Авраам Барак Салем (1882–1967) был индийским националистом и сионистом , [1] юристом и политиком и одним из самых выдающихся евреев Коччи двадцатого века. Потомок meshuchrarim , [ править ] он был первым евреем Кочин , чтобы стать адвокатом. Он практиковал в Эрнакуламе, где в конечном итоге использовал сатьяграху для борьбы с дискриминацией евреев в отношении своего народа. Активист профсоюзов и национальных интересов Индии, позже он был привлечен к сионизму.. После посещения Палестины в 1930-х годах он позже помог организовать миграцию большинства кочинских евреев в Израиль к 1955 году. Он оставался в Коччи до конца своей жизни.
Ранний период жизни
Салем родился в 1882 году в еврейской семье в Кочине ( Королевство Кочин ), тогдашнем княжеском государстве в Британской Индии и ныне являющемся частью индийского штата Керала . Его семью считали мешухрарим , еврейское слово, которое использовалось иногда нейтрально, а иногда с уничижительным намерением для обозначения освобожденного раба или ее потомков. Парадесьте [иностранные] евреи Кочин прибыли там с 16-го века после изгнания евреев из Испании. Они дискриминировали мешухрарим в своей общине, которые были низведены до подчиненного положения в синагоге Парадези в Кочине. Учитывая культурные различия между ними, евреи-парадези (или «белые») и более старые общины евреев-малабарцев веками сохраняли этнические различия, которые исторически стали ассоциироваться с различиями в цвете кожи.
Воспитанный матерью, Салем учился в колледже Махараджи в Эрнакуламе . Он переехал в Ченнаи, чтобы получить степень бакалавра гуманитарных наук, став первым выпускником университета среди мешухрарим . [2] Находясь в Ченнаи, он также получил степень юриста, став первым евреем из Коччи, сделавшим это, [3] перед тем, как вернуться к практике юриста в Главном суде Кочина в Эрнакуламе .
Активизм
У малабарских евреев было семь культовых сооружений; У белых евреев была одна, Парадезская синагога , которая на протяжении веков была закрыта для тех, кого они считали нечистыми. Современный историк Эдна Фернандес называет его «бастионом белой чистоты». [4] Белые евреи практиковали эндогамный брак, что исключало как евреев- мешухрарим, так и евреев- малабаров (которые также практиковали эндогамию, исключающую другие группы). В meshuchrarim должен был сидеть в задней части синагоги или снаружи. Разделение напоминало индийскую дискриминацию низших каст, которая иногда повторялась в христианских церквях Индии .
Салем боролся с этой дискриминацией, бойкотируя на время синагогу. Он использовал сатьяграху (или ненасильственный протест) как средство борьбы с дискриминацией в обществе. Это привело к тому, что некоторые люди позже стали называть его «еврейским Ганди ». [5] К середине 1930-х годов Мандельбаум сообщил, что многие старые табу отпали, что также отражало более широкие изменения в индийском обществе. [6]
Салем служил в Законодательном совете княжеского штата Кочин с 1925 по 1931 год, а затем с 1939 по 1945 год. Сторонник зарождающегося профсоюзного движения в Керале и активный индийский националист , в конце 1929 года он посетил сессию Лахорской комиссии. Индийский национальный конгресс . Он принял резолюцию, призывающую к полной независимости от владычества . [3]
После посещения Палестины в 1933 году Салем был привлечен к делу сионизма. После обретения Индией независимости он работал над распространением алии в Израиль среди кочинских евреев. В 1953 году он посетил Израиль, чтобы вести переговоры от имени индийских евреев, которые хотели мигрировать. Это также помогло уменьшить разногласия среди кочинских евреев. [7] После эмиграции все они считались иностранцами в Израиле, и многие из них пытались ассимилироваться.
Хотя большая часть древней еврейской общины Кочина в конечном итоге уехала в Израиль к 1955 году (и, в случае многих белых евреев, в Северную Америку и Англию), Салем жил в Кочине до своей смерти в 1967 году. Он был похоронен на кладбище белых евреев в Еврейский городок в Коччи.
Почести
- В честь Салема названа дорога, примыкающая к Белому еврейскому кладбищу в Коччи. [3]
Сноски
- ↑ ПАНЕЛЬ 39: Национализмы и их влияние в Южной Азии [ постоянная мертвая ссылка ] - Европейская ассоциация южноазиатских исследований
- ↑ Кац 2000: 67
- ^ a b c Т. В. Шеной, «Еврейский Ганди и Барак Обама» , Rediff, 8 сентября 2008 г.
- ↑ Fernandes 2008: 155
- ↑ «Сон Кочи умер в Мумбаи» , Indian Express, 13 декабря 2008 г.
- ↑ Fernandes 2008: 164
- ^ Chiriyankandath 2008: 21
Рекомендации
- Джеймс Чирианкандатх (2008). «Национализм, религия и сообщество: А.Б. Салем, политика идентичности и исчезновение кочинских евреев», Journal of Global History , 3, стр. 21–42, doi : 10.1017 / S1740022808002428
- Эдна Фернандес. Последние евреи Кералы . Портобелло Букс, 2008.
- Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.