Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Адад-Нирари I )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адад-nārārī я , оказывается во всех , кроме двух надписей идеографический в мкре adad- ZAB + Д , что означает «Адад (есть) мой помощник,» [1] (1307-1275 до н.э. или 1295-1263 до н.э. короткой хронологии ) был королем из Ассирия во времена Средней Ассирийской империи . Он самый ранний ассирийский царь, чьи летописи сохранились до мельчайших подробностей. Адад-нарари I добился крупных военных побед, которые еще больше укрепили Ассирию. В своих надписях из Ашшура [2] он называет себя сыном Арик-ден-Или , то же родство записано в списке царей Нассуи. [i 1] Он записан как сын Энлиль-нирарив списке королей Хорсабада [i 2] и списке королей SDAS [i 3], вероятно, ошибочны.

Биография [ править ]

Лезвие топора с названием Adad-nārārī I. Касситский период. [i 4] в Лувре .

Он хвастался , что он был «снятием блокировки героических армий касситов (их вавилонские соседи к югу), Qutu (их восточные Gutean соседей), Lullumu ( луллубеи соплеменники из древнего Ирана непосредственно к востоку от Ассирия) и Shubaru («северяне в Малой Азии »). [3] Соска всех врагов сверху и снизу ». [2] Поражение касситских сил наци-Марутташа должно было быть особенно сладким, поскольку его отец «не мог исправить бедствия, причиненные королем земель касситов» во время его правления. [4]Это произошло в городе Кар Истар в провинции Ugarsulu и победа обеспечена , когда армия ADAD Nirari упал на лагерь касситов « как разрушительные наводнения,» как описано злорадно по Тукульти-Нинурта I в его одноименном эпосе , [я 5 ] грабят и уносят его королевское знамя. [I 6] Этот триумф привел к перестройке границ с Ассирией, которая расширила свою территорию на юг, в Пиласк, город Арман в Угарсаллу и Луллуму.

Преемник наци-Марутташа, Кадашман-Тургу, был достаточно мотивирован, чтобы обеспечить мир, и, похоже, согласился на унизительный договор с Ададом Нирари, в котором «он дважды простил своего (наци-Марутташа) сына за преступление». [I 7] Это позволило ассирийцам обратить внимание на завоевание Митанни . При Шативазе Ханигалбат (остаток империи Митанни) стал вассальным государством хеттской империи , отмеченным договором, как буфером для восходящих ассирийцев. Но в конце бронзового века между отдельными королями заключались договоры, поскольку национальные государства еще не возникли, и с приходом на престол Шаттуары I в Ханигальбате и Урхи Тешшупа в качестве Мурсили III.Из-за ослабления участия хеттов в международных делах первые, возможно, стремились занять более независимую позицию. Согласно Адад-нарари, конфликт был спровоцирован упреждающей атакой Шаттуары, которая привела к поражению и пленению царя митанни Шаттуары, который был доставлен в Ашшур и вынужден присягнуть как вассал ассирийцев [i 8], очевидно, без ведома. вмешательство хеттов, обеспечивая регулярную дань до конца его правления. Воодушевленный своими военными победами, Адад-нарари провозгласил себя Шар Кишшати , «царем вселенной», подражая своему древнему предшественнику Шамши-Ададу I., и нахально поприветствовал своего хеттского коллегу на равных как со своим товарищем «великим царем». Он пригласил себя посетить гору Амман ( Аманус , может быть, культовый центр?) На территории своего «брата» [5], нанеся резкий удар хеттского царя Урхи Тешшупа,

Итак, вы стали «Великим королем»? Но почему вы до сих пор продолжаете говорить о «братстве» и о приезде на гору? Аммана?… По какой причине я должен называть тебя «братом»?… Те, кто не в дружеских отношениях, называют друг друга «братом»? Почему тогда я должен называть тебя «брат»? Мы с тобой родились от одной матери? Поскольку мой дед и мой отец не называли царя Ассирии «братом», вы не должны постоянно писать мне (о) «приходе» и «великом царстве». Меня это не устраивает. [i 9] [6]

