 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на испанский язык . (Март 2009 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
| Алехандро Корн | |
|---|---|
.jpg) | |
| Рожденный | 3 мая 1860 г. |
| Умер | 9 октября 1936 г. (76 лет) |
| Эра | Философия 20 века |
| Область | Западная философия |
| Школа | Антипозитивизм Реформа университета 1918 г. |
| Основные интересы | Аксиология , Свобода , История аргентинской философии |
| Известные идеи | Свобода творчества , латиноамериканская философия, ценность как идеальный ответ на реальную неприязнь |
Под влиянием | |
Алехандро Корн (3 мая 1860 - 9 октября 1936) был аргентинским психиатром , философом , реформистом и политиком . Восемнадцать лет он был директором психиатрической больницы в Мельчоре Ромеро (местность Ла-Плата в Буэнос-Айресе ). Он был первым должностным лицом университета в Латинской Америке, избранным благодаря голосованию студентов. Он считается пионером аргентинской философии. Наряду с Флорентино Амегино , Хуаном Вучетичем , Альмафуэрте и Карлосом Спегаццини он считается одним изпять мудрецов из Ла - Платы .
Биография [ править ]
Детство, юность и семья [ править ]
Алехандро Корн родился в Сан-Висенте, Буэнос-Айрес . Его отец, Карлос Адольфо Korn, был либеральный немецкий - прусский врач и солдат, которые отказались принимать участие в репрессиях , который следовал удар работника в текстильной отрасли во время социальной революции в 1848. Приговорен к смерти, он бежал в Швейцарию верхом. Там он изучал медицину и познакомился со своей будущей женой Марией Вереной Мейер. Он решил эмигрировать в Аргентину, и там они поженились. Он поселился в Сан-Висенте (Буэнос-Айрес)., где работал врачом и судьей. Он способствовал строительству первой мукомольной мельницы и удлинению железнодорожных путей, ведущих к городу. Он отличился своей замечательной работой в борьбе с эпидемиями холеры , и за это он был награжден президентом Доминго Ф. Сармьенто . [1] Когда он умер в 1905 году, город Сан-Висенте воздал ему должное. [2]
Алехандро Корн был старшим из восьми братьев и сестер. Его единственный брат Маурисио тоже стал врачом. В юности Алехандро проявлял интерес к культуре и спорту. В 1877 году он поселился в Буэнос-Айресе, чтобы учиться сначала в Национальном колледже Буэнос-Айреса, а затем в Медицинском колледже Университета Буэнос-Айреса .
Впоследствии он встретил и женился на Марии Вильяфанье и поселился в Ла-Плате. У них было семеро детей, четверо из которых пережили детство. Один из них, Алехандро Корн Вильяфанье , сыграл важную роль в университетской реформе и известен своим пониманием католической доктрины и преподавательской позицией в современной Эскуэла-де-Ла-Плата. Другой его сын, Гильермо Корн , был левым реформатором и студенческим лидером, журналистом, лидером Социалистической партии и народным депутатом, а также драматургом и основателем Театро дель Пуэбло в Ла-Плате.
Доктор [ править ]
Он получил высшее образование в 1882 году, защитив диссертацию « Locura y crimen» («Безумие и преступление»). Он работал в небольших городках Наварро и Ранчо, где жил в то время.
В 1888 году он был назначен полицейским врачом. В 1897 году он был назначен директором Провинциальной больницы де Мельчор Ромеро , больницы-колонии с площадью 80 гектаров (которую он впоследствии увеличил до 180 гектаров), спроектированной его товарищем по ложе Педро Бенуа , расположенной в 10 километрах от Ла. Город Плата, где жил Бенуа.
Он был открыт как больница в 1884 году, но затем специализировался на лечении психических заболеваний. Это была первая больница такого типа в Аргентине и, возможно, в Латинской Америке. Корн занимал должность директора больницы Мельчор Ромеро до 1916 года, когда он ушел с должности, чтобы посвятить все свое время и энергию философии. С 1900 года здесь также работал его брат Маурисия Корн.
В 1910 году он основал Медицинскую ассоциацию Ла-Платы, где выступал в качестве ее президента.
Масон [ править ]
Алехандро Корн вступил в аргентинское масонство 15 июня 1881 года в возрасте 21 года в ложу Germania Nº 19 . [3] Его отец входил в ту же ложу в Германии и был давним и влиятельным членом, который фактически помог его ложе обосноваться в Аргентине с помощью своих братьев-масонов в стране.
Когда ему было 23 года, Алехандро был назначен Почтенным Маэстро («Почтенным Мастером») своей ложи. Позже он вошел в ложу Ла-Плата № 80, в которую входили и другие влиятельные жители Ла-Платы, такие как Карлос Спегаццини и Педро Бенуа.
