Англиканская церковь Южной Африки
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Англиканской церкви Южной Африки )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с англиканской церковью в Южной Африке .

Англиканская церковь Южной Африки
Эмблема Англиканской церкви Южной Африки.png
Классификацияангликанский
Ориентацияангликанский
ПисаниеБиблия
Богословиеангликанская доктрина
ПолитикаЕпископальный
ПримасТабо Макгоба,
архиепископ Кейптауна
Главное управление20 Bishopscourt Drive, Бишопскорт , 7708 Кейптаун , Южная Африка
ТерриторияЭсватини
Лесото
Намибия
Остров Святой Елены
Южная Африка
Независимость1870 г.
Членыв. 3–4 миллиона [1]
Официальный сайтангликанская церковь .org

Англиканская церковь Южной Африки , известная до 2006 года как Церковь провинции Южная Африка , — провинция англиканской общины в южной части Африки. Церковь имеет двадцать пять епархий , из которых двадцать одна находится в Южной Африке , и по одной в Эсватини , Лесото , Намибии и на острове Святой Елены . В Южной Африке проживает от 3 до 4 миллионов англикан из расчетного населения в 45 миллионов человек. [1] [а]

Предстоятелем является архиепископ Кейптауна . Нынешний архиепископ — Табо Макгоба , сменивший Нджонгонкулу Ндунгане в 2006 году. С 1986 по 1996 год примасом был лауреат Нобелевской премии мира Десмонд Туту .

История

Табо Макгоба — нынешний архиепископ Кейптауна.

Первым англиканским духовенством, регулярно служившим на мысе, были военные капелланы , которые сопровождали войска, когда британцы оккупировали Капскую колонию в 1795 году, а затем снова в 1806 году. Вторая британская оккупация привела к растущему притоку государственных служащих и поселенцев, которые были членами англиканской церкви , и поэтому гражданские или колониальные капелланы были назначены служить их нуждам. Они находились в ведении губернатора.

Первый миссионер Общества распространения Евангелия прибыл в 1821 году. Им был Уильям Райт, священник. Он открыл церковь и школу в Винберге , фешенебельном пригороде Кейптауна. Аллен Гардинер , миссионер Церковного миссионерского общества , отправился в Зулуленд и организовал отправку священника Фрэнсиса Оуэна в королевскую резиденцию короля Дингейна . Оуэн стал свидетелем резни Пита Ретифа , лидера вортреккеров , и его товарищей, которые прибыли для переговоров о земельном договоре с Динганом и вскоре ушли.

Англиканская церковь в Южной Африке в это время находилась в ведении Калькуттской епархии , которая фактически включала Ост-Индию и все Южное полушарие . Епископы, направлявшиеся в Калькутту , иногда останавливались на мысе для конфирмации , а иногда и для рукоположения духовенства, но эти визиты были спорадическими. Стало очевидно, что для Южной Африки нужен епископ, и в 1847 году Роберт Грей был рукоположен в качестве первого епископа Кейптауна в Вестминстерском аббатстве . Новый епископ высадился в Кейптауне в 1848 году.

Десмонд Туту (1931–2021), бывший примас англиканской церкви провинции Южная Африка, известный пацифист и ведущая фигура в успешной борьбе с апартеидом.

Некоторые англиканские приходы в тогдашней Капской колонии отказались присоединиться к церкви провинции Южная Африка, когда она была учреждена в 1870 году; эти приходы образовали Англиканскую церковь в Южной Африке (CESA). Впоследствии CESA переименовала себя в Реформатскую евангелическую англиканскую церковь Южной Африки .

Десмонд Туту прославился во всем мире в 1980-х как противник апартеида . Туту был избран и рукоположен в сан первого чернокожего южноафриканского англиканского архиепископа Кейптауна и примаса англиканской церкви Южной Африки. Он получил Нобелевскую премию мира в 1984 году, премию Альберта Швейцера за гуманизм и премию Магубелы за свободу в 1986 году.

В 2006 году от названия «Церковь провинции Южная Африка» отказались, так как это название сбивало с толку некоторых людей. Церковь была переименована в Англиканскую церковь Южной Африки.

