Аммиан Марцеллин | |
---|---|
Родившийся | 330 грека -speaking Восток, возможно , Антиохия |
Умер | 391–400 (61–70 лет) Рим |
Верность | Западная Римская Империя |
Сервис / филиал | Римская армия |
Другая работа | Res Gestae |
Аммиан Марцеллин [а] (родился около 330 , умер около 391-400 ) был римским солдатом и историком , написавшим предпоследний крупный исторический отчет, сохранившийся с древних времен (до Прокопия ). Его работа, известная как Res Gestae , описывает на латинском языке историю Рима от восшествия на престол императора Нервы в 96 году до смерти Валента в битве при Адрианополе в 378 году, хотя сохранились только разделы, охватывающие период с 353 по 378 годы.
Биография [ править ]
Аммиан родился в Восточном Средиземноморье, [1] возможно, в Сирии или Финикии [b] в 330 году. [4] Его родной язык неизвестен, но он, вероятно, знал латынь так же, как и греческий. [5] Сохранившиеся книги по его истории охватывают период с 353 по 378 год. [6]
Аммиан служил офицером в армии императоров Констанция II и Юлиана , он служил в Галлии (Юлиане) и на востоке (дважды у Констанция, один раз при Юлиане). Он утверждает, что был «бывшим солдатом и грек » ( miles quondam et graecus ) [7], и его зачисление в число элитных Protectores domestici (домашних охранников) показывает, что он принадлежал к среднему классу или выше. По общему мнению, Аммиан, вероятно, происходил из любопытной семьи, но также возможно, что он был сыном Ориентиса с той же фамилией. Он поступил в армию в раннем возрасте, когда Констанций II был императором Востока, и был отправлен служить под началомУрсицин , губернатор Нисибиса в Месопотамии и magister militum . Аммиан дважды проводил кампанию на Востоке под руководством Урсицина.
Он путешествовал с Урсицином в Италию, когда Констанций вызвал Урсицина, чтобы начать поход против Клавдия Сильвана . Якобы ложные обвинения своих врагов вынудили Сильвана провозгласить себя императором Галлии . Урсицин приказал одному из своих людей убить Сильвана, вернув Галлию Констанцию. Затем он остался в Галлии, чтобы помочь сделать Юлиана Цезарем Галлии, Испании и Британии. Аммиан, вероятно, впервые встретился с Юлианом, когда служил в штате Урсицина в Галлии.
В 359 году Констанций отправил Урсицина обратно на восток, чтобы помочь в защите от персидского вторжения, возглавляемого самим царем Шапуром II . Аммиан вернулся со своим командиром на восток и снова служил Урсицину штабным офицером. Урсицин, хотя и был более опытным военачальником, был поставлен под командование Сабиниана, Magister Peditum востока. Эти двое не ладили, что привело к отсутствию сотрудничества между Limitanei (пограничные полки) Месопотамии и Осроена под командованием Урсицина и Comitatus (полевой армией) Сабиниана. Во время миссии возле Нисибиса Аммиан заметил персидский патруль, который собирался попытаться захватить Урсицина, он смог вовремя предупредить своего командира. [8]В попытке определить местонахождение персидской королевской армии Урсицин послал Аммиана к Иовиниану, полунезависимому правителю Кордуэны и другу Урсицина. Аммиан успешно обнаружил главную персидскую часть и сообщил о своих находках Урсицину. [9]
После миссии в Кордуене Амминиан сопровождал своего командира, когда тот выезжал из своей штаб-квартиры в Амиде с миссией убедиться, что мосты через Евфрат были разрушены. На них напал персидский авангард, совершивший ночной марш, пытаясь застать римлян в Амиде врасплох. После затяжного конного сражения римляне были рассеяны, Урсицин избежал плена и бежал в Мелитену, в то время как Аммиан едва вернулся в Амиду с раненым товарищем. [10] Персы начали осаду города . Когда он упал, Аммиану едва удалось спастись. [11]
Когда Констанций уволил Урсицина с военного поста, Аммиан, похоже, тоже ушел из армии; однако переоценка его участия в персидских кампаниях Юлиана привела к тому, что современные ученые предполагают, что он продолжал свою службу, но по какой-то причине не включил этот период в свою историю. Он сопровождал Юлиана, которому он выражает восторженное восхищение, в его походах против Аламаннов и Сасанидов . После смерти Юлиана Аммиан сопровождал отступление нового императора Иовиана до Антиохии. Он жил в Антиохии в 372 году, когда считалось, что некий Теодор был опознан как преемник императора Валента.по гаданию. Выступая в качестве предполагаемого очевидца, Марцеллин рассказывает, как Феодор и несколько других были вынуждены признаться в обмане с помощью пыток и жестоко наказаны.
