Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о географическом положении. Для статьи о гимне Святых последних дней см. Адам-онди-Аман (гимн) .

Храм Адам-онди-Аман
Усилия прекратились в 1830-х годах
Adam-ondi-Ahman-Tower.jpg
редактировать данные
Новости и изображения
Дополнительная информация
Объявлено26 апреля 1838 г.
НоваторскийОктябрь 1838 года,
Джозеф Смит
Место расположенияАдам-ондай-Амане , Daviess Каунти , штат Миссури , Соединенные Штаты Америки
Центр посетителейНет
ПримечанияСайт посвящен. Выложено Бригамом Янгом (хотя краеугольные камни не были заложены). Не строился из-за мормонской войны 1838 года . Дизайн должен был быть похож на храм в Киртланде. Посвящение места и храм объявил Джозеф Смит-младший 26 апреля 1838 года.

Координаты : 39 ° 59'2.05 "N 93 ° 58'36.19" W / 39.9839028°N 93.9767194°W / 39.9839028; -93.9767194 Адам-ондай-Амане( / æ д əm ɑː н д aɪ ɑː м ən / , иногда обрезается доDiahman) представляет собой историческое место вДэвьес Каунти,штат Миссури, примерно в пяти милях к югу отДжеймсон. Он расположен вдоль восточного обрыва надГранд-Ривер. Согласно доктринеЦеркви Иисуса Христа Святых последних дней(Церковь СПД), это место, где жилиАдам и Евапосле изгнания изЭдемский сад . Она учит , что место будет место сбора для встречи руководства священства, включая пророк все возрасты и другие праведник, до начала Второго пришествия в Иисусе Христа .

В день святых последних раз предложил построить храм на месте. Такие усилия были остановлены в XIX веке в результате Мормонской войны 1838 года, направленной на изгнание Святых последних дней из штата Миссури. Объявление Адама-онда-Амана священным местом для Храма стало горячей точкой в ​​этом противостоянии.

После выселения Святых последних дней жители переименовали это место в Крейвенсвилл . Это было место стычки во время Гражданской войны в США 4 августа 1862 года, когда войска Союза попытались остановить подкрепление Конфедерации в Первой битве за независимость . Шесть конфедератов были убиты и 10 ранены. У войск Союза было пятеро раненых. [1]

Сегодня большая часть этого участка принадлежит церкви СПД и используется в основном как сельскохозяйственные угодья .

История [ править ]

Долина Адам-онди-Аман (долина Гранд-Ривер)
Панорама Адама-онди-Ахмана

В 1830-х годах Святые последних дней, изгнанные из графства Джексон, штат Миссури , поселились к югу от графства Дэвисс в графстве Колдуэлл , в поселении Фар-Уэст . В феврале 1838 года Лайман Уайт построил дом и установил переправу на Гранд-Ривер в месте, известном как «Паром Уайта».

Той весной это место посетил Джозеф Смит . Он заявил, что на этом месте Адам построил два или три алтаря (в зависимости от последующих интерпретаций). [2] Один алтарь Смит назвал «жертвенником молитвы»; он был расположен рядом с домом Уайта на Тауэр-Хилл. Он был описан как «шестнадцать футов в длину, девять или десять футов в ширину, с наибольшей протяженностью на север и юг. Высота алтаря на каждом конце составляла около двух с половиной футов, постепенно повышаясь к центру, который находился между четыре и пять футов высотой - вся поверхность венчает ". [3] Другой жертвенник, называемый «жертвенником», находился в миле к северу, на вершине Спринг-Хилл. [2]

19 мая 1838 года Смит официально выразил свою веру в то, что Адам-онда-Аман был местом, куда отправились Адам и Ева после изгнания из Эдемского сада. [4] 25 июня 1838 года на конференции в саду Уайт было официально основано поселение Святых последних дней в Адам-онди-Ахмане. За несколько месяцев его население выросло до 1500 человек. [5]

Немормонские поселенцы стали беспокоиться о том, что Святые последних дней захватят политический контроль над графством Дэвисс. 6 августа 1838 года группа немормонов попыталась помешать поселенцам - Святым последних дней голосовать на местных выборах в Галлатине . Мормоны дали отпор и победили толпу в стычке, которая стала известна как битва в день выборов в Галлатине . Это была первая стычка Мормонской войны .

В ходе конфликта немормонские дружинники из соседних графств прибыли в Дэвисс и сожгли дома Святых последних дней. Беженцы - Святые последних дней собрались в Адам-ондай-Амане для защиты. Святые последних дней ответили на нападения, руководя своими силами из графства Колдуэлл. Губернатор Миссури Лилберн Боггс издал Указ № 44 штата Миссури , в котором призвал 2500 милиционеров и угрожал «истребить» мормонское сообщество.