В июле 2012 года Эллина Вамукойя из Англиканской церкви Южной Африки стала избранным епископом Свазиленда и первой женщиной, избранной епископом в любой из двенадцати англиканских провинций Африки. [2] [3] Она была освящена 17 ноября 2012 года в соборе Всех Святых, Мбабане . [4] 19 января 2013 года Маргарет Вертью была рукоположена в епархиальные епископы Фолс-Бей . [5]

Организация

Государственное устройство Англиканской церкви Южной Африки является епископальным , как и в других англиканских церквях. Церковь поддерживает систему географических приходов , организованных в епархии . Провинция разделена на различные епархии, каждая из которых возглавляется своим епископом.

Епархии

ЕпархияепископТерриториякафедральный соборОснован
КейптаунТабо Макгоба ( архиепископ )
Гарт Коунселл ( суфражист , епископ Столовой бухты )		Кейптаун и ближайшие пригороды, а также Тристан-да-КуньяСобор Святого Георгия , Кейптаун1847 г.
Христос ЦарьУильям Мостерт [6]Треугольник Ваал и южные пригороды Йоханнесбурга1990 (из Йоханнесбурга)
Ложная бухтаМаргарет ВертьюЮго-восточные пригороды Кейптауна , Стелленбос , Оверберг и долина реки Бриде2005 (из Кейптауна)
Свободный штатДинтоу Стивен ЛетлоенянеПровинция Фри СтейтСобор Святых Андрея и Святых Михаила, Блумфонтейн1863 г. (из Кейптауна, как Блумфонтейнская епархия)
ДжорджВакантноGarden Route , Little Karoo , Langkloof и Great KarooСобор Святого Марка , Джордж1911 г. (из Кейптауна)
ГрэмстаунЭбенезер НтлалиРайон Олбани , Сискей , Кинг-Уильямс-Таун и Ист-Лондон в Восточной Капской провинцииСобор Святого Михаила и Святого Георгия , Грэмстаун1853 г. (из Кейптауна)
ХайвельдЧарльз МэйВосточный Рэнд и южный МпумалангаСобор Святого Дунстана, Бенони1990 г. (из Йоханнесбурга, как епархия Юго-Восточного Трансвааля)
ЙоханнесбургСтивен МореоЦентральный Йоханнесбург , его северные пригороды и Вест-РэндСобор Святой Марии , Йоханнесбург1922 г. (из Претории)
Кимберли и КуруманБрайан МараджСеверо-восточная половина Северного мыса , западная часть северо-западаСобор Святого Киприана , Кимберли1911 г. (из Блумфонтейна, Кейптауна и Грэмстауна)
ЛесотоВисентия КгабеЛесотоСобор Святой Марии и Святого Иакова, Масеру1950 г. (из Свободного государства, как Басутолендская епархия)
МатлосанеМолопи ДисекоЦентральная часть Северо-ЗападаСобор Воскресения Христова, Икагенг1990 г. (из Йоханнесбурга, как Клерксдорпская епархия)
МбхашеЭллиот УильямсЮжная часть бывшего Транскея , вокруг Баттерворта и Нгкобо.2010 (из Мтаты)
МпумалангаДэн КгомосотоСеверная провинция Мпумаланга2004 (из Претории)
МтатаВакантноЦентральная часть бывшего Транскея , вокруг Мтата и Порт-Сент-Джонс.Собор Святого Иоанна , Мтата1872 г. (из Грэмстауна и Натала, как епархия Святого Иоанна)
НамибияЛюк Пато [7]НамибияСобор Святого Георгия, Виндхук1924 г. (как Дамаралендская епархия)
НаталНкосинатхи Ндвандве [8] [9]Квазулу-Натал к юго-западу от рек Буффало и ТугелаСобор Святого Рождества , Питермарицбург1853 г. (из Кейптауна)
Порт-ЭлизабетЭдди ДэниэлсЗападная часть Восточного Кейпа , от Порт-Элизабет до Колесберга.Собор Святой Марии, Порт-Элизабет1970 (из Грэмстауна)
ПреторияАллен КаннемейерСеверная часть Гаутенга и северо-восточная часть Северо-ЗападаСобор Святого Альбана, Претория1878 г. (из Блумфонтейна)
Святая ЕленаДейл БауэрсОстров Святой Елены и ВознесенияСобор Святого Павла , остров Святой Елены1859 г. (из Кейптауна)
Святой Марк ЕвангелистЛюк Преториуспровинция ЛимпопоСобор Крайстчерч , Полокване1987 (из Претории)
Салданья БэйРафаэль ГессСеверные пригороды Кейптауна , Свартленд , Западное побережье и Намакваленд.2005 (из Кейптауна)
СвазилендДалси Бадели ДламиниЭсватиниСобор Всех Святых, Мбабане1968 (из Зулуленда)
УхахламбаМоисей Тозамиле МадивабеСеверо-центральная часть Восточного Кейпа , от Квинстауна до северного Аливала.Собор Святого Михаила, Квинстаун2009 (из Грэмстауна)
УмзимвубуЦиетси СелеоанеВосточный Грикваленд и северо-восточная часть бывшего Транскея1991 (из Мтаты)
ЗулулендВикиндуку МнкулванеКвазулу-Натал к северо-востоку от рек Буффало и ТугелаСобор Святого Михаила и всех ангелов, Эшоу1870 г. (из Натала)

