Империя инков


Империя инков , также известная как Империя инков и Империя инков , а в то время известная как Царство четырех частей , [а] была крупнейшей империей в доколумбовой Америке . [4] Административный, политический и военный центр империи находился в городе Куско . Цивилизация инков возникла в Перуанском нагорье где-то в начале 13 века. Испанцы начали завоевание империи инков в 1532 году, а ее последний оплот был завоеван в 1572 году.

С 1438 по 1533 год инки захватили большую часть западной части Южной Америки с центром в Андах , используя среди прочего завоевания и мирную ассимиляцию. В своем наибольшем размере империя объединила Перу , западный Эквадор , западную и южную центральную Боливию , северо-западную Аргентину , большую часть того, что сегодня является Чили , и самую юго-западную оконечность Колумбии в государство, сравнимое с историческими империями Евразии . Официальным языком был кечуа . [5]Империя инков была уникальна тем, что в ней отсутствовали многие черты, связанные с цивилизацией Старого Света . Антрополог Гордон Макьюэн писал, что инки смогли построить «одно из величайших имперских государств в истории человечества» без использования колеса, тягловых животных, знаний о железе или стали или даже системы письма. [6] Примечательные черты империи инков включали ее монументальную архитектуру , особенно каменную кладку, разветвленную сеть дорог, охватывающую все уголки империи, тонко сотканные ткани , использование завязанных нитей ( кипу ).) для ведения учета и связи, сельскохозяйственных инноваций и производства в сложных условиях, а также организации и управления, поощряемых или навязываемых своим людям и их труду.

Империя инков функционировала в основном без денег и без рынков. Вместо этого обмен товарами и услугами был основан на взаимности между отдельными людьми, а также между отдельными лицами, группами и правителями инков. «Налоги» состояли из трудовой повинности человека перед Империей. Правители инков (теоретически владевшие всеми средствами производства) ответили взаимностью, предоставив доступ к земле и товарам и обеспечив своих подданных едой и питьем на праздничных пирах. [7] Многие местные формы поклонения сохранялись в империи, большинство из них касалось местных священных уакасов , но руководство инков поощряло поклонение солнцу Инти — их богу солнца — и ставило его суверенитет над другими культами, такими как культПачамама . [8] Инки считали своего царя, Сапа Инка , «сыном солнца». [9]

Экономика инков описывалась учеными противоречиво; Даррелл Э. Ла Лоун в своей работе «Инки как нерыночная экономика » отметил, что экономика инков описывалась как «феодальная, рабовладельческая [и] социалистическая», и добавил: «Здесь можно выбирать между социалистическим раем или социалистической тиранией. " [10]

Инки называли свою империю Тавантинсуйу , [3] «четыре сую ». На языке кечуа тава — это четыре, а -нтин — это суффикс, обозначающий группу, так что тавантин — это квартет, группа из четырех вещей, взятых вместе, в данном случае — четыре суйу («регионы» или «провинции»), углы которых сходятся . в столице. Четыре сую были: Чинчайсую (север), Антисую (восток; джунгли Амазонки), Кулласую (юг) и Кунтисую (запад). Имя ТавантинсуюТаким образом, это был описательный термин, указывающий на объединение провинций. Испанцы транслитерировали имя как Tahuatinsuyo или Tahuatinsuyu .

Термин инка означает «правитель» или «господин» на языке кечуа и использовался для обозначения правящего класса или правящей семьи. [11] Инки составляли очень небольшой процент от общей численности населения империи, вероятно, насчитывая от 15 000 до 40 000 человек, но управляя населением около 10 миллионов человек. [12] Испанцы приняли этот термин (транслитерируемый как Inca на испанском языке) как этнический термин, относящийся ко всем подданным империи, а не просто к правящему классу. Таким образом, название Imperio inca («Империя инков») относилось к нации, с которой они столкнулись и впоследствии завоевали.


Манко Капак и Мама Окльо, дети Инти
Манко Капак , Первый инка, 1 из 14 портретов королей инков, вероятно, середина 18 века. Масло на холсте. Бруклинский музей
Экспансия инков (1438–1533)
Первое изображение инков в Европе, Педро Сьеса де Леон , Хроника-дель-Перу , 1553 г.
Атауальпа , последний сапа-инка империи, был казнен испанцами 29 августа 1533 года.
Вид на Мачу-Пикчу
Саксайуаман , крепость инков Куско
«Дева», одна из мумий Льюльяльяко . Человеческое жертвоприношение инков, провинция Сальта ( Аргентина ).
Диоритовая скульптура инков из Амаруканчи
Иллюстрация фермеров инков, использующих чакитакаллу (андский плуг)
Инти в лице Хосе Бернардо де Тагле из Перу
Четыре сую или квартала империи.
туника инков
Токапу . Текстиль, который носила элита инков, состоящий из геометрических фигур, заключенных в прямоугольники или квадраты. Есть свидетельства того, что рисунки были идеографическим языком .
Кипу, 15 век. Бруклинский музей
Туника инков, 15-16 век
Camelid Conopa, 1470–1532, Бруклинский музей . Маленькие каменные фигурки, или конопы , лам и альпак были наиболее распространенными ритуальными изображениями, использовавшимися в высокогорьях Перу и Боливии. Эти религиозные предметы часто хоронили в загонах для животных, чтобы обеспечить защиту и процветание их владельцам и плодородие стадам. Цилиндрические полости в их спинах были заполнены подношениями богам в виде смеси, включающей животный жир, листья коки, зерна кукурузы и ракушки.
листья коки
Битва при Мауле между инками (справа) и мапуче (слева)