Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Актуализировать тенденция является фундаментальным элементом Карла Роджерса теории 'в личностно-центрированной терапии (РСТ) (также известный как клиент-центрированной терапии). Теория Роджерса основана на врожденной способности человека определять свои собственные наилучшие направления в жизни, при условии, что его / ее обстоятельства способствуют этому, на основе «универсальной потребности организма в управлении автомобилем или самосохранении, процветании, самосовершенствовании». и самозащита ". [1] Советники Кейт Тюдор и Майк Уорролл предположили, что аналоги актуализирующей тенденции можно найти в текстах различных авторов, начиная с древности, таких как Аристотель , Лукреций , Спиноза , Шандор Ференци ,Джесси Тафт и Эрик Берн . [2] : 86

Разработка концепции [ править ]

Роджерс основал свое понятие актуализирующей тенденции на своем дедуктивном наблюдении, что всякий раз, когда человек свободен выбирать свои цели, он выбирает «позитивные и конструктивные пути». [1] Роджерс обнаружил, что «именно наш терапевтический опыт привел нас к тому, что мы отдали этому предложению центральное место», [3] : 489и в конце концов назвал эту теоретическую конструкцию актуализирующей тенденцией. Индивид: «имеет одну основную тенденцию и стремление - актуализировать, поддерживать и улучшать испытывающий организм». В 1980 году он пояснил далее: «... жизнь - это активный процесс, а не пассивный. Независимо от того, возникает ли стимул изнутри или извне, благоприятна или неблагоприятна окружающая среда, можно рассчитывать на то, что поведение организмов будет изменяться. направление поддержания, улучшения и воспроизводства. Это сама природа процесса, который мы называем жизнью ». Следовательно, по сути, актуализация - это не то, что организм делает или имеет, а то, чем он является. [2] : 87

В своей «теории личности и поведения», опубликованной в 1951 году, Роджерс представил 19 положений, четвертое из которых гласит: «У организма есть одна основная тенденция и стремление - актуализировать, поддерживать и улучшать испытывающий организм». Роджерс рассматривал актуализационную тенденцию как фундаментальную мотивационную движущую силу всего человеческого развития, эмоций и поведения: «Вместо множества потребностей и мотивов вполне возможно, что органические и психологические потребности могут быть описаны как частичные аспекты этой одной фундаментальной потребности». [4]Чтобы проиллюстрировать универсальный характер актуализации жизненного цикла отдельного организма, Роджерс писал о том, как картофель пророс и вырос в темном подвале его родителей: «Они никогда не станут растениями, никогда не созреют, никогда не раскроют свой реальный потенциал. Но в самых неблагоприятных условиях. обстоятельства, которыми они стремились стать. Жизнь не отступала бы, даже если бы не могла процветать ». [4] : 118 Натаниэль Раскин, долгое время сотрудничавший с Карлом Роджерсом, писал в 2000 году, что актуализирующая тенденция

... это центральный постулат в трудах Курта Гольдштейна , Хобарта Моурера , Гарри Стэка Салливана , Карен Хорни и Андраса Аньяла , и это лишь некоторые из них. Примером может служить мучительная борьба ребенка за то, чтобы научиться ходить. Вера Роджерса и большинство других теоретиков личности состоит в том, что, имея свободный выбор и в отсутствие внешней силы, люди предпочитают быть здоровыми, а не больными, быть независимыми, а не зависимыми, и в целом способствовать развитию своего состояния. оптимальное развитие всего организма. [5]

Актуализация себя ( самоактуализация ) происходит одновременно с актуализацией всех других жизненных функций и органов. Важно отметить разницу между самоактуализацией, концептуализированной Карлом Роджерсом, и более широко известной самоактуализацией Абрахама Маслоу .

Применение в психотерапии [ править ]

Актуализация никогда не является целью терапии, но стремление к актуализации - «природная мудрость» клиента [6] является «двигателем, заставляющим психотерапию работать» [7] : 97, позволяя клиентам стать более «полноценно функционирующими». Самоактуализация в личностно-центрированной теории личности - это непрерывный адаптивный процесс «поддержания и усиления той части феноменального поля [т.е. переживания], которая является« я »». [7] : 86–87 Это «я» постоянно адаптируется и модифицируется в ответ на опыт в ответ на внешние и внутренние стимулы. [7] : 87Самоактуализация Роджерса, которую часто ошибочно интерпретируют как наивно подразумевающую врожденную добродетель людей или как поощрение автономии, основанной на эгоистичной, нарциссической индивидуальности, является биологической, нейтральной по отношению к ценностям и способствует саморегулируемой взаимозависимости ценного члена общества, а, скорее, чем чисто эгоистичное отношение. «Предположим, мы обращаемся к животному миру и спрашиваем себя, какова основная природа льва, овцы, собаки или мыши. Сказать, что любой из них или все они в основном враждебны, антисоциальны или плотские, кажется быть смешным ". [8]

