Анхус (אָכִישׁ) это имя , используемое в Библии на иврите для двух филистимлян правителей Гаты . Возможно, это всего лишь общий титул королевской семьи, применимый к филистимским царям. Двумя королями Гефа, которых большинство ученых называют Телль эс-Сафи , являются:
- Монарх, описанный как «Ахиш, царь Геф», у которого Давид искал убежища, когда бежал от Саула . [1] Он назван Авимелех (что означает «отец царя») в надписи к Псалму 34 . Вероятно, это был тот же самый царь или его сын с тем же именем, описанный как «Ахиш, сын Маоха», которому Давид во второй раз явился во главе отряда из 600 воинов. Царь назначил Давида в Секелаг , откуда он вел войну с соседними племенами, в то время как солгал Ахису, что он ведет войну против Израиля, чтобы заручиться его поддержкой. [2] Ахиш очень доверял доблести и верности Давида, [3]но, несмотря на возражение других филистимских правителей, не позволил ему идти на битву вместе с филистимскими войсками. [4] Давид пробыл с Ахишем год и четыре месяца. Согласно Библии, в 1 Царств 21: 11–13 Давид очень боялся Ахиша, потому что его узнали слуги Ахиша. Это привело к тому, что он симулировал безумие, чтобы избежать вреда от царя Гефа.
- Другой царь Гефа, описанный как «Ахиш, сын Маахи», вероятно, внук предыдущего царя, упоминается во время правления Соломона . 3 Царств 2: 39-46 упоминает, что два слуги Шимея бежали к этому царю в Гефе, а Шимей отправился в Геф, чтобы вернуть их, нарушив приказ Соломона, в результате чего Соломон предал Шимея смерти.
Латинская транслитерация « Ахиш » представляет стремление « Бегадкефат » над средней точкой на более позднем арамейском и постбиблейском иврите. До сильного влияния этого диалекта арамейского языка на иврит, которое имело место после вавилонского вторжения, אָכִישׁ (если гласные правильные) произносился бы как «Акиш».
В надписи Экрона седьмого века до нашей эры имя «Акиш» появляется как «сын Пади, сын Исда, сын Ады, сын Яира»; К тому времени Акиш обладал достаточной властью в Экроне, чтобы посвятить храм. Подобное имя (ИКАУСУ) появляется у царя Экрона в ассирийских надписях седьмого века до нашей эры, как и Пади. Ученые соглашаются, что эти двое - одни и те же люди, [5] хотя королевский статус еще не может быть подтвержден для их предков Исда, Ады и Яира.
Это, по-видимому, указывает на то, что либо имя «Акиш» было обычным именем филистимских царей, которое использовалось как в Гефе, так и в Экроне, либо, как предположил Навех, редактор библейского текста использовал известное имя филистимского царя из конец железного века (Ахиш из Экрона) как имя царя (царей) Гефа в повествованиях, относящихся к более ранним периодам.
Ахиш в кино
Ахиш, царь Гефа, появляется в фильме 1985 года « Царь Давид» с Ричардом Гиром в главной роли .
Смотрите также
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=
( справка )
Рекомендации
- ^ 1 Царств 21: 11–15
- ^ 1 Царств 27: 2–12
- ^ 1 Царств 28: 1-2
- ^ 1 Царств 29: 2–11
- ^ Berlant, Стивен (2008), «Таинственный Аскалон Богиня Revisited,» Журнал об Ancient ближневосточные общества. 31 с. 15–21