| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Сьерра-Леоне | 100 000 (потомки) [1] |
| Либерия | 12 000 (потомки) [2] |
| Гана | 3 000–5 000 [3] |
| Южная Африка | 3,000 [4] |
| Эфиопия | 600–800 [5] |
История афроамериканского поселения в Африке уходит корнями в начало репатриации бывших рабов в Африку из европейских колоний в Америке.
История [ править ]
Бывшие рабы [ править ]
Иммиграция афроамериканцев , западных индейцев и чернокожих британцев в Африку произошла в основном в период с конца 18 века до середины 19 века. В случае Либерии и Сьерра-Леоне оба были созданы освобожденными рабами, которые были репатриированы в Африку в течение 28-летнего периода.
Однако другие бывшие рабы были репатриированы с других европейских территорий и колоний. Люди табома - потомки афро-бразильских бывших рабов, которые были добровольно или насильственно депортированы португальцами в Африку (некоторые из них были депортированы после восстания Баия Мале в 1835 году); они составляют этническое меньшинство в прибрежных районах современной Ганы и Того .
Движение "Назад в Африку" [ править ]
После отмены рабства в Соединенных Штатах и других странах Северной и Южной Америки возникли многочисленные движения за афроамериканские поселения в Африке, популярность которых колебалась, многие из них касались колоний - Мэриленд в Африке , Кентукки в Африке , Миссисипи в Африке , и другие - вместе они образуют Либерию. Афро-американский аболиционист и армейский офицер Мартин Делани позже в своей жизни поддержал проект афроамериканской иммиграции в Либерию. Однако к концу 19-го века оно пришло в упадок после череды мистификаций и мошеннических действий, связанных с движением.
Движение «Назад в Африку» снова стало популярным благодаря ямайскому активисту Маркусу Гарви и его Всемирной ассоциации улучшения положения негров и Лиге африканских сообществ , которые выступали за расовую гордость афроамериканцев в Соединенных Штатах и настаивали на репатриации потомков рабов в Либерию и Сьерра-Леоне. . Движение распалось к концу 1920-х годов, но оказало влияние как на « Нацию ислама», так и на движение растафари ; последний, ямайец, который видел Хайле Селассие I , императора Эфиопии , реинкарнацию Иисуса и Гарви в качестве святого покровителя, сумел обеспечить поселение в Шашамане., который существует по сей день и насчитывает более 200 человек из 95 000 городского населения.
Люди [ править ]
Гана [ править ]
Еще одно афроамериканское поселение сосредоточено в Аккре , Гана, где проживает более 1000 афроамериканцев, в основном выходцев из Соединенных Штатов, которые проживают в стране по разрешениям на работу, а некоторые имеют статус постоянного жителя. Аккра давно привлекает афроамериканских туристов с тех пор, как страна стала первой африканской страной, получившей независимость от Соединенного Королевства в 1957 году ( УЭБ Дюбуа поселился в Гане в последние годы своей жизни и похоронен в Аккре), и правительство сделало неоднозначные предложения по получить больше афроамериканских жителей и туристов, включая принятие закона о праве на проживание в 2001 году. [6] [7] [8] [9] [10]Были созданы организации для поддержки афро-американских жителей Ганы, в том числе Афро-американская ассоциация Ганы .
Либерия [ править ]
Американо-либерийский народ [11] является либерийской этнической группой афроамериканского , афро-карибского и освобожденного африканского происхождения. Аналогичной этнической группой американо-либерийцев являются креольские народы Сьерра-Леоне , которые имели сходные предки и родственную культуру. [12] Американо-либерийцы ведут свое происхождение от свободно рожденных и ранее порабощенных афроамериканцев, которые эмигрировали в 19 веке, чтобы стать основателями государства Либерия. Там они идентифицировали себя как американо-либерийцы.
Сьерра-Леоне [ править ]
Некоторые афроамериканцы после переселения в Канаду также участвовали в качестве поселенцев-основателей в Сьерра-Леоне и других возвращающихся репатриантов, поселившихся на территории современного Кот-д'Ивуара . [12]
См. Также [ править ]
- Обратно в Африку движение
- Диаспора туризм
- Дверь возврата
- Генеалогический туризм (Африка)
- Вернуться к корням
- Право на возврат (Гана)
- Год возвращения, Гана 2019
Ссылки [ править ]
- ^ Флинн, Дэниел. «Наследие крио богато, но рушится в Сьерра-Леоне» . США .
- ^ «Либерия, неудачное возвращение африканских потомков» . Лисапо я Кама . 19 января 2018.
- ↑ Эсса, Азад. «Почему некоторые афроамериканцы переезжают в Африку» . www.aljazeera.com .
- ^ Уокер, Кеннет. «Дискомфорт афроамериканцев в Южной Африке» . Корень .
- ^ CNN, Томас Пейдж, для. «Познакомьтесь с растафарианами Эфиопии - CNN» . CNN .
- ^ Эссен, Квам, "The Atlantic диаспора: Афроамериканские Сообщества в Гане, 1980 по 2005 году" . Документ, представленный на ежегодном собрании Ассоциации по изучению жизни и истории афроамериканцев, Атланта Хилтон, Шарлотт, Северная Каролина, 15 декабря 2013 г.
- ^ Менса, Ишмаэль, «Маркетинг Гана Меккой для афроамериканского Турист» , GhanaWeb, 10 июня 2004.
- ↑ «Гана и право проживания афроамериканцев». Архивировано 24 апреля 2017 г. в Wayback Machine . Куриные кости .
- ^ "Новые деньги Ганы" , журнал Time , 21 августа 2006 г.
- ^ Лидия Полгрина, «Беспокойное Объятие Ганы диаспоры рабства» , The New York Times , 27 декабря 2005.
- ^ Купер, Хелен, Дом на Шугар-Бич: В поисках потерянного африканского детства (США: Саймон и Шустер, 2008), стр. 6
- ^ a b Либерия: история, география, правительство и культура , Infoplease.com