В конце концов он поселился в Риме и основал Res Gestae . Точный год его смерти неизвестен, но по мнению ученых, он находится где-то между 392 и 400 годами. [12] [13]
Современные ученые обычно описывают Аммиана как язычника, терпимого к христианству. [14] Марцеллин пишет о христианстве как о чистой и простой религии, которая требует только справедливости и кротости, и когда он осуждает действия христиан, он делает это не на основании их христианства как такового. [15] Его жизнь была отмечена длительными вспышками сектантских и догматических раздоров внутри новой поддерживаемой государством веры, часто с жестокими последствиями (особенно споры с арианами ), и эти конфликты иногда казались ему недостойными, хотя это была территория, где он не мог рискуют зайти очень далеко в критике из-за растущих и нестабильных политических связей между церковью и имперской властью.
Он не был слеп к ошибкам христиан или язычников; в своем Res Gestae он заметил, что «никакие дикие звери не враждебны людям так, как христианские секты в целом» [16], и он осуждает своего героя Юлиана за чрезмерную привязанность к (языческим) жертвоприношениям и за его указ, фактически запрещающий Христиане с педагогических постов. [17]
Работа [ править ]
Живя в Риме в 380-х годах, Аммиан написал латинскую историю Римской империи от присоединения Нервы (96 г.) до смерти Валента в битве при Адрианополе (378 г.) [18], по сути, написав продолжение истории из Тацита . Предположительно, он завершил работу до 391 года, так как в 22.16.12 он восхваляет Серапеум в Египте как славу империи; Это было в том же году Император передал территорию храма христианскому епископу, спровоцировав язычников на то, что они забаррикадировались в храме, разграбили его содержимое и истязали христиан, в конечном итоге разрушив храм.
Res Gestae ( Rerum gestarum Либри XXXI ) был первоначально состояла из тридцати одной книги, но первые тринадцать были потеряны. [19] [c] Сохранившиеся восемнадцать книг охватывают период с 353 по 378 годы. [20]Он составляет основу современного понимания истории Римской империи четвертого века. Его хвалят как ясный, исчерпывающий и в целом беспристрастный отчет современника; Однако, как и многие древние историки, Аммиан на самом деле не был беспристрастным, хотя и выражал намерение быть таковым и имел сильные моральные и религиозные предрассудки. Хотя его ранние биографы критиковали его за отсутствие литературных достоинств, на самом деле он был довольно искусен в риторике, что значительно поставило под сомнение правдивость некоторых из Res Gestae .
Его работа существенно пострадала от передачи рукописи. Не считая потери первых тринадцати книг, остальные восемнадцать во многих местах коррумпированы и лаконичны . Единственная сохранившаяся рукопись, из которой получены почти все остальные, - это каролингский текст девятого века , Vatican lat. 1873 ( V ), произведен в Фульде из островного экземпляра. Единственный независимый текстовый источник Аммиана находится во Fragmenta Marbugensia ( M ), еще одном франкском кодексе девятого века, который был разобран, чтобы обеспечить обложки для бухгалтерских книг в пятнадцатом веке. Всего шесть листьев Mвыживать; однако, прежде чем эта рукопись была разобрана, аббат Херсфельда одолжил рукопись Сигизмунду Гелениусу , который использовал ее при подготовке текста второго издания Фробена ( G ). Даты и родство V и M долгое время оспаривались до 1936 года, когда Робинсон убедительно продемонстрировал, что V был скопирован с M. Как резюмирует Л. Д. Рейнольдс, «M, таким образом, является фрагментом архетипа; симптомы островного преархетипа очевидны. " [21]