В октябре 1838 года Смит, Бригам Янг , Хибер К. Кимбалл и другие лидеры Святых последних дней собрались, чтобы освятить храмовую площадь на самой высокой точке обрыва. [6] Смит, Уайт и другие сдались 1 ноября 1838 года по обвинению в убийстве , поджоге , краже , мятеже и измене . [7] После предварительного судебного слушания, которое состоялось с 12 по 29 ноября в Ричмонде , Смит и Уайт были переведены в тюрьму в Либерти .

7 ноября 1838 года Святым последних дней было сказано, что у них есть десять дней, чтобы покинуть поселение. Они переехали в Фар-Уэст, штат Миссури. [ необходима цитата ]

9 апреля 1839 года Смит был отправлен в тюрьму округа Дэвис в Галлатине для слушания, где большое жюри предъявило ему обвинение. 15 апреля, после изменения места проведения , охрана позволила Смиту бежать по пути в округ Бун, штат Миссури , через день после доставки припасов в Адам-онди-Аман. [8] Большинство Святых последних дней покинули Миссури к началу 1839 года. Беженцы собрались в Иллинойсе, а затем перегруппировались в новом мормонском центре Наву . Хотя многих Святых последних дней судили за участие в войне, ни один линчеватель, не принадлежащий к мормонам, не был привлечен к суду. [ необходима цитата ]

Поскольку Святые последних дней удерживали свои земли в Адам-ондай-Ахмане в порядке упреждения , все их права и улучшения были утрачены, когда они были вынуждены уйти. Их потери записаны в сборнике петиций мормонов о возмещении ущерба, собранных и отредактированных Кларком В. Джонсоном. Большая часть земли в Адам-онди-Аман была куплена Джоном Крейвенсом, который переименовал город в Крейвенсвилл.

Сегодня 3000 акров (12 км²) Адам-онди-Ахмана принадлежат и поддерживаются как историческое место церковью СПД и остаются в значительной степени неосвоенными сельхозугодиями.

Религиозное значение [ править ]

См. Также: Адам и Ева в мормонизме и Ветхие днями

Адам-онди-Ахман является предметом откровения, полученного Джозефом Смитом и записанного в издании Церкви СПД Учения и Заветов , книги Священных Писаний в рамках движения Святых последних дней : «Спринг-Хилл назван Господом Адам-онди. -Ахман, потому что, сказал он, это место, куда Адам придет навестить свой народ, или сядет Ветхий днями, как сказал пророк Даниил. [9]

Современники Смита утверждали, что он учил, что Эдемский сад находится недалеко от Индепенденса, штат Миссури , [10] и что после того, как Адам и Ева были изгнаны из сада, они отправились в Адам-онди-Аман. [11]

Согласно откровению, провозглашенному Смитом, Адам встретил своих детей на этом месте за три года до своей смерти, чтобы даровать свое благословение. [12] Руководитель Церкви СПД Джозеф Филдинг Смит написал, что это место будущего великого совета, на котором Иисус Христос встретится со Своими управителями всех устроений и получит обратно ключи Царства в рамках подготовки к Своему Второму пришествию . О его возникновении узнают только приглашенные на собрание. [13] [14]

Значение имени [ править ]

По мнению некоторых Святых последних дней, термин «Адам-ондай-Аман» является частью адамического языка . [15] Впервые это имя было упомянуто примерно в 1832 году в откровении Джозефу Смиту до того, как оно было привязано к определенному месту. [ необходима цитата ] Это имя было также названием гимна, который был популярен в ранней церкви.

«Адам-ондай-Аман» было предположительно переведено как «Долина Бога, где жил Адам» ( апостол Святых последних дней Орсон Пратт ) [16], «долина Бога, в которой Адам благословил своих детей» ( Иоанн Коррилл ), [17] «Могила Адама» ( от историка Сообщества Христа Хемана Смита ), [18] или «Адам с Богом» [19], потому что в другом месте в Учении и Заветах говорится, что «Сын Ахман» относится к Иисусу. [20] [19]

См. Также [ править ]

  • Дом Совета (Солт-Лейк-Сити)
  • Эндаумент Хаус
  • Святая Святых (Церковь LDS)
  • Список исторических мест Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Священная роща (движение Святых последних дней)

Примечания [ править ]

