| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Сен-Доминго | |
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Affranchi ( французский: [afʁɑ̃ʃi] ) - это бывший французский юридический термин, обозначающий вольноотпущенника или освобожденного раба , но этот термин использовался для уничижительного отношения к мулатам . [1] Он используется в английском языке для описания социального класса вольноотпущенников в Сен-Доминго и других рабовладельческих французских территориях, которые по закону обладали промежуточными правами между свободными белыми и порабощенными африканцами. В Сен-Доминго примерно половина affranchis были gens de couleur libres (свободные цветные;Мулат ), а другая половина - африканские рабы.
Этот термин происходит от французского слова «эмансипация» - affranchissement , или предоставления избирательных прав с точки зрения политических прав. Но афранши были лишены права голоса (голосования) до судебного дела 1791 года, которое последовало за Французской революцией . Решение в их пользу вызвало негативную реакцию со стороны французского класса белых плантаторов Сен-Доминго, который также имел власть во Франции. Эти элементы способствовали началу гаитянской революции .
В affranchis имел правовые и социальные преимущества перед порабощенными африканцами. Они стали отдельным классом в обществе между белыми и рабами. Они могли получить образование, владеть землей и посещать некоторые французские колониальные развлечения. Плантаторы, которые брали рабынь или свободных цветных женщин в наложницы , часто отправляли своих сыновей во Францию для получения образования. В некоторых случаях эти сыновья поступали в армию Франции. Родители также чаще отдавали им имущество. Из-за таких имущественных и классовых проблем некоторые свободные цветные люди считали, что их статус выше, чем у мелких бланков , владельцев магазинов и рабочих.. Тем не менее, последний имел больше политических прав в колонии до революции.
Колонисты ввели так много ограничений, что афранчи были ограничены как отдельная каста : они не могли голосовать, занимать колониальные административные должности или работать по профессиональной карьере в качестве врачей или юристов. Существовали законы о роскоши: свободным цветным запрещалось носить стиль одежды, который предпочитали богатые белые колонисты. Несмотря на недостатки, многие образованные афранчи культурно идентифицировали себя с Францией, а не с порабощенным населением. Свободные цветные люди, промежуточный социальный класс, иногда испытывали трения как с белыми, так и с порабощенными африканцами.
Честолюбивые мулаты добивались признания со стороны белых колонистов, которые держали власть в этом обществе. По мере развития общества афранчи часто владели землей и рабами. Некоторые выступали кредиторами плантаторов. Один из их лидеров в конце 18 века, Жюльен Раймонд , плантатор индиго , утверждал, что афранчи владели третью всех рабов в колонии в то время. В первые годы Французской революции и Гаитянской революциимногие gens de couleur были привержены сохранению института рабства. Они хотели политическое равенство, основанное на классах, то есть распространенное на людей с собственностью, независимо от цвета кожи.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Даниэль, Ивонн (15 декабря 2011 г.). Карибские и атлантические танцы диаспоры: зажигая гражданство . ISBN 9780252036538. Проверено 18 марта 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Афроамериканцы в Новом Орлеане: Les gens de couleur libres (Свободные цветные) , Интернет-выставки, Публичная библиотека Нового Орлеана, 1999 г.