Его обращение с его самыми ранними принтерами было немного лучше. В первое издание было напечатано в 1474 году в Риме Георг Sachsel и Bartholomæus Golsch, которая прервалась в конце книги 26. В следующем издании (Болонья, 1517) страдал от догадок своего редактора на плохой текст 1474 издания; издание 1474 г. было пиратским для первого издания Фробена (Базель, 1518 г.). Только в 1533 году последние пять книг истории Аммиана были напечатаны Сильванусом Отмаром и отредактированы Мариангелусом Аккурсиусом. Первое современное издание было выпущено CU Clark (Берлин, 1910–1913). [21] Первые английские переводы были выполнены Филимоном Холландом в 1609 г. [22], а позже - К. Д. Йонгом в 1862 г. [22]
Прием [ править ]
Эдвард Гиббон считал Аммиана «точным и верным проводником, сочинившим историю своего времени, не потакая предрассудкам и страстям, которые обычно затрагивают ум современника». [23] Но он также осуждал Аммиана за недостаток литературного чутья: «Грубый и неотличимый карандаш Аммиана очертил его окровавленные фигуры с утомительной и отвратительной точностью». [24] Австрийский историк Эрнст Штайн восхвалял Аммиана как «величайшего литературного гения, созданного миром между Тацитом и Данте ». [25]
По словам Кимберли Каган , его рассказы о сражениях подчеркивают опыт солдат, но за счет игнорирования общей картины. В результате читателю трудно понять, почему битвы, которые он описывает, привели к такому результату. [26]
Работа Аммиана содержит подробное описание цунами в Александрии , которое разрушило мегаполис и берега восточного Средиземноморья 21 июля 365 года. В его отчете точно описывается характерная последовательность землетрясения, отступления моря и внезапно наступающей гигантской волны. [27]
Заметки [ править ]
- ^ Нечасто англизированный как Аммиан
- ↑ Вслед за более ранними учеными Матфей предложил родной город Антиохию на Оронте, основываясь на предположении, что Аммиан был получателем письма от современника-язычника Либания некоему Марцеллину; [2] однако Формара в 1992 году утверждал, что это письмо должно было относиться к молодому человеку и оратору, недавно прибывшему в Рим, а не к Аммиану, который долгое время жил в городе, и Барнс укрепил эту позицию в современной науке. . Однако многие ученые по-прежнему убеждены, что Аммиан был уроженцем Антиохии. [3]
- ↑ Историк Т. Д. Барнс утверждает, что оригинал состоял из тридцати шести книг, что, если верно, означало бы, что восемнадцать книг были потеряны. [4]
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Young 1916 , p. 336.
- Перейти ↑ Matthews 1989 , p. 8.
- Перейти ↑ Barnes 1998 , p. 57-58.
- ^ а б Барнс 1998 , стр. 28.
- ^ Норден 1909 , стр. 648.
- Перейти ↑ Kagan 2009 , p. 23.
- Перейти ↑ Barnes 1998 , p. 65.
- ↑ Ammianus, Res Gestae , 18, 10–17.
- ^ Аммиан, обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса , 18, 7,1-7,7.
- ↑ Ammianus, Res Gestae , 18, 8, 4–7.
- Перейти ↑ Kagan 2009 , p. 29-30.
- Перейти ↑ Kelly 2008 , p. 104.
- Перейти ↑ Barnes 1998 , p. ?
- ^ Treadgold 1997 , стр. 133-.
- Перейти ↑ Hunt 1985 , p. 193,195.
- ^ Римская история, Книга XXII, Глава V . Перевод CD Younge, 1862 г., в Wikisource
- Перейти ↑ Hunt 1985 , p. 198.
- Перейти ↑ Kagan 2009 , p. 22.
- ^ Фрэйкс 1997 , стр. 125.
- ^ Фишер 1918 , стр. 39.
- ^ a b Рейнольдс 1983 , стр. 6ff.
- ^ а б Дженкинс 2017 , стр. 31.
- Перейти ↑ Gibbon 1995 , p. Глава 26.5.
- Перейти ↑ Gibbon 1995 , p. Глава 25.
- ^ Штейн 1928 , стр. ?
- Перейти ↑ Kagan 2009 , p. 27-29.
- Перейти ↑ Kelly 2004 , p. 141-167.
Источники [ править ]
- Барнс, Тимоти Д. (1998). Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности (Корнельские исследования в классической филологии) . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801435269.
- Кларк, Чарльз Апсон (2015) [1904]. Текстовая традиция Аммиана Марцеллина (обсуждение доктора философии). Creative Media Partners, LLC. ISBN 1297866835.
- Крамп, Гэри А .; Николс, Джон; Кебрик, Роберт Б. (1975). Аммиан Марцеллин как военный историк . Штайнер. ISBN 3-515-01984-7.
