Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Черно-белая гравюра с поясным портретом мужчины, сидящего в кресле. На нем темный пиджак с высоким воротником и белая рубашка. Его руки сцеплены перед собой.
Джозеф Джонсон , соучредитель Analytical Review (гравюра Уильяма Шарпа по картине Моисея Хотона )

« Аналитическое обозрение» было английским периодическим изданием, которое выходило с 1788 по 1798 год и было основано в Лондоне издателем Джозефом Джонсоном и писателем Томасом Кристи . Являясь частью « Республики писем» , это было издание- овод , предлагавшее читателям резюме и анализ многих новых публикаций, выпущенных в конце восемнадцатого века.

Возможно, самое главное, « Аналитическое обозрение» предоставило форум для радикальных политических и религиозных идей. Несмотря на то, что он был нацелен на беспристрастность, его статьи часто содержали критику британского правительства и поддержку французских революционеров . Хотя в то время журнал имел низкие тиражи, он по-прежнему влиял на общественное мнение и опасался консервативного правительства Уильяма Питта Младшего . В конце 1797 года антиякобинские , самозваный Немезид из аналитического обзора , была основан сторонниками правительства и других реакционных интересов; он критиковал радикальную политику Аналитического и отслеживал его на предмет непатриотических и нерелигиозных настроений.

Аналитическое обозрение, разделенное на отдельные отделы, каждый со своим главным рецензентом, специализируется на политике, философии, естественной истории и литературе. Чтобы продвигать бескорыстный эфир, его рецензенты были анонимными, подписывая свои работы псевдонимами . Тем не менее, журнал привлек несколько выдающихся писателей, таких как поэт Уильям Каупер , моралист Уильям Энфилд , врач Джон Айкин и полемистка Мэри Уоллстонкрафт .

« Аналитическое обозрение» приостановило публикацию в декабре 1798 г. после смерти Кристи (1796 г.) и Уоллстонкрафт (1797 г.), осуждения Джонсона за крамольную клевету (1798 г.) и отставки других редакторов.

Учреждение [ править ]

Предтечи [ править ]

The Whig Monthly Review , основанный в 1749 году Ральфом Гриффитсом , и Tory Critical Review , основанный в 1756 году Тобиасом Смоллеттом , были первыми журналами, посвященными рецензированию книг в Великобритании. Хотя к ним присоединились более мелкие публикации, такие как Analytical Review , эти два журнала доминировали в рецензировании во второй половине восемнадцатого века. Они сосредоточились на поэзии, романах, драмах, художественной литературе , литературе о путешествиях , биографиях, научной литературе и других формах популярной литературы. Они не рецензировали многие сложные богословские или научные работы, особенно на иностранных языках. [1]

Незадолго до основания « Аналитического обзора» прекратилось существование двух периодических изданий с похожими целями. Первым был Богословский репозиторий (1770–73; 1784–88), движущей силой которого был несогласный теолог, священнослужитель и ученый Джозеф Пристли . Его статьи должны были быть строго аналитическими и попытаться «уравновесить [библейский] текст путем сравнения различных прочтений; точным переводом, разделением и пунктуацией; краткими, хорошо усвоенными комментариями; философскими и объяснительные и, наконец, путем добавления доктринальных и моральных выводов ". [2] Репозиторий, продаваемый Джозефом Джонсоном по низкой цене, чтобы привлечь широкую читательскую аудиторию.был открыт для всех мнений, при условии, что они были выражены учтиво: "В этом Хранилище не только будет дано место самым свободным возражениям против естественной или богооткровенной религии, но и их искренне просят; и ничто новое не будет отклонено, если оно быть выраженным в достойных выражениях ". [3] Хотя к 1771 году Богословский репозиторий был финансовым обязательством для Джонсона, он продолжал публиковать его до 1773 года и помог Пристли возобновить его публикацию в 1784 году. [4]

Вторым предшественником « Аналитического обозрения» было периодическое издание Пола Генри Мэти « Новое обозрение» (опубликовано в 1782–86), которое также было посвящено обзору книг и предложению резюме их содержания. Как и его преемник, New Review уделял особое внимание иностранной литературе и играл ведущую роль в ознакомлении британской публики с немецкой литературой. [5]

