Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для этнической группы, уроженца бассейна Конго , см люди Конго .
Американо-либерийский народ Либерия
Всего населения
~ 150 000 [1]
Регионы со значительным населением
Языки
Религия
Протестантизм , католицизм (меньшинство)
Родственные этнические группы
Креолы Сьерра-Леоне , чернокожие жители Новой Шотландии , евро-африканцы с Золотого побережья и афроамериканцы

Либерийцы люди или Конго люди или Congau люди в либерийском английском , [2] являются Либерийской этнической группой из афро-американских , афро-карибской , и освобожденные африканского происхождения. Сводная этническая группа американо-либерийцев - это креольские народы Сьерра-Леоне , которые имеют схожие предки и родственную культуру. [3] Америко-либерийцы проследить их родословную свободно рожденных и ранее порабощенных афро - американцев , которые эмигрировали в 19 - м веке , чтобы стать основателями этого государства в Либерии. Они идентифицировали себя там как американо-либерийцы. Некоторые афроамериканцы после переселения в Канаду также участвовали в качестве поселенцев-основателей в Сьерра-Леоне и других возвращающихся репатриантов, поселившихся на территории современного Кот-д'Ивуара . [3]

Хотя термины «американо-либерийский» и «конго» имели разные определения в девятнадцатом веке, в настоящее время они взаимозаменяемы и относятся к этнической группе, состоящей из потомков различных свободных и бывших рабов афроамериканцев, карибских , рекаптивных и Креолы Сьерра-Леоне , поселившиеся в Либерии с 1822 года.

Обозначение «Конго» для американо-либерийского населения вошло в обиход, когда эти афроамериканцы объединили 5000 освобожденных африканцев, называемых Конго (бывшие рабы из бассейна Конго , которые были освобождены британцами и американцами от рабовладельческих судов после запрета на африканских рабов. торговля) и 500 барбадосских иммигрантов в американо-либерийскую гегемонию . [4] Американо-либерийцы редко вступали в брак с коренными жителями Западной Африки. [5]

Хотя в западной литературе и дискурсе в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве используется термин «американо-либерийцы», этот термин устарел и, как говорят большинство либерийцев (включая самих американо-либерийцев) и соседних западноафриканцев, таких как сьерралеонцы. называют американо-либерийский народ народом Конго или Конгау. [2]

Помимо коренных либерийских вождей и королевских семей, американские либерийцы из высшего сословия и их потомки руководили политическим, социальным, культурным и экономическим секторами страны; Наряду с коренной либерийской элитой американско-либерийцы из высшего класса правили новой нацией с 19 века до 1980 года как небольшое, но доминирующее меньшинство . С 1878 по 1980 год Республика Либерия была де-факто однопартийным государством , которым управляли элиты как коренных народов, так и Партии истинных вигов, в которой доминируют американо-либерийцы, и масонского Ордена Либерии . [6]

История и поселение [ править ]

Монровия в 19 ​​веке

Первые поселенцы-афроамериканцы исповедовали христианскую веру , иногда в сочетании с традиционными африканскими религиозными верованиями. Они говорили на афроамериканском диалекте английского языка , а некоторые отважились проникнуть внутрь и смешались с местными африканскими народами. [ необходима цитата ]

Первые афроамериканские поселенцы, прибывшие в регион, который был основан как Либерия между 1820 и 1843 годами, были в основном свободными чернокожими из Вирджинии , Южной Каролины и Джорджии и меньшим числом из северных штатов, таких как Нью-Джерси , Нью-Йорк , Делавэр и Коннектикут . Последующие афроамериканские поселенцы в Либерию между 1843 и 1900 годами также включали эмигрантов из Миссисипи , Кентукки и Флориды .

Рожденные в колонии или дети, рожденные в Либерийской Республике от чернокожих американских родителей, были обозначены как американо-либерийцы, и этот термин первоначально относился только к афроамериканцам в Либерии и их потомкам, но в конечном итоге стал синонимом термина Конго, который также имел особое значение. до его взаимозаменяемости с термином американо-либерийский.

Хотя количество афро-карибских иммигрантов в Либерию было относительно небольшим по сравнению с колониальной Сьерра-Леоне , по крайней мере 300 афро-барбадийцев поселились в Либерии в 1865 году, а меньшее количество афро-карибских иммигрантов поселились в Либерии между 1865 и 1930 годами с островов Карибского бассейна, таких как как Тринидад , Ямайка и Гренада .

