Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Геноцид Восточного Тимора
Часть индонезийской оккупации Восточного Тимора
Себастьян Гомеш grave.jpg
Резня Санта Круз состоялась во время 1991 похоронной процессии к могиле Себаштиау Гомеса.
Место расположенияПровинция Восточный Тимор , Индонезия
( Восточный Тимор под индонезийской оккупацией )
ДатаОккупация длилась с 1975 по 1999 год, хотя большая часть убийств произошла в 1970-х годах.
ЦельНаселение Восточного Тимора
Тип атаки
Насильственное исчезновение , геноцидная резня
Летальные исходыОценки общего числа погибших на войне варьируются от 100 000 до 300 000 человек.
МотивПринудительная капитуляция народа Восточного Тимора перед властью Индонезии, Великая Индонезия
Часть серии по
Геноцид
вопросы
Геноцид коренных народов
Поздние османские геноциды
Вторая мировая война (1941–1945)
Холодная война
  • Геноцид в Бангладеш (1971)
  • Геноцид в Восточном Тиморе (1974–1999)
  • Камбоджийский геноцид (1975–1979)
  • Гватемальский геноцид (1981–1983)
  • Анфальский геноцид (1986–1989)
Геноциды в постколониальной Африке
  • Геноцид Икиза (1972)
  • Гукурахунди (1983–1987 годы)
  • Геноцид Исаака (1988–1989)
  • Геноцид в Руанде (1994)
  • Резня хуту во время Первой войны в Конго (1996–1997)
  • Геноцид в Дарфуре (2003–)
Этнорелигиозный геноцид в современную эпоху
  • Боснийский геноцид (1995)
  • Геноцид езидов (2014–2019)
  • Уйгурский геноцид (2014–)
  • Геноцид рохинджа (2017–)
похожие темы
  • Демоцид
  • Этническая чистка
  • Этноцид
  • Принудительная ассимиляция
  • Массовые убийства при коммунистических режимах
    • Вопрос геноцида голодомора
  • Антикоммунистические массовые убийства
  • Зверства в свободном государстве Конго
Категория
  • v
  • т
  • е

Геноцид Восточного Тимора относится к «умиротворению кампании» от государственного терроризма , которые вели индонезийским Новый порядок правительство во время индонезийского вторжения и оккупации в Восточном Тиморе . Хотя некоторые источники считают индонезийские убийства в Восточном Тиморе представляют собой геноцид , [1] [2] [3] и другие ученые не согласны. [4]

Первоначальное вторжение [ править ]

С начала вторжения в августе 1975 года, а также после него силы ТНИ участвовали в массовых убийствах тиморских гражданских лиц. [5] В начале оккупации радио ФРЕТИЛИН передало следующую передачу: «Индонезийские силы убивают без разбора. На улицах стреляют в женщин и детей. Нас всех убьют ... Это призыв за международной помощью. Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы остановить это вторжение ". [6] Один тиморский беженец позже рассказал об «изнасиловании [и] хладнокровных убийствах женщин и детей и владельцев китайских магазинов». [7] В то время епископ Дили, Мартинью да Коста Лопеш, сказал позже: «Солдаты, которые приземлились, начали убивать всех, кого могли найти. На улицах было много трупов - все, что мы могли видеть, это солдаты, убивающие, убивающие, убивающие». [8] В одном из инцидентов группа из пятидесяти мужчин, женщин и детей, включая австралийского репортера-фрилансера Роджера Иста, выстроилась в линию на скале недалеко от Дили и застрелила их тела, упавшие в море. [9] Многие такие массовые убийства имели место в Дили, где зевакам было приказано наблюдать и вслух считать, когда каждый человек был казнен. [10]По оценкам, только в Дили за первые два дня вторжения было убито не менее 2000 тиморцев. Помимо сторонников ФРЕТИЛИН, для казни были выбраны китайские мигранты; пятьсот человек были убиты только в первый день. [11]

Массовые убийства продолжались, поскольку индонезийские силы продвигались к удерживаемым Фретилином горным районам Восточного Тимора. Тиморский гид для старшего индонезийского офицера сообщил бывшему консулу Австралии в португальском Тиморе Джеймсу Данну, что в первые месяцы боев войска TNI «убили большинство тиморцев, с которыми они столкнулись». [12] В феврале 1976 года, после захвата деревни Аилеу - к югу от Дили - и изгнания оставшихся сил Фретилин, индонезийские войска расстреляли из пулеметов большую часть населения города, якобы расстреляв всех в возрасте старше трех лет. Спасенные маленькие дети были доставлены обратно в Дили на грузовиках. В то время, когда Аилеу пал перед индонезийскими войсками, его население составляло около 5000 человек; к тому времени, когда индонезийские спасатели посетили деревню в сентябре 1976 года, в ней осталось всего 1000 человек.[13] В июне 1976 года войска TNI, сильно пострадавшие в результате нападения Фретилина, потребовали возмездия против большого лагеря беженцев, в котором проживало 5 000-6 000 тиморцев в Ламакнане, недалеко от границы с Западным Тимором. После поджога нескольких домов индонезийские солдаты убили около 4000 мужчин, женщин и детей. [14]

