Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мауляна Имам

Амин Ахсан Ислахи
Амин Ахсан Ислахи.jpg
Личное
Родившийся1904 г.
Азамгарх , Соединенные провинции , Британская Индия
Умер15 декабря 1997 г. (93 года)
Лахор , Пенджаб , Пакистан
Место отдыхаDHA, Лахор , Пенджаб, Пакистан
Религияислам
ЭраСовременная эра
Область, крайИндийский субконтинент
CreedСунниты
Основной интерес (и)Коран
Известная идея (и)Понятие тематической и структурной согласованности в Коране
Известные работыТаддабур-и-Коран
Род занятийБогослов- лингвист Имам Библиограф
Мусульманский лидер
УченикХамидуддин Фарахи
ИзвестенНазм , или Связность, в теории Корана Назм-уль-Корана

Амин Ахсан Ислахи ( 1904-15 декабря 1997) был пакистанским мусульманским ученым , известным своими толкованиями Корана на урду , Тадаббур-и-Коран (Размышления над Кораном) - толкованием, которое он основал на книге Хамидуддина Фарахи (1863 г.) - 1930) идея тематической и структурной согласованности в Коране. [1] [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Амин Ахсан Ислахи родился в 1904 году в деревне Бамхур в Азамгархе , Соединенные провинции (ныне Уттар-Прадеш ), Британская Индия (ныне Индия ). После окончания Мадрасатул Ислах в Азамгархе [3] в 1922 году он начал заниматься журналистикой. Он был зятем Чаудри Абдул Рехман Хана . Сначала работал ассоциированным редактором в детском журнале «Хунч». Затем он редактировал газету « Мадина» в Биджноре , Индия, а также оставался связанным с «Сач», газетой, изданной Абдул Маджидом Дарьябади .

Вдохновение от Хамидуддина Фарахи [ править ]

Это было где-то в 1925 году, когда Хамидуддин Фарахи предложил Амину Ислахи прийти и изучить Коран вместе с ним. Амин Ислахи отказался от журналистской карьеры, чтобы воспользоваться этой возможностью. Именно в этот период формирования своей жизни он научился у Фарахи принципам прямого размышления над Книгой Аллаха. В это время он также преподавал Коран и арабскую литературу в медресе. [2]

После смерти Фарахи Амин Ислахи изучал хадисы у знаменитого знатока этой дисциплины Абдул Рахмана Мухаддита Мубаракпури. В 1936 году Ислахи основал «Дайра-и-Хамидийя», небольшой институт для распространения коранической мысли о Фарахи. Под эгидой этого института он выпускал ежемесячный журнал «Аль-Ислах», в котором переводил многие отрывки из трактатов Фарахи, написанных на арабском языке . Журнал издавался до 1939 года, после чего его прекратили.

Связь с Джамаат-и-Ислами [ править ]

Как Maulana Наим Сиддики , Гуссейн Мухаммад Манзур Намани и Maulana Абул Хасан Али Хасани Надви , Islahi был одним из членов - учредителей Джамаат-э-Ислами , религиозной партии , основанной выдающимся исламским ученым Мавдуди в 1941 году [2] Во время За время своего семнадцатилетнего пребывания в партии он представлял интеллектуальный элемент и оставался членом центрального руководящего органа, Маджлис-и-Шура . В течение этого периода он сделал основу, необходимую для написания комментария к Корану - цель, которую он поставил перед собой в раннем возрасте. В 1956 году, когда правительство Пакистана создало Комиссию по исламскому праву.Имам Ислахи - также выдающийся эксперт по исламскому праву - входил в комиссию до тех пор, пока в 1958 году комиссия не была упразднена в результате введения режима военного положения генерала Аюб Хана . В 1958 году он вышел из партии после того, как между ним и Маудуди возникли серьезные разногласия по поводу некоторых политических разногласий. [2]

Амин Ахсан Ислахи считал участие в выборах бесполезным занятием для достижения исламских перемен. Он просто думал, что политики не могут установить ислам. Многие политики стремятся к власти любыми способами. Он думал, что если некоторые люди используют имя ислама, они делают это для достижения своих политических целей. [2]

По его мнению, те, кто желает работать на благо ислама и его возрождения, должны работать среди людей самоотверженно, без всякого стремления к власти. [2] Эти работники должны приближаться к людям только для того, чтобы служить им, обучать их и помогать им морально реформировать свою жизнь согласно исламскому образу жизни. [2]

