Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Ахмада ибн Мухаммада аль-Тахави )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абу Джафар Ахмад ан-Шанави
بو جعفر أحمد الطحاوي
Личное
Рожденный843 г. н. Э. / 239 г. хиджры [1]
Самалут , Аббасидский халифат
Умер5 ноября 933 г. н. Э. / 14 Зуль-Каада 321 г. хиджры [1]
Каир , Фатимидский Халифат
Религияислам
ЭраАббасидский халифат
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи [2] [3] [4]
CreedКредо Абу Ханифы [5]
Основной интерес (и)Исламская юриспруденция , исламское богословие , хадисы
Мусульманский лидер
Под влиянием

Абу Джафар Ахмад аль-Tahawi ( арабский : أبو جعفر الطحاوي , латинизируется :  Abū Джафар Ахмад ат-Ṭaḥāwī ) [6] (843 - 5 ноября 933), или просто аТ-Ṭaḥāwī ( арабский : الطحاوي ), был Египетский Араб [7] [8] [9] Ханафитский юрист и знаток хадисов . Он учился с аль-Muzani и был шафия правоведа, затем Ахмад б. Имран и последовал ханафитской школе. Он известен своей работой аль-Акида аль-Тахавийя , резюме суннитского Исламское вероучение [10] [11], которое повлияло на ханафитов в Египте . [12]

Имя [ редактировать ]

Согласно аль-Захаби , его звали Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Салама ибн 'Абд аль-Малик ибн Салама, аль-Азди аль-Хаджари аль-Мисри аль-Тахави аль-Ханафи . [13]

Биография [ править ]

Аг-Шанави родился в деревне Шана в Верхнем Египте в 229 г.х. (843 г. н.э.) [14] [1] в богатой арабской семье аздского происхождения. [15] Он начал свое обучение со своим дядей по материнской линии, Исмаилом ибн Яхья аль-Музани, ведущим учеником аш-Шафини , [14] [1] [16] [17], но в 249 г.х. (863 г. н.э.), примерно в В возрасте 20 лет ан-Шанави отказался от школы юриспруденции шафинистов в пользу школы ханафи . [17] Его биографы приводят разные версии его обращения в ханафитскую школу,[17] но наиболее вероятная причина, по-видимому, в том, что система Абу Ханифы больше обращалась к его критическому пониманию, чем система аш-Шафини . [1]

Затем Ат-Шанави учился у главы ханафи в Египте, Ахмада ибн Аби Шимрана аль-Ханафи, который сам учился у двух начальных учеников Абу Ханифы , Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани . [17] аТы-Ṭaḥāwī затем отправился в Сирию в 268 г.х. (882 CE) для дальнейших исследований в области юриспруденции Ханафи и стал учеником АБУ Khāzim Абд аль-Хамид ибн Абдуль-Азиз, главным кади в Дамаске . [17] [18]

Ан-Шанави получил обширные знания о хадисах в дополнение к ханафитской юриспруденции [19], и его учебные кружки, как следствие, привлекли многих знатоков, которые рассказывали о хадисах от него и передавали его работы. [17] Среди них были ад-Дауди, глава захиритов в Хорасане, и ат-Табарани , хорошо известный своими биографическими словарями передатчиков хадитов . [17] [20]

Аш-Сахави прославился своим опытом как в хадисской, так и в ханафитской юриспруденции даже при его жизни, и многие из его работ, такие как Китаб Манани аль-Атхар и Акида ас-Шанавийя , по- прежнему пользуются большим уважением среди мусульман-суннитов. . [19]

Он умер на 14-й день Зу-л-Кахды 321 г.х. (5 ноября 933 г. н.э.) и был похоронен в Аль-Карафе , Каир .

Наследие [ править ]

Многие современники ан-Шанави хвалили его и отмечали как надежного ученого, так и рассказчика хадисов . Он был широко известен как выдающийся и плодовитый писатель и стал известен как наиболее образованный факих среди ханафи в Египте , несмотря на то, что он знал всех мазахибов . К его религиозному трактату ʿAqīdah aṭ-aāwīyyah было написано более пятнадцати комментариев , в том числе shuruh ханафитского юриста Исмаила ибн Ибрагима аль-Шайбани и склоняющегося к Таймийя Ибн Аби аль-Изза . [21]

Работает [ править ]

Он является автором многих других работ, около сорока различных книг, некоторые из которых все еще доступны сегодня, в том числе:

  • Махани аль-Аттар (معاني الآثار)
  • ал-Акида аṭ-aāwīyyah (العقيدة الطحاوية)
  • Анкам аль-Коран аль-Карим (أحكام القرآن الكريم)
  • Аль-Мухтагар фил-Фурух (المختصر في الفروع)
  • Шарх Мушкил аль-Атхар (شرح مشكل الآثار)
  • Шарм Махани аль-Атхар (شرح معاني الآثار)
  • Шарх аль-Джамих аль-Кабир (شرح الجامع الكبير)
  • Шарм аль-Джамих аз-Тагир (شرح الجامع الصغير)
  • Аш-Шурух ан-Тагир (الشروط الصغير)
  • Аш-Шурух аль-Кабир (الشروط الكبير)
  • Ихтилаф аль-Улама ' (إختلاف العلماء)
  • ʿUqūd al-Marjān fī Manāqib Abī anīfa an-Numān (عقود المرجان قي مناقب أبي حنيفة النعمان)
  • Тарих аль-Кабир (تاريخ الكبير)
  • Ukm Arāḍi Makkah al- Mukarramah (حكم أراضي مكة المكرمة)

См. Также [ править ]

  • Исламские ученые

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Шариф, М. М. История мусульманской философии . 1 . С. 244–245. ISBN 9694073405.
  2. ^ AC Браун, Джонатан (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (основы ислама). Публикации Oneworld . п. 166. ISBN. 978-1851686636.
  3. ^ Хироюки, Концепция территории в исламской мысли, стр. 56. ISBN 1136184538 
  4. ^ Йозеф В. Мери, Джер Л. Бахарач, Средневековая исламская цивилизация: AK, указатель, стр. 6. ISBN 0415966914 
  5. ^ Aqida аль-Tahaweyah
  6. ^ Колдер, Н. (2012-04-24). "аль-Сахави" . Энциклопедия ислама, второе издание .
  7. ^ Ибн-Ḫallikān Ахмада ибн-Мухаммед (1843). Биографический словарь Ибн Халликана, 1 . Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии.
  8. ^ Ингрид Мэттсон (2013). История Корана: его история и место в мусульманской жизни . Джон Вили и сыновья . п. 146. ISBN. 9781118257098.
  9. ^ Шафик Абузайд, изд. (2014). АРАМ: зороастризм в Леванте и амореи . Арамское общество сиро-месопотамских исследований. п. 195. ISBN 9781326717438.
  10. ^ Masooda Бано (2020). Возрождение исламского рационализма: логика, метафизика и мистицизм в современных мусульманских обществах . Издательство Кембриджского университета . п. 82. ISBN 9781108485319.
  11. ^ Скотт С. Лукас (2004). Конструктивные критики, хадисная литература и формулировка суннитского ислама: наследие поколения Ибн Саада, Ибн Маина и Ибн Ханбала . Brill Publishers . п. 93. ISBN 9789004133198.
  12. ^ Оливер Лиман (2015). Биографическая энциклопедия исламской философии . Bloomsbury Publishing . ISBN 9781472569462.
  13. ^ "Сияр Алам ан-Нубала Аль-Захаби" . Исламская паутина.
  14. ^ a b Глассе, Кирилл (2003). Новая энциклопедия ислама . п. 444 . ISBN 0759101906.
  15. ^ Мартейн Теодор Хаутсма, сэр Томас Уокер Арнольд, Рене Бассет , Энциклопедия Ислама: словарь географии, этнографии и биографии мусульманских народов, Том 4, стр. 609.
  16. ↑ Ибн Аби аль-Вафа, Джавахир (Каир), 1: 273
  17. ^ a b c d e f g Пауэрс, Дэвид; Спекторски, Сьюзен; Араби, Усама (25 сентября 2013 г.). Исламская правовая мысль: сборник мусульманских юристов . С. 123–126. ISBN 978-9004255883.
  18. ^ Ибн Asakir, Tariqh Madinat Dimashq, 5,367
  19. ^ a b Лукас, Скотт К., «Конструктивные критики, хадисная литература и формулировка суннитского ислама: наследие поколения Ибн Сада, Ибн Маина и Ибн Ханбала», Исламская история и цивилизация , с. 93
  20. ^ Кавсари, аль-Hawi, 238
  21. ↑ Гувер, Джон (01.09.2014). «Крид» . Энциклопедия ислама, ТРИ .