В марте 1977 года бывший австралийский консул Джеймс Данн опубликовал отчет, в котором подробно излагались обвинения в том, что с декабря 1975 года индонезийские войска убили от 50 000 до 100 000 мирных жителей Восточного Тимора. [15] Это согласуется с заявлением, сделанным 13 февраля 1976 года лидером UDT Лопесом да Крузом о том, что 60 000 тиморцев были убиты в течение предыдущих шести месяцев гражданской войны, что позволяет предположить, что число погибших за первые два месяца войны составило не менее 55 000 человек. вторжение. Делегация индонезийских гуманитарных работников согласилась с этой статистикой. [16] В докладе католической церкви в конце 1976 года также оценивается число погибших от 60 000 до 100 000 человек. [17] Эти цифры также были подтверждены в самом индонезийском правительстве. В интервью 5 апреля 1977 г.Sydney Morning Herald , министр иностранных дел Индонезии Адам Малик сказал, что число погибших составило «50 000 человек или, возможно, 80 000». [18]

Правительство Индонезии представило свою аннексию Восточного Тимора как вопрос антиколониального единства. В брошюре министерства иностранных дел Индонезии 1977 года, озаглавленной « Деколонизация в Восточном Тиморе» , было отдано дань уважения «священному праву на самоопределение» [19] и признано, что АПОДЕТИ являются истинными представителями восточнотиморского большинства. В нем утверждалось, что популярность ФРЕТИЛИН является результатом «политики угроз, шантажа и террора». [20] Позже министр иностранных дел Индонезии Али Алатас подтвердил эту позицию в своих мемуарах 2006 года «Камешек в башмаке: дипломатическая борьба за Восточный Тимор» . [21]Первоначальное разделение острова на восток и запад, как утверждала Индонезия после вторжения, было «результатом колониального угнетения», навязанного португальскими и голландскими имперскими державами. Таким образом, согласно индонезийскому правительству, аннексия 27-й провинции была просто еще одним шагом в объединении архипелага, которое началось в 1940-х годах. [22]

Переселение и принудительное голодание [ править ]

Памятник с Государственным гербом Индонезии в Викеке (2016 г.)

В результате уничтожения посевов продовольственных культур многие мирные жители были вынуждены покинуть холмы и сдаться TNI. Часто, когда выжившие сельские жители спускались в более низкие районы, чтобы сдаться, военные казнили их. Тех, кто не был убит войсками ТНИ, отправляли в заранее подготовленные приемные центры. Эти лагеря были расположены в непосредственной близости от местных военных баз, где индонезийские силы «прикрывали» население, чтобы выделить членов сопротивления, часто с помощью тиморских коллаборационистов. В этих транзитных лагерях сдавшихся гражданских лиц регистрировали и допросили. Те, кого подозревали в участии в сопротивлении, были задержаны и убиты. [23]

Эти центры часто строились из соломенных хижин без туалетов. Кроме того, индонезийские военные запретили Красному Кресту распределить гуманитарную помощь, и задержанным не была оказана медицинская помощь. В результате многие тиморцы, ослабленные голодом и выживающие на небольшом рационе, который давали их похитители, умерли от недоедания, холеры, диареи и туберкулеза. К концу 1979 года через эти лагеря прошло от 300 000 до 370 000 тиморцев. [24] Через три месяца задержанные были переселены в «стратегические поселки», где они были заключены в тюрьму и подвергнуты принудительному голоданию. [25] Тем, кто находился в лагерях, запретили передвигаться и обрабатывать сельхозугодья, и им был введен комендантский час. [26]Отчет комиссии ООН по установлению истины подтвердил, что индонезийские военные использовали насильственный голод в качестве оружия для истребления гражданского населения Восточного Тимора, и что большому количеству людей было «категорически отказано в доступе к еде и ее источникам». В отчете приводятся показания людей, которым отказывали в пище, и подробно рассказывается об уничтожении посевов и скота индонезийскими солдатами. [27] Он пришел к выводу, что эта политика преднамеренного голода привела к гибели от 84 200 до 183 000 тиморцев. [28] Один церковный служитель сообщил, что каждый месяц в одном районе пятьсот восточнотиморцев умирают от голода. [29]

World Vision Indonesia посетила Восточный Тимор в октябре 1978 года и заявила, что 70 000 восточнотиморцев находятся под угрозой голода. [30] Посланник Международного комитета Красного Креста сообщил в 1979 году, что 80 процентов населения одного лагеря недоедали в ситуации, которая была «столь же плоха, как и Биафра ». [31] МККК предупредил, что «десятки тысяч» находятся под угрозой голодной смерти. [32] Индонезия объявила, что она работает через управляемый правительством Индонезийский Красный Крест, чтобы смягчить кризис, но неправительственная организация Action for World Development обвинила эту организацию в продаже пожертвованных предметов помощи. [29]

Индонезийские операции по умиротворению [ править ]

Операси Киманан: 1981–82 [ править ]