Политик [ править ]
Он был членом Unión Cívica Radical («Радикальный гражданский союз») с момента его основания в 1891 году, а во время революции 1893 года он был назначен революционной хунтой интендантом Ла-Платы. поражение революции. В 1894 г. избран депутатом УЦР. Он отказался от титула в 1897 году, чтобы выразить свое неодобрение серии коррупционных деяний в «Banco Hipotecario», в которых участвовали несколько других членов, о которых он знал.
В 1917 году он был снова избран депутатом Ла-Платы в составе UCR, а в 1918 году он выбрал титул национального депутата. В том же году он покинул UCR, принял социалистические убеждения и написал « Socialismo ético» («Этический социализм»). ») И Incipit Vita Nova :
Новая философия освободит нас от кошмара механического автоматизма и вернет нам достоинство нашей сознательной свободной личности, свободной и хозяина своей собственной судьбы ... Если мы хотим лучший мир, мы построим его ... Сам социализм, за его пределами Известная теорема Маркса требует солидарности, то есть теоретического чувства.
В 1931 году вступил в Социалистическую партию (Аргентина). В 1934 году он прочитал серию популярных лекций в «Каса-дель-Пуэбло-де-ла-Сьюдад-де-Буэнос-Айрес» («Народный дом Буэнос-Айреса»). Лекции назывались « Жан Жорес , Гегель и Маркс» («Гегель и Маркс») и « Антимаркс» и были опубликованы Revista Socialista («Социалистический журнал») в феврале 1935 года.
В 1934 году он был избран в качестве «обычного избирательного округа», чтобы помочь переписать Конституцию провинции Буэнос-Айрес, но он отказался от этого титула в знак протеста против мошенничества, совершенного правительством на этих выборах, как и Альфредо Паласиос и его коллеги. сын Гильермо Корн.
Реформистский университет [ править ]
Алехандро Корн был не только учителем, но и высокопоставленным чиновником в университетах Ла-Платы и Буэнос-Айреса . Он также был вовлечен в студенческое реформистское движение. Фактически, оба его сына были руководителями студенческих отрядов, хотя и разных.
В 1903 году он поступил в Национальный университет Ла-Платы в качестве советника и проректора, когда он был еще провинциальным, а его ректором был Дардо Роча . С этого момента он был доцентом кафедры истории философии. Школа акушерства была создана благодаря его инициативе.
В 1919 году, в момент общественных волнений, студенческое движение выбрало его ответственным за университет вместе с Карлосом Спегаццини и Эдельмиро Кальво. В 1906 году он поступил преподавателем кафедры истории философии на философский факультет Университета Буэнос-Айреса. В 1912 году он был избран советником факультета, и этот титул он удерживал до 1918 года. В том же году, на фоне университетской реформы, он был избран деканом студентами философского факультета Университета Буэнос-Айреса , и этот титул он удерживал до 1921 года.
В 1918 году Корн был одним из профессоров, вместе с Хосе Индженьеросом , Альфредо Паласиосом и Хосе Васконселосом , который был взят за образец студенческой организацией, продвигавшей университетскую реформу во всей Латинской Америке. В отличие от ситуации в Кордове , где движение было в основном антисхоластическим, реформизм Ла-Платы отличался сильным антипозитивизмом, поскольку клерикализм в Ла-Плате почти полностью отсутствовал. Этой антипозитивистской реакцией руководил Алехандро Корн. В период с 1919 по 1922 год он написал несколько статей о влиянии университетской реформы на культурное обновление Латинской Америки.
Его самая выдающаяся работа, La Libertad creadora («Творческая свобода») была написана по просьбе «Centro de Estudiantes», Ассоциации студентов-юристов Буэнос-Айреса, для публикации в их журнале Verbum , чтобы заложить основу трансформирующая деятельность, в которую была вовлечена реформистская молодежь. Он был написан в соответствии с концепциями, которые вдохновили его на видение «этического социализма». Бывший президент Гватемалы Хуан Хосе Аревало , бывший ученик Корна в Национальном университете Ла-Платы, назвал его превосходным профессором .
