 Первое издание | |
| Автор | Лори Р. Кинг |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Серии | Мэри Рассел |
| Жанр | детективный роман |
| Издатель | Пресса Святого Мартина |
Дата публикации | Сентябрь 1995 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
| Страницы | 326 |
| ISBN | 0-312-13565-3 |
| Предшествует | Ученик пчеловода |
| С последующим | Письмо Марии |
Чудовищный отряд женщин - вторая книга изсерии детективных романов Мэри Рассел Лори Р. Кинг .
Название взято из работы Джона Нокса , опубликованного в 1558 году, «Первый звук трубы против чудовищного режима женщин» . [1] Нокс использовал слово «режим» в архаическом смысле для обозначения правительства или режима, и его трактат был написан против женщин-правителей его времени, особенно Марии I Англии и Марии, королевы Шотландии .
Краткое содержание [ править ]
Зимой 1920 года Мэри Рассел вот-вот исполнится 21 год, и она ведет двойную жизнь ученого-теолога Оксфордского университета, а также детектива-консультанта и партнера Шерлока Холмса . После событий в «Ученике пчеловода» и Холмс, и Рассел осознают, что их отношения и партнерство изменились, возможно, романтически, но ни один из них не стремится поднимать эту тему.
Случайная встреча объединяет Рассела с Вероникой Биконсфилд, старой знакомой из Оксфорда, которая переживает за своего бывшего жениха Майлза Фицваррена, вернувшегося солдата и наркомана. Вероника знакомит Рассела с хорошо финансируемым «Новым храмом в Боге» и его лидером, загадочной харизматичной Марджери Чайлд, проповедующей расширение прав и возможностей женщин. Рассел считает Марджери мистиком и начинает обучать Марджери богословию и чтению Священного Писания, интегрируя в их уроки ее собственные текущие научные работы по феминизму и иудаизму . Рассел также становится свидетелем того, что она считает настоящим чудом, когда Марджери исцеляется от серьезных физических ран через молитву. Тем временем Холмс берет на себя реабилитацию Майлза частично в качестве одолжения Расселу.
Когда совершается покушение на жизнь Вероники, Холмс и Рассел обнаруживают загадочную закономерность смертей, когда довольно богатые женщины оставляют Храму большие наследства. Получив наследство в возрасте 21 года, Рассел берет на себя роль молодой наследницы, чтобы проникнуть в лидерство Храма. Узнавая больше об операциях Храма, Рассел также отбивается от нападавшего, который угрожает Марджери.
На обратном пути в Оксфорд Рассела похищает мужчина, которого она опознает по описаниям мужа Марджери, Клода. Он держит Рассела в плену и вводит ей регулярные дозы героина . Несмотря на воздействие наркотиков и одиночного заключения, Рассел изо всех сил пытается сохранить свою личность и волю к выживанию, и перед лицом возможной смерти размышляет о своей любви к Холмсу. Девять дней спустя ее спасает Холмс, который также помогает ей преодолеть зависимость от наркотиков.
Не испуганный ее испытаниями, Рассел врывается в сейф Марджери, но не находит доказательств, указывающих на соучастие Марджери в ее смерти. На следующее утро Холмс и Рассел следуют за Марджери, которая пошла противостоять Клоду, обеспокоенная его действиями в отношении Мэри. В последовавшей погоне и драке Марджери ранена, Клод убит, а Холмс едва выживает. Околосмертный опыт подталкивает Холмса и Рассела признаться в своей страсти друг к другу. В ходе последующего судебного разбирательства Марджери оправдывают, но она добровольно изгоняет себя из Англии. Вероника и выздоровевший Майлз наконец-то женятся, как и Холмс и Рассел.
Сроки [ править ]
Действие книги происходит с 26 декабря 1920 г. до начала февраля 1921 г. в Лондоне, Оксфорде и Сассексе. 2 января 1921 года Мэри исполняется 21 год, а Холмсу 58 лет.
Персонажи [ править ]
- Мэри Рассел
- Шерлок Холмс
- Вероника Биконсфилд
- Марджери Чайлд
- Майкрофт Холмс
- Инспектор Лестрейд
Феминизм и религия [ править ]
В книге много говорится о пересечении феминизма и религии; точнее, их сочетание в образе персонажа Марджери Чайлд. Когда Мэри впервые слышит ее речь, Марджери обсуждает отрывок из 1 Коринфянам в христианской Библии:
«Женщины должны хранить молчание в церкви, потому что им не разрешается говорить, но они должны подчиняться, как говорит закон ... Женщине стыдно говорить в церкви».
Марджери приходит к выводу, что мужчины боятся вопросов, которые женщины могут задать о религии, Библии и Боге, и понимают, что женщины не хуже. Она отмечает, что Библия описывает как мужчин, так и женщин, созданных по образу Бога, а не только мужчин. Она анализирует историю создания «ребра Адама», отмечая, что человечество не было полным, пока не была создана женщина. Мэри, ученый-богослов, упоминает Марджери, что в оригинальных библейских рукописях есть многочисленные ссылки на Бога в женском роде; используя «Она» и «Ее» вместо «Его» и «Он». Мэри узнала в ходе своего исследования, что эти ссылки были удалены, поскольку произведения были переведены на другие языки, предположительно для того, чтобы Бог предстал полностью мужским существом. интервью автора, Лори Р.Известно, что Кинг описывает себя как «... феминистку - хотя в основном это означает, что я поддерживаю право женщины получать деньги за то, что она делает ту же работу, что и мужчина, а не то, что я считаю мужчин неполноценными или излишними».
Прошлое Холмса [ править ]
Есть упоминания о Холмсе, у которого родился сын, и о том, что Холмс пережил очень тяжелый период, когда его сын боролся с наркозависимостью. Также есть упоминания об отношениях с Ирен Адлер .
Прием [ править ]
В статье, исследующей феминистский нарратив в современном контексте, Лилиан Доэрти была разочарована финалом, полагая, что Мэри не смогла «отстоять честь феминисток», когда ей нужно было спасти Холмс. [2]
Ссылки [ править ]
- ↑ Сэвидж, Мэри Энн, "Лори Р. Кинг: интервью" , "Роза и шип"
- ^ Доэрти, Лилиан (2001), «Ловушки Одиссеи: феминистское нарратологическое чтение», в SJ Harrison (ed.), Texts, Ideas, and the Classics: Scholarship, Theory, and Classical Literature , Oxford University Press, стр. 117–119, ISBN 978-0-19-924746-2
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт Лори Р. Кинг