Американский флот был ответственен за поимки нелегальных ведомых судов , желающих перевозить поработили африканцев в Северной и Южной Америке после американской отмены работорговли в 1808. Эти порабощенные Африканцы называют освобожденные африканцев или Recaptives, многие из которых были из бассейна реки Конго были назначены как «конго», а все возвратные, в том числе из современной Нигерии , Камеруна и Ганы, все описывались как «конго».

Между концом девятнадцатого и началом двадцатого века, эти различные группы трансатлантических поселенцев и переселенцев или освобожденных африканцев смешались и объединились, чтобы сформировать американо-либерийскую или конголезскую этническую группу, которая стала синонимом этой креолизированной этнической группы, в которую вошли афроамериканцы , афроамериканцы. -Карибский бассейн и африканские элементы.

Развитие общества[ редактировать ]

Они развили американо-либерийское общество, культуру и политическую организацию, на которые сильно повлияли их корни в Соединенных Штатах , особенно на юго-востоке страны, но также под влиянием афро-карибской культуры и западноафриканских культур многоэтнических возвращенцев .

Американо-либерийцам приписывают крупнейший и самый продолжительный экономический рост Либерии в начале и конце двадцатого века, особенно Уильяму В. С. Табману , который много сделал для поощрения иностранных инвестиций и устранения экономического, социального и политического разрыва между потомками первых поселенцев. и обитатели интерьера. [6] Большинство влиятельных старых американо-либерийских семей бежали в Соединенные Штаты в 1980-х годах после убийства президента Уильяма Толберта в результате военного переворота .

Хотя либерианские ученые пренебрегли внутренними расслоениями, такими как класс и географическое положение в американо-либерийском обществе, региональные и местные социально-экономические различия между американо-либерийцами привели к небольшим культурным различиям между американо-либерийцами, проживающими в сельской местности, расположенными выше по течению реки, такими как жители Глины. -Ашланд и городские америко-либерийцы, особенно те, кто проживает в Монровии , которых иногда называют «американо-либерийцами Монровии». Американско-либерийцы, базирующиеся в Монровии, изображались более вежливыми, чем их сельские коллеги, а некоторые американо-либерийцы воспринимали их как обладающих слишком большим влиянием на национальные политические дела.

Расчеты[ редактировать ]

Американцы-либерийцы основали несколько поселений вдоль реки Сент-Пол, таких как Монровия , Крозервиль или Крозервиль , Кэрисберг , Клей-Эшленд , Бьюкенен , Мэриленд , Миссисипи-в-Африке и Гринвилл . Некоторые из американо-либерийцев также поселились на Кейп-Маунт, а барбадосские поселенцы, которые были включены в этническую группу американо-либерийцев или конго , поселились в Крозервилле и включали известные семьи, такие как Барклайи, Морганы, Бесты, Торпы, Уиксы и Портеманы. .

Первоначальный народ Конго, или Освободившиеся африканцы, или Отступники, поселились в Новой Джорджии и были включены в американо-либерийскую этническую группу. Иммигранты из Сьерра-Леоне и Голд-Коста поселились в Монровии или других американо-либерийских поселениях и были включены в американо-либерийское общество. Существовало различие между сельскими америко-либерийцами, живущими в верховьях реки, и американскими либерийцами, ориентированными на политику и торговлю, в Монровии. [ необходима цитата ]

Политические события в Либерии[ редактировать ]

Администрация президента Уильяма Табмана

Как основатели нации и составляющие около пяти процентов населения Либерии, высший класс американо-либерийцев играл ведущую роль в национальной политике с момента основания колонии до того, как Сэмюэл Доу возглавил военный переворот в 1980 году. ученых о том, как высший класс американо-либерийцев смог проявить политическую власть и влияние больше, чем их население.

Некоторые ученые связывают влияние американо-либерийцев с консолидацией экономических и социальных интересов в различных аспектах американо-либерийского общества, несмотря на тот факт, что некоторые первоначальные разделения в раннем американо-либерийском обществе были основаны на положении происхождения в Соединенных Штатах. уровень образования, социально-экономический класс, статус свободных или вольноотпущенников и, возможно, «колоризм», особенно потому, что первый президент был смешанной расы, как и многочисленные иммигранты, что отражало природу афроамериканского общества в Верхнем Юге .

Однако некоторые ученые выступают против важности колоризма в раннем американо-либерийском обществе и отмечают, что в период ранней республики у американо-либерийских политических лидеров было множество цветов и оттенков кожи от очень темной кожи до светлокожих фенотипов, отражающих африканские фенотипы. -Европейская примесь, указывающая на то, что теория о важности колоризма в американо-либерийском обществе вряд ли будет точной.