Основание и идеалы [ править ]

Упадок Theological Repository и New Review оставил после себя издательский вакуум; Приезд в Лондон автора Томаса Кристи , посвятившего себя созданию нового периодического издания, которое заменит и, возможно, даже улучшит эти предшественники, послужило основным толчком к созданию « Аналитического обзора» . [6] Джонсон и Кристи были общими друзьями Пристли и других, и их общий интерес к созданию такого журнала привел к основанию Analytical Review . [5]

Проспект « Аналитического обозрения» (1788 г.) обозначил намерение журнала представить читателям объективные обзоры важных новых публикаций.

Проспект Джонсона и Кристи описывает своих рецензентов как «ИСТОРИКОВ Республики писем» [курсив в оригинале]. [7] Литературный ученый Пол Кин описал « Республику писем» как вид общества, в котором «все рациональные люди могут высказывать свое мнение и в котором все более просвещенная читающая публика сможет самостоятельно судить о достоинствах различных аргументов». . [8] Практическая цель Аналитического Обзора заключалась в том, чтобы помочь этому обществу путем глубокого обобщения серьезных новых и зарубежных публикаций, чтобы умные читатели могли сформировать собственное мнение. [9] Эта цель была воплощена в его первоначальном названии:Аналитический обзор; или «История отечественной и зарубежной литературы» в увеличенном виде. Содержит научные рефераты важных и интересных работ, опубликованные на английском языке; общее описание менее значимых с короткими персонажами; Уведомления или обзоры ценных иностранных книг; Критика новых музыкальных произведений и произведений искусства; и «Литературная разведка Европы» и т. д. [10] Периодическое издание стремилось избегать эфемерных работ и рассматривать только «стандартные произведения, которые пополняют запас человеческих знаний и будут жить дольше одного дня». [11] Джонсон и Кристи также намеревались избегать редакционных статей и не формировать вкусы публики. Скрупулезное внимание к этому моменту было призвано довести рецензируемую работуна передний план, а не рецензент (цель, которую разделяли многие журналы восемнадцатого века [12] ). Например, в одном из первых обзоров историка Эдварда Гиббона критиковали за «столь частое и ненужное навязывание своих предрассудков на глаза читателям». [13] Все редакторы подписывали свои обзоры инициалами (иногда не своими), а не своими именами. Эта практика была призвана предотвратить появление сговора между рецензентами и авторами, о которых шла речь, хотя на практике это не увенчалось успехом. Это также было предназначено для предотвращения любого неэтичного надувания или ложной рекламы книг друзей или собственных книг; тем не менее, и Генри Фузели, и Мэри Уоллстонкрафтрецензировали собственные книги для журнала. [14]

В переупаковка другие публикации для своих читателей, то аналитический обзор участвовал в энциклопедическом движении восемнадцатого века, движение в основном начатое Дени Дидро и Д'Аламбер в Энциклопедией . Взволнованные и в то же время ошеломленные тем, что они рассматривали как резкое увеличение человеческих знаний, энциклопедисты той эпохи стремились систематизировать и классифицировать все эти новые знания, используя новую справочную систему: энциклопедию. Аналитический обзор был частью этого проекта и его редакторы считали , что они сохранения знаний о прошлом и настоящем на будущее. [15]Журнал был, по словам ученого Натаниэля Тейча, «наиболее важным радикальным обзором, принявшим энциклопедический формат для попытки универсального освещения опубликованных работ». [10] Тем не менее, редакция также признала бесперспективность такого проекта. [16]

Аналитический обзор был призван просветить общественность, а также упростить обмен данными между авторами , разделенных большими расстояниями; самое главное, дебаты между этими авторами могли быть прочитаны публикой. [17] Предоставляя авторам общественный форум для общения, периодические издания, такие как Analytical, помогли определить авторство - они способствовали профессионализации писателей и предоставили писателям и журналистам престиж. [18]