В 1981 году индонезийские военные запустили Operasi Keamanan (операция «Безопасность»), которую некоторые назвали программой «забора ног». В ходе этой операции индонезийские силы мобилизовали от 50 000 до 80 000 тиморских мужчин и мальчиков, чтобы они маршировали через горы впереди наступающих войск TNI в качестве живого щита, чтобы предотвратить контратаку ФРЕТИЛИН. Задача заключалась в том, чтобы загнать партизан в центральную часть региона, где их можно было бы уничтожить. Многие из тех, кто был призван в «забор из ног», умерли от голода, истощения или были застрелены индонезийскими войсками за то, что позволили партизанам ускользнуть. Когда «забор» приближался к деревням, индонезийские силы убили неизвестное количество мирных жителей. В Лаклуте было убито не менее 400 жителей деревнибатальоном 744 индонезийской армии в сентябре 1981 года. Свидетель, дававший показания в сенате Австралии, заявил, что солдаты умышленно убивали маленьких детей, разбивая их головы о камень. [33] Операция не смогла сломить сопротивление, и общественное недовольство оккупацией стало сильнее, чем когда-либо. [34] Пока войска ФРЕТИЛИН в горах продолжали свои спорадические атаки, индонезийские силы провели многочисленные операции по их уничтожению в течение следующих десяти лет. Тем временем в городах и деревнях начало формироваться ненасильственное движение сопротивления. [35]

«Операция« Чистая уборка »: 1983 [ править ]

Неудача последовательных индонезийских кампаний по борьбе с повстанцами привела к тому, что командующий субрегиональным военным курортом в Дили полковник Пурванто начал мирные переговоры с командиром ФРЕТИЛИН Шананой Гужмао в районе, контролируемом ФРЕТИЛИН в марте 1983 года. Когда Шанана попытался призвать Португалию и ООН на переговорах, командующий ABRI Бенни Мурдани нарушил перемирие, объявив в августе 1983 года о новом контрповстанческом наступлении под названием «Оперативная зачистка», заявив: «На этот раз не дурачиться. На этот раз мы собираемся ударить их без пощады». [36]

За срывом соглашения о прекращении огня последовала новая волна массовых убийств, казней без надлежащего судебного разбирательства и "исчезновений" со стороны индонезийских сил. В августе 1983 года 200 человек были заживо сожжены в деревне Крерас, еще 500 человек были убиты на берегу близлежащей реки. [33] В период с августа по декабрь 1983 года Amnesty International задокументировала аресты и «исчезновения» более 600 человек только в столице. Власти Индонезии сообщили родственникам, что «пропавших без вести» отправили на Бали. [37]

Подозреваемых в противодействии интеграции часто арестовывали и пытали. [38] В 1983 году Amnesty International опубликовала индонезийское руководство, полученное ею из Восточного Тимора, в котором военнослужащим разъяснялось, как причинять физические и моральные страдания, а военнослужащие предостерегали: «Избегайте фотографирования, на котором запечатлены пытки (кого-то бьют током, раздевают догола и скоро)". [39] В 1997 мемуарной Недостроенной Борьбе Восточного Тимора: Внутри тиморского сопротивления , Constancio Pintoописывает пытки со стороны индонезийских солдат: «За каждый вопрос я получал два или три удара по лицу. Когда кто-то бьет вас так сильно и так сильно, создается ощущение, что ваше лицо разбито. Люди бьют меня по спине и дальше. руками по бокам, а затем ногами ... [В другом месте] они психологически пытали меня; они не били меня, но они сильно угрожали убить меня. Они даже положили пистолет на стол ". [40] В книге Мишель Тернер « Говоря о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 гг.»., женщина по имени Фатима описывает, как наблюдали за пытками в тюрьме Дили: «Они заставляют людей сидеть на стуле так, чтобы его передняя часть стояла на носках. Это безумие, да. Солдаты мочатся на еду, а затем перемешивают ее. для человека, который ест. Они используют электрический шок и используют электрическую машину ... " [41]

Насилие в отношении женщин [ править ]

Жестокое обращение индонезийских военных в отношении женщин в Восточном Тиморе было многочисленным и хорошо задокументировано. [42] Помимо произвольных задержаний, пыток и внесудебных казней, женщины сталкивались с изнасилованиями и сексуальным насилием - иногда за преступление в связи с активистом движения за независимость. Масштабы проблемы установить сложно из-за жесткого военного контроля, введенного во время оккупации, усугубляемого позором, который испытывали жертвы. В отчете 1995 года о насилии в отношении женщин в Индонезии и Восточном Тиморе Amnesty International USA писала: «Женщины не хотят передавать неправительственным организациям информацию об изнасилованиях и сексуальных надругательствах, не говоря уже о том, чтобы сообщать о нарушениях военным или полицейским властям. " [43]

Другие формы насилия в отношении женщин выражались в преследовании, запугивании и принуждении к браку. В отчете Amnesty упоминается случай, когда женщину заставили жить с командиром в Баукау , а затем после освобождения ее ежедневно преследовали войска. [43] Такие «браки» регулярно происходили во время оккупации. [44] Женщин также побуждали соглашаться на процедуры стерилизации , а некоторых заставляли принимать противозачаточное средство Депо Провера , иногда даже не зная о его действии. [45]

