Андромеда ( древнегреческий : Ἀνδρομέδα , Андромеда ) - утраченная трагедия, написанная Еврипидом , основанная на мифе об Андромеде и впервые созданная в 412 году до нашей эры, в трилогии, в которую также вошла Елена Еврипида. Андромеда, возможно, была первым изображением на сцене молодого человека, влюбленного в женщину. Игра проиграна; однако сохранился ряд фрагментов. Кроме того, ряд древних источников ссылается на пьесу, в том числе несколько ссылок на пьесы Аристофана .
Андромеда | |
---|---|
Написано | Еврипид |
хор | Парфеной , девственницы |
Символы | Андромеда Персей Эхо Посланник Цефей ? Афина ? Другие? |
Дата премьеры | 412 г. до н.э. |
Место премьера | Афины |
Исходный язык | Древнегреческий |
Жанр | Трагедия |
Сюжет
Некоторые аспекты сюжета Андромеды можно вывести из сохранившихся фрагментов и ссылок. [1] Спектакль начался с того, что Андромеда была на сцене одна, будучи прикованной к скале у моря и пещеры своим отцом Цефеем, королем Эфиопии , чтобы его съело морское чудовище. [1] [2] Это должно было успокоить морского бога Посейдона после того, как Цефей или его жена Кассиопея оскорбили бога. [1] [3] Андромеда оплакивает свою судьбу в одиночестве, и ей остается только ее эхо . [1] [3] Хор девственниц ( партеной ) появляется, когда продолжается плач Андромеды. [1] Затем появляется Персей , используя журавль, чтобы изобразить свой полет на крылатых сандалиях, «ставя мою ногу высоко, прокладывая путь посреди эфира», только что победившего Медузу Горгону . [1] [2] [4] Появившись, Персей считает Андромеду статуей и замечает: «Погоди, какой мыс я вижу здесь, омываемый морской пеной, и что такое девичье подобие, статуя, вырезанная мастером своей руки. форма в камне? " [2] Когда Персей спрашивает Андромеду, проявит ли она свою благодарность, если он спасет ее, она отвечает: «Возьми меня, незнакомец, в качестве слуги, жены или раба». [1] Во время их диалога Персей, очевидно, перешел от восхищения красотой Андромеды к чувству жалости к ней и влюбился в нее. [1] Возможно, это первое изображение мужчины, влюбленного в женщину на сцене. [1] Во фрагменте 136 Персей, как известно, требует от Эроса «либо не учить нас видеть красоту в прекрасном, либо помогать влюбленным преуспеть в их усилиях, поскольку они терпят труды, которые вы сами создали. , "далее заявляя, что если Эрос сделает это, он будет" почтен смертными ", но в противном случае влюбленные больше не будут благодарить Эроса. [2] Посланник доставил новость о том, что Персей успешно победил морское чудовище. [2]
В пьесе также были сцены, в которых Персей описывает свое приключение с Медузой и в которых он настаивает на женитьбе на Андромеде вопреки желанию Цефея, но, возможно, были включены и другие сцены. [1] [2] Андромеда согласилась с тем, что она хотела жить с Персеем, а не со своими родителями, и в некоторых диалогах, возможно, обсуждался конфликт между долгом Андромеды перед родителями и ее верностью Персею, а также желательностью Персея как муж. [2] [3] Пьеса, скорее всего, закончилась тем, что богиня Афина появилась как deus ex machina, чтобы объявить, что Персей и Андромеда поженятся и что все персонажи станут созвездиями . [1] [2] Афина, вероятно, также предсказала, что потомки Персея и Андромеды станут правителями Микен . [2]
Предшественники