Необычный для своего времени « Аналитический обзор » привлек внимание читателей к актуальным публикациям на иностранном языке, особенно с научным, философским или эстетическим уклоном. [19] Например, он одобрительно рецензировал « Фиеско» Фридриха Шиллера (опубликованный Джонсоном) и утверждал, что следует переводить больше работ автора. [20] The Analytical также подчеркивал зарождающуюся протестантскую трудовую этику среднего класса., конкретно связывая это с научным знанием. В одном выпуске были отмечены успешные британские купцы, названные «самыми либеральными и просвещенными людьми, появившимися в Европе» из-за их «любви к науке» и «покровительства ученых мужей». [21]

Организация и рецензенты [ править ]

Мэри Уоллстонкрафт , Джон Опи (ок. 1791). Уолстонкрафт был другом Джозефа Джонсона и одним из главных редакторов аналитического обзора .

Джонсон и Кристи создали отдельные кафедры практических наук, таких как математика, естествознание, сельское хозяйство и медицина; литература, такая как поэзия, драма и романтика; и, наконец, политика и религия, которые включали правительство, теологию, философию, мораль, право и торговлю. В каждом отделе был главный рецензент, хотя он или она могли привлечь других. [22] Хотя имена рецензентов не были известны общественности, Джонсон и Кристи сумели обзавестись несколькими знаменитостями: поэтом Уильямом Каупером ; популярный моралист Уильям Энфилд ; писатель и врач Джон Айкин ; поэт, эссеист и детский писатель Анна Летиция Барбоулд ; Unitarianминистр Уильям Тернер ; врач и литературный критик Джеймс Карри ; художник Генри Фузели; писательница Мэри Хейс ; ученый Александр Геддес ; и теолог Джошуа Тулмин . [23] Все рецензенты получили оплату, однако ученые не смогли узнать их ставки. После основания « Аналитического обозрения» Кристи часто отсутствовала , оставляя повседневную работу журнала Джонсону. В 1790 году он уехал в Париж на шесть месяцев, в течение которых встретился с революционными лидерами и открыл свой бизнес; в 1792 году он вернулся, чтобы помочь французам перевести их конституцию и распустить свой бизнес. Он уехал в Суринамв 1796 г. собирал причитающиеся ему деньги и там умер. [24]

Первый выпуск « Аналитического обзора» был датирован маем 1788 г., а последний выпуск - декабрем 1798 г. Выпуски выходили ежемесячно и в среднем составляли 128 страниц. Они также были собраны в тома, которые состояли из четырех ежемесячных выпусков и приложения (тома 21–28 были переведены на полугодовой выпуск без приложений). [25] Каждый выпуск содержал обширное оглавление, несколько крупных обзоров объемом от 10 до 20 страниц (иногда вплоть до второго выпуска), множество второстепенных обзоров и «каталог книг и брошюр, опубликованных» за предыдущие шесть месяцев. [26]

По сравнению с другими крупными периодическими изданиями того времени, « Аналитический обзор» имел низкий тираж. В то время как и Tory Critical Review, и British Critic имели к 1797 году тираж 3500 экземпляров, а Monthly Review - 5000 экземпляров , журнал Johnson and Christie's достиг только 1500 экземпляров. [27] Тем не менее, в восемнадцатом веке было обычной практикой, когда отдельный экземпляр каждой публикации читали разные люди. Ученые подсчитали, что каждый экземпляр лондонской газеты, например, читали тридцать человек; кофейни и таверны были хорошо снабжены экземплярами газет и журналов, как и библиотеки,. Следовательно, цифры тиража дают лишь небольшое представление о том, сколько людей на самом деле читают такие публикации. [28]