Депутат Сильвия Аугсбургер заявила, что Корн был главным мыслителем университетской реформы в том, что касается новых учебных программ и современных методов обучения. Эти аспекты также сыграли важную роль в бурных публичных дебатах, в которых участвовал Korn. Опережая свое время, следуя педагогическим концепциям, которые получили бы всеобщее признание в 1950-х годах, он отметил необходимость сделать студента как активного и творческого субъекта центром образовательного процесса. В La Reforma Universitaria (1919) он писал:
Реформа - это динамичный процесс, и его цель - создать новый университетский дух и вернуть университету утраченный престиж, осознавая свою миссию и достоинство. Для этого необходимо участие студента в правительстве университета. Они, и только они, представляют собой движущую силу, эффективное действие, способное двигаться по инерции и избегать застоя. Без них ничего не было сделано и ничего не было бы сделано. То, как они должны вмешаться, - это второстепенный вопрос; важно убедиться, что они представляют собой такую силу, что без нее ничего не будет сделано. Мы объявили о появлении интенсивной этической и эстетической культуры, чисто аргентинской, благородной из-за ее стремления к социальной справедливости; культура призвана превзойти, не нанося вреда наукеэпоха интеллектуалов и утилитаристов. Приятно наблюдать, как молодежь разными путями ищет свет новых идеалов. Свободная кафедра, окруженная свободными учениками, которые владеют своими поступками и несут ответственность за них, будет способствовать формированию национального характера лучше, чем многословная опека тех, кто никогда даже не обладал сильным характером.
Спортсмен [ править ]
Корн занимался спортом, особенно фехтованием , и помог распространить его в Аргентине, когда это было не так популярно сегодня.
В 1891 году, когда в 1890 году начался экономический, политический и социальный кризис, он был избран президентом Gimnasia y Esgrima La Plata , титул, который он удерживал до 1894 года. Его самой выдающейся работой вместе с другими лидерами было закрытие поместья. по улицам №1 и №47, чтобы построить здесь первое спортивное поле клуба.
Философ [ править ]
Вместе с Хосе Инженьеросом Алехандро Корн считается пионером аргентинского философского мышления и частью основополагающей группы латиноамериканской философии вместе с кубинцем Энрике Хосе Варона , мексиканцем Хосе Васконселосом и Антонио Казо , перуанцем Алехандро Десутуа , уругвайцем Карлосом Ваз Феррейра , бразилец Раймундо Фариас Брито и чилиец Энрике Молина .
Мышление Алехандро Корна вдохновило на глубокое обновление латиноамериканской философии в соответствии с принципами демократического движения континентальной университетской реформы в момент, когда Аргентина переживала столкновение с целью превзойти « олигархическую республику », основанную на фальсификации результатов выборов и « voto cantado »(« голосовое голосование ») и установит демократическую систему, в основе которой лежит уважение к общей воле. Его произведения читали в основном молодые студенты-реформисты и левоцентристские политические и общественные активисты. Центральной темой его творчества было исследование ценностей и свободы. Две известные работы - La libertad creadora (1922) и Axiología (1930).
Суть философии Алехандро Корна - это критика позитивизма и наивного реализма , то есть принципов и выводов, обычно спонтанных, которые считаются очевидными в каждую эпоху и присутствуют в каждой философской системе, часто как элементы из прошлого. рациональный анализ, который считается очевидным.
Корн рассматривает философию как мысль, тесно связанную с культурой момента и самим моментом, рефлексию, которая возникает как побочный продукт практики, связанной с проблемами и волей конкретных людей и демократических сообществ.
Пять мудрецов маяка культуры [ править ]
Ла-Плата была задумана в 1882 году как центр культурного совершенства, открытый для всего мира и специально открытый для Латинской Америки. Ла-Плата зарекомендовала себя как выдающийся урбанистический дизайн, университет и знаменитый Музей естественных наук, исторические театры города и обширные студенческие, преподавательские и научные сообщества с людьми из нескольких регионов и стран. образовательный и научный центр, который часто называют одним из латиноамериканских культурных маяков .
Корн был частью ядра этого маяка вместе с четырьмя другими жителями Ла-Платы, известными как пять мудрецов : поэт Альмафуэрте , палеонтолог и антрополог Флорентино Амегино , философ Алехандро Корн, биолог Карлос Луис Спегаццини и криминолог Хуан Вучетич .
Пятеро мудрецов в целом были одними и теми же мудрецами : двое старших, Амегино и Альмафуэрте, родились в 1854 году, а самый младший, сам Корн, родился в 1860 году. Кроме того, Корн умер последним в 1936 году; первым был Амегино в 1911 году.
Работает [ править ]
Творческая свобода (1920) [ править ]
«Свобода творчества» - это статья, впервые опубликованная в 1920 году журналом Verbum Центром студентов-юристов Университета Буэнос-Айреса. Это было время университетской реформы, начатой в 1918 году в Кордове и впоследствии распространившейся по всей Латинской Америке , которая стремилась обобщить латиноамериканский университет, основанный на принципе автономии, а также при участии студентов в правительстве. как кафедру свободы. Корн сыграл решающую роль в университетской реформе как главный герой (он был первым деканом, избранным студентами), а также как мыслитель движения. Таким образом, творческая свобода - это глубокое философское размышление о свободе, которое стремилось повысить роль обычных мужчин и женщин, «свободного субъекта», как назвал его Корн, в добровольном преобразовании мира.
