Алкивиад, сын Клейниаса [а] ( с. 450-404 до н.э.), из дему из Scambonidae , был известным Афинянин государственным , оратор , и вообще . Он был последним известным членом аристократической семьи своей матери, Alcmaeonidae , потерявшей известность после Пелопоннесской войны . Он сыграл важную роль во второй половине этого конфликта как стратегический советник, военачальник и политик.
Алкивиад | |
---|---|
Родившийся | c. 450 г. до н.э. Афины , Греция |
Умер | 404 г. до н.э. Гора Элафос , Фригия , Империя Ахеменидов |
Верность | Афины (415–412 гг. До н.э. Спарта ) (412–411 гг. До н.э., Персия ) |
Классифицировать | Генерал ( Strategos ) |
Битвы / войны | Сицилийская экспедиция (415 г. до н.э.) Битва при Абидосе (410 г. до н.э.) Битва при Кизике (410 г. до н.э.) Осада Византии (408 г. до н.э.) |
Во время Пелопоннесской войны Алкивиад несколько раз менял свою политическую приверженность. В своих родных Афинах в начале 410-х годов до нашей эры он выступал за агрессивную внешнюю политику и был видным сторонником Сицилийской экспедиции , но он бежал в Спарту после того, как его политические враги предъявили ему обвинения в святотатстве . В Спарте он служил стратегическим советником, предлагая или руководя несколькими крупными кампаниями против Афин. Однако и в Спарте Алкивиад вскоре нажил себе могущественных врагов и почувствовал себя вынужденным перейти в Персию . Там он служил советником сатрапа Тиссаферна, пока его афинские политические союзники не отозвали его. Затем он несколько лет служил афинским генералом ( Стратегом ), но его врагам в конце концов удалось изгнать его во второй раз.
Ученые утверждали, что если бы сицилийская экспедиция находилась под командованием Алкивиада, а не Никия , экспедиция, возможно, не постигла бы свою в конечном итоге катастрофическую судьбу. [1] В годы, когда он служил Спарте, Алкивиад сыграл значительную роль в гибели Афин; захват Децелии и восстания нескольких критически настроенных афинских подданных произошли либо по его предложению, либо под его наблюдением. Однако после возвращения в родной город он сыграл решающую роль в череде афинских побед, которые в конечном итоге привели Спарту к поиску мира с Афинами. Он предпочитал нетрадиционную тактику, часто завоевывая города вероломством или переговорами, а не осадой . [2] Военные и политические таланты Алкивиада часто оказывались ценными для любого государства, в настоящее время поддерживавшего его лояльность, но его склонность заводить могущественных врагов гарантировала, что он никогда не оставался в одном месте надолго; и к концу войны, которую он помог разжечь в начале 410-х годов, его политические события остались в прошлом.
Ранние годы
Алкивиад родился в Афинах . Его отец был Клейниасом , [3] , который отличился в персидской войне и как сам боец , и лично субсидирование стоимости триремы . Семья Клейниаса имела давние связи со спартанской аристократией через родство ксении , а имя «Алкивиад» имело спартанское происхождение. [4] [5] Матерью Алкивиада была Дейномаха , дочь Мегакла , главы могущественной семьи Алкмеонидов , и она могла проследить происхождение своей семьи до Эврисака и теламонианского Аякса . [6] Таким образом, Алкивиад через свою мать принадлежал к могущественной и неоднозначной семье Alcmaeonidae ; знаменитый Перикл и его брат Арифрон приходились Дейномахе двоюродными братьями, так же как ее отец и их мать были братьями и сестрами. [7] Его дед по материнской линии, которого также звали Алкивиад, был другом Клисфена , известного конституционного реформатора конца VI века до нашей эры. [8] После смерти Клиниаса в битве при Коронее (447 г. до н.э.) Перикл и Арифрон стали его опекунами. [9]
Согласно Плутарху , у Алкивиада было несколько известных учителей, включая Сократа , и он был хорошо обучен искусству риторики . [b] Однако он был отмечен своим непослушным поведением, о чем несколько раз упоминали древнегреческие и латинские писатели. [c] Считалось, что Сократ взял Алкивиада в качестве ученика, потому что он считал, что может изменить Алкивиада от его тщеславных путей. Ксенофонт попытался очистить имя Сократа на суде, передав информацию о том, что Алкивиад всегда был коррумпированным и что Сократ просто не смог научить его морали. [17]
Алкивиад принял участие в битве при Потидее в 432 г. до н.э., где Сократ, как говорят, спас ему жизнь [18], а также в битве при Делиуме в 424 г. до н. Э. [г] Алкивиад имел особенно близкие отношения с Сократом, которым он восхищался и уважал. [21] [22] Плутарх и Платон [23] описывают Алкивиада как возлюбленного Сократа, причем первый утверждает, что Алкивиад «боялся и почитал Сократа одного и презирал остальных своих любовников». [24]
Алкивиад был женат на Гиппарете , дочери Гиппоника , богатого афинянина. Его невеста принесла с собой большое приданое, что значительно увеличило и без того значительное семейное состояние Алкивиада. [4] Согласно Плутарху, Гиппарета любила своего мужа, но она пыталась развестись с ним, потому что он общался с куртизанками, но не позволил ей явиться в суд. Он схватил ее в суде и снова отнес домой через многолюдную Агору . [25] : 185 Она жила с ним до своей смерти, которая наступила вскоре после этого, и родила двоих детей, сына по имени Алкивиад Младший и дочь. [14] Алкивиад прославился на протяжении всей своей жизни своей физической привлекательностью, в которой он был чрезмерно тщеславен. [4]
Политическая карьера до 412 г. до н.э.
Поднимитесь к известности
Алкивиад впервые стал известен, когда после подписания Никиевского мира начал выступать за агрессивные действия Афин . Этот договор, непростое перемирие между Спартой и Афинами, подписанное в середине Пелопоннесской войны, был заключен в конце семи лет боевых действий, в течение которых ни одна из сторон не получила решающего преимущества. Историки Арнольд В. Гомм и Рафаэль Сили считают, и сообщает Фукидид [26], что Алкивиад был оскорблен тем, что спартанцы заключили этот договор через Никия и Лахеса , не обращая на него внимания из-за его молодости. [27] [28]
Споры по поводу толкования договора вынудили спартанцев направить в Афины послов, наделенных полномочиями решать все неурегулированные вопросы. Афиняне сначала хорошо приняли этих послов, но Алкивиад тайно встретился с ними, прежде чем они должны были выступить перед экклесией (Афинским собранием), и сказал им, что собрание было высокомерным и имеет большие амбиции. [29] Он призвал их отказаться от своего дипломатического права представлять Спарту и вместо этого позволить ему помочь им через свое влияние в афинской политике. [30] Представители согласились и, впечатленные Алкивиадом, отдалились от Никия, который искренне хотел достичь соглашения со спартанцами. [29] На следующий день, во время Собрания, Алкивиад спросил их, какие полномочия дала им Спарта для ведения переговоров, и они ответили, как и было согласовано, что они не пришли с полными и независимыми полномочиями. Это прямо противоречило тому, что они сказали накануне, и Алкивиад воспользовался этой возможностью, чтобы осудить их характер, бросить тень подозрения на их цели и подорвать доверие к ним. Эта уловка повысила репутацию Алкивиада, поставив в неловкое положение Никия, и впоследствии Алкивиад был назначен генералом. Он воспользовался своей растущей властью, чтобы организовать создание союза между Аргосом , Мантинеей , Элидой и другими государствами Пелопоннеса, угрожая господству Спарты в регионе. По словам Гомме, «это был грандиозный план для афинского генерала, возглавлявшего в основном пелопоннесскую армию, - пройти через Пелопоннес, прикрываясь прицелом на Спарту, когда ее репутация была на самом низком уровне». [31] Этот союз, однако, в конечном итоге потерпел поражение в битве при Мантинее . [32]
Где-то в 416–415 годах до нашей эры произошла сложная борьба между Гиперболом с одной стороны и Никием и Алкивиадом с другой. Гиперболос пытался вызвать остракизм одного из этой пары, но Никий и Алкивиад объединили свое влияние, чтобы побудить людей вместо этого изгнать Гиперболоса. [33] Этот инцидент показывает, что Никий и Алкивиад командовали личными последователями, чьи голоса определялись желаниями лидеров. [28]
Алкивиад не был одним из генералов, участвовавших в захвате Мелоса в 416–415 годах до нашей эры, но Плутарх описывает его как сторонника указа, согласно которому взрослые мужчины Мелоса были убиты, а женщины и дети порабощены. [34] В речи, призывающей к остракизму Алкивиада «Против Алкивиада» (исторически приписываемой оратору Андоциду, но не им), утверждается, что у Алкивиада был ребенок от одной из этих порабощенных женщин. [35]
Сицилийская экспедиция