Роджерс построил свою теорию на идее о том, что этот адаптивный гомеостаз - это именно тот процесс, который может оптимизировать или патологизировать процесс самоактуализации: «По своей природе тенденция к актуализации демонстрирует удивительную эффективность. Разумеется, организм совершает ошибки, но они есть. исправлено на основе отзывов ". [9] Хотя организм может совершать ошибки, многое зависит от окружения человека во время развития: «Те, кому посчастливилось иметь любящую и поддерживающую среду в ранние годы, получат необходимое подкрепление, чтобы гарантировать поддержку тенденции к актуализации. Они бы ...утверждаться в своей способности доверять своим мыслям и чувствам и принимать решения в соответствии со своими собственными представлениями и желаниями "[10] в соответствии с их личным процессом оценки организма (OVP). В РСТ процесс самоактуализации - это то, что делает исцеление, и терапевт должен оставаться недирективным и «поддерживать убеждение, что каждый человек пытается актуализировать себя: не пытайтесь никого изменить». [7] : 288 Бохарт (2013) приводит свидетельства в пользу идеи о том, что люди могут удивительно «поправляться» после психологического стресса, включая травму , [7] : 95 и что именно эта способность способствует эффективной терапии. [7] : 95

Характеристики актуализирующей тенденции [ править ]

Brodley (1999) [11] определил ряд основных характеристик тенденции к актуализации у людей:

Он индивидуален и универсален [ править ]

Актуализация как фундаментальный биологический процесс индивидуальна и универсальна, как геном любого индивидуального организма. Все живые существа используют энергию, поддерживают гомеостаз (иногда очень сложным, адаптивным или оппортунистическим способами), растут, реагируют на раздражители, адаптируются и размножаются. Каждая из этих функций определенным образом обусловлена ​​и ограничена уникальным сочетанием генов и факторов окружающей среды человека. Актуализация возникает из-за напряжения на стыке гена и окружающей среды. [12]

Это целостный [ править ]

Тенденция к актуализации применяется ко всем аспектам организма, так что усилия, направленные на его развитие и поведение, согласованно скоординированы.

Это повсеместно и постоянно [ править ]

Тенденция к актуализации распространяется на все системы организма и всегда в течение его жизненного цикла.

Это направленный [ править ]

Есть два аспекта направленности тенденции актуализации: стремление к поддержанию организации и стремление к реализации потенциала на протяжении всего жизненного цикла.

Это в первую очередь увеличивает напряжение [ править ]

Поведение организма регулируется процессами обратной связи, в которых «снижение напряжения является вторичной, корректирующей реакцией» (Brodley, 1999): процесс оценки организма (OVP) регулирует поведение посредством мотивационных тревог и связанных с ними «приятных напряжений». [13]

Он стремится к большей автономии [ править ]

Созревающий организм все больше склоняется к автономному поведению. У людей это предполагает усиление саморегуляции и самоопределения, а также достижение социально согласованной степени взаимозависимости, с которой индивидууму комфортно. Это подразумевает проблемы, связанные с властью: способность помогать другим, сопротивляться или принуждать их.

Это включает в себя самореализацию (в людях) [ править ]

Как часть всего организма, чувство «я» всегда находится в состоянии актуализации. Хорошо функционирующий человеческий разум свободен постоянно размышлять и переосмысливать свой опыт, а также реструктурировать и заново изобретать себя, что позволяет индивиду изощренно адаптироваться к сложным аспектам его текущей и прогнозируемой среды.

Это просоциальность [ править ]

Бродли (1999) определяет характеристики общительности, которые, по ее мнению, могут быть универсальными: «способность к идентификации, ведущая к чувству симпатии к другим людям, способность к сочувствию, аффилиативные тенденции, тенденции к привязанности, общению, социальному сотрудничеству и сотрудничеству, способности к сочувствию. формирование моральных или этических правил и склонность к борьбе за жизнь в соответствии с моральными или этическими правилами »(Brodley, 1999). Роджерс отметил важность других в актуализации индивида, которая: «... неизбежно включает в себя усиление и других я ... самоактуализация организма, по-видимому, идет в направлении социализации, в широком смысле» ( Роджерс, 1951). [3] : 150, 448

Он проходит через рефлексивное сознание [ править ]

У людей гораздо более развитое сознание / самосознание, чем у других животных, и у хорошо функционирующего человека будет сознательное понимание потребностей и мотиваций своего организма. Однако тенденция к актуализации лишь частично доступна феноменальному полю индивида и не всегда полностью подлежит сознательному отражению и эффективной символизации (процессу, посредством которого индивид извлекает смысл из своего опыта).