К тому времени, когда хеттский царь Хаттушили (ок. 1267–1237 до н.э.) сверг Урхи Тешшупа, завоевание было свершением факта, и застенчивый Хаттушили попросил Адад-нарари вмешаться, чтобы остановить вторжения людей Туриры, пограничного города Ханигалбат. против Карчемиша , все еще верного вассала хеттов: «Если Турира ваша, разбейте ее! ... Если Турира не ваша, напишите мне, чтобы я мог ее разбить. Имущество ваших войск, живущих в городе, не будет востребовано ». Однако главная жалоба Хаттушили заключалась в нарушении протокола, вызванном тем, что Адад-нарари пренебрегал его инаугурацией: «По обычаю, когда короли принимают царство, короли, равные ему по рангу, посылают ему соответствующие [приветственные подарки].Одежда, подобающая царской власти, и штраф [елей] для его помазания. Но ты не сделал этого сегодня ». Хаттушили изо всех сил старался успокоить своего ассирийского коллегу после «печальных событий», с которыми столкнулись его посланники в их отношениях с его предшественником, и призвал Адад-нарари подтвердить со своим посланником Белкаррадом, что с ним хорошо обращались. Хаттушили. Хотя железо все еще находилось в бронзовом веке, оно не было неизвестным, и Хаттушили продолжает обсуждать просьбу Адад-нарари о металле:

По поводу хорошего железа, о котором вы мне писали - хорошего железа нет в моем арсенале в городе Киццуватна. Я уже писал, что сейчас плохое время для изготовления железа. Сделают хорошее железо, но еще не закончили. Когда они его закончат, я пришлю его вам. А пока я послал тебе железный кинжал. [я 10]

Конфликт с Ханигальбат возобновился, когда сын Шаттуары , Васашатта , восстал и обратился к хеттам за поддержкой. Позже Адад-нарари злорадствовал, что хетты забрали его дары, но ничего не дали взамен, когда он (Адад-нарари) контратаковал, разграбив и разграбив города Амасаку, Кахат, Шуру, Набула, Хурра, Ирриду , Шудуху и Вашшукану [ i 8] места, по большей части еще не опознанные, разрушили город Тайду и засеяли его кудиммусом. [nb 1] Развязка произошла в Ирриду (Орди?), где Васашатта был схвачен и вместе со своей большой семьей и двором был депортирован в оковах в Ашшур, где он исчез из истории. Адад-нарари захватил королевство Ханигалбат, поработил его народ,[nb 2] и назначил наместника из ассирийской аристократии. Хотя имя этого человека неизвестно, одним из его преемников во время более позднего правления Шулману-ашареду был Киби Ассур, основавший короткую династию ассирийских наместников, правивших этим регионом.

Местом правления Ассирии, возможно, была бывшая столица Васашатты, Тайда, потому что его монументальные стелы рассказывали, что она «обветшала, и (он) удалил ее обломки. (Он) восстановил его » [11], восстановив дворец, изобилующий достойно хвастливой памятной надписью, подготовленной, но так и не установленной, поскольку она была найдена в руинах Ассура. Реставрация его зданий в городе Ассур была отмечена в монументальных надписях и включает Ступенчатые ворота храма бога Ашура , различные стены города, его набережную вдоль реки Тигр , храм Иштар и склады ворот Ан и Адад . [2]

Его правление длилось 31 год, но только около 12 должностных лиц Лимму из ассирийской системы датирования эпонимов были идентифицированы, в основном по монументальным надписям, в том числе Шульману-карраду, Андарасина, Ашур-эреш, вариант Ашур-эриша (сын Абатту). ), Ана-Ашур-калла (служитель дворца), Ити-или-ашамшу, Ша-Адад-нину, Каррад-Ашур, [2] Ашшур -даммик, [i 12] Син-н [а .... ], [i 13] Ninurta-emuqaya, [i 14] Bābu-aḫa-iddinaи Адад-Шуму-лесир, эпоним, в год которого он умер. Бабу-ана-иддина был высокопоставленным чиновником, по некоторым источникам, «канцлером», сыном Ибасси-или, который служил при Адад-нарари и двух его преемниках. Он отметил год своего эпонима ближе к концу правления Адад-нарари, что подтверждается текстами, рассказывающими о деятельности Ашшур-касида, сына Син-апла-эриса в Билле. Его архив под названием «архив 14410», состоящий из 60 табличек, был найден в гробнице под домом в Ассуре. [7]

Бронзовый меч Адад-нарари I можно увидеть в Метрополитен-музее .