В 415 г. до н.э. делегаты из сицилийского города Сегеста ( греч . Эгеста ) прибыли в Афины, чтобы просить поддержки афинян в их войне против Селинуса . Во время дебатов об этом предприятии Никий был категорически против вмешательства Афин, объясняя это тем, что кампания будет очень дорогостоящей, и нападая на характер и мотивы Алкивиада, который стал главным сторонником экспедиции. [37] С другой стороны, Алкивиад утверждал, что кампания в этом новом театре принесет богатство в город и расширит империю, как это сделали Персидские войны . В своей речи Алкивиад предсказал (излишне оптимистично, по мнению большинства историков), что афиняне смогут нанять союзников в регионе и наложить свое правление на Сиракузы , самый могущественный город Сицилии . [38] Несмотря на то, что Алкивиад с энтузиазмом отстаивал этот план, именно Никий, а не он, превратил скромное предприятие в масштабную кампанию и сделал завоевание Сицилии возможным и безопасным. [39] Именно по его предложению размер флота был значительно увеличен с 60 кораблей [40] до «140 галер, 5100 вооруженных людей и около 1300 лучников, пращников и легковооруженных людей». [41] Философ Лео Штраус подчеркивает, что сицилийская экспедиция превзошла все, что предпринял Перикл. Почти наверняка Никий намеревался шокировать собрание своей высокой оценкой требуемых сил, но вместо того, чтобы отговорить своих сограждан, его анализ сделал их еще более нетерпеливыми. [42] Против его воли Никий был назначен генералом вместе с Алкивиадом и Ламахом , всем троим были даны полномочия делать все, что было в интересах Афин, пока они находились на Сицилии. [43]
Однажды ночью во время подготовки к экспедиции по Афинам были изуродованы головы бога Гермеса на постаменте с фаллосом . Это был религиозный скандал, в результате которого Алкивиаду было предъявлено обвинение в асебеи (нечестие), и его сочли плохим предзнаменованием для миссии. Плутарх объясняет, что Андрокл, политический лидер, использовал лжесвидетелей, которые обвинили Алкивиада и его друзей в нанесении увечий статуям и осквернении Элевсинских мистерий . Позже его противники, главными из которых были Андрокл и Фессал, сын Кимона , заручились поддержкой ораторов, чтобы доказать, что Алкивиад должен отплыть, как и планировалось, и предстать перед судом по возвращении из кампании. Алкивиад с подозрением отнесся к их намерениям и попросил немедленно предстать перед судом под страхом смертной казни, чтобы очистить свое имя. [36] Эта просьба была отклонена, и вскоре после этого флот отправился в плавание с нерешенными обвинениями. [44]
"Люди не довольствуются отражением атак начальника, но часто наносят первый удар, чтобы предотвратить нападение. И мы не можем определить точную точку, в которой наша империя остановится; мы достигли положения, в котором мы должны не довольствоваться сохранением, но должны планировать его продление, поскольку, если мы перестанем править другими, мы сами окажемся в опасности стать управляемыми. Вы также не можете смотреть на бездействие с той же точки зрения, что и другие, если только вы не готовы измените свои привычки и сделайте их похожими на их ». |
Речь Алкивиада перед сицилийской экспедицией , записанная Фукидидом (VI, 18); Фукидид не заявляет о вербальной точности [e] |
Как и подозревал Алкивиад, его отсутствие придало смелости его противникам, и они начали обвинять его в других кощунственных действиях и комментариях и даже утверждали, что эти действия были связаны с заговором против демократии. [46] Согласно Фукидиду , афиняне всегда были в страхе и относились ко всему с подозрением. [47] Когда флот прибыл в Катанию , он обнаружил, что государственная трирема Саламиния ожидала, чтобы доставить Алкивиада и других, обвиненных в нанесении увечий гермаю или осквернению Элевсинских мистерий, обратно в Афины, чтобы предстать перед судом. [47] Алкивиад сказал герольдам, что он последует за ними обратно в Афины на своем корабле, но в Турии он сбежал со своей командой; в Афинах он был осужден заочно и приговорен к смерти. Его собственность была конфискована, и была обещана награда в размере одного таланта тому, кто сумеет убить любого, кто сбежал. [48] Тем временем афинские войска на Сицилии после нескольких первых побед двинулись против Мессины , где генералы ожидали, что их тайные союзники в городе предадут ее им. Однако Алкивиад, предвидя, что он будет объявлен вне закона, дал информацию друзьям сиракузян в Мессине, которым удалось предотвратить прием афинян. [49] Через некоторое время после смерти Ламаха в битве командование сицилийской экспедицией перешло в руки Никии, которым восхищался Фукидид (однако современный ученый счел его неадекватным военачальником [1] ).
Бегство в Спарту
После своего исчезновения в Турии Алкивиад быстро связался со спартанцами, «пообещав оказать им помощь и услугу больше, чем весь вред, который он ранее нанес им как враг», если они предложат ему убежище. [50] Спартанцы удовлетворили эту просьбу и приняли его среди себя. Из-за этого отступничества афиняне заочно приговорили его к смерти и конфисковали его имущество. [51] [52] Во время дебатов в Спарте о том, следует ли послать силы для освобождения Сиракуз, Алкивиад заговорил и вселил страх афинских амбиций в спартанских эфоров , сообщив им, что афиняне надеются завоевать Сицилию, Италию и даже Карфаген . [53] Историк Йельского университета Дональд Каган считает, что Алкивиад сознательно преувеличивал планы афинян, чтобы убедить спартанцев в выгоде, которую они получили от его помощи. Каган утверждает, что Алкивиад еще не приобрел своей «легендарной» репутации, и спартанцы видели в нем «побежденного и преследуемого человека», политика которого «приводила к стратегическим неудачам» и «не приносила решающего результата». Если это верно, эта оценка подчеркивает один из величайших талантов Алкивиада - его очень убедительное ораторское искусство. [54] После того, как угроза казалась неминуемой, Алкивиад посоветовал спартанцам послать войска и, самое главное, спартанского командира, чтобы дисциплинировать и помочь сиракузянам. [53]
"Наша партия была партией всего народа, и наше кредо состояло в том, чтобы внести свой вклад в сохранение формы правления, при которой город пользовался величайшим величием и свободой и которая, как мы обнаружили, существовала. Что касается демократии , то разумные люди среди мы знали, что это было, и я, возможно, не хуже других, поскольку у меня есть больше причин жаловаться на это; но нет ничего нового, чтобы сказать о явной абсурдности - тем временем мы не считали безопасным изменять его под давление вашей враждебности ". |
Речь Алкивиада к спартанцам , записанная Фукидидом (VI, 89); Фукидид не заявляет о вербальной точности |
Алкивиад служил военным советником Спарты и помог спартанцам добиться нескольких важных успехов. Он посоветовал им построить постоянный форт в Дечелеа , чуть более десяти миль (16 км) от Афин и в пределах видимости города. [55] Сделав это, спартанцы полностью отрезали афинян от их домов, урожая и серебряных рудников Суниума . [54] Это было частью плана Алкивиада возобновить войну с Афинами в Аттике . Этот шаг был разрушительным для Афин и вынудил жителей жить в длинных стенах города круглый год, что сделало их полностью зависимыми от морской торговли продуктами питания. Увидев, что Афины осаждены на втором фронте, члены Делосского союза начали задумываться о восстании. После катастрофического поражения Афин на Сицилии Алкивиад отплыл в Ионию со спартанским флотом и сумел убедить несколько важных городов поднять восстание. [56] [57]
Несмотря на этот ценный вклад в дело Спарты, Алкивиад примерно в это время потерял популярность у спартанского правительства, которым правил Агис II . [58] Леотихид , сын, рожденный женой Агиса Тимеей, царицей Спарты , вскоре после этого, многие считали сыном Алкивиада. [59] [60] Альтернативная версия утверждает, что Алкивиад воспользовался отсутствием царя Агиса со спартанской армией в Аттике и соблазнил свою жену Тимонассу . [25] : 207
Влияние Алкивиада еще больше уменьшилось после отставки Эндиуса , эфора, который был с ним в хороших отношениях. [61] Утверждается, что Астиох , спартанский адмирал, получил приказ убить его, но Алкивиад получил предупреждение об этом приказе и перешел на сторону персидского сатрапа Тиссаферна , который поддерживал пелопоннесские войска финансово в 412 году до нашей эры. [62]
Переход к империи Ахеменидов в Малой Азии
По прибытии к местному персидскому двору Алкивиад завоевал доверие могущественного сатрапа и сделал несколько политических предложений, которые были хорошо приняты. Согласно Фукидиду , Алкивиад немедленно начал делать все возможное с Тиссаферном, чтобы нанести ущерб делу Пелопоннеса. По его настоянию сатрап уменьшил платежи, которые он делал пелопоннесскому флоту, и начал доставлять их нерегулярно. [62] Затем Алкивиад посоветовал Тиссаферну подкупить генералов городов, чтобы получить ценные сведения об их деятельности. Наконец, что наиболее важно, он сказал сатрапу не торопиться вовлекать персидский флот в конфликт, поскольку чем дольше затягивается война, тем более истощенными будут сражающиеся. Это позволило бы персам легче завоевать регион после боевых действий. Алкивиад пытался убедить сатрапа в том, что в интересах Персии сначала измотать Афины и Спарту, «а после того, как он сможет состыковать афинскую власть, немедленно избавить страну от пелопоннесцев». [63]