  1. ↑ Старк, Дэвид (6 марта 2004 г.). «Смертельная схватка в графстве Дэвисс» . Историческое общество округа Дэвисс . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года.
  2. ^ a b Концепция двух алтарей была продвинута Элвином Р. Дайером , написавшим большую часть современной истории этого места. Но расположение трех алтарей было записано Хибером К. Кимбаллом, который написал. Архивировано 29 августа 2007 года в Wayback Machine.: «Пророк Джозеф призвал брата Бригама, меня и других, говоря:« Братья, идите, идите со мной, и я вам кое-что покажу ». Он провел нас на небольшом расстоянии к месту, где были руины трех алтарей, построенных из камня, один над другим, и один стоял немного позади другого, как кафедра в храме Киртланда, представляя порядок трех степеней. Священства: «Вот, - сказал Джозеф, - то место, где Адам принес жертву после того, как он был изгнан из сада». Алтарь стоял на самой высокой точке обрыва. Я ходил и осматривал это место несколько раз, пока оставался там ».
  3. ^ "География в Адаме-на-Дахмане" . Собрание Авессалома .
  4. ^ "Адам-онди-Аман" . Избранные цитаты и обучающие картинки . составлено Брюсом Саттерфилдом, профессором религии BYU-Айдахо
  5. ^ Смит, Бекки Кардон (2003). «Адам-Онди-Ахман» . Путеводитель для семьи СПД . Архивировано из оригинала 25 марта 2007 года.
  6. ^ Уэллс, Гэри Б. "Адам-Онди-Ахман" . Mormonismi.net .
  7. ↑ Бентли, Джозеф I. «Судебные процессы над Джозефом Смитом» . Светлая планета .
  8. ^ Смит, Люси Мак (1853). История Джозефа Смита его матерью . Ливерпуль: Орсон Пратт. ISBN 1-57008-267-7.
  9. ^ «Учение и Заветы 116» .(Издание Церкви СПД). Именование Адама-онда-Ахмана также записано в Истории Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в томе 2, главе 9, страницах 153–54 .
  10. ↑ Брюс А. Ван Орден, «У меня вопрос: что мы знаем о местонахождении Эдемского сада?» , Ensign , январь 1994 г., стр. 54–55; см. также Эндрю Дженсон , Historical Record , 7: 438–39 (1888); Орсон Ф. Уитни , Жизнь Хибера К. Кимбалла , Солт-Лейк-Сити: Книжное дело , с. 219 (1967); Хибер К. Кимбалл , «Продвижение святых», Журнал бесед 10: 235 (1863); Журнал «История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» , от Бригама Янга до Орсона Хайда , 15 марта 1857 г. (1830-); Уилфорд Вудрафф, Сьюзан Стейкер (ред.), В ожидании конца света: Дневники Уилфорда Вудраффа , Солт-Лейк-Сити: Подписные книги , стр. 305 (1993); Джон А. Видтсоу , Г. Гомер Дарем (редактор), Свидетельства и согласования , стр. 396–97 (1960); Брюс Р. Макконки , Доктрина мормонов , Солт-Лейк-Сити: Книжное дело , стр. 19-20
  11. ^ Адам-ондай-Амане
  12. ^ «Учение и Заветы 107: 53–56» . (Издание Церкви СПД)
  13. ^ Адам-ондай-Амане храм /
  14. ↑ Доктрины спасения , 3 : 13.
  15. ↑ См., Например, Орсон Пратт , Журнал дискурсов 2 : 342.
  16. ^ Энциклопедия мормонизма , Vol. 1, в котором цитируется Journal of Discourses 18 : 343.
  17. ^ Робертс, Б. Х. Всеобъемлющая история церкви , т. 1: 421.
  18. ↑ Smith, HC ed., Journal of History , Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Индепенденс, штат Миссури: Herald House, 9: 140.
  19. ^ а б Учение и Заветы 95:17
  20. ^ Учение и Заветы 78:20

Ссылки [ править ]

  • Стивен К. Лесуер, Мормонская война 1838 года в Миссури, University of Missouri Press , 1990.
  • Александр Л. Боуг , Призыв к оружию: Мормонская защита Северного Миссури в 1838 году, Исследования BYU , 2000.
  • Кларк В. Джонсон, Петиции мормонов о возмещении ущерба: документы о конфликте в Миссури 1833-1838 годов, Центр религиоведения , BYU , 1992.
  • Роберт Дж. Мэтьюз , "Adam-ondi-Ahman" Исследования BYU vol. 13, нет. 1, стр. 27 (1972)
  • Гэри Б. Уэллс, «Понимание устроения полноты времен» (1999, 2003), глава 1 ( https://web.archive.org/web/20110723133247/http://gbwells.net/Books.html) )