Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Агравал ( англизированной в Агарвал , Agerwal , Агравала , Agarwala , Agarwalla , Aggarwal , Agarawal , Agarawala ) это сообщество встречается по всей северной, центральной и западной Индии , главным образом в штатах Раджастхан , Харьяна , Пенджаб , Чандигарх , Химачал - Прадеш , Уттаракханд , Дели , Чхаттисгарх , Гуджарат и Уттар-Прадеш .[4] [5] Члены общины Агарвал были также найдены на территории нынешних пакистанских провинций Пенджаб и Синд , хотя во время раздела Индии большинство из них мигрировало через недавно созданную границу в независимую Индию. [6] [7] [8] Общее население Агравалов в Индии оценивается примерно в 10-15 миллионов человек, что составляет около 1% населения Индии . [9] Большинство агарвал следует вайшнавской деноминации индуизма , хотя некоторые из них обратились в джайнизм . [10] [11] [1] [2][3] Агравалы делятся на восемнадцать экзогамных кланов (готр). [12] Многие члены этого сообщества используют свое кастовое имя Агарвал в качестве фамилии, в то время как другие используют фамилию своих готр. [13]

Члены сообщества Агравал известны своими деловыми навыками и на протяжении многих лет были влиятельными и процветающими в Индии. В 2016 году наиболее распространенной фамилией директоров компаний, зарегистрированных на Национальной фондовой бирже Индии, была фамилия Агарвал (и ее варианты). Второй по распространенности фамилией была Гупта . [14] Даже в современных технологических компаниях и компаниях электронной коммерции они продолжают доминировать. В 2013 году сообщалось, что из каждых 100 средств, выделенных на финансирование компаний электронной коммерции в Индии, 40 приходилось на фирмы, основанные Agrawal. [15] Из 4 стартапов из Индии, которые преодолели оценку в 10 миллиардов долларов (см. Список стартапов-единорогов ), все, кроме Paytm, были основаны агравалом.

Легенда [ править ]

Аграсен ки Баоли в Дели, который был построен Агарвалом во время династии Туглак в Индии. [16]

Агравалы утверждают, что произошли от царя кшатриев Махараджи Аграсена из мифологической солнечной династии . [17] Буквально Агравал означает «дети Аграсена» или «люди Агрохи», города в древнем Куру Панчала , недалеко от Хисара в Харьяне, который, как говорят, был основан Аграсеном . [18]

История [ править ]

Агравалы находятся в авангарде более крупной общины Бания , в которую входят и другие торговые общины, такие как Махешвари и Освалс . [4]

Агроэл сообщество прослеживает его происхождение Agreya Agroha , недалеко от Хисар, Харьяна . Мнение подтверждается историческими свидетельствами.

  • В Pradumna Чариты из Samvat 1411, то Агроэл поэт Sadharu написал "अगरवाल की मेरी जात, पुर आगरोए महि उतपात" ( "Мой джати является Агарвал, и я проследить свои корни в город Agroha). [19]
  • В своей Падма Пуране [20] VS 1711 Муни Сабхачандра пишет: «अग्रोहे निकट प्रभु ठाढे जोग, करैं वन्दना सब || अग्रवाल श्रावक प्रतिबोध, त्रेपन क्रिया बताई सोध ||» (Когда Лохачарья был рядом с Агрохой, он учил 53 действия к агравальским шравакам).
  • В санскритской надписи Агравалы упоминаются как Агротака («от Агроха»): «सं १३२ ९ चैत्र वुदी दशम्यां अद्येह योगिनिपुरे समस्त राजावलि-समलन्कृत ग्यासदीन राज्ये अत्रस्थित अग्रोतक परम श्रावक जिनचरणकमल». [21]

В эпоху Викрама некоторые агарвалы перешли из индуизма в джайнизм под влиянием Лохи Чарьяджи. [1]

Миграция в Дели [ править ]

Торговец из Агравала Наттал Саху и поэт из Агравала Вибуд Шридхар жили во время правления Томары, короля Анангапала из Йогинипура (ныне Мехраули, недалеко от Дели). [22] Вибуд Шридхар написал Пашанахачариу в 1132 году нашей эры, который включает исторический отчет о Йогинипуре (ранний Дели около Мехраули ).

В 1354 году Фируз Шах Туглук начал строительство нового города недалеко от Агрохи, названного Хисар-э-Фероза («форт Фируз»). Большую часть сырья для строительства города привозили из Агрохи. [23] Позже город стал называться Хисар . Хисар стал крупным центром общины Агравал. Некоторые агравалы также переехали в форт Котла Фироз Шах в Дели, построенный Фируз Шах Туглак.

Миграция в королевства раджпутов [ править ]

Многие фермеры марвари мигрировали из Раджастана. Они составляют значительную часть купеческого населения региона Шехавати. Вместе с Махешвари, Ханделвалом и Освалсом они образуют фермерское сообщество Марвари.

