Аль Мамун Аль Батаиая ( арабский : المأمون البطائحي ) был визирем в Фатимидском Халифате в течение четырех лет во время халифата аль-Амир би-Ahkami L-Lah . [1] Во время своего срока он вновь открыл дом знаний, приложил усилия для восстановления шиитской ортодоксии и попытался примирить разногласия между Фатимидами и Низаритами. Срок его полномочий закончился казнью по приказу халифа.
биография
Его звали Кахид Абу Мухаммад Али бин Фатик, но более известен под именем «аль-Мамун». Мало что известно о его жизни до того, как он сменил аль-Афдаля Шаханшана , убитого ассасинами , в качестве визиря Фатимидов в 1121 году.
Придя к власти, он вновь открыл Дар аль-Хикмах (Дом мудрости) в Каире, закрытый в 1119 году его предшественником. Он также повысил зарплаты госслужащим. Именно во время его правления была построена мечеть Аль-Акмар . Строительство завершило 1125 ACE. Он также построил три павильона (المناظر) в восточном Большом дворце в Каире.
Он провозгласил, что каждый житель Каира или Фустата , владеющий разрушенным домом, должен отремонтировать его, чтобы жить, продавать или сдавать в аренду. В случае невыполнения заказа дом будет конфискован.
Восстановление шиитского православия
Он восстановил празднование Мавлида Пророка Мухаммеда, Али, Фатимы и нынешнего имама аль-Амира . Он распорядился финансировать мавлиды и вукудат (четыре ночи огней и праздников), как это обычно бывает, состоящие из денег и подарка сладостей, таких как мед или орехи, и ароматов, таких как розовая вода, мускус или камфора. Это восстановление ознаменовало возврат к шиитской ортодоксии, ослабленной во время предыдущего правления.
Меры против низаритов
Действуя против возможного влияния низаритских исмаилитов в Египте, в 1122 году он организовал большое публичное собрание, чтобы установить законность потомков аль-Мустали и отвергнуть преемников Низара ибн аль-Мустансира . Присутствовали многие высокопоставленные официальные лица Фатимидов, в том числе Абу Мухаммад бин Адам, глава Дар аль-Хикма . В этом случае сестра Низара, спрятавшись за занавеской, поклялась, что, когда аль-Мустансир был на смертном одре, он назначил аль-Мустагли своим преемником. В конце встречи аль-Мамун приказал Ибн аль-Сайрафи (Абу-л-Касим Али ибн аль-Сайрафи, ум. 1147), секретарю канцелярии Фатимидов, написать письмо ( сиджил ), известное как под названием 'аль-Хидаят аль-Амирийя ли-Мауляна аль-Амир фи иитбат Имамат Мауляна аль-Мустаʿли ваʿр-радд алан Низарийя' или 'ар Рисалатухл-Амирийа' в пользу аль-Мустали, который следует читать из минбар всех мечетей в Египте. Он также распространил копии этого письма в Сирии, вызвав протест среди низаритов Дамаска.
Смерть
Неопределенное финансовое положение империи и его размышления о сложном политическом и религиозном контексте страны и, прежде всего, спровоцированная враждебность имама, наконец, привели к его аресту и казни в 1125 году.
Рекомендации
- ^ Беренса-Abouseif, Дорис. 1992. Фасад мечети Акмар в контексте церемониала Фатимидов. В Мукарнас IX: Ежегодник по исламскому искусству и архитектуре . Олег Грабарь (ред.). Лейден: Э. Дж. Брилл.
Источники
- Хальм, Хайнц (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ Калифы и ассасины: Египет и Ближний Восток во время первых крестовых походов, 1074–1171 ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 978-3-406-66163-1.
Предшественник аль-Афдал Шаханшах | Визирь от Фатимидов халифата 1121-1125 | Вакантный Личное правление халифа аль-Амира Следующим титулом владеет Хизар аль-Мульк Хазармард |