Анаксарх ( / ˌ æ п ə ɡ г ɑːr к ə с / ; Древнегреческий : Ἀνάξαρχος ; . С 380 . - с 320 до н.э. ) был греческий философ из школы Демокрита . Вместе с Пирроном он сопровождал Александра Македонского в Азию. Сообщения о его философских взглядах предполагают, что он был предшественником пирронизма . Элиан пишет, что его звали Eudaemonicus или «Счастливый человек» (Древнегреческий : Εὐδαιμονικὸς ). [1] [2]
Жизнь
Анаксарх родился в Абдере во Фракии . Он был товарищем и другом Александра Великого в его азиатских походах. По словам Диогена Лаэртия , в ответ на утверждение Александра, что он был сыном Зевса-Аммона, Анаксарх указал на свою кровоточащую рану и заметил: «Взгляните на кровь смертного, а не на ихор , такую, как течет из вен бессмертных богов. . " [3] Элиан пишет, что Анаксарх смеялся над Александром за то, что тот сделал себя Богом, и сказал: «Надежды нашего Бога - в месиве с бульоном», когда врач прописал Александру бульон. [1]
Плутарх рассказывает историю о том, что в Бактре в 327 г. до н.э. в споре с Каллисфеном он посоветовал всем поклоняться Александру как богу даже при его жизни, поскольку они обязательно сделают это после его смерти. [ необходима цитата ]
Когда Александр пытался показать, что он божественен, чтобы македонцы совершили ему проскинезис , Анаксарх сказал, что Александра «более справедливо можно считать богом, чем Дионис или Геракл », поскольку Дионис был фиванцем, а Геракл - немакедонским предком Александра. . (Арриан, 104).
Диоген Лаэртий говорит, что Никокреонт , тиран Кипра , приказал забить его до смерти в ступе и что он стойко перенес эту пытку. Цицерон рассказывает ту же историю. [4]
Философия
О его философских взглядах известно очень мало. Считаются , что он представляет собой связь между атомизмом от Демокрита , и скептицизмом в Пирроне .
Говорят, что Анаксарх учился у Диогена Смирнского, чьи учения были такими же, как у ученика Демокрита Протагора . [5] Диоген учился у Метродора Хиосского , который обычно заявлял, что ничего не знает, даже того факта, что он ничего не знает. [4] Согласно Сексту Эмпирику , Анаксарх «сравнил существующие вещи с сценой и предположил, что они напоминают впечатления, полученные во сне или безумие». [6] Пиррон, ученик Анаксарха, принял «благороднейшую философию… приняв форму агностицизма и приостановления суждений». [7] Анаксарх, как говорят, восхвалял Пиррона «безразличие и хладнокровие». [8] Говорят, что Анаксарх обладал «стойкостью и довольством в жизни», что принесло ему эпитет eudaimonikos («удачливый») [3], что может означать, что он считал конец жизни eudaimonia .
Плутарх сообщает, что он сказал Александру Великому, что существует бесконечное количество миров, заставляющих Александра плакать, поскольку он еще не завоевал ни одного. [9]
Рекомендации
- ^ a b Элиан, Varia Historia, 9.37
- ^ Диоген Лаэртский, Жизнь , IX. 60
- ^ a b Диоген Лаэртиус, Жития , ix. 60
- ^ a b Диоген Лаэртиус, Жития , ix. 58
- ^ Кэтлин Фримен, Ancilla к досократическим Философам: Полный перевод фрагментов в Дильсе, Fragmente дера Vorsokratiker 1983 ISBN 0674035011 р 121
- ↑ Секст Эмпирик, Против логиков , 7.88.
- ^ Диоген Лаэртский, Жизнь , IX. 61
- ^ Диоген Лаэртский, Жизнь , IX. 63
- ^ Плутарх. De tranquillitate animi .
Внешние ссылки
- О'Киф, Тим. «Анаксарх» . Интернет-энциклопедия философии .
- Диоген Лаэртий , Жизнь Анаксарха , перевод Роберта Дрю Хикса (1925).