Эпос об Адад-нарари [ править ]

Этот исторический эпос сохранился в четырех фрагментах [15] и касается конфликта между Адад-нарари и его вавилонским современником наци-Марутташем, с которым он вступает в схватку и в конечном итоге побеждает в битве. Сохранившиеся фрагменты не позволяют реконструировать подробное повествование. Однако они предлагают последовательность событий, где Адад-нарари вспоминает неудачи, с которыми столкнулся его отец, «семя людей исчезло навсегда», его прошение богу Шамашу: «О Шамаш, ты истинный судья », готовясь к его развязке с« несправедливым касситским царем »и так далее.

Надписи [ править ]

  1. ^ Nassouhi kinglist, III 23.
  2. ^ Khorsabad kinglist III 17.
  3. ^ Список королей SDAS, III 8.
  4. ^ Ax лезвие, АО 29146.
  5. ^ Tukulti-Нинурт Эпический , сохранились в нескольких фрагментах, например98496 BM, BM 98730, 98731 BM и BM 121033 в Британском музее .
  6. ^ Синхронная хроника (ABC 21), таблица C, столбец 1, строки с 24 по 31.
  7. ^ Таблетка НДС 15420.
  8. ^ a b BM 115687 темно-серый камень в Британском музее, надписи на всех шести сторонах.
  9. ^ Tablet 7499, текст КУБ 23: 102, Urhi Teššup письмо Адад-nārārī см Брайс (2003), стр. 87 примечание 21 для краткого описания происхождения.
  10. ^ Табличка KBo I: 14 Письмо Хаттушили Адад-Нирари.
  11. ^ Assur 5764 и 9309.
  12. ^ Таблетка KAJ 262, Урад-серуа №23 кукурузная ссуда.
  13. ^ Табличка KAJ 77, Urad-serua # 53 кукурузная ссуда.
  14. ^ Табличка КАДЖ 76, Урад-серуа №11 кукурузная ссуда.
  15. ^ Таблетки Rm 293, в Rassum siglum в Британском музее и НДС 10084, НДС 9820 и НДС 10889 в Vorderasiatisches Museum Berlin .

Заметки [ править ]

  1. ^ Kudimmu растение, которое излучало какую соль или щелочи, было посажено на развалинычтобы символический произносить их бесплодными и непригоднымипроживания.
  2. ^ Накладывая «мотыга, лопата и корзину.»

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дитц Отто Edzard (1999 год). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: A - Bepaste . Walter De Gruyter Inc. стр. 29.
  2. ^ a b c d А. К. Грейсон (1972). Ассирийские царские надписи, том 1 . Отто Харрасовиц. С. 57–79.
  3. ^ Марк Ван Де Мируп (2009). Восточное Средиземноморье в эпоху Рамсеса II . Вили-Блэквелл. п. 64.
  4. ^ JM Munn-Rankin (1975). «XXV: Военная мощь Ассирии, 1300–1200 гг. До н.э.». В IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond; С. Сольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380–1000 гг . До н.э. Издательство Кембриджского университета. С. 274–279.
  5. ^ Тревор Брайс (2003). Письма великих королей Древнего Ближнего Востока: Королевская переписка позднего бронзового века . Рутледж. стр.  76 -77, 96-97.
  6. Гарри А. Хоффнер-младший (2009). Письма из Хеттского царства . Общество библейской литературы. С. 322–324.
  7. ^ Олоф Педерсен (1998). Архивы и библиотеки на Древнем Ближнем Востоке 1500 - 300 гг . До н.э. CDL Press. п. 87.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассирийское происхождение: открытия в Ашуре на Тигре: древности в Vorderasiatisches Museum, Берлин , каталог выставки из библиотек Метрополитен-музея (полностью доступен в Интернете в формате PDF), который содержит материалы об Адад-нирари I.