Абд аль-Кадир аль-Мараги б. Гайби ( персидский : عبدالقادر مراغی , родился в середине 14-го - умер в 1435 году нашей эры), был персидским музыкантом и художником . [1] [2] Согласно « Энциклопедии ислама» , он был величайшим из персидских авторов музыки . [3]
Жизнь [ править ]
Абд аль-Кадир б. Гейби аль-Хафиз аль-Мараги родился в Мараге примерно в середине 14 века. Он стал одним из придворных менестрелей Джалаиридского султана аль-Хусейна около 1379 года. При султане Ахмаде Джалаириде он был назначен главным придворным менестрелем. Когда Тимур захватил Багдад в 1393 году, его перевезли в Самарканд , который был столицей династии Тимуридов . В 1399 году он находился в Тебризе на службе у своенравного сына Тимура Мираншаха. Абдель аль-Кадир был обвинен в беспорядочном поведении Мираншаха, и Тимур предпринял быстрые действия, чтобы схватить его. Но Абд аль-Кадир был предупрежден и сбежал вДжалайридский суд султана Ахмада в Багдаде . Тимур снова захватил Багдад в 1401 году и забрал Абд аль-Кадира обратно в Самарканд . Абд аль-Кадир стал одним из блестящих людей при дворе сына Тимура, Шахруха. В 1421 году он также написал музыкальный трактат (см. Ниже) для османского султана Мурада II. Он умер в Самарканде в 1435 году.
Работы по теории музыки [ править ]
Абд аль-Кадир владел музыкой, поэзией и живописью. Это сделало его желанным ремесленником при дворе различных династий. Именно благодаря своему музыкальному таланту современники называли его Славой минувшего века . . [3]
Абд аль-Кадир известен своими четырьмя работами по теории музыки. Все три сохранившихся произведения написаны на персидском языке. Его самый важный трактат о музыке - «Джами аль-Алхан» ( جامع الالحان ) (арабское название «Энциклопедия музыки»), автографы которого хранятся в Бодлианской библиотеке и библиотеке мечети Нуруосмание в Стамбуле . Первая рукопись этого произведения была написана в 1405 году, его Нур ад-дин Абд ар-Рахман отредактировал в 1413 году. Вторая рукопись, написанная в 1415 году, несет посвящение султану Шаруху из династии Тимуридов.
Вторым крупным произведением Абд аль-Кадира является персидская книга «Макасид аль-Алхан» (арабское название «Смыслы музыки») ( مقاصد الالحان ). Он был посвящен османскому султану Мураду II.
Третий трактат о музыке, Kanz al-Tu.af (Музыкальная сокровищница), который содержал нотные записи автора, не сохранился.
Его последняя работа, Шарх аль-Адвар (Комментарий к [Китаб аль-Адвар] Сафи ад-Дина аль-Урмави ) ( شرح الادوار ), находится в библиотеке мечети Нуруосмание в Стамбуле .
Лингвистическое значение [ править ]
Хамдолла Муставафи 13 века нашей эры упоминает язык Мараге как «Пехлеви Мугайр» (модифицированный Пехлеви): [4]
Османский турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби, побывавший в Сефевидском Иране, также утверждает:
«Большинство женщин в Мараге разговаривают на пехлеви». [5]
Согласно Энциклопедии ислама: [6] «В настоящее время жители говорят на адхарском турецком, но в 14 веке они все еще говорили на« арабском пахлави »(Нужат аль-Колуб: пахлави Муарраб), что означает иранский диалект. северо-западной группы ".
Абд аль-Кадир Мараги записывал песни не только на персидском языке , но также на арабском, монгольском, турецком (Хатаи, Чагатай), а также на различных региональных иранских диалектах (Фахлавийят) Хамадана , Мазандарана, Казвина, Тебриза и Райя. [7] Таким образом , его работа дает нам лучшее представление о региональных диалектах в Иране .
