Афрокостариканской являются Коста - Рики от африканского происхождения.
Всего населения | |
---|---|
c. 400 000 (8% от общей численности населения). [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Языки | |
Религия | |
Родственные этнические группы | |
Афро-карибские , другие чернокожие латиноамериканцы |
В Коста-Рике есть четыре небольшие группы меньшинств: мулаты , чернокожие , американские индейцы и азиаты . Около 8% населения имеют африканское происхождение или мулаты (смесь европейцев и африканцев), которых называют афрокостариканцами. Они представляют собой самую большую группу ямайцев, живущих за пределами англоязычной диаспоры Ямайки.
История
Первое зарегистрированное прибытие лиц африканского происхождения в Коста-Рику произошло с испанскими конкистадорами. Работорговля была обычным явлением во всех странах, завоеванных Испанией , а в Коста-Рике первые черные люди, похоже, пришли из определенных источников в Африке, экваториальном и западном регионах. Людей из этих мест считали идеальными рабами, потому что они имели репутацию более крепких, приветливых и трудолюбивых людей, чем другие африканцы. Порабощенные люди от того, что в настоящее время Гамбия ( Mandingas ), Гвинея ( в частности Wolofe), Ганский ( Ashanti ), Бенин ( в частности Ije / Araras) и Судан (Пурас). [2] Многие из порабощенного народа были Minas (то есть рабы из частей области от Берега Слоновой Кости до работорговли побережья ), Пий (импортироваться племена , как Ана и Baribas ), йоруба и конго (возможно , из Kongasso , Берег Слоновой Кости ). [3] Рабы также пришли из других мест, например, из соседней Панамы .
Однако в следующем столетии различия между черными людьми и их белыми хозяевами постепенно уменьшились. Когда белые брали черных женщин в наложницы, они освобождали детей, рожденных от этого союза. То же самое начало происходить с " замбо ", рожденными индейцами и чернокожими. Во времена рабства рабы работали на скотоводческих фермах Гуанакасте, а также на плантациях Центральной долины и плантациях какао в Матине, положение которых было более тяжелым. Со временем многие белые освободили своих рабов, и рабство было отменено в 1823 году, как и в других странах Центральной Америки. [2]
Самая большая община чернокожих в Коста-Рике - выходцы из Карибского бассейна, которые сегодня составляют большинство чернокожего населения Коста-Рики. Коста-Рика имеет самую большую ямайскую диаспору после Кубы и Панамы, и ее развитие как нации свидетельствует об этом вкладе. [4]
С 1850 года рыбаки афро-карибского происхождения начали селиться на Карибском побережье Коста-Рики, особенно из Панамы и Вест-Индии. Во время рыболовных сезонов, с марта по сентябрь, они останавливались во временных лагерях, чтобы сажать кокосы, маниоку и ямс, которые затем собирали в следующем сезоне. С 1828 года некоторые из этих рыбаков начали постоянно селиться в Коста-Рике со своими семьями. [2]
Ко второй половине 19 века кофе стал основным экспортным товаром Коста-Рики. Урожай был доставлен с Тихоокеанского побережья через труднодоступные джунгли Атлантического побережья. Чтобы попасть в Европу, им пришлось вернуться в Южную Америку, что повысило стоимость и снизило конкурентоспособность. Чтобы исправить это положение, в 1871 году были построены железная дорога и порт на Атлантическом побережье. Из-за нехватки местной рабочей силы рабочие были импортированы из Италии, Китая, стран Карибского бассейна и Центральной Америки. Это совпало с кризисом занятости на Ямайке, который вызвал массовый исход в соседние страны. [4] Итак, 20 декабря 1872 года « Лиззи» , первая лодка с Ямайки, прибыла в порт Лимон со 123 рабочими для работы на железной дороге. С этого момента количество ямайских рабочих в Лимоне быстро увеличивалось, и в следующем году в порту уже работало более 1000 ямайских рабочих. [2]
Многие ямайцы намеревались вернуться домой, но большинство осталось в провинции Лимон на Карибском побережье. В 1890 году железные дороги пережили финансовый кризис, заставивший многих рабочих зарабатывать на жизнь сельским хозяйством. Это, в свою очередь, привело к тому, что рабочие установили отношения и культурный обмен с коренным населением этих областей. [2] Позже ямайские рабочие начали работать в банановой промышленности, производство которой достигло пика в 1907 году.
Обычно эти рабочие жили на плантациях и мало знали о Коста-Рике за пределами своего непосредственного окружения. Контакт был минимальным, поскольку банановые плантации Коста-Рики находились в руках иностранцев. Они не говорили по-испански и сохранили ямайские обычаи. У них были свои школы с учителями, привезенными с Ямайки. До 1949 года в Коста-Рике действовали законы о сегрегации, согласно которым чернокожие проживали исключительно в карибской провинции Пуэрто-Лимон. К 2011 г. афрокостариканцы были расселены во всех 7 провинциях Коста-Рики: 32% из них в Сан-Хосе, 16% в Алахуэле, 15% в Лимоне, 10% в Эредиа и 8% в Картаго и Гуанакасте. Сегодня афро-костариканцы участвуют в различных дисциплинах и областях в Коста-Рике. [4]
Демография
Восемь процентов населения составляют афрокостариканцы (чернокожие или мулаты), по сравнению с 2,4 процентами индейцев и 83 процентами европейцев (включая кастизо и метисов). В провинции Гуанакасте значительная часть населения - афро-метисы, происходящие из смеси местных индейцев , африканцев и испанцев. До 1949 года большинство афрокостариканцев проживало в Лимоне, и им было отказано в гражданстве Коста-Рики и, следовательно, в праве голоса.
Рекомендации
- ^ Afrodescendientes ан Коста - Рика , La Nación, 29 августа 2018. Проверено 20 июля 2020.
- ^ a b c d e Путь из Коста-Рики. Архивировано 21 октября 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Mujeres Esclavas ан - ла - Коста - Рика дель Siglo XVIII: Estrategias Фронт а - ля Esclavitud архивация 5 января 2013, в Wayback Machine (на испанском языке) (ведомых женщины в КостаРике 18го века: стратегии против рабства)
- ^ a b c América latina en movimiento. La comunidad negra en Costa Rica. Архивировано 4 января 2013 года в Wayback Machine (на испанском языке) (Латинская Америка в движении. Черное сообщество в Коста-Рике) Фрэнсисом Хатчинсоном.