В 1999 году исследователь Ребекка Винтерс выпустила книгу « Буйбере: голос восточнотиморских женщин» , в которой рассказывается множество личных историй о насилии и жестоком обращении, относящихся к самым ранним дням оккупации. Одна женщина рассказывает, как ее допрашивали, когда ее раздевали, пытали, издевались и угрожали смертью. [46] Другой описывает, как его приковывали цепями за руки и ноги, неоднократно насиловали и допрашивали в течение нескольких недель. [47] Женщина, которая готовила еду для партизан ФРЕТИЛИН, была арестована, сожжена сигаретами, подвергнута пыткам электричеством и вынуждена пройти обнаженной мимо ряда солдат в резервуар с мочой и фекалиями. [48]

Резня в Санта-Крус [ править ]

Основная статья: Резня в Санта-Крус

12 ноября 1991 года во время мессы памяти молодого человека, выступающего за независимость, расстрелянного индонезийскими войсками, демонстранты среди 2500-сильной толпы развернули флаг Фретлина и транспаранты с лозунгами в поддержку независимости и громко, но мирно скандировали. [49] После короткого столкновения между индонезийскими войсками и протестующими [50] 200 индонезийских солдат открыли огонь по толпе, убив по меньшей мере 250 тиморцев. [51]

Свидетельства иностранцев на кладбище были быстро переданы международным новостным организациям, а видеозаписи расправы широко транслировались по всему миру [52], вызывая возмущение. [53] В ответ на эту бойню активисты по всему миру организовали солидарность с восточнотиморцами, и призывы к самоопределению приобрели новую актуальность. [54] TAPOL , британская организация, основанная в 1973 году для защиты демократии в Индонезии, расширила свою работу вокруг Восточного Тимора. В Соединенных Штатах была основана Сеть действий Восточного Тимора (ныне Сеть действий Восточного Тимора и Индонезии ), которая вскоре имела отделения в десяти городах по всей стране. [55]Другие группы солидарности появились в Португалии, Австралии, Японии, Германии, Ирландии, Нидерландах, Малайзии и Бразилии. Освещение кровавой расправы было ярким примером того, как рост новых СМИ в Индонезии все более затруднял «Новому порядку» контроль потока информации в Индонезию и из нее, и что в период после холодной войны 1990-х годов правительство было попадает под все более пристальное внимание международного сообщества. [56] Ряд продемократических студенческих групп и их журналов начали открыто и критически обсуждать не только Восточный Тимор, но также «Новый порядок» и более широкую историю и будущее Индонезии. [54] [56] [57]

Резкое осуждение военных исходило не только от международного сообщества, но и изнутри индонезийской элиты. Резня положила конец открытию правительством территории в 1989 году и начался новый период репрессий. [58] Варув был отстранен от должности, а его более сговорчивый подход к тиморскому сопротивлению осужден его начальством. Были арестованы подозреваемые в сочувствии Фретилину, участились нарушения прав человека, и запрет на деятельность иностранных журналистов был вновь введен. Среди тиморцев усилилась ненависть к индонезийскому военному присутствию. [59] Группа генерал-майора Прабово , группа 3 Копассуса, обучила банды ополченцев, одетых в черные капюшоны, подавить оставшееся сопротивление. [58]

Количество смертей [ править ]

Точные оценки числа погибших определить сложно. В отчете Комиссии ООН по приему, установлению истины и примирению в Восточном Тиморе (CAVR) за 2005 год сообщается, что минимальное оценочное количество погибших в результате конфликта составляет 102 800 (+/- 12 000). Из них в отчете говорится, что примерно 18 600 (+/- 1000) были убиты или исчезли, и что примерно 84000 (+/- 11000) умерли от голода или болезней сверх того, что можно было бы ожидать из-за смертности в мирное время. Эти цифры представляют собой минимальную консервативную оценку, которая, по мнению CAVR, является его основным научным выводом. В отчете не указан верхний предел, однако CAVR предположил, что общее число смертей из-за голода и болезней, связанных с конфликтом, могло достигать 183000 человек. [60]Комиссия по установлению истины признала индонезийские силы ответственными за около 70% насильственных убийств. [61]

Исследователь Бен Кирнан говорит, что «число жертв в 150 000, вероятно, близко к истине», хотя можно опровергнуть оценку в 200 000 или выше. [62] Центр оборонной информации также оценил общее близко к 150,000. [63] По оценкам католической церкви 1974 года, население Восточного Тимора составляло 688 711 человек; в 1982 году церковь сообщила только о 425 000 человек. В результате во время оккупации погибло около 200 000 человек, о чем широко сообщалось во всем мире. [64] Другие источники, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, также подтверждают оценку более 200 000 убитых. [65]

По словам специалиста Габриэля Деферта на основе статистических данных, полученных от португальских и индонезийских властей, а также от католической церкви, с декабря 1975 года по декабрь 1981 года погибло около 308 000 тиморцев; это составляло около 44% населения до вторжения. [66] Точно так же индонезийский профессор Джордж Адитхондро, ранее работавший из Университета Салатига на Яве, на основании своего исследования данных индонезийской армии сделал вывод, что на самом деле 300 000 тиморцев были убиты в первые годы оккупации. [67]