Начиная с третьего выпуска « Аналитического обзора» , Мэри Уоллстонкрафт стала главным редактором драм, романсов и романов. Ученые предположили, что ее обзоры подписаны буквами «M», «W» или «T», примерно соответствующими ее инициалам, во многом потому, что они определили ее стиль письма в этих произведениях. В ее обзорах, которых насчитывается более 200, в целом характерна озабоченность женскими проблемами. [29] Ученый Уоллстонкрафт Митци Майерс заключает, что Уоллстонкрафт «не только пионер-феминистка, но и пионер-феминистский критик, чей анализ взаимосвязи между полом и жанром положил начало феминистскому критическому проекту». [30]Уоллстонкрафт написал разоблачающие обзоры, критикуя пассивных героинь романов того времени и восхваляя, например, «мудрую и стойкую» миссис Стаффорд из автобиографического романа Шарлотты Смит « Эммелин» (1788). Выделяя этого персонажа, она «выделяет ... знающую фигуру матери, которая глубоко чувствовала и думала», ту, которая напоминает женщин, которых она описала в «Защите прав женщины» (1792) как обладающих «властью ... над самих себя". [31] Она высмеивает «производное, предписывающее, подражательное и эмоциональное» и прославляет «естественное, новаторское [и] образное».[32] Выявление особого уважения к работам Томаса Холкрофта , таким какАнна Сент-Айвс (1792), Уоллстонкрафт прославляла их отстаивание врожденного благородства и добродетели над аристократическими титулами. [33] Романтик Энн Чендлер утверждает, что обзоры Уоллстонкрафт демонстрируют «более раннююполитику знания Августа , по-разному описанную Драйденом , Папой и, в меньшей степени, Свифт », что «можно увидеть в ее настойчивости на континууме между эстетической целостностью и гражданская добродетель; ее вера в метафизический диалог между человеческим умом и божественной природой; и ее восприятие художественной критики как надлежащего трибунала для нового натиска научных и научных исследований ". [34] Когда писала свой последний роман,Мария: или, «Ошибки женщины» (1798), Уоллстонкрафт воспользовалась своим положением с Джонсон и не рецензировала почти ничего, кроме романов, подвергая себя большому разнообразию новеллистических форм. [35]

Остальные рецензенты привлекали гораздо меньше ученых. По словам Юдо Мэйсона, «своеобразный стиль Фусели, его любимые фразы и цитаты, темы и идеи в большинстве случаев позволяют без всяких разумных сомнений определить его авторство». [36] Он подписал рецензии «ZZ» и «RR» (которых около 40), инициалы которых появляются на протяжении всего журнала. Он также иногда подписывал обзоры «YY», «UU», «VV» и «LL» (хотя последний также использовался другим рецензентом). [37] Всего Мейсон насчитал 66 отзывов, 56 из которых он уверен. [38]Фузели ввел в практику рецензирование текстов, в которых упоминается он, работ, написанных друзьями, которым он хотел помочь с лестными отзывами, художественных работ и немецкой литературы (в частности, написанных Иоганном Готфридом Гердером ). [39]

Геддес, написавший для первого выпуска, написал сорок шесть статей, почти все по темам библейской критики или церковной истории. Однако в сентябре 1793 года он оставил « Аналитика», чтобы редактировать « Ежемесячный обзор» . [40] Каупер, который, вероятно, представил статьи под инициалами PP и GG, в основном рецензировал стихи. [41]

Содержание и политические взгляды [ править ]

Приз Бастилии (1789) Жан-Пьера-Луи-Лорана Уэля

« Аналитическое обозрение» предлагало читателям доступ к широкому спектру работ. В июле 1789 года, когда пала Бастилия , Аналитический обзор «Сельская экономика Глостершира» , « Жизнь Томаса Чаттертона» , « Сделки в Бенгалии» , « Военные операции на побережье Коромандела» , « Поэзия и музыка итальянской оперы» , а также « История политической революции во Франции». . [42]Журнал также представил общественности провокационные факты, чтобы побудить их задуматься и, в случае необходимости, принять меры, хотя он утверждал, что не поддерживает одну точку зрения над другой. Например, когда философ и государственный деятель Эдмунд Берк опубликовал свои политически неоднозначные « Размышления о революции во Франции» (1790 г.), « Аналитический обзор» подробно рассмотрел его, а также многие ответы на него, такие как « Защита прав человека» Уоллстонкрафта (1790 г.). ), Vindiciae Gallicae (1791) Джеймса Макинтоша и Права человека (1791) Томаса Пейна . [43]Однако большинство отрывков, которые рецензенты решили опубликовать, основаны на опровержении работы Берка. [44]

