ABII ( древнегреческий : Ἄβιοι ), возможно , были древние люди , описываемые несколькими древними авторами. Они были размещены Птолемеем на крайнем севере Скифии extra Imaum , недалеко от гиппофагов («конопоедов»); но есть самые разные мнения о том, существовали ли они. Страбон рассуждает о различных мнениях относительно Абии до его времени. [1]
В Илиаде , [2] Гомер представляет Зевс , на вершине горы Ида , а отворачиваясь глаза от боя до греческого лагеря, и , глядя вниз на землю фракийцы: Μυσῶν τ ἀγχεμάχων, καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν, γλακτοφάγων, ἀβίων τέ δικαιοτάτων ἀνθρώπων. Древние и современные комментаторы сильно сомневались, какое из этих слов принять в качестве имен собственных, кроме первых двух, которые почти все соглашаются относиться к мизийцам Фракии. Казалось бы, дело в том, что поэт слышал рассказы о великих кочевых народах, населявших степи к северо-западу и северу от Эвксинского моря.(Черное море), все богатство которых заключалось в их стадах, особенно в лошадях, на молоке которых они жили, и которые должны были сохранять невинность естественного состояния; и поэтому о них он коллективно говорит эпитетами, подходящими для таких описаний, и, среди прочего, как βιοι, бедный, с скудными средствами к жизни (от-и Βίος). [3] Описанные таким образом люди являются ответом на более поздние представления о гиперборейцах , чье имя не встречается у Гомера. Впоследствии эпитеты, примененные Гомером к этому предполагаемому первобытному народу, были приняты как имена собственные и были присвоены различным племенам скифов, так что мы имеем упоминание о скифах агави, гиппемольгах, галактофагах (и галактопотах) и авии. Последние упоминаются как отдельный народ Эсхилом , который добавляет к имени гортанное слово и описывает Габии как самых справедливых и гостеприимных людей, живущих на самосеве плодов пахотной земли; но у нас нет никаких указаний на то, где он их разместил. Из тех комментаторов, которые принимают слово Гомера за собственное имя, некоторые помещают их во Фракию, некоторые - в Скифию, а некоторые - около (тоже сказочных) амазонок , которые тщетно призывали их принять участие в походе на Азию. [4]
Классицист и лингвист Стив Рис предложил интересную ассоциацию между Abii Гомера и Gabii Эсхила . Он предполагает, что в Илиаде 13.6 Гомер исключил гамму из Γάβιοι, названия племени, известного Эсхилу, фраг. 196, из источника, отличного от Гомера, в его правильной и первоначальной форме. Другими словами, Гомер понял более раннее название Γάβιοι как γ 'βιοι посредством метанализа или изменения слов. Мотивация Гомера может быть связана с его склонностью находить этимологическое значение в именах собственных: т. Е. Он получил Ἄβιοι от альфа-привативного плюс βία («без насилия»), подходящего имени для тех, кого он называет в том же отрывке «справедливым из людей». . " [5] Если это верно, имя Абий произошло исключительно от Гомера. [6]
Как и у соответствующих сказочных людей, Гипербореев, местонахождение Абии, похоже, сдвигалось по мере того, как знания продвигались все дальше и дальше в неизведанные районы севера. В историях экспедиции Александра говорится, что к нему в Мараканду ( Самарканд ) приезжали послы от абиев скифов, племени, которое было независимым со времен Кира и славилось своим справедливым и миролюбивым характером; [7] но конкретное название племени скифов, приславшего это посольство, вероятно, является лишь примером попыток проиллюстрировать старую мифическую географию завоеваниями Александра. В этих рассказах не указано их точное местонахождение: Аммиан Марцеллин помещает их к северу от Гиркании . [8] Стефан Византийский помещает их на неопознанную реку с одноименным названием, Абиан , которая впадает в Эвксин. [9]
Заметки
- ↑ Страбон, Книга VII, Глава 3, стихи 2-9.
- ^ Il. 13,5, 13,6.
- ^ Для получения дополнительной информации см.Словарное определение ἀ- в Викисловаре иСловарное определение βίος в Викисловаре.
- ^ Юстаф. ad Il. ; Стеф. Byz. , sv βιοι.
- ^ Reece, Стив, "О Ἄβιοι и Γάβιοι: Aeschylean Решение к гомеровской проблеме," Американский журнал Филология An_Aeschylean_Solution_to_a_Homeric_Problem 122 (2001) 465-470.
- ^ Почти все последующие ссылки на ABII встречаются в комментариях к Илиаде 13.6, или они встроены врыхлых намеках на этот гомерический проход: Ephorus, Филостефанус, Аристарх, Аполлодора, Посидония, Николаус, Аполлоний Sophista, Дидит, Апион, Филон, Страбон, Иродиан, Дионисий Перигет, Аммиан Марцеллин, Стобей, Исихий, Стефан Византийский, Фотий, Etymologicum Genuinum, Etymologicum Symeonis, Etymologicum Magnum, Eustathius. Даже те упоминания, которые в первую очередь касаются абиев как реального исторического племени, по-видимому, по крайней мере, а также обычно некоторые атрибуты племени, прямо или косвенно, заимствованы у Гомера: Диофант, Корнелий Александр, Посидоний, Страбон, Арриан, Квинт Курций Руф, Клавдий Птолемей, Филострат, Епифаний.
- ^ Арриан , Анабасис Александра 4.1; Квинт Курций Руф , Истории Александра Великого , 7.6
- ↑ Res Gestae , 23.6.
- ^ Стеф. Byz. , sv βιοι.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). « Абии ». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
Рекомендации
Смит, Уильям, изд. Словарь греческой и римской географии . (Лондон: Джон Мюррей, 1854–1857) «Abii».
Рис, Стив, «βιοι и Γάβιοι: эсхиловское решение гомеровской проблемы», Американский филологический журнал 122 (2001) 465-470 Abioi и Gabioi: эсхиловское решение гомеровской проблемы .