Роберт Крибб из Австралийского национального университета утверждает, что потери были значительно преувеличены. Он утверждает, что перепись 1980 года, в которой насчитывалось 555350 тиморцев, хотя и была «самым надежным источником из всех», вероятно, была минимальной.а не максимальная оценка для всего населения. «Стоит напомнить, что сотни тысяч восточнотиморцев исчезли во время беспорядков в сентябре 1999 года, чтобы снова появиться позже», - пишет он. Перепись 1980 года становится более маловероятной в свете переписи 1987 года, в которой насчитывалось 657 411 тиморцев - для этого потребовались бы темпы роста в 2,5% в год, что почти идентично очень высоким темпам роста в Восточном Тиморе с 1970 по 1975 год, и крайне маловероятно. один с учетом условий жестокой оккупации, включая усилия Индонезии по воспрепятствованию репродукции. Отмечая относительное отсутствие личных рассказов о зверствах или травмах индонезийских солдат, он далее добавляет, что Восточный Тимор «не кажется - на основе сообщений новостей и научных отчетов - обществом, травмированным массовой смертью ...обстоятельства, приведшие к резне в Дили в 1991 году ... указывают на то, что общество сохранило свою энергию и негодование таким образом, который, вероятно, был бы невозможен, если бы к нему относились так же, как к Камбодже.Пол Пот » . Даже военная стратегия Индонезии была основана на завоевании« сердец и умов »населения, что не поддерживает обвинения в массовых убийствах. [68]

Кирнан, исходя из базового населения 700 000 тиморцев в 1975 году (на основе переписи католической церкви 1974 года), рассчитал, что ожидаемое население 1980 года составит 735 000 тиморцев (при условии, что в результате оккупации темп роста составит всего 1% в год). Принимая подсчет 1980 года, который Крибб считает слишком низким по крайней мере на 10% (55 000), Кирнан пришел к выводу, что на войне могло погибнуть до 180 000 человек. [69] Крибб утверждал, что темпы роста в 3%, предложенные переписью 1974 г., были слишком высокими, ссылаясь на тот факт, что церковь ранее постулировала рост в 1,8%, что дало бы цифру в соответствии с оценкой населения Португалии в размере 635000 за 1974 год.

Хотя Крибб утверждал, что португальская перепись почти наверняка была заниженной [69], он полагал, что она более верна, чем церковная перепись, из-за того, что любая попытка церкви экстраполировать численность всего населения «должна рассматриваться в в свете его неполного доступа к обществу "(менее половины тиморцев были католиками). Если предположить, что темпы роста будут соответствовать другим странам Юго-Восточной Азии, тогда получится более точная цифра в 680 000 за 1975 год, а ожидаемое население 1980 года - чуть более 775 000 (без учета снижения рождаемости в результате Индонезийская оккупация). [69] Остающийся дефицит составит почти ровно 200 тысяч. По словам Крибба, индонезийская политика ограничивала рождаемость до 50% и более, таким образом, около 45 000 из них не родились, а не были убиты; еще 55 000 человек "пропали без вести" в результате уклонения тиморцев от властей Индонезии, проводивших перепись 1980 года. [70] Множество факторов - исход десятков тысяч людей из своих домов, чтобы сбежать из ФРЕТИЛИН в 1974–1975 годах; гибель тысяч людей в гражданской войне; гибель комбатантов во время оккупации; убийства ФРЕТИЛИН; и стихийные бедствия - еще больше уменьшат количество жертв среди гражданского населения, понесенных индонезийскими силами за это время. [70] Принимая во внимание все эти данные, Крибб приводит доводы в пользу гораздо меньшего числа жертв - 100 000 или меньше, при абсолютном минимуме 60 000 человек, и всего лишь десятая часть гражданского населения умирает неестественно в 1975–1980 годах. [71]

Кирнан, однако, ответил, заявив, что приток рабочих-мигрантов во время оккупации и увеличение темпов роста населения, типичных для кризиса смертности, оправдывают признание переписи 1980 года действительной, несмотря на оценку 1987 года, и церковной переписи 1974 года, хотя «возможный максимум» - нельзя сбрасывать со счетов, потому что отсутствие доступа церкви к обществу вполне могло привести к занижению счета. [69] Он пришел к выводу, что по крайней мере 116 000 комбатантов и гражданских лиц были убиты всеми сторонами или умерли «неестественной» смертью в период с 1975 по 1980 год (если это правда, это приведет к тому, что около 15% гражданского населения Восточного Тимора были убиты из 1975–80). [69] Ф. Хиорт отдельно подсчитал, что 13% (95 000 из ожидаемых 730 000 с учетом снижения рождаемости) гражданского населения умерло в этот период. [70] Кирнан считает, что дефицит, скорее всего, составил около 145 000 с учетом снижения рождаемости, или 20% населения Восточного Тимора. [69] Среднее значение отчета ООН - 146 000 смертей; RJ Rummel , аналитик политических убийств, оценивает 150 000 человек. [72]