Завершение Тадаббур-и-Корана [ править ]

Покинув Джамаат-и-Ислами , он наконец получил шанс достичь своей цели - написать комментарий к Корану. Он также основал ежемесячный журнал « Митхак», в котором публиковались отрывки из этого комментария « Тадаббур-и-Коран ». В 1961 году он основал небольшой кружок по изучению Халка-и-Тадаббур-и-Коран для студентов колледжей, которым он преподавал арабский язык и литературу, Коран и Сахих Муслим.. В 1965 году произошел трагический инцидент, положивший конец журналу и учебному кружку: старший сын Ислахи Абу Салех погиб в авиакатастрофе. Однако работа над комментарием продолжалась. В 1970–71 годах Ислахи тяжело заболел, и ему пришлось прекратить все свои интеллектуальные занятия. Позже он чудесным образом поправился. В 1972 году он переехал в деревню недалеко от Шейхупура , где продолжал работать над комментарием до 1979 года, когда вернулся в Лахор. Это было 29-го числа месяца Рамадан 1400 (12 августа 1980 г.), когда он закончил свою работу над Тадаббур-и-Кораном , на завершение которой ушло двадцать два года. [2] [1]

В 1981 году Амин Ахасн Ислахи основал Идара-и-Тадаббур-и Коран-о Хадис и назначил своего близкого ученика Халида Масуда первым назимом этого Идара (учреждения). Сейчас им управляет Абдулла Гулам Ахмед из Лахора , Пакистан. Он оставался центром всей его интеллектуальной деятельности до его смерти 15 декабря 1997 года. [2] В 1981 году ежеквартальный журнал Tadabbur стал его органом. Халид Масуд был назначен его первым редактором и руководил им до своей смерти в октябре 2003 года. Он еженедельно читал лекции по тексту Корана. Позже он взял глубокое исследование на принципах хадисов и начал преподавать Аль-Муватт от имама Маликана еженедельных сессиях для узкого круга студентов и единомышленников. После завершения «Аль-Муватта» он также обучил некоторым отрывкам из « Сахиха Бухари» имама Бухари . Многие из этих лекций были переписаны и опубликованы в Tadabbur . Халид Масуд сыграл важную роль в преобразовании речей и лекций Ислахи в публикации для исламских ученых и общественности. [4]

Работает [ править ]

Помимо девяти томов урду Тафсир Тадаббур-и-Коран (Размышления о Коране), Ислахи начал писать его в 1958 году и закончил в 1980 году (всего 23 года). [2] [5] Имам Ислахи написал ряд статей и является автором ряда книг по различным темам ислама, в том числе:

Некоторые работы Amin Ahsan Islahi
  1. 'تزكيہ نفس' (Тазкия-и-Нафс: Очищение души) [6]
  2. 'حقيقت شرك' (Хакикат-и-Ширк: сущность политеизма ) [6]
  3. 'حقيقت توحيد' (Хакикат-и-Таухид: сущность единобожия ) [6]
  4. (Хакикат-и-Рисалат: сущность пророчества)
  5. Хакикат-и-Ма-ад: Суть будущей жизни
  6. 'دعوت دين اور اس كا طريقہ كار' (Да'ват-и-Дин авр нам ка Тарика-и-Кар: Исламское послание и способ его проповеди)
  7. 'اسلامى قانون كى تدوين' (Ислами Канун ки Тадвин: Кодификация исламского права )
  8. 'اسلامى رياست' (Ислами Риясат: Исламское государство )
  9. 'اسلامى معاشره ميں عورت كا مقام' (Ислами Муашарай майн 'Аврат ка Мукам: Положение женщин в исламском обществе) [2]
  10. 'حقيقت نماز' (Хакикат-и-Намаз: Суть молитвы ) [6]
  11. حقيقت تقوق (Хакикат-и-Таква: сущность благочестия)
  12. 'اسلامي رياست ميں فقہى اختلافات كا حل' (Ислами Риясат майн Фикхи Ихтилафат ка Хал: Решение юридических разногласий в исламском государстве)
  13. 'مبادي تدبر قرآن' (Мабади Тадаббур-и-Коран: Принципы понимания Корана)
  14. 'مبادي تدبر حديث' [6]
  15. 'تنقيدات' (Танкидат: сборник критических эссе)
  16. 'توضيحات' (Таудихат: сборник общих пояснительных эссе)
  17. 'مقالات اصلاحي' (Макалат-и-Ислахи: разный сборник статей)
  18. 'رآن ميں پرده كے احكامات' (Коран майн Пардей кай Ахкамат: Указания хиджаба в Коране)
  19. 'تفہيم دين' (Тафхим-и-Дин: понимание ислама)
  20. 'فلسفـے كے مسائل قرآن كى روشنى ميں' (Falsafay kay Matha'il Qur'an ki Rawshani mayn: Философские вопросы в свете Корана)
  21. Тадаббур-е- Хадид [6]