Четыре катрена под названием фахлавийят от Ходжи Мухаммада Коджани (ум. 677 / 1278-79); родился в Коджане или Корджане, деревне недалеко от Тебриза, записано Абд-аль-Кадером Мараги. [7] [8] Образец одного из четырех четверостиший из Хваджи Мухаммада Коджани.
مه کیژی نَهَند خُشتی بَخُشتی
بَنا اج چو کَه دستِ گیژی وَنیژه
همه پیغمبران خُو بی و چو کِی
محمدمصطفی کیژی وَنیژه
.
Два qet'as (стихотворения), цитируемые Абд-аль-Кадером Мараги на диалекте табрз (ум. 838 / 1434-35; II, стр. 142). [7] [8] Образец одного из этих стихотворений
رُورُم پَری بجولان
نو کُو بَمَن وُرارده
وی خَد شدیم بدامش
هیزا اَوُو وُرارده
Текущие выступления [ править ]
- Анвар, по следам Мараги (Ансамбль Мараги и Сепидех Раиссадат)
См. Также [ править ]
- Список персидских поэтов и авторов
- Персидская литература
- Дастгях
- Персидская литература
- Персидская традиционная музыка
- Персидская культура
- Персидская симфоническая музыка
- Список иранских композиторов
Ссылки [ править ]
- ^ Генрих фон Дицы и его одноименные Альбомы , David J. Роксбург, Muqarnas , Vol.12, 1995, 127; « Гайби аль-Хафиз аль-Мараги, персидский музыкант и теоретик музыки, посетивший двор Шахруха после 1405 г. .. ».
- ^ Донзель, EJ ван (1 января 1994). Исламский настольный справочник . БРИЛЛ. п. 8 . ISBN 90-04-09738-4.
Абд аль-Кадир б. Гайби: величайший из персидских писателей о музыке, чьи произведения имеют большое значение в истории персидской, арабской и турецкой музыки; d. 1435.
- ^ а б Фермер, HG «Абд аль-Кадир б. Гейби аль-Хафиз аль-Мараги». Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. < http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-0091 >. Цитата: «величайший из персидских писателей о музыке. Родился в Марагрихе, примерно в середине 8-го / 14-го веков, он стал одним из менестрелей аль-Хусейна, султана Аджталакиридов из Ирада, около 781/1379. "
- ^ "حمدالله مستوفي هم كه در سدههاي هفتم و, ضمن اشاره به زبان مردم مراغه مينويسد:" زبانشان پهلوي مغير است مستوفي, حمدالله: "نزهةالقلوب", به كوشش محمد دبيرسياقي, انتشارات طهوري, 1336 Mostawafi, Хамдалла. Ножат аль-Голуб. Редактировать Мухаммад Дабир Сайяки. Издательство Тахури, 1957 год.
- ↑ Источник: Мохаммад-Амин Риахи . «Молехази дарбаарейе Забаан-и Кохан Азербайджан» (Некоторые комментарии к древнему азербайджанскому языку), журнал «Итилиаат Сияси», том 181-182. رياحي خويي, محمدامين, «ملاحظاتي دربارهي زبان كهن آذربايجان»: اطلاعات سياسي - اقتصادي, شمارهي 182-181 Также доступенадресу: [1]
- ^ V.Minorsky, «Margha» в Энциклопедии Ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2009. Brill Online ». В настоящее время жители говорят на адхарском турецком, но в 14 веке они все еще говорили на« арабском пахлави »(Nuzhat al-Qolub: Pahlawi Mu'arrab), что означает иранский диалект севера. западная группа ".
- ^ a b c Д-р А. А. Садеки, "Ашар-э махалли-е Джаме аль-аль-Хаанн", Маджалла-йе забан-шенаси 9, 1371./1992, стр. 54-64 / [2]
- ^ Б Fahlaviyat в энциклопедии Iranica доктора Ахмад Taffazoli Архивированных 2008-03-17 в Wayback Machine