Многие наблюдатели назвали индонезийские военные действия в Восточном Тиморе примером геноцида . [73] Оксфорд придерживался академического консенсуса, назвав событие геноцидом, и Йельский университет преподает его в рамках своей программы «Исследования геноцида». [1] [74] В исследовании юридического значения этого слова и его применимости к оккупации Восточного Тимора ученый-правовед Бен Саул приходит к выводу, что, поскольку власти Индонезии не преследовали ни одну группу, признанную международным правом, обвинение в геноциде не может быть применено . Однако он также отмечает: «Конфликт в Восточном Тиморе наиболее точно квалифицируется как геноцид против« политической группы »или, альтернативно, как«культурный геноцид », но ни одна из этих концепций прямо не признана в международном праве» [75] . Оккупацию сравнивают с убийствами красных кхмеров , югославскими войнами и геноцидом в Руанде . [76]

Точное количество индонезийских жертв хорошо задокументировано. Полные имена около 2300 индонезийских солдат и проиндонезийских ополченцев, погибших в бою, а также в результате болезней и несчастных случаев во время оккупации, выгравированы на памятнике Серодже, расположенному в штаб-квартире TNI в Чилангкапе, Восточная Джакарта . [77]

Изображения в художественной литературе [ править ]

  • Балибо (2009)

См. Также [ править ]

  • Папуа конфликт
  • Индонезийский политицид
  • Геноцид коренных народов

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Паяслиан, Саймон. «Геноцид ХХ века» . Оксфордские библиографии.
  2. ^ Сиделл, Скотт (1981). «США и геноцид в Восточном Тиморе». Журнал современной Азии . 11 (1): 44–61. DOI : 10.1080 / 00472338185390041 .
  3. ^ https://www.researchgate.net/publication/238702586_War_Genocide_and_Resistance_in_East_Timor_1975-99_Comparative_Reflections_on_Cambodia . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  4. ↑ Саул, Бен (2001). «Был ли конфликт в Восточном Тиморе« геноцидом »и почему он имеет значение?» (PDF) . Мельбурнский журнал международного права . 2 (2): 477–.
  5. ^ Хилл, стр. 210.
  6. ↑ Цитируется в Budiardjo and Liong, p. 15.
  7. ↑ Цитируется в Ramos-Horta, p. 108.
  8. ↑ Цитируется у Тейлора (1991), стр. 68.
  9. ^ Рамос-Орта, стр. 101-02.
  10. ^ Тейлор (1991), стр. 68.
  11. ^ Тейлор (1991), стр. 69; Данн (1996), стр. 253.
  12. ↑ Тимор: Преданный народ , Джеймс Данн, 1983, стр. 293, 303
  13. ^ Тейлор (1991), стр. 80-81
  14. ^ Данн, стр. 303
  15. ^ «Четверть века поддержки США оккупации в Восточном Тиморе» . nsarchive.gwu.edu .
  16. ^ Тейлор (1991), стр. 71.
  17. ^ Данн, стр. 310, Заметки о Тиморе
  18. ^ Цитируется у Тернера, стр. 207.
  19. ^ Индонезия (1977), стр. 16.
  20. ^ Индонезия (1977), стр. 21.
  21. ^ Алатас, стр. 18-19.
  22. ^ Индонезия (1977), стр. 19.
  23. ^ CAVR, гл. 7.3. С. 41–44.
  24. ^ Deborah Mayersen, Энни Полман (2013). Геноцид и массовые зверства в Азии: наследие и предотвращение . Рутледж. п. 56.
  25. ^ CAVR, гл. 7, стр. 50; Тейлор, стр. 88–89; Данн (1996), стр. 290–291.
  26. Перейти ↑ Taylor (1991), pp. 92–98.
  27. ^ CAVR, гл. 7.3. С. 146–147.
  28. ^ CAVR, гл. 7.3, п. 146.
  29. ^ a b Коэн и Тейлор, стр. 54–56.
  30. ^ CAVR, гл. 7.3, п. 72.
  31. ↑ Цитируется у Тейлора (1991), стр. 97.
  32. ^ Тейлор (1991), стр. 203.
  33. ^ a b Тейлор, стр. 101–102; Невинс, с. 30; Будиарджо и Лионг, стр. 127–128; Амнистия (1985), стр. 23; Данн, стр. 299.
  34. ^ Budiardjo и Liong С. 41-43. Данн (1996), стр. 301.
  35. ^ Данн (1996), стр. 303–304.
  36. ^ Sinar Harapan , 17 августа 1983, цитируемый в Taylor 1991: 142
  37. ↑ Восточный Тимор, Нарушения прав человека: внесудебные казни, «Исчезновения», пытки и политическое заключение, 1975–1984, с. 40