Имам Ислахи также перевел комментарий Фарахи , состоящий из четырнадцати сур Корана, а также следующие его книги с арабского:

  1. (Маджмуа Тафатир Фарахи) [2]
  2. 'في من هو الذبيح' (Fi man huwa al-Dhabih: Кто из сына Авраама был принесен в жертву?)
  3. 'اقسام القرآن' (Аксаму'л-Коран: Клятвы Корана) [2]

Смерть и наследие [ править ]

Амин Ахсан Ислахи умер в Лахоре , Пакистан, 15 декабря 1997 года в возрасте 93 лет. У него остались двое сыновей и две дочери. [2] Некоторые из его известных учеников в Пакистане - Халид Масуд , Джавед Ахмад Гамиди [1] , Махбуб Субхани, Махмуд Ахмад Лодхи, Маджид Хавар, Абдулла Гулам Ахмад, Саид Ахмад и Мухаммад Дауд. Многие из них описывали Амина Ахсана Ислахи как учителя как очень чуткого, вежливого и заботливого учителя. Ислахи считал самым важным в своей жизни объяснение и распространение истинного понимания и знания Корана. [2]

После его смерти Халид Масуд стал ответственным за свою школу мысли как его преемник. Ответственный за Идара Таддабур-э Коран-о-Хадис. [2]

См. Также [ править ]

  • Наим Сиддики
  • Исламские ученые
  • Халид Масуд
  • Джавед Ахмед Гамиди
  • Мизан
  • Чаудхри Абдул Хамид Хан

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Профиль Амина Ахсана Ислахи на сайте Oxford Islamic Studies Online Дата обращения 5 апреля 2020 г.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Профиль Амина Ахсана Ислахи (1904 - 1997)" . Сайт Dar-ul-Tazkeer.com . 8 апреля 2004 года архивации с оригинала на 4 сентября 2006 года . Проверено 27 марта 2020 года .
  3. ↑ Ирфан Ахмад (20 ноября 2017 г.). Религия как критика: исламское критическое мышление от Мекки до рынка . п. 166. ISBN. 9781469635101. Дата обращения 23 марта 2020 .
  4. ^ "Профиль Халида Масуда (Информационный бюллетень миссии)" (PDF) . 10 февраля 2005 г. Архивировано 18 сентября 2006 г. из оригинального (PDF) . Проверено 5 апреля 2020 .
  5. ^ Полный текст Tadabbur- и -Коран
  6. ^ a b c d e f Книги Амина Ахсана Ислахи на сайте goodreads.com Дата обращения 5 апреля 2020 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Ренессанс (ежемесячный исламский журнал включает в себя произведения Амина Ахсана Ислахи) также включает краткий биографический очерк Ислахи » . Сайт Renaissance.com . 17 января 2001 года Архивировано из оригинала 13 марта 2007 года . Проверено 27 марта 2020 года .
  • Мир, Мустансир. Связность в Коране: исследование концепции Назма Ислахи в Тадаббуре-и Коране . Индианаполис: Публикации Американского траста, 1986. ISBN 0-89259-065-3 . 
  • Робинсон, Нил. Открытие Корана: современный подход к завуалированному тексту . Лондон: SCM Press, 1996. ISBN 0-334-02649-0 . 
  • Халид Масуд: интеллектуальный наследник Амина Ахсана Ислахи (1935–2003) (pdf), Информационный бюллетень миссии , том 9, выпуск 3-4, март – апрель 2004 г.
  • Амин Ахсан Ислахи, Дар-ут-Тазкир
  • Амин Ахсан Ислахи