Политическая культура США
На политическую культуру Соединенных Штатов оказали влияние различные европейские народы, колонизировавшие Америку с 15 века. В колониальную эпоху американской истории европейские поселенцы начали эмигрировать в колониальную Америку, влияя на политическую культуру в каждом регионе, в котором они поселились. Эти влияния продолжали играть важную роль в политике Соединенных Штатов после Американской революции и установления США как независимое государство.
Политолог Дэниел Дж. Элазар определил три основные политические культуры, в целом соответствующие [ необходим пример ] Алексиса де Токвиля . Моралистическая политическая культура развилась из Новой Англии и характеризуется упором на общность и гражданскую добродетель, а не на индивидуализм. Индивидуалистическая политическая культура возникла из-за голландского влияния в Среднеатлантическом регионе ; он рассматривает мультикультурализм как практичность, а правительство - как утилитарную необходимость. традиционалистскийна Юге возникла политическая культура, которая возводит общественный порядок и структуру семьи на видное место. Он принимает естественную иерархию в обществе и, когда это необходимо для защиты общества, авторитарное лидерство в политической и религиозной сферах. [1]
Часто считается, что формирование традиционалистской политической культуры произошло главным образом из Вирджинии , первой и самой густонаселенной южной колонии . Вирджиния также была самым политически могущественным штатом после Американской революции : согласно первой переписи населения Соединенных Штатов в 1790 году, в ней было больше представителей Конгресса, чем в любом другом штате до настоящего времени. Тем не менее, другие утверждают, что Южная Каролина имела большее влияние в результате того, что ее Великая модель позволяла рабовладельцам с Барбадосасоздать прочную аристократию. Это уникальное сближение привело к созданию рабовладельческого общества, в котором преобладающее чернокожее население находилось под жестким контролем плантационной элиты. Поддержание такого общества требовало сильной политической решимости и развития мифологии превосходства белой расы. Гибридная модель Южной Каролины в конечном итоге распространилась по Глубокому Югу и была непоколебима в продвижении южной культуры, тогда как Вирджиния и другие штаты Верхнего Юга были менее довольны « своеобразным институтом » рабства в этом регионе . [2]
Политолог Ричард Эллис назвал эгалитаризм, индивидуализм и иерархию определяющими культурами в американской политической культуре. Эти основные категории тесно связаны с классификацией Элазара. Согласно Эллису, каждая из этих культур претендует на идеалы равенства и свободы, сформулированные Джоном Локком , но то, что они претендуют, является лишь частью Локка и не обязательно согласуется с целым. [3]
Популярные авторы обнаружили аналогичные разделения в американской политической культуре. Колин Вудард выделил одиннадцать « соперничающих региональных культур », а Джоэл Гарро — девять. [4] [5]
Социальный психолог Питер Дж. Рентфроу провел исследование, которое в целом поддерживает теорию Элазара о политической культуре, обнаружив, что психологические переменные позволяют проводить более детальный географический анализ. Его исследование «психологической топографии» основывалось на множественных выборках более миллиона респондентов. Исследователи обнаружили «неопровержимые доказательства региональных различий в Соединенных Штатах по ряду ключевых политических, экономических, социальных показателей и показателей здоровья». [6]