  38. ↑ Amnesty (1985), стр. 53–59; Тернер, стр. 125; Коэн и Тейлор, стр. 90; Будиарджо и Лионг, стр. 131–135.
  39. ↑ Amnesty (1985), стр. 53–54.
  40. ^ Pinto, стр. 142-148.
  41. ^ Тернер, стр. 143.
  42. ↑ Амнистия (1995); Зимы; Будиарджо и Лионг, стр. 132; Жардин, стр. 33–34; Адитхондро (1998).
  43. ^ a b Амнистия (1995), стр. 14.
  44. ^ Aditjondro (1998), стр. 256-260.
  45. ^ Тейлора (1991), стр. 158-160.
  46. Перейти ↑ Winters, pp. 11–12.
  47. Перейти ↑ Winters, pp. 24–26.
  48. ↑ Winters, стр. 85–90.
  49. ^ Шварц (1994), стр. 212
  50. ↑ Два солдата получили ножевые ранения при спорных обстоятельствах (Шварц (1994), стр. 212; Пинто и Джардин, стр. 191.) Солдаты заявили, что нападения были неспровоцированными. Шталь утверждает, что нанесенный ножом офицер Лантара напал на девушку, несущую флаг Восточного Тимора, а активист ФРЕТИЛИН Констансио Пинто сообщает свидетельства очевидцев об избиениях со стороны индонезийских солдат и полиции. Кубяк, В. Давид. «20 лет террора: Индонезия в Тиморе - злое воспитание с Максом Шталем» . Киотский журнал . 28. Перепечатано на Форуме демократических лидеров Азиатско-Тихоокеанского региона . Проверено 14 февраля 2008 года.
  51. ^ Кэри, стр. 51; Жардин, стр. 16. Португальская солидарность группа ПАЗ é Possível эм Тимор скомпилирован тщательного обследования жертв резни,список 271 убитых, 278 раненых и 270 «исчез».
  52. ^ Шварц (1994), стр. 212-213
  53. ↑ Jardine, стр. 16–17; Кэри, стр. 52–53.
  54. ↑ a b Jardine, стр. 67–69.
  55. ^ "О ETAN" . Сеть действий Восточного Тимора. Проверено 18 февраля 2008 года.
  56. ^ a b Vickers (2005), стр. 200–201
  57. ^ CIIR С. 62-63. Данн, стр. 311.
  58. ^ a b Друг (2003), стр. 433.
  59. ↑ Schwarz (1994), стр. 216, 218, 219.
  60. ^ «Связанные с конфликтом смерти в Восточном Тиморе, 1954–1999. Результаты отчета CAVR Chega! » (PDF) .
  61. ^ "Чега! Отчет CAVR" . Архивировано из оригинального 13 мая 2012 года.
  62. ^ Кирнан, стр. 594.
  63. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-22 . Проверено 3 июля 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  64. ↑ Данн, стр. 283–285; Будиарджо и Лионг, стр. 49–51.
  65. ↑ Asia Watch, Права человека в Индонезии и Восточном Тиморе, Human Rights Watch, Нью-Йорк, 1989, стр. 253.
  66. ^ Пилгер, Джон (1998). Скрытые повестки дня . п. 284. ISBN 9781407086415.
  67. ^ Отчет CIIR, Международное право и вопрос Восточного Тимора, Католический институт международных отношений / IPJET, Лондон, 1995.
  68. ^ Сколько смертей? Проблемы статистики массовых убийств в Индонезии (1965–1966) и Восточном Тиморе (1975–1980) . Works.bepress.com (15 февраля 2008 г.).
  69. ^ a b c d e f «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 февраля 2009 года . Проверено 18 февраля 2008 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  70. ^ а б в http://works.bepress.com/cgi/viewcontent.cgi?article=1001&context=robert_cribb
  71. ^ http://works.bepress.com/robert_cribb/2/ Сколько смертей? Проблемы статистики массовых убийств в Индонезии (1965–1966) и Восточном Тиморе (1975–1980)
  72. ^ http://www.hawaii.edu/powerkills/SOD.TAB14.1C.GIF
  73. ^ Жардин; Тейлор (1991), стр. ix; Невинс цитирует множество источников, обсуждающих вопрос геноцида в Восточном Тиморе, на стр. 217–218.
  74. ^ "Программа исследований геноцида: Восточный Тимор" . Yale.edu .
  75. ↑ Саул, Бен. «Был ли конфликт в Восточном Тиморе« геноцидом »и почему он имеет значение?» . Мельбурнский журнал международного права . 2: 2 (2001). Проверено 17 февраля 2008 года.
  76. ^ Budiardjo и Liong, стр. 49; CIIR, стр. 117.
  77. ^ «Селаянг Панданг Монумен Сероджа» [ Краткий обзор памятника Серодже ] (на индонезийском языке). Pelita.or.id. Архивировано из оригинального 24 ноября 2016 года.

