Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Индия, Пакистан | |
Языки | |
Хинди , раджастани , пенджаби , гуджарати , санскрит | |
Религия | |
Большинство: вайшнавский индуизм [1] Меньшинство: джайнизм , ислам , христианство [1] [2] [3] |
Агравал ( англизированной в Агарвал , Agerwal , Агравала , Agarwala , Agarwalla , Aggarwal , Agarawal , Agarawala ) это сообщество встречается по всей северной, центральной и западной Индии , главным образом в штатах Раджастхан , Харьяна , Пенджаб , Чандигарх , Химачал - Прадеш , Уттаракханд , Дели , Чхаттисгарх , Гуджарат и Уттар-Прадеш .[4] [5] Члены общины Агарвал были также найдены на территории нынешних пакистанских провинций Пенджаб и Синд , хотя во время раздела Индии большинство из них мигрировало через недавно созданную границу в независимую Индию. [6] [7] [8] Общее население Агравалов в Индии оценивается примерно в 10-15 миллионов человек, что составляет около 1% населения Индии . [9] Большинство агарвал следует вайшнавской деноминации индуизма , хотя некоторые из них обратились в джайнизм . [10] [11] [1] [2][3] Агравалы делятся на восемнадцать экзогамных кланов (готр). [12] Многие члены этого сообщества используют свое кастовое имя Агарвал в качестве фамилии, в то время как другие используют фамилию своих готр. [13]
Члены сообщества Агравал известны своими деловыми навыками и на протяжении многих лет были влиятельными и процветающими в Индии. В 2016 году наиболее распространенной фамилией директоров компаний, зарегистрированных на Национальной фондовой бирже Индии, была фамилия Агарвал (и ее варианты). Второй по распространенности фамилией была Гупта . [14] Даже в современных технологических компаниях и компаниях электронной коммерции они продолжают доминировать. В 2013 году сообщалось, что из каждых 100 средств, выделенных на финансирование компаний электронной коммерции в Индии, 40 приходилось на фирмы, основанные Agrawal. [15] Из 4 стартапов из Индии, которые преодолели оценку в 10 миллиардов долларов (см. Список стартапов-единорогов ), все, кроме Paytm, были основаны агравалом.
Легенда [ править ]
Агравалы утверждают, что произошли от царя кшатриев Махараджи Аграсена из мифологической солнечной династии . [17] Буквально Агравал означает «дети Аграсена» или «люди Агрохи», города в древнем Куру Панчала , недалеко от Хисара в Харьяне, который, как говорят, был основан Аграсеном . [18]
История [ править ]
Агравалы находятся в авангарде более крупной общины Бания , в которую входят и другие торговые общины, такие как Махешвари и Освалс . [4]
Агроэл сообщество прослеживает его происхождение Agreya Agroha , недалеко от Хисар, Харьяна . Мнение подтверждается историческими свидетельствами.
- В Pradumna Чариты из Samvat 1411, то Агроэл поэт Sadharu написал "अगरवाल की मेरी जात, पुर आगरोए महि उतपात" ( "Мой джати является Агарвал, и я проследить свои корни в город Agroha). [19]
- В своей Падма Пуране [20] VS 1711 Муни Сабхачандра пишет: «अग्रोहे निकट प्रभु ठाढे जोग, करैं वन्दना सब || अग्रवाल श्रावक प्रतिबोध, त्रेपन क्रिया बताई सोध ||» (Когда Лохачарья был рядом с Агрохой, он учил 53 действия к агравальским шравакам).
- В санскритской надписи Агравалы упоминаются как Агротака («от Агроха»): «सं १३२ ९ चैत्र वुदी दशम्यां अद्येह योगिनिपुरे समस्त राजावलि-समलन्कृत ग्यासदीन राज्ये अत्रस्थित अग्रोतक परम श्रावक जिनचरणकमल». [21]
В эпоху Викрама некоторые агарвалы перешли из индуизма в джайнизм под влиянием Лохи Чарьяджи. [1]
Миграция в Дели [ править ]
Торговец из Агравала Наттал Саху и поэт из Агравала Вибуд Шридхар жили во время правления Томары, короля Анангапала из Йогинипура (ныне Мехраули, недалеко от Дели). [22] Вибуд Шридхар написал Пашанахачариу в 1132 году нашей эры, который включает исторический отчет о Йогинипуре (ранний Дели около Мехраули ).
В 1354 году Фируз Шах Туглук начал строительство нового города недалеко от Агрохи, названного Хисар-э-Фероза («форт Фируз»). Большую часть сырья для строительства города привозили из Агрохи. [23] Позже город стал называться Хисар . Хисар стал крупным центром общины Агравал. Некоторые агравалы также переехали в форт Котла Фироз Шах в Дели, построенный Фируз Шах Туглак.