Ангола и Мозамбик

На своем заседании осенью 2020 года постоянный комитет провинции утвердил план по формированию епархий, входивших в состав Англиканской церкви Южной Африки в Мозамбике и Анголе, в отдельную автономную провинцию Англиканской общины, которая будет называться Англиканской церковью Мозамбика и Анголы. Igreja Anglicana de Moçambique e Angola (IAMA). [10] Планы также были изложены Англиканской ассоциации Мозамбика и Анголы (MANNA) на ежегодном общем собрании в сентябре 2020 года. [11]

Новая провинция будет португалоязычной и первоначально будет состоять из двенадцати епархий: четыре образованы из существующей епархии Анголы, плюс восемь образованы из существующих трех епархий в Мозамбике. [10] План также получил согласие епископов и епархиальных синодов всех четырех существующих епархий двух стран.

Англиканская церковь Мозамбика и Анголы была официально открыта 24 сентября 2021 года в ходе онлайн-телеконференции. [12]

В Анголе и Мозамбике насчитывается более 800 англиканских церковных общин, а первоначально в новой провинции будет около полумиллиона человек. [11]

Литургия и молитвенники

Англиканская церковь в Южной Африке использовала следующие молитвенники:

  • Английская книга общих молитв 1662 г.
  • Альтернативная форма календаря и периодических должностей церкви, установленная властями для использования в церкви провинции Южная Африка, если это разрешено епископом . Лондон: SPCK 1946.
  • Книга общей молитвы . Лондон и Кейптаун: издательство Оксфордского университета и SPCK, 1954.
  • Утренняя и вечерняя молитва Святой Евхаристии, 1975 г. Йоханнесбург (Южная Африка): CPSA 1975. ISBN . 0868810037.
  • Англиканский молитвенник . Литургические публикации Коллинза. 1989. ISBN 978-0-00-599180-0.

Англиканская церковь была продуктом английской Реформации и политического контекста шестнадцатого века. Томас Кранмер , архиепископ Кентерберийский , сыграл важную роль в определении формы , которую должно было принять англиканство , не путем написания конфессиональных заявлений или важных богословских договоров, а посредством написания им Книги общей молитвы.в 1549 и 1552 годах. Все проявления англиканства навсегда определились с концепцией Молитвенника, будь то верность реформатской традиции или поиск иных подходов. Другие конфессии обрели единство в конфессиональных документах, доктринальных формулярах, систематически сформулированной теологии или заявлениях авторитетных авторитетов. [13]

Когда работа по пересмотру литургии в двадцатом веке была предпринята, это было сделано с пониманием того, что она затрагивает нервный центр англиканского этоса, поскольку англиканская идентичность принимает более неосязаемую форму, глубоко зависящую от влияния и связующего воздействия ее литургическое богослужение. [14] Самая последняя редакция Молитвенника привела к публикации Англиканского Молитвенника (1989). Англиканский молитвенник стоит рядом с Южноафриканской книгой общих молитв (1954 г.). [15] Оба молитвенника 1989 и 1954 годов имеют английскую Книгу общей молитвы 1662 года в качестве общего источника.