Хотя совет Алкивиада принес пользу персов, он был просто средством для достижения цели; Фукидид сообщает нам, что его истинным мотивом было использовать свое предполагаемое влияние на персов, чтобы осуществить свое возвращение в Афины. [64] Алкивиад был одним из нескольких греческих аристократов, которые нашли убежище в империи Ахеменидов после переворотов дома, другими известными из которых были Фемистокл , Демарат или Гонгилос . [65] Согласно Фукидиду (Thuc. 8.47), Алкивиад также давал советы царю Ахеменидов ( Дарию II ), и поэтому он, возможно, также отправился в Сузы или Вавилонию, чтобы встретиться с ним. [65] [64]
Напомним в Афины
Переговоры с афинскими олигархами
Алкивиад, казалось, предполагал, что «радикальная демократия» никогда не согласится на его отзыв в Афины. [66] Поэтому он обменялся сообщениями с афинскими лидерами на Самосе и предположил, что, если они смогут установить дружественную ему олигархию, он вернется в Афины и принесет с собой персидские деньги и, возможно, персидский флот из 147 триер. [67] Алкивиад приступил к победе над наиболее влиятельными военными офицерами и достиг своей цели, предложив им тройной план: изменить афинскую конституцию, проголосовать за отзыв Алкивиада, и Алкивиад должен был победить Тиссаферна и царь Персии на афинской стороне. Большинство офицеров афинского флота приняли план и приветствовали перспективу более узкой конституции, которая дала бы им большую долю в определении политики. По словам Фукидида, только один из афинских генералов на Самосе, Фриних , выступил против этого плана и утверждал, что Алкивиада заботит предлагаемая олигархия не больше, чем традиционная демократия. [68] Причастность к заговору другого генерала, Фрасибула , остается неясной. [f]
Эти офицеры афинского флота сформировали группу заговорщиков, но встретили сопротивление большинства солдат и матросов; в конце концов их успокоила «выгодная перспектива выплаты от короля». [71] Члены группы собрались и приготовились послать Пизандра , одного из них, в посольство в Афины, чтобы лечить восстановление Алкивиада и отмену демократии в городе, и таким образом сделать Тиссаферна другом Афиняне. [72]
Фриних, опасаясь, что Алкивиад, если он будет восстановлен, отомстит ему за его сопротивление, послал секретное письмо спартанскому адмиралу Астиоху, чтобы сообщить ему, что Алкивиад разрушает их дело, сделав Тиссаферна другом афинян, и содержащее явное откровение остальной интриги. Астиох подошел к Алкивиаду и Тиссаферну в Магнезии и передал им письмо Фриниха. Алкивиад ответил тем же, отправив властям Самоса письмо против Фриниха, в котором указывалось, что он сделал, и требуя его казни. [73] Фриних в отчаянии снова написал Астиоху, предлагая ему шанс уничтожить афинский флот на Самосе. Это также открыл Астиох Алкивиаду, который сообщил офицерам на Самосе, что их предал Фриних. Однако Алкивиад не заслужил уважения, потому что Фриних ожидал письма Алкивиада и, прежде чем появились обвинения, сказал армии, что он получил информацию о вражеском плане атаковать лагерь и что они должны укрепить Самос как можно быстрее. [74]
Несмотря на эти события, Писандр и другие посланники заговорщиков прибыли в Афины и произнесли речь перед народом. Писандр выиграл спор, поставив во главу угла Алкивиада и его обещания. Экклесия низложила Фриниха и избрала Пизандра и десять других посланников для переговоров с Тиссаферном и Алкивиадом. [75]
На этом этапе план Алкивиада натолкнулся на большое препятствие. Тиссаферн не соглашался ни на каких условиях, желая следовать своей политике нейтралитета. [76] Как указывает Каган, Тиссаферн был благоразумным лидером и осознавал преимущества использования каждой стороны без прямого вмешательства персов. [77] Алкивиад понял это и, предъявив афинянам все более жесткие требования от имени Тиссаферна, попытался убедить их, что он убедил Тиссаферна поддержать их, но они недостаточно уступили ему. Хотя посланники были возмущены дерзостью персидских требований, они, тем не менее, уехали с впечатлением, что Алкивиад мог добиться соглашения между державами, если бы он захотел это сделать. [78] Однако это фиаско при дворе Тиссаферна положило конец переговорам между заговорщиками и Алкивиадом. [76] Группа была убеждена, что Алкивиад не может выполнить свою часть сделки, не потребовав от них непомерно высоких уступок, и поэтому они отказались от своих планов по возвращению его в Афины. [78]
Восстановление в должности афинского генерала
Несмотря на провал переговоров, заговорщикам удалось свергнуть демократию и навязать олигархическое правительство Четырёх сотен , среди лидеров которого были Фриних и Писандр. Однако на Самосе подобный переворот, спровоцированный заговорщиками, прошел не так гладко. Самианские демократы узнали о заговоре и уведомили четырех видных афинян: генералов Леона и Диомедона, триерарха Фрасибула и Трасилла, в то время гоплита в рядах. При поддержке этих людей и афинских солдат в целом саамские демократы смогли победить 300 саамских олигархов, которые пытались захватить там власть. [79] Кроме того, афинские войска на Самосе сформировали политическое собрание, свергли своих генералов и избрали новых, включая Фрасибула и Фрасилла. Армия, заявив, что они не восстали против города, но что город восстал против них, решила поддержать демократию, продолжая вести войну против Спарты. [80]
Через некоторое время Фрасибул убедил собравшиеся войска проголосовать за отзыв Алкивиада, политику, которую он поддерживал еще до переворота. Затем он отплыл за Алкивиадом и вернулся с ним на Самос. Целью этой политики было отвоевать персидскую поддержку у спартанцев, поскольку все еще считалось, что Алкивиад имел большое влияние на Тиссаферна. [81] Плутарх утверждает, что армия послала за Алкивиадом, чтобы использовать его помощь в подавлении тиранов в Афинах. [82] Каган утверждает, что это восстановление было разочарованием для Алкивиада, который надеялся на славное возвращение в Афины, но обнаружил, что его восстановили только в восставшем флоте, где предоставленный ему иммунитет от судебного преследования «защищал его на время. но не с расчетом на будущее »; кроме того, отзыв, который Алкивиад надеялся вызвать своим собственным престижем и предполагаемым влиянием, был достигнут благодаря покровительству Фрасибула. [83]
В своей первой речи перед собравшимися войсками Алкивиад горько жаловался на обстоятельства своего изгнания, но большая часть речи состояла из хвастовства своим влиянием на Тиссаферна. Основными мотивами его речи было заставить олигархов в Афинах бояться его и повысить его репутацию в армии на Самосе. Услышав его речь, войска сразу же избрали его генералом вместе с Фрасибулом и другими. Фактически, он так разбудил их, что они предложили немедленно плыть в Пирей и атаковать олигархов в Афинах. [84] В первую очередь Алкивиад вместе с Фрасибулом успокоил людей и показал им безрассудство этого предложения, которое могло спровоцировать гражданскую войну и привести к немедленному поражению Афин. [82] Вскоре после восстановления Алкивиада в должности афинского генерала правительство Четырёх сотен было свергнуто и заменено более широкой олигархией, которая в конечном итоге уступила место демократии. [85]
Вскоре Алкивиад отплыл в Тиссаферн с отрядом кораблей. Согласно Плутарху, предполагаемая цель этой миссии состояла в том, чтобы помешать персидскому флоту прийти на помощь пелопоннесцам. [82] Фукидид согласен с Плутархом в том, что персидский флот находился в Аспенде и что Алкивиад сказал войскам, что он привлечет флот на их сторону или вообще предотвратит его наступление, но Фукидид далее предполагает, что настоящая причина заключалась в том, чтобы выставлять напоказ свои новое положение Тиссаферна и попытаться получить реальное влияние на него. [84] Согласно историку, Алкивиад давно знал, что Тиссаферн вообще не собирался вводить флот. [86]
Битвы при Абидосе и Кизике
Алкивиад был отозван «промежуточным режимом» Пяти тысяч, правительством, которое сменило Четыреста в 411 году, но наиболее вероятно, что он дождался 407 г. до н.э., чтобы фактически вернуться в город. [87] Плутарх сообщает нам, что, хотя его отзыв уже был передан по предложению Крития , его политического союзника, Алкивиад решил вернуться со славой. [88] Хотя это, безусловно, было его целью, это снова было средством для достижения цели, которая заключалась в том, чтобы избежать преследования по возвращении в Афины.