В соответствии с позицией Джозефа Джонсона, « Аналитическое обозрение» было склонно к «умеренному радикализму», что означало, что оно выступало против администрации Питта и приветствовало общие ценности прав человека Пейна . [45] Он выступал за умеренную реформу парламента , подчеркивал преимущества представительного правительства и выделял защиту, обеспечиваемую разделением властей . В то время как журнал поддерживал идеалы Французской революции и выступал против войны Великобритании против Франции., он не одобрял насильственные методы некоторых революционеров. Джонсон продолжал свои попытки оставаться беспристрастным в политических дебатах, утверждая, что фракционность в правительстве наносит ущерб. [46]

Хелен Брейтуэйт в своей книге о Джонсоне утверждает, что «к июлю 1798 года ... Аналитический журнал стал серьезной бельмой для правительства»; [47] На суде над Джонсоном по обвинению в крамольной клевете номер журнала был представлен в качестве доказательства против него, демонстрируя, что правительство не рассматривало журнал как беспристрастный. [48] Дерек Ропер в своем обзоре периодических изданий конца восемнадцатого века описывает « Аналитический» как «более радикальный как в политике, так и в религии, чем любой другой журнал». [49] Однако, как он объясняет, «эти настроения не всегда были полностью явными и могли быть переданы через тон и манеру резюме, а не через параграфы критики».[50]

Многие из основателей « Аналитического обозрения» были унитариями, а немало его авторов - инакомыслящими, поэтому современники считали, что в журнале есть предвзятость (большинство журналов восемнадцатого века были откровенно пристрастными). [22] Кристи попытался развеять эти опасения в своей рекламе:

Намекнули, что Аналитический обзор исходит от партии [унитариев] и предназначен для служения их целям. Мы мало беспокоимся о таких отчетах. Общественность скоро будет судить по выполнению нашей работы, искренни мы или нет в нашей беспристрастности, и мы апеллируем к ним. [51]

Такое искреннее отношение, кажется, в значительной степени преобладало на практике. Теофил Линдси , который помог установить унитаризм в Британии, написал преподобному Ньюком Каппе, чтобы выразить свое недовольство обзором в первом выпуске « Аналитического» , демонстрирующим, что унитаристское богословие не пропагандируется журналом. Кроме того, Джонсон выбрал своим богословским обозревателем не инакомыслящего, как убеждал его друг Джозеф Пристли, а Александра Геддеса, талантливого шотландца, которого в Париже рукоположили в римско-католический священник. [52]Однако современные ученые предполагают, что он сделал это не по религиозным причинам, а потому, что Геддес жил в Лондоне и имел тесные связи как с Уолстонкрафтом, так и с другом Джонсона, Генри Фузели. [53]

Антиякобинский обзор [ править ]

Уильям Гиффорд , основатель Anti-Jacobin Review

Самозваным врагом « Аналитического обзора» был «Антиякобинец»; или Weekly Examiner (позже переименованный в The Anti-Jacobin Review and Magazine ), лоялистское периодическое издание, начатое в ноябре 1797 года писателем Уильямом Гиффордом по предложению политика Джорджа Каннинга и при негласной поддержке администрации Уильяма Питта. [54] Главным редактором и писателем был Джон Ричардс Грин (писавший под псевдонимом «Джон Гиффорд») вместе с Эндрю Биссетом. В своем проспекте Anti-Jacobin Review объявил:

что каналы критики давно испорчены; что многие из Обзоров, доведя критика до уровня пристрастия, коварно способствовали поддержанию замыслов тех писателей, которые трудятся над подрывом наших гражданских и религиозных устоев и бесстыдным пренебрежением своим долгом бросают ненависть на своих оппонентов. [55]