- Драйверс, Ян и Дэвид Хант. Поздний римский мир и его историк. Рутледж, 1999, ISBN 0-415-20271-X .
- Фишер, HAL (1918). «Последний латинский историк» . Ежеквартальный обзор . 230 июля.
- Фрейкс, Роберт М. (1997). «Аммиан Марцеллин и Зонара на заговоре позднего римского убийства». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Франц Штайнер Верлаг. Bd. 46, H. 1 1-й квартал.
- Гиббон, Эдвард (1995). Бери, JB (ред.). Упадок и падение Римской империи . Я . ISBN Random House Inc. 978-0-679-60148-7.
- Хант, ED (1985). «Христиане и христианство у Аммиана Марцеллина». Classical Quarterly . Новая серия. 35 (1): 186–200. DOI : 10.1017 / S0009838800014671 . JSTOR 638815 .
- Дженкинс, Фред В. (2017). Аммиан Марцеллин: аннотированная библиография, с 1474 г. по настоящее время . Брилл.
- Келли, Г. (2004). «Аммиан и Великое цунами» . Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 94 : 141–167. DOI : 10.2307 / 4135013 . ЛВП : 20.500.11820 / 635a4807-14c9-4044-9caa-8f8e3005cb24 . JSTOR 4135013 .
- Келли, Гэвин (2008). Аммиан Марцеллин: всеохватывающий историк . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84299-0.
- Каган, Кимберли (2009). Глаз командования . Издательство Мичиганского университета.
- Маркос, Мойзес. «Повесть о двух военачальниках: Аммиане Марцеллине о походах Констанция II и Юлиана на северных границах». Американский филологический журнал 136.4: 669–708, 2015.
- Мэтьюз, Дж. (1989). Римская империя Аммиана . Издательство Университета Джона Хопкинса.
- Норден, Эдуард (1909). Антика Кунстпроса . Лейпциг.
- Рейнольдс, Л. Д., изд. (1983). Тексты и передача: обзор латинской классики . Кларендон Пресс.
- Рот, Роман "Пиррова парадигмы: Энний, Ливий и Аммиан Марцеллин". Гермес 138.2: 171–195, 2010.
- Роуэлл, Генри Томпсон. Аммиан Марцеллин, солдат-историк поздней Римской империи. Университет Цинциннати, 1964 год.
- Саббах, Гай. «Аммиан Марцеллин». В греческой и римской историографии в поздней античности: с четвертого по шестой век нашей эры. Под редакцией Габриэле Мараско, 43–84. Лейден, Нидерланды: Brill, 2003.
- Саббах, Гай. La Méthode d'Ammien Marcellin. Париж: Les Belles Lettres, 1978.
- Сигер, Робин. Аммиан Марцеллин: Семь исследований на его языке и мысли. Университет штата Миссури, 1986, ISBN 0-8262-0495-3 .
- Штейн, Э. (1928). Geschichte des spätrömischen Reiches (на немецком языке). Вена.
- Сайм, Рональд. Аммиан и Historia Augusta. Оксфорд: Кларендон, 1968.
- Томпсон, Е. А. Историческая работа Аммиана Марцеллина. Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1947.
- Тугер, С. «Аммиан Марцеллин о императрице Евсевии: расколотая личность». Греция и Рим 47.1: 94-101, 2000.
- Тредголд, Уоррен Т. (1997). История византийского государства и общества . Издательство Стэнфордского университета. п. 133. ISBN. 978-0-8047-2630-6. Проверено 22 августа 2010 года .
- Янг, Джордж Фредерик (1916). Восток и Запад Через пятнадцать веков: Будучи всеобщей истории БЛ 44 в 1453 году . Longmans, Green and Co.
Внешние ссылки [ править ]
В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Аммианом Марцеллином или о нем. |
Ресурсы библиотеки об Аммиане Марцеллине |
|
Аммиан Марцеллин |
---|
|
- Работы Аммиана Марцеллина в Project Gutenberg
- Работы Аммиана Марцеллина или о нем в Интернет-архиве
- Работы Аммиана Марцеллина в Цифровой библиотеке Персея
- Интернет-проект Аммиана Марцеллина
- Работы Аммиана Марцеллина на латыни в Латинской библиотеке
- Работы Аммиана Марцеллина на английском языке в Тертуллианском проекте с введением в рукописи
- Библиография Аммиана Марцеллина в Bibliographia Latina Selecta, составленная MGM van der Poel