Следующая значительная роль, которую он сыграет в войне, произойдет в битве при Абидосе . Алкивиад остался на Самосе с небольшим отрядом, в то время как Фрасибул и Фрасилл повели большую часть флота к Геллеспонту . В течение этого периода Алкивиаду удалось собрать деньги в Карии и соседних областях, которыми он смог расплатиться с гребцами и добиться их благосклонности. [89] После победы афинян при Киноземе оба флота призвали все свои корабли со всего Эгейского моря, чтобы присоединиться к ним для следующего решающего сражения. Пока Алкивиад все еще был в пути, два флота столкнулись в Абидосе , где пелопоннесцы разместили свою главную военно-морскую базу. Битва была равной и продолжалась долгое время, но баланс склонился в сторону афинян, когда Алкивиад вошел в Геллеспонт с восемнадцатью триерами. [88] [90] Персидский сатрап Фарнабаз , который заменил Тиссаферна в качестве спонсора Пелопоннесского флота, двинул свою сухопутную армию к берегу, чтобы защитить корабли и моряков, которые вышли на берег их кораблей. Только поддержка персидской сухопутной армии и наступление ночи спасли Пелопоннесский флот от полного уничтожения. [91]
Вскоре после битвы Тиссаферн прибыл на Геллеспонт, и Алкивиад покинул флот в Сестосе, чтобы встретиться с ним, принеся дары и снова надеясь попытаться победить персидского правителя. Очевидно, Алкивиад серьезно ошибся в своем отношении к сатрапу и был арестован по прибытии. [88] В течение месяца он сбежал и возобновил командование. [92] Теперь стало очевидно, что он не имел влияния на персов; отныне его авторитет будет зависеть от того, что он действительно может сделать, а не от того, что он обещал сделать. [93]
После перерыва в несколько месяцев, в течение которого пелопоннесцы строили новые корабли, а афиняне осаждали города и собирали деньги по всему Эгейскому морю, весной 410 г. до н.э. при Кизике произошло следующее крупное морское сражение . Алкивиад был вынужден бежать из Сестоса в Кардию, чтобы защитить свой небольшой флот от восстановленного Пелопоннесского флота, но как только афинский флот воссоединился там, его командиры привели его в Кизик, где афиняне располагали сведениями, указывающими на то, что Фарнабаз и Миндарус , Командующий Пелопоннесским флотом вместе готовили следующий шаг. Скрытые штормом и тьмой объединенные афинские силы достигли окрестностей, не будучи замеченными пелопоннесцами. [92] Здесь афиняне разработали заговор, чтобы втянуть врага в битву. Согласно Диодору Сицилийскому , Алкивиад продвинулся с небольшим отрядом, чтобы привлечь спартанцев к битве, и после того, как он успешно обманул Миндара с помощью этой уловки, отряды Фрасибула и Ферамена присоединились к нему, отрезая отступление спартанцев. [г] [96]
Спартанский флот понес потери в бегстве и достиг берега, преследуя афинян. Войска Алкивиада, возглавлявшие преследование афинян, высадились и попытались вывести спартанские корабли обратно в море. Пелопоннесцы сражались, чтобы не дать отбуксировать свои корабли, и войска Фарнабаза подошли, чтобы поддержать их. [97] Фрасибул высадил свои силы, чтобы временно ослабить давление на Алкивиада, и тем временем приказал Ферамену объединиться с афинскими сухопутными войсками поблизости и привести их для усиления моряков и морских пехотинцев на берегу. Спартанцы и персы, пораженные прибытием многочисленных войск с разных направлений, были разбиты и отброшены, а афиняне захватили все спартанские корабли, которые не были уничтожены. [98] [99] Письмо, отправленное в Спарту Гиппократом, вице-адмиралом Миндара, было перехвачено и доставлено в Афины; он гласил: «Корабли потеряны. Миндарус мертв. Люди голодают. Мы не знаем, что делать». [97] Вскоре Спарта подала прошение о мире, но афиняне в конечном итоге отклонили их призывы. [100]
Дальнейшие военные успехи
После своей победы Алкивиад и Фрасибул начали осаду Халкидона в 409 г. до н.э., имея около 190 кораблей. [101] Хотя Алкивиад не смог добиться решающей победы или склонить город к сдаче, он смог выиграть небольшую тактическую наземную битву за городскими воротами, и Ферамен заключил соглашение с халкидонцами. [102] Впоследствии они заключили временный союз с Фарнабазом, который обеспечил некоторые столь необходимые немедленные деньги для армии, но, несмотря на это, Алкивиад был все еще вынужден уйти в поисках дополнительной добычи, чтобы заплатить солдатам и гребцам флота.
В погоне за этими деньгами он отправился во фракийский Херсонес и напал на Селимбрию . Он замышлял заговор с проафинской партией в городе, предложил селимбрийцам разумные условия и наложил строгую дисциплину, чтобы их соблюдали. Он не причинил никакого вреда их городу, а просто взял у него определенную сумму денег, разместил в нем гарнизон и ушел. [103] Эпиграфические свидетельства указывают на то, что селимбрийцы сдали заложников, пока договор не был ратифицирован в Афинах. [2] Его выступление оценивается историками как искусное, поскольку оно сэкономило время, ресурсы и жизни и по-прежнему полностью достигло его цели. [2] [104]
Отсюда Алкивиад присоединился к осаде Византии вместе с Фераменом и Фрасиллом. Часть горожан, деморализованных и голодных, решила сдать город Алкивиаду на тех же условиях, что и селимбрийцы. В назначенную ночь защитники оставили свои посты, и афиняне атаковали пелопоннесский гарнизон в городе и их лодки в гавани. Та часть населения, которая оставалась верной пелопоннесцам, сражалась так жестоко, что Алкивиад в разгар сражения выступил с заявлением, которое гарантировало их безопасность, и это убедило оставшихся граждан повернуться против пелопоннесского гарнизона, который был почти полностью уничтожен. [102]
Возвращение в Афины, увольнение и смерть
Вернуться в Афины
После этих успехов Алкивиад решил, наконец, вернуться в Афины весной 407 г. до н.э. Даже после своих недавних побед Алкивиад был чрезвычайно осторожен в своем возвращении, помня о смене правительства, обвинениях, все еще нависших над ним, и о том огромном вреде, который он нанес Афинам. Таким образом, Алкивиад вместо того, чтобы идти прямо домой, сначала отправился на Самос, чтобы забрать 20 кораблей и проследовать с ними к Керамическому заливу, где он собрал 100 талантов. В конце концов он отплыл в Гитеон, чтобы навести справки, частично о приготовлениях спартанцев там, а частично о чувствах в Афинах по поводу его возвращения. [106] Его запросы убедили его, что город благосклонно относится к нему и что его ближайшие друзья убеждали его вернуться. [107]
Поэтому он, наконец, поплыл в Пирей, где собралась толпа, желая увидеть знаменитого Алкивиада. [108] Он вошел в гавань, полный страха, пока не увидел своего кузена и других своих друзей и знакомых, которые пригласили его на берег. По прибытии на берег его встретили героическим приемом. [109] Тем не менее, некоторые видели дурное предзнаменование в том, что он вернулся в Афины в тот самый день, когда проводилась церемония Plynteria (праздник, на котором старую статую Афины очищали). [110] Это считалось самым неудачным днем в году, чтобы предпринять что-либо важное. Его враги приняли это к сведению и запомнили на будущее. [111]
Все уголовные дела в отношении него были отменены, а обвинения в богохульстве были официально сняты. Алкивиад смог заявить о своем благочестии и поднять боевой дух афинян, возглавив торжественную процессию в Элевсин (для празднования Элевсинских мистерий) по суше, впервые с тех пор, как спартанцы заняли Децелею. [112] Процессия была заменена путешествием по морю, но в этом году Алкивиад использовал отряд солдат для сопровождения традиционной процессии. [113] Его собственность была восстановлена, и экклесия избрала его верховным главнокомандующим сушей и морем ( стратег автократором ). [114]
Поражение при Нотиуме
В 406 г. до н.э. Алкивиад выступил из Афин с 1500 гоплитами и сотней кораблей. Ему не удалось взять Андроса, и он отправился на Самос. Позже он перебрался в Нотиум , ближе к врагу в Эфесе . [115] Тем временем Тиссаферн был заменен Киром Младшим (сыном Дария II Персидского ), который решил финансово поддержать пелопоннесцев. Этот новый доход начал привлекать афинских дезертиров в спартанский флот. Дополнительно спартанцы заменили Миндар с Лисандром , очень способными адмиралами. Эти факторы вызвали стремительный рост пелопоннесского флота за счет афинского. В поисках средств и необходимости форсировать еще одну решающую битву, Алкивиад покинул Нотиум и отплыл, чтобы помочь Фрасибулу при осаде Фокеи . [116] Алкивиад знал, что спартанский флот был поблизости, поэтому он оставил около восьмидесяти кораблей наблюдать за ними под командованием своего личного рулевого Антиоха , которому был дан четкий приказ не атаковать. Антиох ослушался этого единственного приказа и попытался втянуть Лисандра в бой, подражая тактике, использованной в Кизике. Однако ситуация в Нотиуме радикально отличалась от ситуации в Кизике; у афинян не было элемента неожиданности, и Лисандр был хорошо осведомлен об их флоте от дезертиров. [117] Корабль Антиоха был потоплен, и он был убит внезапной атакой спартанцев; оставшиеся корабли приманки были затем преследованы в направлении Нотия, где основные афинские силы были застигнуты врасплох внезапным прибытием всего спартанского флота. В завязавшемся бою Лисандр одержал полную победу. Вскоре Алкивиад вернулся и отчаянно пытался отменить поражение при Нотиуме, одержав еще одну победу, но Лисандр не мог быть вынужден снова атаковать флот. [118]
Ответственность за поражение в конечном итоге легла на Алкивиада, и его враги использовали эту возможность, чтобы напасть на него и отстранить его от командования, хотя некоторые современные ученые считают, что Алкивиад был несправедливо обвинен в ошибке Антиоха . [119] Диодор сообщает, что, помимо своей ошибки в Нотиуме, Алкивиад был уволен из-за ложных обвинений, выдвинутых против него его врагами. [98] По словам Энтони Эндрюса, профессора древней истории , экстравагантные надежды, вызванные его успехами прошлым летом, стали решающим элементом в его падении. [115] Следовательно, Алкивиад приговорил себя к изгнанию. [98] Никогда больше не возвращаясь в Афины, он отплыл на север к замкам во фракийском Херсонесе, которые он обеспечил во время своего пребывания в Геллеспонте. Последствия поражения были тяжелыми для Афин. Хотя поражение было незначительным, оно повлекло за собой устранение не только Алкивиада, но и его союзников, таких как Фрасибул , Ферамен и Критий . [114] Это были, вероятно, самые способные военачальники Афин в то время, и их устранение привело бы к капитуляции афинян только два года спустя, после их полного поражения при Эгоспотами . [120]
Смерть
За одним исключением, роль Алкивиада в войне закончилась его командованием. Перед битвой при Эгоспотами , в последнем засвидетельствованном факте своей карьеры, [121] Алкивиад признал, что афиняне стояли на якоре в тактически невыгодном месте, и посоветовал им перебраться в Сестус, где они могли бы извлечь выгоду из гавани и города. [122] Диодор, однако, не упоминает этот совет, утверждая вместо этого, что Алкивиад предложил генералам фракийскую помощь в обмен на долю в командовании. [h] В любом случае, генералы афинян, «считая, что в случае поражения вина будут возложены на них, и что в случае успеха все люди будут приписывать это Алкивиаду», просили его уйти и не приближаться к лагерь когда-либо снова. [122] [125] Дней спустя флот будет уничтожен Лисандром.