Поэтому редакторы решили «противодействовать пагубные последствия этой опасной СИСТЕМОЙ» [курсив автора] и «восстановить критику своего первоначального стандарта» -они бы «часто пересматривать в Monthly , критикуйте на Крит , и анализировать самые аналитические обзоры [ так в оригинале ] "[курсив в оригинале]. [55] антиякобинской Review опубликовал регулярный характер, «Рецензенты Пересмотрены», в котором были проанализированы « якобинские » обзоры для политически неприемлемых заявлений и изображений.[56] антиякобинский Обзор также атаковал«Аналитическое обозрение» за предполагаемый атеизм и отсутствие патриотизма. [57]

Во время судебного процесса над Джонсоном 1798 года по обвинению в крамольной клевете за публикацию брошюры Гилберта Уэйкфилда они писали:

Представляет ли он [Джонсон], что мы не знаем, что владелец «Аналитического обозрения» сам подвергается преследованию за продажу той же брошюры мистера Уэйкфилда? Таким образом, не преследование г-на Кателла, а преследование г-на ДЖОНСОНА вызывает негодование этих продажных и презренных критиков, а также всей партии [унитариев], которые разрываются от злости. и жажда мести . Именно по его приказу к людям , которых он платит за строчит в своем жалком Review, что каждый автор , который выставляет недостатки , так как они деликатноназванный в брошюре мистера Уэйкфилда, оскорбляют самым грубым и неизбирательным образом. Поэтому мы советуем этим критикам в будущем сбросить маску, которая больше не будет скрывать их объект, и смело, если они осмелятся , произнести панегирик лояльности этого любимого издателя и друга PRIESTLEYS, DARWINS. ГОДВИНЫ и другие непредвзятые авторы, любезно взявшие на себя в течение последних двадцати лет важную задачу просвещения общественности. [курсив в оригинале] [58]

« Антиякобинец» также издавал пародии на произведения либеральных поэтов; наиболее известный, как «Любовь к треугольникам», высмеивает « Любовь к растениям » Эразма Дарвина (1791). [59]

Растворение и краткое воскрешение [ править ]

Титульный лист и реклама первого и второго выпусков Аналитического обзора (Новая серия)

После того, как Джонсон был осужден 17 июля 1798 года, и до того, как ему был вынесен приговор 12 февраля 1799 года, он попытался доказать, что он «единообразно рекомендовал распространение таких публикаций, которые имели тенденцию пропагандировать хорошие нравы, а не тех, которые были рассчитаны на введение в заблуждение. и воспламенять простой народ ". [60] Ученый-периодик Стюарт Эндрюс, таким образом, утверждает, что последние выпуски Аналитического обзора «следует читать в свете предстоящего приговора Джонсону». [61] Июньский выпуск 1798 года был посвящен литературе о путешествиях и женской моде, и хотя в нем содержалось рассмотрение Обращения Мэри Хейс к мужчинам Великобритании от имени женщин , в нем не было «политической резкости».[61] В те же месяцы, когдаАнтиякобинское обозрение выпустило первые критические обзоры аналитических и других журналов, аналитическое опубликовало обширные статьи о живописных и других эстетических теориях. [62]

Редакторы Anti-Jacobin Review взяли на себя ответственность за «роспуск» Analytical Review в предисловии к своему связанному с ним тому 1798 года, написав: «Другой объект наших непосредственных атак, Analytical Review , получил смертельный удар. и у нас больше причин для того, чтобы поздравить себя с той долей, которую мы внесли в его роспуск, чем было бы целесообразно раскрыть здесь ». [63] Они также опубликовали карикатуру Томаса Роулендсона.под названием «Очарование демократии, рассмотренное, проанализированное и разрушенное». Однако ученые связывают конец журнала Джонсона и Кристи с судом Джонсона за крамольную клевету и последовавшую за этим негативную огласку, а также со смертью Кристи и Уолстонкрафта в 1796 и 1797 годах соответственно. [64]