Миграция в королевства раджпутов [ править ]
Многие фермеры марвари мигрировали из Раджастана. Они составляют значительную часть купеческого населения региона Шехавати. Вместе с Махешвари, Ханделвалом и Освалсом они образуют фермерское сообщество Марвари.
В эпоху исламского административного правления в Индии некоторые агарвалы, как и сараоги , мигрировали в штат Биканер . [24] Malkana включает мусульманскую Agarwals, перешедшая из индуизма в ислам в течение этого времени , и были даны земельные участки вдоль Ямуны афганскими правителями. [2]
В начале 15 века Agrawals (производитель сладостей) процветала как сообщество торговцев Halwai под Томарами из Гвалиора . [25] В соответствии с несколькими санскритской надписью на Гвалиоре Форте в Гвалияре района , несколько торговцев (Сангавьте Камал Симх, Khela Брахмачари, Sandhadhip Namadas и т.д.) , принадлежащий к Agrotavansha (Agrawal родов) поддерживают скульптуры и резьбу идолов на месте. [26] Историк К.С. Джайн комментирует:
Золотой век джайнского храма Дигамбара в Гвалиоре при правителях Томара, вдохновленных Каштха Бхаттараками и их учениками Джайна Агравал, которые доминировали при дворе отца и сына, а именно. Дунгар Сингх (1425-59) и Кирти Сингх (1459-80) с поэтом-лауреатом Райгу в качестве рупора и представителя, столетний автор целых тридцати книг, больших и малых, из которых, как сообщается, до наших дней сохранилось два десятка. . Убедитесь, что приход джайнских агравалов из Хисар-Фирузы, которые функционировали как министры и казначеи правящей семьи, превратили штат Раджпутов Гвалиор в дигамбарский джайнский центр, по преимуществу представляющий культуру многомиллионных шраваков Агравала при спонсорской поддержке их. [25]
В 15 веке многие фермеры из NonAgrawals мигрировали в королевство Амбер (ныне Джайпур ). В VS 1535, Агравал Ненаси провел церемонию пратиштха в Санганере . [27] Копия Амарсена Чариу, скопированная в VS 1577 в Сонипате, была найдена в Амбере, что свидетельствует о том, что Агравалы взяли с собой священные тексты во время миграции. [28]
Миграция в Восточную Индию [ править ]
Позже, во время правления Великих Моголов и во время правления Британской Ост-Индской компании , некоторые агравалы мигрировали в Бихар и Калькутту , которые стали основным компонентом марвари . [29]
Известные агравалы [ править ]
Агравалы - успешное сообщество, представленное практически во всех сферах. Хотя они, как правило, присутствуют в бизнесе и политике, сообщество произвело множество успешных ученых, изобретателей, авторов и т. Д.
Готрас [ править ]
Исторически сложилось так, что не было единого мнения относительно количества и названий готр, и есть региональные различия между списком готр. Akhil Bhartiya Agrawal Sammelan, крупная организация агравалов, создала стандартизированный список готр, который был принят в качестве официального списка голосованием на съезде организации в 1983 году. [30] Поскольку классификация любой конкретной готры как «половина» считается оскорбительной, Саммелан приводит список из следующих 18 готр: [31]
- Гоял
- Гарг
- Куччал
- Kansal
- Биндал
- Дхаран
- Сингхал
- Джиндал
- Миттал
- Тингал
- Таял
- Бансал
- Бхандал
- Нагал
- Мангал
- Айран
- Мадхукул
- Гоян
Существование всех готр, упомянутых в списке, является спорным, и список не включает несколько существующих кланов, таких как Котривала, Пасари, Мудгал, Тибревал и Сингхла. [32]
См. Также [ править ]
- Агравал Джайн
- Малкана
Ссылки [ править ]
Заметки
Цитаты
- ^ а б в г Сингх, KS (2008). Люди Индии: Бихар . Антропологическая служба Индии. п. 46. ISBN 978-81-85579-09-2.
Основная часть агравалов принадлежит к вайшнавской секте индуизма. ... Считается, что агравалы были обращены в джайнизм Шри Лохой Чарьяджи между 27 и 77 годами эры Викрама.
- ^ a b c Сиканд, Йогиндер; Катю, Манджари (20 августа 1994 г.). «Массовые обращения в индуизм среди индийских мусульман». Экономический и политический еженедельник . 29 (34): 2214–2219.
- ^ a b Джон, Хосе Калапура (2000). Труды Индийского исторического конгресса, Vol. 61 . Индийский исторический конгресс. С. 1011–1022.
- ^ a b Хэнкс, Патрик (8 мая 2003 г.). Словарь американских фамилий . Издательство Оксфордского университета. п. xcvi. ISBN 978-0-19-977169-1.
Баниас на севере Индии на самом деле представляет собой кластер из нескольких общин, из которых Агарвал Баниас, Освал Баниас и Порвал Баниас упоминаются отдельно в связи с определенными фамилиями.