После битвы при Эгоспотами Алкивиад пересек Геллеспонт и укрылся в Геллеспонтинской Фригии с целью заручиться помощью Ахеменидского царя Артаксеркса против Спарты. [127] Алкивиад был одним из нескольких греческих аристократов, которые нашли убежище в империи Ахеменидов после переворотов дома, другими известными из них были Фемистокл , Гиппий , Демарат и Гонгилос . [65] В целом, те были щедро приветствованы царем Ахеменидов, получили земельные гранты, чтобы поддержать их, и правили в различных городах Малой Азии . [65]
Многое о смерти Алкивиада в настоящее время остается неясным, поскольку существуют противоречивые сведения. Согласно самому старому из них, спартанцы и, в частности, Лисандр были виноваты. [128] Хотя многие из его деталей не могут быть подтверждены независимо, версия Плутарха такова: Лисандр послал посланника к Фарнабазу, который затем отправил своего брата во Фригию, где Алкивиад жил со своей любовницей Тимандрой. [я]
В 404 г. до н.э., когда он собирался отправиться к персидскому двору, его резиденция была окружена и подожжена. Не видя шанса на побег, он бросился на своих убийц с кинжалом в руке и был убит ливнем стрел. [129] Согласно Аристотелю , местом смерти Алкивиада был Элаф, гора во Фригии. [132]
Оценки
Политическая карьера
В Древней Греции Алкивиад был фигурой поляризующей. Согласно Фукидиду, Алкивиад, будучи «чрезвычайно амбициозным», предложил экспедицию на Сицилию, чтобы «заработать богатство и репутацию с помощью своих успехов». Фукидид не считает Алкивиада ответственным за разрушение Афин, поскольку «его привычки оскорбляли всех и заставляли афинян передать дела в другие руки и, таким образом, вскоре разрушить город». [133] Плутарх считает его «наименее щепетильным и совершенно беспечным из людей». [134] С другой стороны, Диодор утверждает, что он был «гениальным по духу и был полон решимости великими делами». [135] Шэрон Пресс из Брауновского университета указывает, что Ксенофонт подчеркивает служение Алкивиада государству, а не вред, в причинении которого он был обвинен. [136] [137] Демосфен защищает достижения Алкивиада, говоря, что он взялся за дело демократии, демонстрируя свой патриотизм не деньгами или речами, а личным служением. [138] Для Демосфена и других ораторов Алкивиад олицетворял образ великого человека в славные дни афинской демократии и стал риторическим символом. [139] В одной из речей Исократа , произнесенных Алкивиадом Младшим, утверждается, что государственный деятель заслужил благодарность афинян за оказанные им услуги. [140] Лисий , с другой стороны, утверждал в одной из своих речей, что афиняне должны рассматривать Алкивиада как врага из-за общего уклада его жизни, поскольку «он платит ущербом за открытую помощь любого из своих друзей». [141] [142] В Конституции афинян , Аристотель не включает в себя Алкивиад в списке лучших афинских политиков, но и в аналитике , он утверждает , что черты гордого человека , как Алкивиад являются «невозмутимостью среди превратностей жизни и нетерпение бесчестия ". [143] [144] Алкивиад возбудил в своих современниках страх за безопасность политического порядка. [145] Поэтому Андоцид сказал о нем, что «вместо того, чтобы считать, что он сам должен соответствовать законам государства, он ожидает, что вы будете соответствовать его собственному образу жизни». [146] Центральное место в изображении афинского государственного деятеля занимает известная фраза Корнелия Непоса о том, что Алкивиад «превзошел всех афинян величием и великолепием жизни». [147]
Даже сегодня Алкивиад разделяет ученых. Для Малькольма Ф. МакГрегора, бывшего главы факультета классической литературы Университета Британской Колумбии , Алкивиад был скорее проницательным игроком, чем простым оппортунистом. [148] Евангелос П. Фотиадис, видный греческий филолог , утверждает, что Алкивиад был «первоклассным дипломатом» и обладал «огромными навыками». Тем не менее его духовные силы не уравновешивались его великолепным умом, и ему не повезло вести за собой людей, подверженных демагогии. [8] К. Папарригопулос , крупный современный греческий историк, подчеркивает его «духовные добродетели» и сравнивает его с Фемистоклом , но затем утверждает, что все эти дары создали «предателя, смелого и нечестивого человека». [149] Уолтер Эллис считает свои действия возмутительными, но они были выполнены с размахом . [150] Со своей стороны, Дэвид Гриббл утверждает, что действия Алкивиада против его города были неправильно поняты, и считает, что «напряжение, которое привело к расколу Алкивиада с городом, возникло между чисто личными и гражданскими ценностями». [151] Рассел Мейггс , британский античный историк, утверждает, что афинский государственный деятель был абсолютно беспринципным, несмотря на его огромное обаяние и блестящие способности. По словам Мейггса, его действия были продиктованы эгоистичными мотивами, а его вражда с Клеоном и его преемниками подорвала Афины. Тот же ученый подчеркивает тот факт, что «его пример беспокойного и недисциплинированного честолюбия усилил обвинение, выдвинутое против Сократа». [58] Еще более критически, Афанасиос Г. Платиас и Константинос Колиопулос, профессора стратегических исследований и международной политики , заявляют, что собственных аргументов Алкивиада «должно быть достаточно, чтобы покончить с представлением о том, что Алкивиад был великим государственным деятелем, как некоторые люди до сих пор считают ". [152] Психолог Анна С. Солтер, написавшая с другой точки зрения, цитирует Алкивиада, как проявление «всех классических черт психопатии ». [153] Похожая оценка сделана Херви Клекли в конце главы 5 его «Маски здравомыслия» . [154]
Военные достижения
Несмотря на свои критические комментарии, Фукидид в небольшом отступлении признает, что «публично его ведение войны было настолько хорошим, насколько можно было желать». [133] Диодор и Демосфен считают его великим полководцем. [135] [138] Согласно Фотиадису, Алкивиад был непобедимым полководцем, и куда бы он ни шел, за ним следовала победа; Если бы он возглавил армию на Сицилии, афиняне избежали бы катастрофы, а если бы его соотечественники последовали его совету при Эгоспотами, Лисандр проиграл бы, а Афины бы правили Грецией. [8] С другой стороны, Папарригопулос считает, что сицилийская экспедиция, инициированная Алкивиадом, была стратегической ошибкой. [155] Согласившись с Папарригопулосом, Платиас и Колиопулос подчеркивают тот факт, что сицилийская экспедиция была стратегической ошибкой первого масштаба, возникшей в результате «легкомысленного отношения и невероятной недооценки врага». [38] Со своей стороны, Ангелос Влахос, греческий академик , подчеркивает постоянный интерес Афин к Сицилии с начала войны. [j] По словам Влахоса, в экспедиции не было ничего экстравагантного или авантюрного, и она представляла собой рациональное стратегическое решение, основанное на традиционных афинских устремлениях. [158] Влахос утверждает, что Алкивиад уже задумал более широкий план: завоевание всего Запада. [159] Он намеревался завоевать Карфаген и Ливию , затем атаковать Италию и, выиграв их, захватить Италию и Пелопоннес. [157] Первоначальное решение экклесии, однако, предусматривало разумную военную силу, которая позже стала неоправданно большой и дорогостоящей из-за требований Никии. [159] Каган критикует Алкивиада за то, что тот не осознал, что большой размер афинской экспедиции подорвал дипломатическую схему, на которой основывалась его стратегия. [160]
Каган считает, что, хотя Алкивиад был полководцем со значительными способностями, он не был военным гением, а его уверенность и амбиции выходили далеко за рамки его навыков. Таким образом, он был способен на серьезные ошибки и серьезные просчеты. Каган утверждает, что при Нотиуме Алкивиад совершил серьезную ошибку, оставив флот в руках неопытного офицера, и что большая часть блестящей победы при Кизике должна быть приписана Фрасибулу. [160] В этом суждении Каган соглашается с Корнелием Непосом, который сказал, что экстравагантное мнение афинян о способностях и доблести Алкивиада было его главным несчастьем. [161]
Пресса утверждает, что «хотя Алкивиада можно считать хорошим генералом на основании его действий на Геллеспонте, он не будет считаться таковым на основании его действий на Сицилии», но «сильные стороны выступления Алкивиада в качестве генерала перевешивают его неисправности ». [136]
Навык ораторского искусства
Плутарх утверждает, что «Алкивиад был самым способным оратором в дополнение к другим своим дарам», в то время как Теофраст утверждает, что Алкивиад был наиболее способным обнаружить и понять, что требовалось в данном случае. Тем не менее, он часто спотыкался посреди своей речи, но затем он возобновлял и продолжал со всей осторожностью в мире. [162] Даже его шепелявость , которую заметил Аристофан, делала его разговор убедительным и очаровательным. [163] [164] Евполис говорит, что он был «князем болтунов, но говорить очень неспособен»; [33] то есть более красноречиво в своих беседах, чем в речи перед церковью. Со своей стороны Демосфен подчеркивает тот факт, что Алкивиад считался «самым способным оратором того времени». [138] Папарригопулос не соглашается с мнением Демосфена, но признает, что афинский государственный деятель мог в достаточной степени поддержать его позицию. [149] Каган признает свою риторическую силу, в то время как Томас Хабинек , профессор классики в Университете Южной Калифорнии , считает, что оратор Алкивиад, казалось, был тем, в чем нуждалась его аудитория в каждом конкретном случае. [165] [166] Согласно Хабинеку, в области ораторского искусства люди ответили на привязанность Алкивиада собственной любовью. Следовательно, оратор был «учреждением города, говорящим с самим собой и любящим себя». [166] Согласно Аристофану, Афины «тоскуют по нему и ненавидят его тоже, но хотят его обратно». [167]
Ссылки в популярной культуре
Древняя комедия не обошла стороной Алкивиада, и рассказы свидетельствуют об эпической конфронтации между Алкивиадом и Евполем, напоминающей противостояние Аристофана и Клеона . [139] Он также появляется как персонаж в нескольких диалогах Сократа ( Симпозиум , Протагор , Алкивиад I и II , а также в одноименных диалогах Эсхина Сократика и Антисфена ). Предположительно, основываясь на своем личном опыте, Антисфен описал необычайную физическую силу, храбрость и красоту Алкивиада, сказав: «Если Ахиллес не выглядел так, он не был действительно красивым». [168] На суде Сократ должен опровергнуть попытку признать его виновным в преступлениях его бывших учеников, включая Алкивиада. [169] Следовательно, он заявляет в « Извинении» : «Я никогда не был чьим учителем». [170]
Алкивиад регулярно изображался в искусстве, как в произведениях Средневековья, так и в эпоху Возрождения , а также в нескольких значительных произведениях современной литературы. [171] Он был главным героем исторических романов таких авторов, как Анна Боуман Додд , Гертруда Атертон , Розмари Сатклифф , Дэниел Чаваррия , Стивен Прессфилд и Питер Грин . [172]
График
Заметки
- ^ / ˌ æ л ы ɪ б aɪ . ə d iː z / AL -sib- EYE -ə-deez ( слушать ) ; Древнегреческий : Ἀλκιβιάδης Κλεινίου Σκαμβωνίδης , латинизированный : Alkibiádēs Kleiníou Skambōnídēs , произносится [al.ki.bi.á.dɛːs kleː.nǐː.oː skam.bɔː.ní.dɛːs] .