После приостановки выпуска декабрьского номера 1798 г. « Аналитическое обозрение» бездействовало, пока в течение первых шести месяцев 1799 г. его ненадолго возродили как «Аналитическое обозрение» (Новая серия). Он был напечатан и продан Т. Херстом с Патерностер-Роу, по-видимому, без любая связь с Джонсоном или предыдущими рецензентами. В отличие от своего предшественника, новая серия была осторожной; он рецензировал относительно бесспорные произведения, и его статьи не имели подписей парафинов. Эта серия длилась только с января по июнь 1799 г. [65]

Батлер пишет, что «одним из признаков конца буржуазной республики литературы было заключение в тюрьму в 1798 году старейшины книготорговцев Джозефа Джонсона». [66] Более того, она объясняет, что кажущаяся идеологическая «согласованность» в «Республике писем», как она была представлена ​​в британских журналах конца восемнадцатого века, была устранена с основанием Англиканской британской критики в 1792 году и созданием Edinburgh Review в 1802. [66] Эдинбург , по словам Батлера, «явно задались целью сломать форму существующего журнала культуры». [67] Вместо того, чтобы пытаться охватить широкий спектр текстов, как это было в Аналитическом обзореи его когорты, он сосредоточился только на нескольких текстах и ​​ограничился предметными областями, которые редакторы сочли полезными. Например, в нем подчеркивались академические области, которыми шотландские университеты были хорошо известны, такие как естественные науки, моральная философия и политическая экономия. Радикальные политические сочинения, классические исследования, клерикальные сочинения и популярная литература либо исключались, либо высмеивались. [68]

Примечания [ править ]

  1. ↑ Батлер, 125.
  2. ^ Qtd. в Тайсоне, 95.
  3. ^ Qtd. в Тайсоне, 27.
  4. ↑ Брейтуэйт, 12–13, 18–19.
  5. ^ а б Тайсон, 96–98.
  6. ↑ Ропер, 22–23.
  7. ^ Qtd. в Эндрюсе, 157.
  8. ^ Кин, 4.
  9. ^ Тайсон, 97–99; Тейч, 12.
  10. ^ а б Тейч, 11.
  11. ^ Qtd. в Тайсоне, 99.
  12. ^ Батлер, 126–27.
  13. ^ Qtd. в Andrews, 157, из Аналитического обзора 1: 129–30.
  14. ^ Тайсон, 99–100; Ропер, 22–23; Эндрюс, 157.
  15. ^ Кин, 121; см. также Даниэль Рош, «Энциклопедии и распространение знаний». Кембриджская история политической мысли восемнадцатого века . Ред. Марк Голди и Роберт Воклер. Кембридж: Издательство Кембриджского университета (2006). ISBN  978-0-521-37422-4
  16. ↑ Кин, 108, 117.
  17. ↑ Кин, 28.
  18. ^ Кин, 78.
  19. ^ Esterhammer, 101-05.
  20. ↑ Тайсон, 141.
  21. ^ Qtd. в Кине, 96.
  22. ^ а б Тайсон, 100–02.
  23. ↑ Брейтуэйт, 88; Ропер, 22–23; Тейч, 11.
  24. ↑ Christie, RC, преподобный Александр Дю Туа. «Томас Кристи». Оксфордский национальный биографический словарь . Проверено 14 января 2008 года.
  25. ^ Teich, 11, 14.
  26. ^ Teich, 12.
  27. ↑ Эндрюс, 139.
  28. ↑ Эндрюс, 212.
  29. ^ Тайсон, 103-04; Стюарт, 187.
  30. ^ Майерс, 123.
  31. ^ Майерс, 130.
  32. ^ Майерс, 131.
  33. ↑ Тайсон, 104.
  34. ^ Чендлер, 2.
  35. ^ Келли, Гэри. Революционный феминизм: разум и карьера Мэри Уоллстонкрафт . Нью-Йорк: St. Martin's Press (1992), 204–12. ISBN 978-0-312-07255-1 
  36. ↑ Мейсон, 354.
  37. ^ Мейсон, 355-56.
  38. ↑ Мейсон, 359.
  39. ↑ Мейсон, 359; Аллентак, 115.
  40. ^ Ропер, 264, n.39.
  41. ^ Ропер, 264, n.43.
  42. ^ Эндрюс, 158.
  43. ↑ Эндрюс, 14–27.
  44. ^ Teich, 13.
  45. ^ Брейтуэйт, 107; Тайсон, 139.
  46. ^ Брайтвайт, 168-69; Эндрюс, 162–63.
  47. ↑ Брейтуэйт, 159.
  48. ^ Тайсон, 162; Ропер, 178.
  49. ↑ Ропер, 22.
  50. ↑ Ропер, 178.
  51. ^ Qtd. в Тайсоне, 100–01.
  52. ^ Тайсон, 101-02.
  53. ↑ Брейтуэйт, 88.
  54. ↑ Тайсон, 166.
  55. ^ a b Qtd. в Эндрюс, 138.
  56. ↑ Тайсон, 167.
  57. ^ Эндрюс, 164.
  58. ^ Qtd. в Тайсоне, 167–68.
  59. ^ Брайтвайт, 159-61.
  60. ^ Qtd. в Эндрюсе, 154–55.
  61. ^ а б Эндрюс, 155.
  62. ^ Эндрюс, 156.
  63. ^ Qtd. в Тайсоне, 167.
  64. ^ Эндрюс, 152ff; Ропер, 178–79; см. также Teich, 11.
  65. ^ Тайсон, 169; см. также Roper, 178–79; Тейч, 11, 14.
  66. ^ а б Батлер, 130.
  67. ↑ Батлер, 131.
  68. ^ Butler, 131-33.