Более вероятно, что высший класс американо-либерийцев построил свою власть на знакомстве с американской культурой и экономикой, общим происхождением и способностью создавать сеть общих интересов. Другие полагают, что их широкое политическое влияние было частично связано с Масонским Орденом Либерии , братской организацией. Мраморная масонская ложа была построена в 1867 году как одно из самых впечатляющих зданий Монровии. Он считался бастионом американо-либерийской мощи и был достаточно силен, чтобы пережить гражданскую войну. После долгих лет забвения после войны масонский орден отремонтировал ложу. [7]

В 1980 году жестокий военный переворот возглавил Сэмюэл Доу . Пребывание Доу в качестве лидера Либерии привело к периоду гражданских войн , которые привели к разрушению экономики страны . В начале 21 века Либерия превратилась в одну из самых бедных стран в мире, в которой большая часть населения живет за международной чертой бедности.

Культура[ редактировать ]

Американо-либерийская культура представляет собой смесь афро-американской и карибской культур, принесенных в Либерию различными американскими , реципиентными и западно-индийскими поселенцами, и проявляется в кухне, языке и архитектурном стиле американо-либерийцев.

Американо-либерийцы представили различные аспекты афро-американской культуры в Либерии, включая либерийский английский поселенцев и уникальную форму довоенной архитектуры . Кроме того, американцы-либерийцы внесли свой вклад в кулинарную кухню региона, внедрив американские методы выпечки.

Американско-либерийские свадьбы следуют за традиционными свадьбами в афро-американском или афро-карибском стиле, на которых жених появляется в костюме для отдыха, а невеста - в белом свадебном платье. [ необходима цитата ]

Образование [ править ]

Американцы-либерийцы прибыли сюда с разной степенью формального и неформального образования. Американско-либерийцы открыли школы, а также основали Университет Либерии , бывший Колледж Либерии, в дополнение к другим высшим учебным заведениям, таким как Колледж Каттингтон .

Американцы-либерийцы были одними из первых чернокожих африканцев, получивших квалификацию врачей и юристов в Соединенных Штатах, и среди выдающихся американо-либерийских пионеров есть доктор Соломон Картер Фуллер , выдающийся либерийский психиатр и врач , получивший образование в Гарварде . [ необходима цитата ]

Несколько американо-либерийцев работали учителями и обучали как американо-либерийцев, так и либерийцев из других этнических групп. Американо-либерийцы предприняли согласованные усилия по обучению либерийцев, принадлежащих к другим этническим группам, в том числе с помощью системы палат. [ необходима цитата ]

Религия [ править ]

Американцы-либерийцы являются преимущественно протестантскими христианами и в основном принадлежат к баптистским и методистским деноминациям, хотя некоторые американо-либерийцы являются епископальцами и, возможно, меньшее меньшинство придерживается католической веры. Американо-либерийцы широко распространили протестантское христианство в современном регионе Либерии. Несколько американо-либерийцев служили миссионерами другим этническим группам в Либерии и были одними из первых баптистских , методистских и епископальных миссионеров черного африканского происхождения в Либерии. [ необходима цитата ]

Еда [ править ]

Американо-либерийская кухня включает в себя множество блюд и представляет собой смесь афро-американских , афро-карибских и местных либерийских блюд из риса и фуфу . Американо-либерийцы внедрили традиционные афроамериканские методы выпечки в современную Либерию. Либерия остается уникальной своими традициями выпечки, которые унаследованы от афроамериканских иммигрантов в Либерию. Традиционная американо-либерийская кухня включает афро-американскую еду соул, такую ​​как кукурузный хлеб, жареный цыпленок, зелень капусты, но также включает местные африканские традиционные блюда, такие как суп из пальмового масла и рис. [ необходима цитата ]

Платье [ править ]

Современные американо-либерийцы, как и другие либерийцы, носят одежду как в африканском, так и в западном стиле. Этнические группы в Либерии привыкли видеть европейскую одежду еще до прихода американо-либерийцев в результате обширной торговли с европейцами, которая велась в пятнадцатом и шестнадцатом веках.

Однако этнические группы, населявшие Либерию, обычно не носили одежду в западном стиле, и именно американцы-либерийцы популяризировали одежду в западном стиле, включая цилиндр, фрак, костюм для отдыха и сюртук. Американо-либерийские женщины между девятнадцатым и началом двадцатого веков носили изысканные американские платья в викторианском и эдвардианском стиле, которые были модными как среди афроамериканцев, так и среди белых американцев на юге Соединенных Штатов . Американско-либерийские мужчины помимо гетр носили цилиндры, сюртуки и костюмы для отдыха.