- ↑ Исократ утверждает, что Алкивиад никогда не был учеником Сократа. [10] Таким образом, он не согласен с рассказом Плутарха. [11] Согласно Исократу, целью этой традиции было обвинение Сократа. Риторик делает Алкивиада целиком учеником Перикла. [12]
- ↑ Согласно Плутарху, которого, однако, критикуют за использование «неправдоподобных или ненадежных историй» для построения портрета Алкивиада, [13] Алкивиад однажды хотел увидеть Перикла, но ему сказали, что Перикл не может его видеть, потому что он изучал, как предоставить свои отчеты афинянам. «Разве ему не лучше, - сказал Алкивиад, - изучить, как не отдавать свои отчеты афинянам?». [11] Плутарх описывает, как Алкивиад «дал коробку на ухо Гиппонику, чье рождение и богатство сделали его человеком огромного влияния». Этот поступок вызвал большое неодобрение, поскольку «не был спровоцирован какой-либо страстной ссорой между ними». Чтобы сгладить инцидент, Алкивиад пошел в дом Гиппоника и, разделившись догола, «попросил его бичевать и наказывать его, как ему заблагорассудится». Гиппоник не только простил его, но и пожаловал руку своей дочери. [14] Другой пример его яркой натуры произошел во время Олимпийских игр 416 года, когда «он участвовал в гонках на колесницах с семью командами, больше, чем когда-либо выдвигал какой-либо частный гражданин, и три из них заняли первое, второе и четвертое места». . [15] Согласно Андокиду, когда Алкивиад конкурировал с человекомимени Taureas в хорег одного хора мальчиков и «Алкивиад укатил Taureas с кулаками. Зрители проявили сочувствие Taureas и их ненависть к Алкивиаду по аплодирует один хор и вообще отказываясь слушать другого ". [16]
- ↑ Плутарх и Платон соглашаются, что Алкивиад «служил солдатом в кампании Потидеи и имел Сократа своим товарищем по палатке и товарищем в бою» и «когда Алкивиад упал раненым, именно Сократ стоял над ним и защищал его». [11] [19] Тем не менее, Антисфен настаивает на том, что Сократ спас Алкивиада в битве при Делиуме. [20]
- ^ Фукидид записывает несколько речей, которые он приписывает Периклу; но Фукидид признает, что: «во всех случаях было трудно передать их слово в слово в своей памяти, поэтому я имел обыкновение заставлять говорящих говорить то, что, по моему мнению, от них требовалось в различных случаях, конечно, придерживаясь столь же строгого соблюдения. насколько возможно в общем смысле того, что они на самом деле сказали ". [45]
- ^ Kagan предположилчто Фрасибул был одним из членовучредителей схемы и был готов поддержать умеренную олигархию, но отчуждено крайних мерпринимаемых заговорщиков. [69] Роберт Дж. Бак, с другой стороны, утверждает, что Фрасибул, вероятно, никогда не участвовал в заговоре, возможно, потому, что он отсутствовал на Самосе в момент его создания. [70]
- ↑ В случае битвы при Кизике Роберт Литтман, профессор Брандейского университета , указывает на различные рассказы Ксенофонта и Диодора. Согласно Ксенофонту, победа Алкивиада была вызвана удачей ливня, в то время как, согласно Диодору, это произошло благодаря тщательно продуманному плану. Хотя большинство историков предпочитают рассказы Ксенофонта [94], Жан Хацфельд отмечает, что рассказы Диодора содержат много интересных и уникальных деталей. [95]
- ↑ Плутарх упоминает совет Алкивиада, написав, что «он подъехал верхом и прочитал урок генералам. Он сказал, что их стоянка была плохой; в этом месте не было ни гавани, ни города, но они должны были получать припасы от Сестоса». [123] [124] Б. Перрен считает показания Ксенофонта невиновными [121] и предпочитает рассказ Диодора. [125] Согласно А. Вольперту, «циничному читателю не потребовалось бы сделать вывод даже из рассказа Ксенофонта, что он (Алкивиад) стремился продвигать свои собственные интересы, когда он выступил, чтобы предупредить генералов об их тактических ошибках». [126]
- ↑ Согласно Плутарху, некоторые говорят, что сам Алкивиад спровоцировал свою смерть, потому что он соблазнил девушку, принадлежащую к известной семье. [129] Таким образом, существует две версии этой истории: убийцы, вероятно, были наняты либо спартанцами, либо братьями женщины, которую соблазнил Алкивиад. [130] Согласно Исократу, когда Тридцать Тиранов установили свое правление, вся Греция стала небезопасной для Алкивиада. [131]
- ↑ С начала войны афиняне уже инициировали две экспедиции и отправили делегацию на Сицилию. [156] Плутарх подчеркивает, что «на Сицилии афиняне бросали взоры тоски еще при жизни Перикла». [157]
Цитаты
- ^ а б А. Влахос, Уклон Фукидида , 59 и т. д.
- ^ а б в П. Керн, Древняя осадная война , 151.
- ↑ Платон, Алкивиад 1 , 103а .
- ^ a b c В. Смит, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 99
- ↑ Геродот 8.17, Фукидид 8.6.
- ^ Платон, Алкивиад 1 , 121а .
- ^ CA Cox, Домашние интересы , 144.
- ^ a b c "Алкивиад". Энциклопедический словарь Гелиос . 1952 г.
- ^ Н. Denyer, Комментарий Алкивиада Платона , 88-89.
- ^ Исократ, Бусирис , 5 .
- ^ a b c Плутарх, Алкивиад , 7 .
- Перейти ↑ Y. Lee Too, The Rhetoric of Identity in Isocrates , 216.
- ↑ Д. Гриббл, Алкивиад и Афины , 30.
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 8 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 12 .
- ^ Андокид, против Алкивиада , 20 .
- ^ http://praxeology.net/sqalcibiades.htm
- ^ Платон, Симпозиум , 220e .
- ↑ Платон, Симпозиум , 221а .
- ^ I. Sykoutris, Симпозиум Платона (Комментарии) , 225.
- ^ I. Sykoutris, Введение в симпозиум , 159–10.
- ^ Платон, Симпозиум , 215a – 22b .
- ^ «Алкивиад I Платона (см. Приложение I)» . www.gutenberg.org . Проверено 18 сентября 2020 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 6 .
- ^ а б Хейл, Джон Р. (2010). Владыки морей: эпическая история афинского флота и рождение демократии (2-е изд.). Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 9780143117681.
- ^ Фукидид, "История Пелопоннесских войн", 5.43.
- ^ AW Gomme, Исторический Комментарий Фукидида , 339.
- ^ а б Р. Сили, История греческих городов-государств , 353.
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 14 .
- ^ Фукидид, V, 45 .
- ^ AW Gomme, Исторический Комментарий Фукидида , 70.
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 15 .
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 13 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , XVI в .
- ^ Андокид, против Алкивиада , 22 .
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 19 .
- ^ Фукидид 6,8–23
- ^ a b Платиас-Колиопулос, Фукидид о стратегии , 237–46.
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 322 г.
- ^ Фукидид История Пелопоннесской войны VII 8
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 20 .
- ^ Л. Штраус, Город и человек , 104.
- ^ Фукидид, 6.26 .
- ^ Фукидид, 6.29 .
- ^ Фукидид, 1.22 .
- ^ Фукидид, 6.61 .
- ^ а б Фукидид, 6.53 .
