Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для использования в других целях, см Адония (значения) .
В честь Адонии: фрагмент аттической краснофигурной свадебной вазы, ок. 430–420 гг. До н. Э.

Адония ( греческий : Ἀδώνια ) был праздник отмечается ежегодно женщинами в Древней Греции , чтобы оплакать смерть Адониса , супруги Афродиты . Лучше всего это засвидетельствовано в классических Афинах, хотя другие источники предоставляют доказательства ритуального оплакивания Адониса в других частях греческого мира, включая эллинистическую Александрию и Аргос во втором веке нашей эры.

Афинский фестиваль [ править ]

В Афинах Адония проходила ежегодно [1] и была организована и отмечена женщинами. Это был один из множества афинских фестивалей, которые отмечались исключительно женщинами и касались сексуальных или репродуктивных тем, среди которых были Фесмофория , Халоа и Скира . [2] Однако, в отличие от других фестивалей, Адония не была организована государством и не была частью официального государственного календаря религиозных праздников, [3] и проститутки, а также уважаемые женщины праздновали Адонию. [4]

Во время фестиваля афинские женщины поднимались на крыши своих домов. Они танцевали, пели и ритуально оплакивали смерть Адониса . Они посадили «Сады Адониса» - семена салата и фенхеля, посаженные в горшках, которые проросли, прежде чем засохнуть и умереть. После празднования на крыше женщины спустились на улицы с этими Садами Адониса и небольшими изображениями бога; Затем они провели имитацию похоронной процессии перед ритуальным захоронением изображений и остатков садов в море или в источниках. [5] Обряды, соблюдаемые во время фестиваля, не имеют других параллелей в древнегреческой религии; как и сам Адонис, они, вероятно, возникли на Ближнем Востоке. [6]

Дата [ править ]

Дата Адонии в Афинах неизвестна, поскольку древние источники противоречат друг другу. Аристофан в своей « Лисистрате» проводит фестиваль ранней весной 415 г. до н.э., когда была предложена Сицилийская экспедиция ; Плутарх устраивает праздник накануне отплытия экспедиции, в середине лета того же года. [1] « Исследование растений» Теофраста (Περι φυτων ιστορια) и Платоновский « Федр» часто принимают как свидетельство того, что Адония праздновалась летом. [7] В Египте и Сирии в римский период Адония совпала с восходом звезды Сириус в конце июля. Поскольку сицилийская экспедиция отплыла в июне 415 г., это противоречит датировке Адонии как Аристофаном, так и Плутархом; Афинская Адония, должно быть, праздновалась в другое время. [8]

Современные ученые расходятся во мнениях относительно того, какой из этих источников является правильным. Многие соглашаются с Плутархом и относят фестиваль к середине лета, хотя Диллон утверждает, что размещение Аристофаном праздника около начала весны «без сомнения» правильно. [1] Некоторые ученые, такие как Джеймс Фредал, предполагают, что на самом деле не было фиксированной даты празднования Адонии. [9]

Сады Адониса [ править ]

Сады Адониса (1888 г.) Джона Рейнхарда Вегелина изображают залив садов Адониса в море в конце Адонии.

Главной особенностью фестиваля в Афинах были «Сады Адониса» [10], кусочки терракоты, в которые были посеяны семена салата и фенхеля. [4] Эти семена проросли, но вскоре засохли и погибли. [4] Хотя большинство ученых говорят, что эти сады засохли из-за воздействия летней жары, [11] Диллон, который считает, что Адония проводилась весной, говорит, что растения не смогли пустить корни. в неглубокой почве, удерживаемой осколками терракоты. [4] В подтверждение этого он приводит Diogenianus , [12] , который говорит , что в садах Адониса, рассада «вянут быстро , потому что они не прижились». [13] В Древней Греции фраза «Сады Адониса» использовалась в пословицах для обозначения чего-то «тривиального и расточительного». [10]

За пределами Афин [ править ]

За пределами Афин празднование Адониса засвидетельствовано в эллинистической Александрии, в 15-й идиллии Феокрита . Фестиваль, описанный Феокритом, в отличие от праздника, отмечаемого в Афинах, был культом с государственным патронатом. [14] Он включал ежегодный конкурс среди женщин, поющих панихиды Адонису. [15] Обряды, оплакивающие смерть Адониса, также засвидетельствованы в Аргосе во втором веке нашей эры: греческий географ Павсаний описывает женщин Аргоса, оплакивающих смерть Адониса в святилище внутри храма Зевса Сотера. [16] Также во втором веке в книге «О сирийской богине» , приписываемой Лукиану , описывается Адония, прославленная вБибл . На этом фестивале нет упоминания о садах Адониса, но в праздновании участвуют ритуальная проституция и таинственные обряды. Лауриалан Рейтцаммер утверждает, что фестиваль, описанный Лучианом, был привезен в Сирию из Греции, а не имеет сирийское происхождение. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Диллон 2003 , стр. 1.
  2. Перейти ↑ Goff 2004 , p. 121.
  3. ^ Диллон 2002 , стр. 109.
  4. ^ а б в г Диллон 2002 , стр. 165.
  5. ^ Fredal 2002 , стр. 602.
  6. Перейти ↑ Burnett 2012 , p. 187.
  7. Перейти ↑ Dillon 2003 , pp. 8–9.
  8. ^ Диллон 2003 , стр. 7.
  9. ^ Fredal 2002 , стр. 603.
  10. ^ а б Гофф 2004 , стр. 58.
  11. ^ Диллон 2002 , стр. 166.
  12. ^ Диллон 2003 , стр. 4.
  13. ^ Diogenianus, Παροιμιαι Δημωδεις, 1,14
  14. ^ Диллон 2003 , стр. 2.
  15. ^ Диллон 2002 , стр. 163.
  16. Перейти ↑ Dillon 2003 , pp. 2–3.
  17. ^ Reitzammer 2016 , стр. 28.

Цитированные работы [ править ]

  • Бернетт, Энн (2012). «Бордели, мальчики и афинская Адония». Аретуза . 45 (2).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Диллон, Мэтью (2002). Девушки и женщины в классической греческой религии . Лондон: Рутледж. ISBN 0415202728.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Диллон, Мэтью (2003). « „ Горе Адониса“- но весной, а не летом». Гермес . 131 (1).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фредал, Джеймс (2002). «Herm Choppers, Адония и риторические действия в Древней Греции». Английский язык в колледже . 64 (5).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Гофф, Барбара (2004). Гражданин Вакханки: женская ритуальная практика в Древней Греции . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520239989.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Reitzammer, Лауриалан (2016). Афинская Адония в контексте . Мэдисон: Университет Висконсина Press. ISBN 9780299308209.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )