Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари
Личное
Родившийся
867 г. н.э. Багдад , Аббасидский халифат (ныне Ирак )
Умер941 г. н.э.
Аббасидский халифат
Религияислам
ЭраЗолотой век ислама
( эпоха среднего Аббасидов )
Область, крайХалифат
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанбали
CreedАтари
Основной интерес (и)Акида
фикх
Известная идея (и)Исламское богословие и исламская юриспруденция
ИзвестенЕго роль в подавлении шиитских миссионеров и мутазилизма в Аббасидском халифате в 10-11 (4-5 вв. Хиджры). Его книги включают вероучения и методологические опровержения против шиитов, кадари, мутазилитов и ашаритов.
Мусульманский лидер
Под влиянием
Под влиянием

Аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари был мусульманским теологом и религиозным лидером- популистом [2] из Ирака . Он был ученым и юристом , печально известным своей ролью в подавлении миссионеров- срихтинов и мутазилизма в Аббасидском халифате в 10-11 веках (4-5 вв. Хиджры ). [3] Его книги включают вероучение и методологические опровержения против шиитов, кадари , мутазилитов и ашаритов .

Биография [ править ]

Аль-Барбахари родился в Багдаде , Ирак , и учился у учеников Ахмада ибн Ханбала . Вдобавок аль-Барбахари разделял взгляды Ибн Ханбала и отстаивал их.

У аль-Барбахари было несколько широко известных учеников, в том числе знаменитый ученый Ибн Баттах . Однако его статус авторитета в школе Ханбали не был универсальным, и аль-Барбахари и его ученики часто вступали в конфликт с Абу Бакром аль-Халлалом , который обычно считался единственным хранителем и кодификатором школы. [4] Хотя аль-Барбахари мало способствовал юриспруденции, он был хорошо известен как полемист. [5] [6] [7]

Защитник Сунны [ править ]

Аль-Барбахари был лидером ряда протестов против других сект во время Аббасидского халифата в Багдаде. Его аудитория была сильной в районе Ханбалит города. [8] Он был очень влиятельным среди городских низов и использовал недовольство населения для разжигания того, что часто превращалось в массовое насилие против религиозных меньшинств и предполагаемых грешников. [9] [10]

С 921 года до своей смерти в 941 году н.э. аль-Барбахари боролся за буквалистскую суннитскую мысль и практику, руководя массами суннитов в действиях по прекращению продажи вина и посещению «гробниц некоторых религиозных деятелей», уничтожению музыкальных инструментов, борьбе с шиизмом. и мутазилизм . [11] Под влиянием аль-Барбахари и народного давления его последователей халифы аль-Муктадир и аль-Кахир провозгласили суннитскую «ортодоксальность» (согласно кредо Атари) своим государственным кредо, изгнав и заключив в тюрьму врагов аль-Барбахари и даже похоронили известного мусульманского историка Мухаммеда ибн Джарира ат-Табари- в то время считавшиеся еретиком большинством Атарис - втайне из-за опасений перед насилием толпы были похороны, которые должны были проводиться на общественном кладбище. [10]

Усилия аль-Барбахари и багдадских атаристов были прекращены в 935 году новым халифом Ар-Ради . Аль-Барбахари приказал группам проверять все дома, в которых подозревается наличие вина или музыкальных инструментов. Толпы, конфискованные из магазинов, и физически заставляли женщин-артистов оставить свои занятия. [12] Ар-Ради положил конец привилегированному статусу атаров.

Мысль [ править ]

Как и другие ханбали, Барбахари решительно выступал против бидаа (религиозного нововведения), определяемого как что-либо в отношении поклонения, которое первое поколение мусульман (известных как сподвижники Пророка или сахаба ) «не совершало». [13] Таким образом, он учил, что «всякий, кто утверждает, что есть какая-либо часть ислама, которую сподвижники Пророка не предоставили нам, называет их [сподвижников Пророка] лжецами». [13] Хотя это и не противоречит разуму в религии, при условии, что он находит хорошее применение и не противоречит доктрине, такой как божественные атрибуты , [11]тем не менее он возражал против того, чтобы спрашивать: «Почему?» и как?' Богословие, полемика, диспуты и аргументы - это нововведение, которое бросает тень сомнения в самое сердце ". [13]

См. Также [ править ]

  • Исламские ученые
  • Известные ученые-ханбали

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гибб, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E .; Schacht, J. (1986) [1-е. паб. 1960]. Энциклопедия ислама . Том I (A – B) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 1040. ISBN 9004081143. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  2. ^ "Право приказывать и запрещать зло" . Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. 2013. с. 105. ISBN 978-0691134840. Проверено 12 апреля 2020 .
  3. ^ "аль-Барбахари" . Ссылка Brill . Проверено 12 июля +2016 .
  4. ^ Кристофер Мелхерт , Формирование суннитских школ права: 9–10 века н. Э. , Стр. 150. Выпуск 4 исследований в области исламского права и общества, т. 4. Лейден: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004109520 
  5. ^ Джозеф Norment Белл, Теория Любовь в Поздней Ḥanbalite Islam , стр. 49. Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press, 1979. ISBN 9780791496237 
  6. ^ Ричард М. Франк, Раннее исламское богословие: мутазилиты и аль-Аш'ари, Тексты и исследования по развитию и истории калама, т. 2, стр. 172. Farnham: Ashgate Publishing, 2007. ISBN 9780860789789. 
  7. ^ Средневековая критика антропоморфизма: Китаб Ахбар Аш-Шифат Ибн Аль-Джавзи , стр. 98. Ред. Мерлин Л. Шварц. Том 46 исламской философии и теологии: тексты и исследования. Лейден: Brill Publishers, 2002. ISBN 9789004123762 
  8. ^ Герхард Беверинг, Мистическое видение существования в классическом исламе: Кораническая герменевтика суфия Сахл Ат-Тустари, части 283–896 , с. 89. Берлин: Вальтер де Грюйтер , 1979. ISBN 9783110837056. 
  9. ^ Ира М. Лапидус, Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история , стр. 192. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2012. ISBN 9780521514415 
  10. ^ a b Джоэл Л. Кремер, Гуманизм в эпоху возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов , с. 61. Том 7 исследований по исламской культуре и истории. Лейден: Brill Publishers, 1992. ISBN 9789004097360 
  11. ^ a b Мулин, Набиль (2014). Клирики ислама: религиозная власть и политическая власть в Саудовской Аравии . Издательство Йельского университета. п. 29. ISBN 9780300206616. Проверено 12 апреля 2020 .
  12. ^ Кристофер Мельхерт, Исследования в области исламского права и общества , т. 4, стр. 151. Лейден: Brill Publishers, 1997.
  13. ^ a b c Кук, Майкл, Коран, очень краткое введение , Oxford University Press, 2000, стр.109