Библиография [ править ]

  • Аллентак, Марсия. "Генри Фузели и идея Дж. Г. Гердера Zur Philosophie der Geschichte der Menschheit в Великобритании: отмеченная связь". Журнал истории идей 35.1 (1974): 113–120.
  • Эндрюс, Стюарт. Британская периодическая пресса и Французская революция, 1789–1799 . Нью-Йорк: Palgrave, 2000. ISBN 0-333-73851-9 . 
  • Брейтуэйт, Хелен. Романтизм, публикации и инакомыслие: Джозеф Джонсон и дело свободы . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2003. ISBN 0-333-98394-7 . 
  • Батлер, Мэрилин. «Среда культуры: роль обозрения». Кембриджский компаньон британского романтизма . Эд. Стюарт Карран. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1993. ISBN 0-521-42193-4 . 
  • Чендлер, Энн. «« Семена порядка и вкуса »: Уоллстонкрафт, Аналитический обзор и критическая идиома». Европейский романтический обзор 16.1 (2005): 1–21. DOI : 10,1080 / 1050958042000338525
  • Эстерхаммер, Анджела. «Континентальная литература, перевод и круг Джонсона». Вордсворт Круг 33.3 (2002): 101–105.
  • Мейсон, Юдо К., изд. Разум Генри Фузели: выдержки из его сочинений с вводным исследованием . Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1951.
  • Кин, Пол. Кризис литературы в 1790-е годы: печатная культура и общественная сфера . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-65325-8 . 
  • Майерс, Митци. «Чувствительность и« прогулка разума »: литературные обзоры Мэри Уолстонкрафт как культурная критика». Чувствительность в трансформации: творческое сопротивление сантиментам от августейцев к романтикам. Эд. Синди Макмиллен Конгер. Резерфорд: издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1990. ISBN 0-8386-3352-8 . 
  • Ропер, Дерек. Обзор перед Эдинбургом. Лондон: Метуэн и Ко., 1978. ISBN 0-416-16780-2 . 
  • Стюарт, Салли. «Вклад Мэри Уоллстонкрафт в аналитический обзор ». Очерки литературы 11.2 (1984): 187–199.
  • Тайч, Натаниэль. «Аналитическое обозрение». Британские литературные журналы: эпоха августа и эпоха Джонсона, 1698–1788 гг . Эд. Элвин Салливан. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983. ISBN 0-313-22871-X . 
  • Тайсон, Джеральд П. Джозеф Джонсон: либеральный издатель . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, 1979. ISBN 0-87745-088-9 .