В эпоху исламского административного правления в Индии некоторые агарвалы, как и сараоги , мигрировали в штат Биканер . [24] Malkana включает мусульманскую Agarwals, перешедшая из индуизма в ислам в течение этого времени , и были даны земельные участки вдоль Ямуны афганскими правителями. [2]

В начале 15 века Agrawals (производитель сладостей) процветала как сообщество торговцев Halwai под Томарами из Гвалиора . [25] В соответствии с несколькими санскритской надписью на Гвалиоре Форте в Гвалияре района , несколько торговцев (Сангавьте Камал Симх, Khela Брахмачари, Sandhadhip Namadas и т.д.) , принадлежащий к Agrotavansha (Agrawal родов) поддерживают скульптуры и резьбу идолов на месте. [26] Историк К.С. Джайн комментирует:

Золотой век джайнского храма Дигамбара в Гвалиоре при правителях Томара, вдохновленных Каштха Бхаттараками и их учениками Джайна Агравал, которые доминировали при дворе отца и сына, а именно. Дунгар Сингх (1425-59) и Кирти Сингх (1459-80) с поэтом-лауреатом Райгу в качестве рупора и представителя, столетний автор целых тридцати книг, больших и малых, из которых, как сообщается, до наших дней сохранилось два десятка. . Убедитесь, что приход джайнских агравалов из Хисар-Фирузы, которые функционировали как министры и казначеи правящей семьи, превратили штат Раджпутов Гвалиор в дигамбарский джайнский центр, по преимуществу представляющий культуру многомиллионных шраваков Агравала при спонсорской поддержке их. [25]

В 15 веке многие фермеры из NonAgrawals мигрировали в королевство Амбер (ныне Джайпур ). В VS 1535, Агравал Ненаси провел церемонию пратиштха в Санганере . [27] Копия Амарсена Чариу, скопированная в VS 1577 в Сонипате, была найдена в Амбере, что свидетельствует о том, что Агравалы взяли с собой священные тексты во время миграции. [28]

Миграция в Восточную Индию [ править ]

Позже, во время правления Великих Моголов и во время правления Британской Ост-Индской компании , некоторые агравалы мигрировали в Бихар и Калькутту , которые стали основным компонентом марвари . [29]

Известные агравалы [ править ]

Агравалы - успешное сообщество, представленное практически во всех сферах. Хотя они, как правило, присутствуют в бизнесе и политике, сообщество произвело множество успешных ученых, изобретателей, авторов и т. Д.

Готрас [ править ]

Исторически сложилось так, что не было единого мнения относительно количества и названий готр, и есть региональные различия между списком готр. Akhil Bhartiya Agrawal Sammelan, крупная организация агравалов, создала стандартизированный список готр, который был принят в качестве официального списка голосованием на съезде организации в 1983 году. [30] Поскольку классификация любой конкретной готры как «половина» считается оскорбительной, Саммелан приводит список из следующих 18 готр: [31]

  1. Гоял
  2. Гарг
  3. Куччал
  4. Kansal
  5. Биндал
  6. Дхаран
  7. Сингхал
  8. Джиндал
  9. Миттал
  10. Тингал
  11. Таял
  12. Бансал
  13. Бхандал
  14. Нагал
  15. Мангал
  16. Айран
  17. Мадхукул
  18. Гоян

Существование всех готр, упомянутых в списке, является спорным, и список не включает несколько существующих кланов, таких как Котривала, Пасари, Мудгал, Тибревал и Сингхла. [32]

См. Также [ править ]

  • Агравал Джайн
  • Малкана

Ссылки [ править ]