Хотя американо-либерийцы продолжали носить одежду сложного стиля для особых случаев, таких как свадьбы, парады и инаугурация президентов, они адаптировали свои стили одежды, чтобы включить новую моду в западном стиле и изысканные платья в африканском стиле с раннего до позднего периода. ХХ века. В современную эпоху, несмотря на то, что первопроходцами стали американо-либерийцы, либерийцы, независимо от этнической принадлежности, носят одежду как в африканском, так и в западном стиле. [ необходима цитата ]

Язык [ править ]

Американско-либерийцы говорят на либерийском английском и его разновидностях, таких как мерико-английский и либерийский поселенческий английский , на все из которых оказали влияние афроамериканский диалект английского языка , гулла и барбадосский креольский язык . Американо-либерийцы представили форму афро-американского диалекта английского языка, которая повлияла на существующий пиджин-английский или наречий, существовавший в регионе Либерии с доколониальной эпохи. На этой форме, называемой стандартным либерийским английским языком или либерийским английским языком для поселенцев, по-прежнему говорят потомки первых поселенцев. [ необходима цитата ]

Архитектура [ править ]

Литография бывшего дома Джозефа Дженкинса Робертса в Монровии

Американо-либерийская архитектура девятнадцатого и начала двадцатого веков представляла собой уникальное сочетание довоенной архитектуры Соединенных Штатов и африканской среды Либерии. Американо-либерийские дома были вариацией разных архитектурных стилей американского юга и были построены из обшивки или каменного каркаса и имели обе веранды.

Более состоятельные американо-либерийцы включили довоенную южную архитектуру, которая включала в себя неоклассическую и неогреко-римскую архитектуру великих домов довоенной южной плантации, в дома, которые они построили в Либерии. Довоенная южная архитектура включала стили грузинского , неоклассического и греческого возрождения , которые также отражены в американо-либерийской архитектуре девятнадцатого и начала двадцатого веков. [ необходима цитата ]

Диаспора и наследие[ редактировать ]

Американо-либерийская диаспора [ править ]

После переворота 1980 года и гражданских войн в Либерии тысячи американо-либерийцев навсегда поселились в Соединенных Штатах в таких местах, как Мэриленд , Миннесота , Нью-Йорк , Пенсильвания, а также в таких местах, как Лондон в Соединенном Королевстве . Хотя америко-либерийская диаспора обширна в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве, в Либерии остаются тысячи американо-либерийцев в таких городах, как Монровия , Крозервиль и Кэрисбург .

Американо-либерийское культурное наследие [ править ]

В то время как глобализация разнесла афроамериканскую культуру по всему миру, американо-либерийцы воспроизвели свою собственную культурную преемственность с американцами в Либерии. Его название означает «земля свободных», и с точки зрения политических институтов он считается самой американской из африканских стран . [8]

Конституция Либерии, структура правительства и флаг напоминают таковые в Соединенных Штатах. Бывшие резиденции америко-либерийских семей были построены в стиле довоенных плантационных домов, которыми они, возможно, восхищались на юге Америки . [7] Их язык продолжал нести элементы афро-американского диалекта английского языка . [ необходима цитата ] По многим оценкам, либерийцы легко интегрируются в афроамериканские сообщества. Либерийские иммигранты в США имеют самый высокий процент приема паспортов и самый длинный процент продления среди граждан африканских стран. [ необходима цитата ]

Хотя многие американские либерийцы из высшего сословия покинули страну или были убиты во время гражданских войн, а их дома и памятники рушились, обычные либерийцы обращаются за помощью к Соединенным Штатам. В 2007 году основатель BET Роберт Джонсон призвал «афроамериканцев поддерживать Либерию, как американцы-евреи поддерживают Израиль ». [9]

Известные люди [ править ]

Американо-либерийская или конгауская этническая группа произвела на свет несколько известных политиков, бизнесменов и профессионалов, включая:

  • Натаниэль Барнс , либерийский бизнесмен и политик
  • Эдвард Уилмот Блайден , либерийский ученый-интеллектуал и пионер панафриканизма
  • Мэри Антуанетта Браун-Шерман , либерийский педагог и первая африканская женщина, занявшая пост президента университета.
  • Анна Е. Купер , педагог, декан Университета Либерии
  • Хелен Купер , журналист The New York Times
  • Чарльз Сесил Деннис , либерийский дипломат и политик
  • Соломон Картер Фуллер , пионер из Либерии и афроамериканский психиатр и врач
  • К. Сиветт М. Гибсон , мэр Пейнсвилля, Либерия
  • Луи Артур Граймс , либерийский юрист
  • Кэт Грэм , швейцарский американский актер либерийского происхождения
  • Ромео А. Хортон , основатель Африканского банка развития
  • Джон Пейн Джексон , влиятельный журналист в колонии Лагос и основатель Lagos Weekly Record
  • Элайджа Джонсон , либерийский пионер и отец-основатель Либерии
  • Джеймс А.А. Пьер , либерийский политик
  • Чарльз Тейлор , президент Либерии и осужденный военный преступник
  • Хилари Тиг , пионер Либерии и автор Декларации независимости Либерии
  • Фрэнк Э. Толберт , либерийский политик и бизнесмен
  • Уинстон Табман , либерийский юрист и политик
  • Бенони Урей , либерийский бизнесмен и самый богатый либерийец [10]
  • Кимми Уикс , либерийский правозащитник
  • Рода Уикс-Браун , генеральный советник МВФ

Американские президенты Либерии [ править ]

Американо-либерийцы составляли культурную элиту Либерии . Следующие президенты Либерии родились в Соединенных Штатах :

  • Джозеф Дженкинс Робертс , первый и седьмой президент. Родился в Норфолке , Вирджиния.
  • Стивен Аллен Бенсон , второй президент. Родился в Кембридже , графство Дорчестер , штат Мэриленд.
  • Дэниел Башил Уорнер , третий президент. Родился в округе Балтимор , штат Мэриленд.
  • Джеймс Сприггс-Пейн , четвертый и восьмой президент. Родился в Ричмонде , Вирджиния.
  • Эдвард Джеймс Рой , пятый президент. Родился в Ньюарке , округ Ликинг , штат Огайо .
  • Джеймс Скивринг Смит , шестой президент. Родился в Чарльстоне, Южная Каролина , округ Чарлстон , Южная Каролина.
  • Энтони В. Гардинер , девятый президент. Родился в округе Саутгемптон , штат Вирджиния.
  • Альфред Ф. Рассел , десятый президент. Родился в Лексингтоне , округ Фейет , Кентукки.
  • Уильям Д. Коулман , тринадцатый президент. Родился в округе Фейет , Кентукки.
  • Гарретсон В. Гибсон , четырнадцатый президент. Родился в Балтиморе , штат Мэриленд.

Также один американо-либерийский президент Либерии родился в Британской Вест-Индии :

  • Артур Барклай , пятнадцатый президент Либерии, родился в Бриджтауне , Барбадос.

Все последующие президенты родились в Либерии. [11]

См. Также [ править ]

  • Закон о гражданстве Либерии
  • История Либерии
  • Либерия
  • Миссисипи-в-Африке
  • Мартин Делани
  • Семья Макгиллов (Монровия)
  • Креолы Сьерра-Леоне
  • Евроафриканцы Золотого побережья
  • Атлантический креольский

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Американо-либерийцы" . BlackPast.org . Проверено 16 июня 2009 года . По оценкам, они составляют 150 000 [американо-либерийцев] из 3,5 миллионов жителей страны.
  2. ^ a b Купер, Хелен, Дом на Шугар-Бич: В поисках потерянного африканского детства (США: Саймон и Шустер, 2008 г.), стр. 6
  3. ^ a b Либерия: история, география, правительство и культура , Infoplease.com
  4. ^ «Об этой коллекции - Карты Либерии, 1830-1870» . Библиотека Конгресса . Дата обращения 1 февраля 2016 .
  5. ^ «Урегулирование Либерии и Американо-либерийского правления» . PeacebuildingData.org . Гарвардская гуманитарная инициатива . Проверено 7 октября 2018 года .
  6. ^ a b Президент Уильям В. С. Табмен, 1944–1971 гг.
  7. ^ a b «Для либерийцев старые связи с США сохраняются» , The Christian Science Monitor , 8 августа 2003 г.
  8. ^ Вегманн, Эндрю Н. «Христианское сообщество и развитие американо-либерийской идентичности, 1822–1878» (магистерская диссертация: Университет штата Луизиана, 2010 г.). Архивировано 30 июня 2010 г. в Wayback Machine.
  9. ↑ Роберт Л. Джонсон, «Момент возможностей Либерии» , The Washington Post , 13 мая 2007 г.
  10. ^ « „ Голдфингер“и президентство» . Экономист . 17 января 2014 года. ISSN 0013-0613 . Проверено 23 октября 2019 года . 
  11. ^ "Через 25 лет после своей кончины Сэмюэл Доу продолжает бросать длинную тень на политику Либерии" . Африканские аргументы . 9 сентября 2015 . Проверено 30 ноября 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/20070809123601/http://www.uniboa.org/migration.html