Мало что известно о лечении мифа об Андромеде до Еврипида. [2] Однако Софокл написал пьесу под названием « Андромеда» , которая раскрывает ту же историю и, как полагают, была поставлена около 450 г. до н.э. [2] Андромеда Софокла теперь утеряна, за исключением нескольких фрагментов. [2] Еврипид рассматривал более ранние аспекты мифа о Персее в своих ранних пьесах « Даная» (между 455 и 425 г. до н.э.), в которых рассказывалось о рождении Персея, и « Диктис» (431 г. до н.э.), в которых рассказывалось о его поражении над Медузой. [2]
Более поздние отсылки к пьесе
Информация об Андромеде в значительной степени основана на более поздних источниках, включая Библиотеку , трактовку Овидия истории в « Метаморфозах» и ссылки в астрологических справочниках на созвездия Андромеды , Цефея и Кассиопеи , которые относятся к пьесе Еврипида. [2] Есть также ссылки на Андромеду по крайней мере в двух пьесах Аристофана . [2]
В 411 году, через год после того, как пьесы Еврипида были впервые поставлены, Аристофан включил расширенные пародии на Елену и Андромеду в свою комедию Thesmophoriazusae . [1] [2] [5] Еврипиду, персонажу Фесмофориазуза, нужно спасти родственника, который был схвачен, одетый как женщина, проникающая на женский фестиваль. Еврипид сначала пытается сделать это, пародируя сцену, в которой Менелай появляется в лохмотьях. Затем он использует пародию на Андромеду, в которой родственник в роли Андромеды оплакивает свою судьбу на ответ его эха, Еврипид, когда Персей прибывает через журавль, и быстро влюбляется в нее. [1] [2] [6] В пародии любовь Персея, изображенная в Андромеде , превращается в похоть. [1]
Аристофан также упомянул Андромеду в своей пьесе 405 года «Лягушки» , где бог Дионис утверждает, что, читая Андромеду, он был поражен тоской по Еврипиду. [1] [5] [6]
С древних времен сообщалось, что Александр Македонский мог исполнить отрывок из Андромеды наизусть. [5]
Классицист Гилберт Мюррей заметил, что «осталось лишь несколько фрагментов Андромеды , но они удивительно красивы; и пьеса в целом, кажется, была единственным незамутненным любовным романом, который когда-либо писал Еврипид. [7] Мюррей также рассказал историю. Люциан (в «Пути писать историю»), писавший через 500 лет после появления Андромеды, сказал , что люди в Абдере, Фракия , были поражены пьесой и ходили «как во сне», бормоча себе под нос речь. из начавшейся пьесы «О любовь, великий монарх над богами и людьми ...» [3] [7]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Gilbert, J. (1999-2000). «Влюбиться в Еврипида» (PDF) . Классические исследования Иллинойса (24–25): 75–91 . Проверено 14 декабря 2011 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д Еврипид (2008). Collard, C .; Кропп, М. (ред.). Фрагменты Еврипида: Авгий-Мелеагр . Перевод Collard, C .; Кропп, М. Гарвардский колледж. С. 124–155. ISBN 978-0-674-99625-0.
- ^ а б в г Дечарм, П. (2006). Еврипид и дух его драматических произведений . Kessinger Publishing. С. 15, 204, 278, 318. ISBN 978-1-4286-4768-8.
- ^ Райт, М. (2008). «Введите фригиец (Еврипид Орест 1369)» (PDF) (48). Греческие, римские и византийские исследования: 12. Архивировано из оригинала (PDF) 24 апреля 2012 года . Проверено 14 декабря 2011 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) - ^ а б в Холл, Э. (1997). «Еврипид и его предание». Медея: Ипполит; Электра; Хелен . Издательство Оксфордского университета. стр. ix, xxiii. ISBN 978-0-19-814966-8.
- ^ а б Аристофан (1962). Полное собрание пьес Аристофана . Перевод Роджерса, BB; Уэбб, WH Bantam Books. С. 357–364, 370–371. ISBN 0-553-12237-1.
- ^ а б Мюррей, Г. (1913). Еврипид и его возраст . Х. Холт. стр. 140 -144.