Заметки

Цитаты

  1. ^ а б в г Сингх, KS (2008). Люди Индии: Бихар . Антропологическая служба Индии. п. 46. ISBN 978-81-85579-09-2. Основная часть агравалов принадлежит к вайшнавской секте индуизма. ... Считается, что агравалы были обращены в джайнизм Шри Лохой Чарьяджи между 27 и 77 годами эры Викрама.
  2. ^ a b c Сиканд, Йогиндер; Катю, Манджари (20 августа 1994 г.). «Массовые обращения в индуизм среди индийских мусульман». Экономический и политический еженедельник . 29 (34): 2214–2219.
  3. ^ a b Джон, Хосе Калапура (2000). Труды Индийского исторического конгресса, Vol. 61 . Индийский исторический конгресс. С. 1011–1022.
  4. ^ a b Хэнкс, Патрик (8 мая 2003 г.). Словарь американских фамилий . Издательство Оксфордского университета. п. xcvi. ISBN 978-0-19-977169-1. Баниас на севере Индии на самом деле представляет собой кластер из нескольких общин, из которых Агарвал Баниас, Освал Баниас и Порвал Баниас упоминаются отдельно в связи с определенными фамилиями.
  5. ^ https://www.livemint.com/Leisure/TYwWWYXGX3L72a1psxhe3N/A-history-of-the-Agarwals.html
  6. ^ Гупта, Бабу Лал (1987). Торговля и коммерция в Раджастане в 18 веке . Издательство Джайпура. п. 88.
  7. ^ Das, Sibir Ranjan (2012). Устойчивость и идентичность в городской Индии: антропология Бармера и Тери . Антропологическая служба Индии . п. 107. ISBN 978-81-922974-9-1.
  8. Гульзар Ахмед Чаудри (4 июня 2014 г.). «Нагар-Махал - от Агарвалса до Сухераса» . Рассвет .
  9. ^ Гупта, Випин; Хадгават, Раджеш; Нг, Хон Кеунг Тони; Кумар, Сатиш; Рао, Вадламуди Рагхавендра; Сачдева, Мохиндер Пал (декабрь 2010 г.). «Структура популяции Aggarwals Северной Индии по молекулярным маркерам» . Генетическое тестирование и молекулярные биомаркеры . 14 (6): 781–785. DOI : 10,1089 / gtmb.2010.0095 . PMC 3490109 . PMID 20979565 .  
  10. Перейти ↑ Singh, KS (1998). Раджастхан . Популярный Пракашан. п. 19. ISBN 978-81-7154-766-1.
  11. Goh, Robbie BH (8 февраля 2018 г.). Протестантское христианство в индийской диаспоре: отверженные идентичности, евангелические отношения и пятидесятнические взгляды . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-6944-7.
  12. ^ Фрейзер, сэр Джеймс Джордж (1935). Тотемизм и экзогамия: трактат о некоторых ранних формах суеверий и общества . Макмиллан и компания . п. 283. Другие примеры тотемных кланов в Пенджабе, возможно, можно найти в группе Агарвал Баниас, которые разделены на четырнадцать экзогамных кланов ( готов ).
  13. Перейти ↑ Singh, KS (1992). Люди Индии: Одиша . Антропологическая служба Индии. п. 1136. ISBN 978-81-7046-294-1. Различные группы Bania принимают свою фамилию в соответствии с названием их сообщества, а именно Agarwal, Maheswari и т. Д., Или в соответствии с их именем gotra, например Singhal, Soni, Nahata и т. Д.
  14. ^ https://qz.com/india/669503/whats-an-indian-boardroom-without-an-agarwal-or-a-gupta/
  15. ^ Юлка, Харсимран; Радхика П. Наир (12 февраля 2013 г.). «Почему молодые Aggarwals доминируют в индийских стартапах электронной коммерции» . The Economic Times . Дели.
  16. ^ К Земле: Наука и окружающая среда Fortnightly, том 16, вопросы 16-24 . Общество экологических коммуникаций. 2008. с. 71. Похожий на архитектуру периода Туглак, он, вероятно, был построен общиной Агравала (восходит к Махарадже Аграсену).
  17. Перейти ↑ Mittal, JP (2006). История Древней Индии: от 4250 г. до н.э. до 637 г. н.э. . Атлантические издатели. п. 675. ISBN 978-81-269-0616-1.
  18. ^ Сарда, Хар Билас (1935). Речи и письма . Аджмер: ведическая янтралая. п. 120 .
  19. ^ Д-р Кастурачанд Касливал, Ханделвал Джайн Самадж ка Врихад Итихас, 1969, стр. 49
  20. ^ Муни Sabhachandra аур Unaka Падма-пурана, Kasturchanda Kasliwal, 1984
  21. ^ Пармананда Джайн Шастри. Агравалон ка джайн санскрити майн йогадан . Анеканта, октябрь 1966 г., стр. 277-281
  22. ^ Раннего Аттестационная топонима Ḍhillī, Ричард Дж Коэн, журнал Американского восточного общества, 1989, с. 513-519
  23. История Хисара
  24. ^ Раджастханские районные газеттиры: Чуру . Правительственная центральная пресса. 1962. с. 50.
  25. ^ a b Кашта Сангха Бхаттараки из Гвалиора и Агравал Шравакас, доктор К.С. Джайн
  26. ^ "गोपाचल के जिन मन्दिर एवं प्रतिमाएँ" (на хинди). Webdunia.com. Архивировано из оригинала 24 декабря 2004 года . Проверено 2 июня 2007 года .
  27. ^ Jain надписи Раджастаны, RV Сомань, 1982
  28. ^ Amarasena Chariu, доктор Kasturchand Jain Суман, 1990
  29. ^ Энн Хардгроув, Сообщество и общественная культура: Марвари в Калькутте, Нью-Дели, Oxford University Press (2004) ISBN 0-19-566803-0 
  30. Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 193-194.
  31. ^ Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 192.
  32. ^ Лоуренс А. Бабб 2004 , стр. 193.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хардгроув, Энн (2004). Сообщество и общественная культура: Марвари в Калькутте, ок. 1897–1997 . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-23112-216-0.