Библиография [ править ]

  • Адитхондро, Джордж. «Перспективы развития Восточного Тимора после захвата Шананы Гужмана». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . С. 50–63. 
  • Адитхондро, Джордж. «Безмолвные страдания наших тиморских сестер». Свободный Восточный Тимор: виновность Австралии в геноциде Восточного Тимора . Random House Milsons Point: Australia Pty Ltd, 1998. ISBN 0-09-183917-3, стр. 243–265. 
  • Международная амнистия. Восточный Тимор нарушения прав человека: внесудебные казни, "исчезновения", пытки и политическое заключение, 1975–1984 годы . Лондон: публикации Amnesty International, 1985. ISBN 0-86210-085-2 . 
  • Международная амнистия. Восточный Тимор: Резня в Санта-Крус . Лондон: Amnesty International, 1991. OCLC 28061998. 
  • Amnesty International USA. Женщины в Индонезии и Восточном Тиморе: противостоять репрессиям . Нью-Йорк: Amnesty International USA, 1995. OCLC 34283963. 
  • Будиарджо, Кармель и Лием Соей Лионг. Война против Восточного Тимора . Лондон: Zed Books Ltd, 1984. ISBN 0-86232-228-6 . 
  • Кэри, Питер. "Историческое прошлое". Поколения сопротивления . Стив Кокс. Лондон: Касселл, 1995. ISBN 0-304-33252-6 . С. 13–55. 
  • Чинкин, Кристина. «Австралия и Восточный Тимор в международном праве». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . С. 269–289. 
  • Кларк, Роджер С. «Деколонизация Восточного Тимора и нормы Организации Объединенных Наций о самоопределении и агрессии». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN 1-85287-129-6 . С. 65–102. 
  • Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor Leste (CAVR). Чега! Отчет комиссии по приему, истине и примирению . Дили, Восточный Тимор: 2005. Он-лайн на сайте East Timor & Indonesia Action Network . Проверено 11 февраля 2008 года.
  • Данн, Джеймс (1996). Тимор: преданный народ . Сидней: Австралийская радиовещательная корпорация. ISBN 0-7333-0537-7.
  • Друг Т. (2003). Индонезийские судьбы . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01137-6.
  • Ганн, Джеффри К. Соучастие в геноциде: доклад Восточнотиморской «Комиссии истины» о международных деятелях (Макао: автор, 2006 г.) ISBN 99937-706-4-7 
  • Хорнер, Дэвид (2001). Создание Сил обороны Австралии . Австралийская столетняя история обороны. Том IV. Мельбурн: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-554117-0.
  • Хейнсворт, Пол и Макклоски, Стивен (ред.) Вопрос о Восточном Тиморе: борьба за независимость от Индонезии . Нью-Йорк: IB Tauris Publishers, 2000, ISBN 1-86064-408-2. 
  • Хилл, Хелен Мэри. Фретилин: истоки, идеологии и стратегии националистического движения в Восточном Тиморе . Канберра: Центр непрерывного образования, Австралийский национальный университет, 1978 год. OCLC 07747890 
  • Индонезия. Департамент иностранных дел. Деколонизация в Восточном Тиморе . Джакарта: Департамент информации, Республика Индонезия, 1977 г. OCLC 4458152 . 
  • Индонезия. Департамент иностранных дел и Департамент информации. Провинция Восточный Тимор: в процессе развития . Джакарта: Департамент информации, Республика Индонезия, 1981.
  • Жардин, Мэтью. Восточный Тимор: геноцид в раю . Монро, Мэн: Odonian Press, 1999. ISBN 1-878825-22-4 . 
  • Джоллифф, Джилл. Восточный Тимор: национализм и колониализм . Квинсленд: University of Queensland Press, 1978. OCLC 4833990 
  • Кирнан, Бен. «Демография геноцида в Юго-Восточной Азии: число погибших в Камбодже, 1975–79, и Восточном Тиморе, 1975–80» . Критические азиатские исследования . 35: 4 (2003), 585–597.
  • Коэн, Арнольд и Джон Тейлор. Акт геноцида: вторжение Индонезии в Восточный Тимор . Лондон: ТАПОЛ, 1979. 0-9506751-0-5.
  • Кригер, Хайке, изд. Восточный Тимор и международное сообщество: основные документы . Мельбурн: Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN 0-521-58134-6 . 
  • Маркер, Джамшид (2003). Восточный Тимор: воспоминания о переговорах за независимость . Северная Каролина: ISBN McFarlnad & Company, Inc. 0-7864-1571-1.
  • Мартин, Ян (2002). Самоопределение в Восточном Тиморе: Организация Объединенных Наций, голосование и международное вмешательство. Периодическая серия статей Международной академии мира . Боулдер: Риннер.
  • Невинс, Джозеф (2005). Не так уж и далекий ужас: массовое насилие в Восточном Тиморе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8984-9.
  • Рамуш-Орта, Хосе. Фуну: Неоконченная сага Восточного Тимора . Лоренсвилл, Нью-Джерси: The Read Sea Press, 1987. ISBN 0-932415-15-6 . 
  • Шварц, А. (1994). Нация в ожидании: Индонезия в 1990-е годы . Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
  • Смит, MG (2003). Миротворчество в Восточном Тиморе: путь к независимости. Периодическая серия статей Международной академии мира . Боулдер: Риннер.
  • Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10518-5.
  • Тейлор, Джон Г. Индонезийская оккупация Восточного Тимора 1974–1989 . Лондон: Католический институт международных отношений, 1990. ISBN 1-85287-051-6 . 
  • Тейлор, Джон Г. Забытая война Индонезии: Скрытая история Восточного Тимора . Лондон: Zed Books Ltd, 1991. ISBN 1-85649-014-9 . 
  • Тернер, Микеле. Рассказывая о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 гг . Сидней: Университет Нового Южного Уэльса Press Ltd., 1992.
  • Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54262-6.
  • Уэсли-Смит, Роб. "Радио Мобере и ссылки на Восточный Тимор". Свободный Восточный Тимор: виновность Австралии в геноциде Восточного Тимора . Milsons Point: Random House Australia, 1998. стр. 83–102.
  • Уинтерс, Ребекка. Буйбере: Голос восточнотиморских женщин . Дарвин: Международный центр поддержки Восточного Тимора, 1999. ISBN 0-9577329-3-7 .