- ↑ Д. Каган, Пелопоннесская война , 273
- ^ Фукидид, 6,74
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 23 .
- ^ Бери, JB; Мейггс, Рассел (1956). История Греции до смерти Александра Великого (3-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 469.
- ^ В. Смит, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 100
- ^ а б Фукидид, 6.89–90 .
- ^ a b Д. Каган, Пелопоннесская война , 282–83.
- ^ Фукидид, 7.18 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 24 .
- ^ Фукидид, 8.26 .
- ^ а б «Алкивиад». Британская энциклопедия . 2002 г.
- ↑ Плутарх, Лисандр , 22 .
- ↑ Плутарх, Агесилай , III.
- Перейти ↑ PJ Rhodes, A History of the Classical Greek World , 144.
- ^ а б Фукидид, 8,45
- ^ Фукидид, 8.46
- ^ а б Фукидид, 8,47
- ^ а б в г Миллер, Маргарет С. (2004). Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: исследование культурной восприимчивости . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ISBN 9780521607582.
- ↑ Т. Бакли, Аспекты греческой истории , 411.
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 25 .
- ^ Р. Сили, История греческих городов-государств , 359.
- ↑ Дональд Каган, Пелопоннесская война , 385.
- ^ RJ Buck, Фрасибулы и афинская демократия , 27-28.
- ^ Фукидид, 8.48 .
- ^ Фукидид, 8.49 .
- ^ Фукидид, 8,50 .
- ^ Фукидид, 8.51 .
- ^ Фукидид, 8.53 .
- ^ a b Д. Каган, Падение Афинской империи , 136–38.
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 366.
- ^ a b Фукидид, Пелопоннесская война , 8.56 .
- ^ Фукидид, 8.73 .
- ^ Фукидид, 8.76 .
- ^ Фукидид, 8.81 .
- ^ a b c Плутарх, Алкивиад , 26 .
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 389.
- ^ а б Фукидид, 8.82 .
- ^ Фукидид, 8.97 .
- ^ Фукидид, 8.88 .
- ↑ Картрайт-Уорнер, Исторический комментарий к Фукидиду , 301.
- ^ a b c Плутарх, Алкивиад , 27 .
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 406.
- ^ Ксенофонт, Hellenica , 1.1. 5 .
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 408 г.
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 28 .
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 410.
- ↑ RJ Littman, Стратегия битвы при Кизике , 271.
- ^ J. Hatzfeld, Алкивиад , 271
- ↑ Диодор, XIII, 50–51 .
- ^ а б Ксенофонт, Hellenica , 1.1. 17–23 .
- ^ a b c Диодор, Библиотека , xiii, 74. 4
- ^ Каган, Пелопоннесская война , 410-13.
- ↑ Diodorus, Library , 52–53 .
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 429 г.
- ^ a b Диодор, Библиотека , xiii, 67. 1
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 30
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 410 г.
- ^ Текст на странице 257, изображение на следующей странице. Макгрегор, Мэри (190). История Греции: рассказывается мальчикам и девочкам . Лондон: TC & EC Jack. п. 257.
- ↑ Ксенофонт, Hellenica , 1, 4, 8–12 .
- ^ Б. Дуэ, Возвращение Алкивиада , 39
- ↑ Ксенофонт, Hellenica , 1, 4, 13 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 32 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 34 .
- ↑ D Каган, Падение Афинской империи , 290.
- ^ С. Прайс, Религии древних греков , 54
- ↑ Ксенофонт, Hellenica , 1, 4, 18
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 33
- ^ а б А. Эндрюс, Спартанское возрождение , 490
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 443 г.
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 444 г.
- ↑ Для общепринятого описания битвы см. Плутарх, Алкивиад , 35 или Hellenica Oxyrhynchia , 4.
- ^ Г. Cawkwell, Фукидид и Пелопоннесской войны , 143
- ↑ Каган, Пелопоннесская война , 447 г.
- ^ а б Б. Перрин, Смерть Алкивиада , 25–37.
- ^ a b Ксенофонт, Hellenica , 2.1. 25 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 36 .
- ^ Плутарх, Сравнение с Кориоланом , 2
- ^ a b Диодор, Библиотека , xiii, 105 .
- ↑ А. Вольперт, Вспоминая поражение , 5.
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Алкивиад ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 522.
- ↑ Исократ, О упряжке лошадей, 16.40
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 39 .
- ^ HT Peck, Словарь классических древностей Harpers и У. Смит, Новый классический словарь греческой и римской биографии , 39.
- ↑ Исократ, О упряжке лошадей , 40 .
- ^ Аристотель, История животных , 578b27 архивации 2007-10-13 в Wayback Machine ; ср. Джон и Уильям Лангхорн, Жизни Плутарха (1819 г.), т. 2, стр. 172, п. 99 .
- ^ а б Фукидид, VI, 15 .
- ^ Плутарх, Сравнение Алкивиада с Кориоланом , 5
- ^ a b Диодор, Библиотека , xiii, 68. 5 .
- ^ a b S. Press, Был ли Алкивиад хорошим генералом?
- ^ Ксенофонт, Hellenica , 1.4. 18 .
- ^ a b c Демосфен, Против Мейдиаса , 144–45 .
- ^ a b Д. Гриббл, Алкивиад и Афины , 32–33.
- ↑ Исократ, О упряжке лошадей , 15 .
- ↑ Лисий, Против Алкивиада 1 , 1 .
- ↑ Лисий, Против Алкивиада 2 , 10 .
- ↑ Аристотель, Конституция афинян , 28 .
- ^ Аристотель, Posterior Analytics , II, 13.
- ^ D. Gribble, Алкивиад и Афины , 41.
- ^ Андокид, против Алкивиада , 19 архивации 2020-05-18 в Wayback Machine .
- ^ Корнелий Непос, Алкивиад , XI .
- ^ MF McGregor, Гений Алкивиад , 27-50.
- ^ а б Κ. Папарригопулос, История греческого народа , β, 264–68.
- Перейти ↑ W. Ellis, Alcibiades , 18.
- ^ D. Гриббл, Алкивиад и Афины , 55 и c.
- ^ А.Г. Платиас и К. Колиопулос, Фукидид о стратегии , 240.
- ^ Анна С. Солтер, Хищники: педофилы, насильники и другие сексуальные преступники , Основные книги, 2005, стр. 128.
- ^ Маска здравомыслия: попытка прояснить некоторые вопросы о так называемой психопатической личности. Мартино Файн Букс; 2-е издание (18 февраля 2015 г.) (оригинальное издание 1941 г.)
- ^ Κ. Папарригопулос, История греческого народа , β, 272.
- ↑ А. Влахос, Уклон Фукидида , 204.
- ^ а б Плутарх, Алкивиад , 17 .
- ↑ А. Влахос, Уклон Фукидида , 206.
- ^ a b А. Влахос, Уклон Фукидида , 202–03.
- ^ a b Д. Каган, Падение Афинской империи , 419–2020 гг.
- ^ Корнелий Непос, Алкивиад , VII .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 10 .
- ↑ Аристофан, Осы , 44 .
- ↑ Плутарх, Алкивиад , 1 .
- ↑ Д. Каган, Падение Афинской империи , 178.
- ^ a b Т. Хабинек , Древняя риторика и ораторское искусство , 23–24.
- ↑ Аристофан, Лягушки , 1425 .
- ^ Э. Корриган, Платоновская диалектика в игре , 169; К. Кан, "Эсхин о Сократовском Эросе", 90.
- ^ Г. А. Скотт, Сократ Платона как педагог , 19
- ↑ Платон, Апология , 33а
- ^ Н. Endres, Алкивиад архивации 2014-12-18 в Wayback Machine«Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2006-10-20 . Проверено 19 мая 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ TTB Райдер, Алкивиад , 32
Рекомендации
Основные источники
- Андоцид против Алкивиада . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Аристофан. - через Wikisource .
- Аристофан, Осы . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Аристотель. . Перевод Фредерика Джорджа Кеньона - через Wikisource .
- Аристотель , История животных (перевод на английский Уэнтуорт Томпсон)
- Аристотель.
- Перевод на GRG Мюр
. Перевод Эдмунда Спенсера Бушье - через Wikisource . - Корнелиус Непос: Жизнь Алкивиада , перевод Дж. К. Рольфе
- Демосфен против Мейдиаса . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Диодор Сицилийский, Библиотека , 13-я книга. Смотрите исходный текст в программе Perseus .
- Исократ, Бусирис . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Исократ, о упряжке лошадей . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Лисий (1898 г.). . Речи Лисия . Дэвид Маккей - через Wikisource .
- Лисий против Алкивиада 2 . Посмотреть исходный текст в программе Perseus
- Платон, Алкивиад . Смотрите исходный текст в программе Perseus . Перевод на английский Сандерсон Бек .
- Платон (1871 г.). . Перевод Бенджамина Джоветта - через Wikisource .
- Платон (1871 г.). . Перевод Бенджамина Джоветта - через Wikisource .
- Плутарх (1683 г.) [написано в конце I века].
- Перевод на английский язык Джона Драйдена
. Живет . Перевод Джона Драйдена - через Wikisource . - Плутарх (1683 г.) [написано в конце I века].
- Переведено на английский Артуром Х. Клафом (Нью-Йорк: Collier Press, 1909), Обри Стюарт-Джорджем Лонгом и Джоном Драйденом .
. Живет . Перевод Джона Драйдена - через Wikisource . - Плутарх (1683 г.) [написано в конце I века]. . Живет . Перевод Джона Драйдена - через Wikisource .
- Плутарх (1683 г.) [написано в конце I века].