Эудженио Пуччарелли писал в прологе к «Творческой свободе», что «свобода переживается как освобождение, как освобождение от рабства, как преодоление препятствий, как победа над сопротивлением». Сам Корн заявил, что «наша свобода рухнет, если она не будет опираться на сопротивление, которое ей противостоит».
Динамика антиномий - фундаментальная черта мысли Алехандро Корна. Используя тот же подход, Корн заявил, что справедливости как таковой не существует, что есть только несправедливость и постоянная борьба с ней на пути к идеалу справедливости.
Чтобы понять динамику свободы , Алехандро Корн начал с понимания «я» и «субъекта» как активных сущностей, дарованных по собственной инициативе.
Субъект не стоит перед миром в созерцательной позиции, он ни в коем случае не является незаинтересованным зрителем. Сознание - это театр конфликтов и гармоний между субъектом, который чувствует, судит и хочет, и объектом, который подстраивается и сопротивляется.
Корн отдавал приоритет концепции настоящего времени концепции реальности . Реальность, определяемая идеей вещи , имеет тенденцию формировать статическое и пассивное поле, тогда как настоящее время, определяемое идеей действия , имеет тенденцию формировать динамические процессы, всегда меняющиеся и находящиеся под влиянием человеческих решений. Исходя из этой теории, Корн обрисовал критику языка, когда сказал:
Чтобы трактат по философии был логичным, он должен быть написан с использованием глаголов, а не единственного существительного. Мы никогда не используем глагол, не относя его к существительному или местоимению, которое его заменяет. Такой способ использования языка, подсказанный относительной застойностью вещей, исходит из наивного реализма и ведет нас к ошибкам.
Корн подошел к концепции творческой свободы через антиномию объективного и субъективного мира. Он сказал, что объективный мир подчиняется необходимым правилам, тогда как субъективный мир не имеет правил, он свободен.
Третья антиномия Канта кратко формулирует философскую проблему par excellence: совместное утверждение необходимости и свободы.
Из этого конфликта между свободой и необходимостью возникает постоянный процесс как научного, так и технического развития, который стремится обрести власть над объективным миром и этической самодостаточностью субъективного мира, который стремится подчинить необходимость свободе, достигая, таким образом, самой свободы в ее высшем развитии. динамически связывая силу и волю (желание).
Свобода, понимаемая таким образом как действие, трансформация и занятие этической позиции автономным субъектом, Алехандро Корн называет творческой свободой .
Уважение [ править ]
Следующие предметы содержат его имя:
- Город, в котором он родился , ранее известный как Empalme San Vicente , был назван в его честь в 1964 году.
- Психоневрологическая больница Мельчора Ромеро, которой он руководил в период 1898–1916 годов, в 1954 году была названа Алехандро Корном .
- Народный университет Алехандро Корна, основавший год его смерти, действует с тех пор.
- Cátedra libre (« свободная кафедра ») в Национальном университете Ла-Платы , созданная в 1997 году, чтобы распространять его мысли и анализировать новинки в искусстве, науке и философии.
- Студенческая реформистская ассоциация в Национальном университете Росарио .
В Ла-Плате, напротив Музея естественных наук, стоит памятник « Памятник пяти мудрецам » скульптора Максимо Мальдонадо.
Список работ [ править ]
- Socialismo ético (1918) Этический социализм
- Inscript vita nova (1918).
- La Reforma Universitaria (1919) Реформа университета
- La libertad creadora (1920) Творческая свобода
- Esquema gnoseológico (1924)
- El Concepto de ciencia (1926) Концепция науки
- Аксиология (1930)
- Apuntes filosóficos (1935) Философские заметки
- Influencias filosóficas en la evolución nacional (1936)
- Filósofos y sistemas (1936) Философы и системы
- Ensayos críticos (1936)
- Завершенные образы (1949)
- Хуан Перес (1963)
- Estudios de filosofía contemporánea (1963)
Ссылки [ править ]
- ^ Себастианелли, Эдуардо М. "Alejandro Korn. Su entorno masónico" . Сьюдад-де-ла-Плата. Архивировано из оригинального 27 февраля 2008 года . Проверено 2 января 2007 года .
- ^ " Вида де Алехандро Корн , больница доктора Алехандро Корна" . Архивировано из оригинала на 2007-05-28 . Проверено 19 апреля 2007 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-09-22 . Проверено 2 апреля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Биография (на испанском)