Критика [ править ]

Психолог Лес Гринберг сказал: «Я не согласен с Роджерсом и теорией, ориентированной на клиента, в отношении врожденной природы тенденции актуализации и того, что именно в терапии высвобождает тенденцию роста». [14] Гринберг и Ричард ван Бален объяснили, что вместо идеи актуализирующей тенденции они предпочли идею «тенденции развития, ориентированной на повышение сложности через исследование, а также дифференциацию и интеграцию функционирования, что приводит к большей адаптивной гибкости ». [15] : 46

Общая цель терапии, с точки зрения Гринберга и ван Балена, состоит в том, чтобы помочь клиентам стать «жизнеспособными в данной среде, а не реализовывать потенциал или стать тем, кем может быть» [15] : 47 и такое развитие »основывается на большем количестве по набору ценностей, чем по биологической склонности ». [15] : 47 Гринберг и ван Бален отметили, что сам по себе базовый организменный опыт далек от того, чтобы быть выражением актуализирующей тенденции, иногда требует терапевтических изменений: «Например, при синдроме посттравматического стресса эмоциональная система часто сигнализирует о тревоге, когда опасности нет. присутствует. Точно так же жестокое обращение или плохая привязанностьистории могут привести к неадаптивному переживанию межличностной близости или к недоверию к ней, или к стремлению к переживанию отношений, не отвечающему его интересам » [15] : 51 Гринберг и ван Бален писали:« Люди, с нашей точки зрения, часто борются и смущенный. И «хорошие», и «плохие» наклонности существуют как возможности. Терапия - это совместный конструктивный диалог, в котором и терапевт, и клиент изо всех сил пытаются распознать и подтвердить полезные для здоровья тенденции и возможности », и это не просто результат врожденной тенденции к актуализации. [15] : 47

См. Также [ править ]

  • Гуманистическая психология
  • Организмическая теория

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Левитт, Б. Э. (2005). Принятие ненаправленности: переоценка личностно-ориентированной теории и практики в 21 веке. Росс-он-Уай. п. 136.
  2. ^ a b Тюдор, К. и Уорролл, М. (2006) Личностно-ориентированная терапия: клиническая философия. Лондон: Рутледж.
  3. ^ a b Роджерс, CR (1951) Клиентоцентрированная терапия. Лондон: Робинзон.
  4. ^ a b Роджерс, CR (1980) Способ существования. Нью-Йорк: Houghton Mifflin Books, стр. 487–8.
  5. ^ Раскин, М. (2004) Вклад в клиентоориентированную терапию и личностно-ориентированный подход. Росс-он-Уай: Книги PCCS. стр.260.
  6. ^ Уорсли, Р. (2009) Процессная работа в человеко-ориентированной терапии. 2-е изд. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр.40.
  7. ^ Б с д е е Купер, М., O'Hara, М., Schmid, П. и Bohart, A. (Ed) (2013 г. ) Справочник по лицу-центрированной психотерапии и консультирования. 2-е изд. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
  8. ↑ Rogers, CR (1957) Заметка о «природе человека». Журнал консультативной психологии. Vol. 4, № 3, 1957. С. 200.
  9. ^ Мирнс, Д. и Торн, М. (2000) Личностно-ориентированная терапия сегодня: новые рубежи в теории и практике. Лондон: Мудрец. п. 185.
  10. ^ Мирнс, Д. и Торн, Б. (2007/2008) Личностно-ориентированное консультирование в действии. 3-е изд. Лондон: Мудрец. стр.9.
  11. ^ Brodley, B. (1999) Концепция актуализирующей тенденции в клиентоцентрированной терапии. Личностно-ориентированный журнал. Vol. 6. Проблема 2
  12. ^ Мерри, Т. (2002) Обучение и личностно-ориентированное консультирование. 2-е изд. Росс-он-Уай: Книги PCCS. стр.69.
  13. ^ Кох, Зигмунд, изд. Психология: исследование науки. исследование 1, том 3: формулировки личности и социального контекста, Лондон: McGraw-Hill, 1959. стр. 196.
  14. ^ Гринберг, Л.С. (1996) Сила эмпатического исследования: процессно-экспериментальный / гештальт-взгляд на случай Джима Брауна. В Фарбер, Б.А., Бринк, Д. и Раскин, П.М. (ред.), Психотерапия Карла Роджерса: случаи и комментарии (стр. 251–260). Нью-Йорк: Guilford Press.
  15. ^ a b c d e Гринберг, Л. С. и ван Бален, Р. (1998) Теория терапии, ориентированной на опыт. В Greenberg, LS, Watson, JC, & Lietaer, G. (ред.), Справочник по эмпирической психотерапии (стр. 28–57). Нью-Йорк: Guilford Press.