Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр , также известный под своим римским именем Гай Юлий Александр ( греч . Γαίος Ιούλιος Αλέξανδρος , 15 г. до н.э. - вероятно, между 26-28 г. н.э.) был князем Ирода .

Семья [ править ]

Александр был вторым сыном Александра и Глафира . [1] Его старшего брата звали Тигран [2], и у него была младшая неназванная сестра. [3] Его отец Александр был иудейский князь , из еврейского , набатейской и Идумеянином происхождения и был сыном короля Иудеи Ирода Великого и его жены Мириам . Его мать Глафира была Каппадокии принцесса , которая была греческой , армянской и персидской происхождения . Она была дочерью короляАрхелай Каппадокия [4] и ее матери была неназванная принцессой из Армении , [5] , возможно, отношение династии Artaxiad . Имя Александра отражало его хасмонейское и эллинское происхождение .

Жизнь [ править ]

Александр родился и вырос при дворе Ирода в Иерусалиме . После смерти и погребения отца Александра в 7 г. до н.э. Ирод вынудил мать Александра вернуться в Каппадокию, вынудив ее оставить своих детей под единоличную опеку Ирода в Иерусалиме. Александр и его брат остались под опекой Ирода, чтобы он мог управлять их судьбами. [6] Другой сын Антипатра Ирода беспокоился за Александра и его брата, так как ожидал, что они достигнут более высокого положения, чем их собственные покойные отцы, из-за помощи, которую Антипатр считал вероятной со стороны их деда по материнской линии Архелая. [7] Когда Александр жил при дворе Ирода, он был обручен с дочерью Ферора. [8]Ферорас был двоюродным дедом Александра по отцовской линии и братом Ирода. [9] Антипатр убедил Ирода отменить помолвку Александра с дочерью Ферора, потому что Антипатр убедил его отца, что более тесные связи между Ферора и Архелаем Каппадокийского могут перерасти в заговор против Ирода. [10]

После смерти Ирода в 4 г. до н. Э. [11] в Иерихоне Александр и его брат решили покинуть Иерусалим и жить со своей матерью и ее семьей в Каппадокии. После того, как Александр и его брат прибыли в Каппадокию, они отреклись от своего еврейского происхождения, отказались от своей еврейской религии и приняли свое греческое происхождение, в том числе и религию. [12] Однако семейные связи с династией Иродианов не были полностью разорваны. После того, как Александр и его брат отреклись от своего еврейского происхождения, они считались среди своих собратьев-евреев неевреями. [13] Есть вероятность, что его дед по материнской линии отправил Александра получать образование в Рим .

О взрослой жизни Александра известно немного. Он казался администратором обширных земельных владений в Египте, которые принадлежали императорской семье Рима . Он был богатым землевладельцем, владевшим двумя поместьями в египетском городе Эвхемерия . [14] Александр женился на безымянной дворянке, которая родила ему сына по имени Тигран . [15] Александр назвал сына в честь своего брата. Позднее Тигран служил римским царем-клиентом Армении во время правления римского императора Нерона (годы правления 54-68). [16] Римская императрица Ливия Друзилла и ее невестка Антония Минор были упомянуты в завещании Александра.

Генеалогическое древо династии Иродианов [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИИ , pp353-4
  2. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИИ , pp353-4
  3. Чарльз Поуп, «Кодекс Нового Завета» Эйзенмана, глава 4 »
  4. ^ Дик, культурная география Страбона: изготовление из kolossourgia , p.208
  5. ^ Сайм, Анатолика: исследования в Страбоне , стр.150
  6. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИЮ , p.349
  7. ^ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung , стр. 315
  8. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИЮ , p.355
  9. ^ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung , стр. 315
  10. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИЮ , p.355
  11. Миллар, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.) , стр.
  12. ^ Кашер, царь Ирод: преследуемый гонитель: тематическое исследование в психоистории и ПСИХОБИОГРАФИЮ , p.298
  13. ^ Мойна, Брак и развод в семье Ирода: Социологическое исследование разнообразия в конце Второго Храма иудаизме , p.233
  14. ^ Ежи, Polityczne dziedzictwo Heroda Wielkiego. Палестина в эпоце жимско-геродянский , стр.116-118
  15. ^ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung , стр.794
  16. ^ Редгейт, армяне , с.79

Источники [ править ]

  • Миллар, Фергус, Шюрер, Эмиль, Вермес и Геза, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), Continuum International Publishing Group, 1973
  • H. Temporini & W. Haase, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung, Walter de Gruyter, 1977
  • H. Temporini & W. Haase, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, Walter de Gruyter, 1980
  • Р. Сайм и А. Р. Бирли, Анатолика: исследования в Страбоне, Oxford University Press, 1995
  • AE Redgate, Армяне, Wiley-Blackwell, 2000
  • Ciecieląg Jerzy, Polityczne dziedzictwo Heroda Wielkiego. Paleyna w epoce rzymsko-herodiańskiej, Краков 2002, с. 116-118.
  • Д. Дюк, Х. Линдси и С. Потекари, Культурная география Страбона: создание колоссурги, издательство Кембриджского университета, 2005 г.
  • А. Кашер и Э. Витцтум, Царь Ирод: преследуемый преследователь: тематическое исследование по психоистории и психобиографии, Вальтер де Грюйтер, 2007 г.
  • «Кодекс Нового Завета» Эйзенмана, глава 4
  • Брак и развод в семье Иродиана: пример разнообразия в иудаизме позднего второго храма Ингрид Йоханн Моэн, Департамент религии в аспирантуре Университета Дьюка