- ^ https://www.livemint.com/Leisure/TYwWWYXGX3L72a1psxhe3N/A-history-of-the-Agarwals.html
- ^ Гупта, Бабу Лал (1987). Торговля и коммерция в Раджастане в 18 веке . Издательство Джайпура. п. 88.
- ^ Das, Sibir Ranjan (2012). Устойчивость и идентичность в городской Индии: антропология Бармера и Тери . Антропологическая служба Индии . п. 107. ISBN 978-81-922974-9-1.
- ↑ Гульзар Ахмед Чаудри (4 июня 2014 г.). «Нагар-Махал - от Агарвалса до Сухераса» . Рассвет .
- ^ Гупта, Випин; Хадгават, Раджеш; Нг, Хон Кеунг Тони; Кумар, Сатиш; Рао, Вадламуди Рагхавендра; Сачдева, Мохиндер Пал (декабрь 2010 г.). «Структура популяции Aggarwals Северной Индии по молекулярным маркерам» . Генетическое тестирование и молекулярные биомаркеры . 14 (6): 781–785. DOI : 10,1089 / gtmb.2010.0095 . PMC 3490109 . PMID 20979565 .
- Перейти ↑ Singh, KS (1998). Раджастхан . Популярный Пракашан. п. 19. ISBN 978-81-7154-766-1.
- ↑ Goh, Robbie BH (8 февраля 2018 г.). Протестантское христианство в индийской диаспоре: отверженные идентичности, евангелические отношения и пятидесятнические взгляды . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-6944-7.
- ^ Фрейзер, сэр Джеймс Джордж (1935). Тотемизм и экзогамия: трактат о некоторых ранних формах суеверий и общества . Макмиллан и компания . п. 283.
Другие примеры тотемных кланов в Пенджабе, возможно, можно найти в группе Агарвал Баниас, которые разделены на четырнадцать экзогамных кланов (
готов
).
- Перейти ↑ Singh, KS (1992). Люди Индии: Одиша . Антропологическая служба Индии. п. 1136. ISBN 978-81-7046-294-1.
Различные группы Bania принимают свою фамилию в соответствии с названием их сообщества, а именно Agarwal, Maheswari и т. Д., Или в соответствии с их именем gotra, например Singhal, Soni, Nahata и т. Д.
- ^ https://qz.com/india/669503/whats-an-indian-boardroom-without-an-agarwal-or-a-gupta/
- ^ Юлка, Харсимран; Радхика П. Наир (12 февраля 2013 г.). «Почему молодые Aggarwals доминируют в индийских стартапах электронной коммерции» . The Economic Times . Дели.
- ^ К Земле: Наука и окружающая среда Fortnightly, том 16, вопросы 16-24 . Общество экологических коммуникаций. 2008. с. 71.
Похожий на архитектуру периода Туглак, он, вероятно, был построен общиной Агравала (восходит к Махарадже Аграсену).
- Перейти ↑ Mittal, JP (2006). История Древней Индии: от 4250 г. до н.э. до 637 г. н.э. . Атлантические издатели. п. 675. ISBN 978-81-269-0616-1.
- ^ Сарда, Хар Билас (1935). Речи и письма . Аджмер: ведическая янтралая. п. 120 .
- ^ Д-р Кастурачанд Касливал, Ханделвал Джайн Самадж ка Врихад Итихас, 1969, стр. 49
- ^ Муни Sabhachandra аур Unaka Падма-пурана, Kasturchanda Kasliwal, 1984
- ^ Пармананда Джайн Шастри. Агравалон ка джайн санскрити майн йогадан . Анеканта, октябрь 1966 г., стр. 277-281
- ^ Раннего Аттестационная топонима Ḍhillī, Ричард Дж Коэн, журнал Американского восточного общества, 1989, с. 513-519
- ↑ История Хисара
- ^ Раджастханские районные газеттиры: Чуру . Правительственная центральная пресса. 1962. с. 50.
- ^ a b Кашта Сангха Бхаттараки из Гвалиора и Агравал Шравакас, доктор К.С. Джайн
- ^ "गोपाचल के जिन मन्दिर एवं प्रतिमाएँ" (на хинди). Webdunia.com. Архивировано из оригинала 24 декабря 2004 года . Проверено 2 июня 2007 года .
- ^ Jain надписи Раджастаны, RV Сомань, 1982
- ^ Amarasena Chariu, доктор Kasturchand Jain Суман, 1990
- ^ Энн Хардгроув, Сообщество и общественная культура: Марвари в Калькутте, Нью-Дели, Oxford University Press (2004) ISBN 0-19-566803-0
- ↑ Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 193-194.
- ^ Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 192.
- ^ Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 193.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Хардгроув, Энн (2004). Сообщество и общественная культура: Марвари в Калькутте, ок. 1897–1997 . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-23112-216-0.