- Переведено на английский Обри Стюарт-Джорджем Лонгом и Джоном Драйденом .
. Живет . Перевод Джона Драйдена - через Wikisource . - Фукидид, История Пелопоннесской войны , V – VIII. Смотрите исходный текст в программе Perseus .
- Ксенофонт (ок. 1890-е). . Перевод Генри Грэма Дакинса - через Wikisource .
Вторичные источники
- «Алкивиад». Британская энциклопедия . 2005 г.
- «Алкивиад» . Энциклопедия Древней Греции . Рутледж (Великобритания). 2002. ISBN. 978-0-415-97334-2.
- «Алкивиад». Энциклопедический словарь Гелиос . 1952 г. На греческом.
- Эндрюс, А. (1992). «Спартанское возрождение». Кембриджская древняя история под редакцией Дэвида М. Льюиса, Джона Бордмана, Дж. К. Дэвиса, М. Оствальда (том V) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-23347-7.
- Бак, RJ (1998). Фрасибул и афинская демократия: жизнь афинского государственного деятеля . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-07221-2.
- Бакли, Терри (1996). Аспекты греческой истории 750–323 гг . До н . Э. Рутледж (Великобритания). ISBN 978-0-415-09957-8.
- Картрайт Дэвид, Уорнер Рекс (1997). Исторический комментарий к Фукидиду: компаньон к переводу Пингвина Рекса Уорнера . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-08419-7.
- Cawkwell, Джордж (1997). Фукидид и Пелопоннесская война . Рутледж (Великобритания). ISBN 978-0-415-16552-5.
- Корриган, Елена (2004). «Алкивиад и завершение симпозиума». Платоновская диалектика в игре . Penn State Press. ISBN 978-0-271-02462-2.
- Кокс, Калифорния (1997). «Что такое Ойкос?». Домашние интересы . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01572-9.
- Denyer, Николас (2001). Алкивиад (комментарий) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-63414-4.
- Due, Bodil (1991). Возвращение Алкивиада в "Элленике" Ксенофонта . "Classica et Mediaevalia - Revue Danoise de Philologie et d'Histoire" . XLII . С. 39–54. ISBN 978-0-521-38867-2. Проверено 23 сентября 2006 .
- Эллис, Уолтер М. (1989). Алкивиад . Рутледж. ISBN 978-0-415-00994-2.
- Gomme, AW; А. Эндрюс; К. Дж. Довер (1945–81). Исторический комментарий к Фукидиду (I – V) . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814198-3.
- Гриббл, Дэвид (1999). Алкивиад и Афины: исследование в литературном представлении . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815267-5.
- Хабинек, Томас Н. (2004). Древняя риторика и ораторское искусство . Блэквелл Паблишинг. ISBN 978-0-631-23515-6.
- Хацфельд, Жан (1951). Алкивиада (на французском) . Прессы Universitaires de France.
- Каган, Дональд (1991). Падение Афинской империи . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9984-5.
- Каган, Дональд (2003). Пелопоннесская война . Пингвин Викинг (Penguin Group). ISBN 978-0-670-03211-2.
- Кан, К. (1994). «Эсхин на Сократовском Эросе». В Пол А. Вандер Вардт (ред.). Сократовское движение . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9903-6.
- Керн, Пол Бентли (1999). «Лечение захваченных городов». Древняя осадная война . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-33546-3.
- Ли Тоо, Юн (1995). «Политика ученичества». Риторика идентичности в Исократе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-47406-1.
- Литтман, Роберт Дж. (1968). «Стратегия битвы при Кизике». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации . 99 : 265–72. DOI : 10.2307 / 2935846 . JSTOR 2935846 .
- Макканн Дэвид, Штраус Барри (2001). Война и демократия: сравнительное исследование корейской войны и Пелопоннесской войны . ME Шарп. ISBN 978-0-7656-0695-2.
- МакГрегор, Малкольм Ф. (1965). «Гений Алкивиада». Феникс . 19 (1): 27–50. DOI : 10.2307 / 1086688 . JSTOR 1086688 . S2CID 164031367 .
- Папарригопулос, Константинос (-Павлос Каролидис) (1925), История эллинского народа (Том Ab) . Элефтерудакис (по-гречески).
- Пек, Гарри Терстон (1898). Словарь Харпера классической литературы и древностей .
- Перрен, Бернадотт (1906). «Смерть Алкивиада». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации . 37 : 25–37. DOI : 10.2307 / 282699 . JSTOR 282699 .
- Платиас Афанасиос Г., Колиопулос Константинос (2006). Фукидид о стратегии . Публикации Евразии. ISBN 978-960-8187-16-0.
- Press, Шарон (1991). "Был ли Алкивиад хорошим генералом?" . Коричневый классический журнал . 7 .
- Цена, Саймон (1999). «Религиозные места». Религии древних греков . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-38867-2.
- Родс, П.Дж. (2005). История классического греческого мира . Блэквелл Паблишинг. ISBN 978-0-631-22564-5.
- Родс, П.Дж. (2011). Алкивиад: афинский плейбой, генерал и предатель . Военные книги «Перо и меч». ISBN 978-1-84884-069-0.
- Сили, Рафаэль (1976). «Пелопоннесская война». История греческих городов-государств, 700–338 гг . До н . Э. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03177-7.
- Скотт, Гэри Алан (2000). «Сократ и учение». Платоновский Сократ как педагог . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-4723-9.
- Смит, Виллиан (1851). Новый классический словарь греческой и римской биографии, мифологии и географии . Харпер и братья.
- Смит, Уильям (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Лондон: Джеймс Уолтон.
- Штраус, Лео (1978). Город и человек . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-77701-6.
- Sykoutris, Иоаннис (1934). Симпозиум (введение и комментарии) . Эстия. На греческом.
- Влахос, Ангелос (1974). Предвзятость Фукидида . Эстия (по-гречески).
- Вольперт, Эндрю (2002). Вспоминая поражение: гражданская война и гражданская память в Древних Афинах . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-6790-3.
дальнейшее чтение
- Атертон, Гертруда (2004). Ревнивые боги . ISBN издательства Kessinger Publishing Co. 978-1-4179-2807-1.
- Бенсон, EF (1929). Жизнь Алкивиада: Афинский идол . Нью-Йорк: ISBN D. Appleton Co. 978-1-4563-0333-4.
- Бери, JB ; Мейггс, Рассел (1975). История Греции (4-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
- Бери, JB ; Cook, SA; Адкок, ИП, ред. (1927). Кембриджская древняя история . 5 . Нью-Йорк: Макмиллан.
- Чаваррия, Даниэль (2005). Глаз Кибелы . Книги Акаши. ISBN 978-1-888451-67-2.
- Форд, Стивен (1989). Стремление править Алкивиадом и политика империализма у Фукидида . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
- Грин, Питер (1967). Ахиллес его доспех . Даблдэй.
- Хендерсон, Бернард В. (1927). Великая война между Афинами и Спартой: спутник военной истории Фукидида . Лондон: Макмиллан.
- Хьюз-Халлетт, Люси (2004). Герои: история поклонения героям. Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк. ISBN 1-4000-4399-9 .
- Мейггс, Рассел (1972). Афинская империя . Оксфорд: Clarendon Press.
- Прессфилд, Стивен (2000). Приливы войны: роман об Алкивиаде и Пелопоннесской войне. Даблдей, Нью-Йорк. ISBN 0-385-49252-9 .
- Робинсон, Сирил Эдвард (1916). Дни Алкивиада . Э. Арнольд.
- Ромилли де, Жаклин (1997). Alcibiade, ou, Les Dangers de l'Ambition (на французском) . LGF. ISBN 978-2-253-14196-9.
- Статтард, Дэвид (2018). Немезида: Алкивиад и падение Афин. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674660441 .
- Сатклифф, Розмари (1971). Цветы Адониса . ISBN компании Hodder & Stoughton Ltd. 978-0-340-15090-0.
Внешние ссылки
- Биографический
- «Алкивиад был афинским полководцем во время Пелопоннесской войны» . Бингли .
- «Алкивиад» . Эндрес, Николай . Архивировано из оригинального 5 сентября 2006 года . Проверено 22 сентября 2006 года .
- «Алкивиад: аристократический идеал или антиобщественное расстройство личности» . Эванс, Кэтлин . Архивировано 28 августа 2006 года . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Алкивиад» . Мейггс, Рассел . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Алкивиад» . Принс, Марко-Лендеринг, Йона . Архивировано 31 августа 2006 года . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Алкивиад» . Колумбийская энциклопедия, шестое издание. 2001–05 . Архивировано 22 февраля 2008 года . Проверено 5 августа 2006 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- Тексты и анализы
- «Хороший человек, плохой человек, предатель: аспекты Алкивиада» . Аркан, Габриэла . Архивировано из оригинального 11 сентября 2006 года . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Фукидид и гражданская война: дело Алкивиада» . Фолкнер, Роберт . Архивировано из оригинала 5 июля 2007 года . Проверено 5 августа 2006 года .
- "Survie d'un lion: Alcibiade" . Лоик-Бергер, Мари-Поль . Архивировано 27 августа 2006 года . Проверено 22 сентября 2006 года .
- «Алкивиад и Сицилийская экспедиция» . Рубио, Alexander G . Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Платон, Фукидид и Алкивиад» . Syse, Хенрик . Архивировано из оригинала 5 июля 2007 года . Проверено 5 августа 2006 года .
- «Алкивиад, Афины и положение человека в истории Фукидида» . Уоррен, Брайан . Архивировано 19 августа 2006 года . Проверено 5 августа 2006 года .