Работа по пересмотру отразила всемирное литургическое обновление , особенно в отношении Римско-католической церкви в результате решений, принятых на ее Втором Ватиканском соборе . [14] Другим влиянием было харизматическое обновление , которое оказало заметное влияние на англиканскую церковь Южной Африки. [14] Особое внимание было уделено удовлетворению евангельских интересов в провинции, которая исторически является Высокой Церковью , а не Низкой Церковью в ее основном значении. Богословская широта – католическая , евангельская , харизматическая., и либеральная – была направлена ​​на то, чтобы достичь баланса и приспособить эти различные убеждения. [14]

Эта чувствительность и влияние наиболее очевидны в евхаристической литургии. Четыре евхаристические молитвы даны для удовлетворения различных богословских предпочтений. Два взяты из англиканской церкви , один заимствован с разрешения римско-католического канона, а почетное место в Первой евхаристической молитве отведено местному продукту. Влияние литургического движения можно увидеть в общей структуре и языке Евхаристии, в том числе в поиске чувства преемственности с ранней апостольской церковью.

Прослеживая эту линию преемственности от трапезы Господней к трапезе причастия, молитва, традиционно приписываемая Ипполиту (ок. 215 г.), епископу Рима , называемая Апостольским Преданием, захватила воображение современных литургистов и теперь появляется в современных литургических книгах. различных церквей, как римско-католических , так и протестантских . [16] Начальные строки всех четырех евхаристических молитв точно отражают формулировку Ипполита. Четвертая евхаристическая молитва наиболее тесно связана с литургией Ипполита, но допускает небольшие вариации в отношении формулировок «мы предлагаем вам» и «мы представляем вам», чтобы учесть различные богословские убеждения. Это пример того, как Англиканская церковь Южной Африки, внося изменения в молитвенник 1989 года, приняла более примирительный подход к различным церковным фракциям, предвосхищая примирительный контекст политики Южной Африки в начале 90-х годов в отношении политических фракций и политических сил. сдача.

Доктрина и практика

Смотрите также: англиканство и англиканское учение

Среди англиканцев существует широкий спектр верований, от евангелических до англо-католических, от либеральных до традиционных, но что объединяет англиканцев, так это общая молитва Lex orandi, lex credendi . [17] [18]

Центром учения Англиканской церкви Южной Африки является жизнь и воскресение Иисуса Христа . Основные учения церкви (содержащиеся в катехизисе ) [19] включают:

  • Иисус умер и воскрес из мертвых.
  • Ветхий и Новый Заветы Библии были написаны людьми « по вдохновению Святого Духа ». Апокрифы — это дополнительные книги, которые используются в христианском богослужении.
  • Два великих и необходимых таинства – это Святое Крещение и Святая Евхаристия .
  • Другими сакраментальными обрядами являются конфирмация , рукоположение , брак , примирение кающегося и помазание .

Три источника авторитета в англиканстве — это Священное Писание, традиция и разум. Эти три источника динамично поддерживают и критикуют друг друга. Этот баланс Священного Писания, традиции и разума восходит к работам Ричарда Хукера , апологета шестнадцатого века. В модели Хукера Священные Писания являются основным средством достижения доктрины, и вещи, прямо изложенные в Священных Писаниях, принимаются как истинные. Неоднозначные вопросы определяются традицией, которая проверяется разумом. [20]

Англиканская церковь Южной Африки включает в себя три чина служения: дьякон , священник и епископ . Используется местный вариант Книги общей молитвы . Церковь известна своими англо-католическими наклонностями.

Социальные вопросы и экуменические отношения

Рукоположение женщин

Англиканская церковь Южной Африки считается самой либеральной англиканской провинцией Африки в отношении рукоположения женщин и гомосексуализма . Церковь рукоположила первую женщину в сан дьякона в 1985 году, а затем в 1992 году рукоположила трех женщин в священство. [21] В 2012 году церковь посвятила Эллину Вамукойя в епископы Свазиленда . [22] Позже церковь посвятила Маргарет Вертью в епископы Ложного залива . [23] В 2014 году церковь назначила первую женщину руководителем провинциального богословского колледжа-интерната. [24]

Однополые союзы и ЛГБТ-духовенство

Смотрите также: Гомосексуализм и англиканская община

Канонический закон Англиканской церкви Южной Африки гласит, что «брак по божественному установлению - это пожизненное и исключительное партнерство между одним мужчиной и одной женщиной». [25] Церковь также не имеет официальной позиции в отношении самого гомосексуализма. [26] Церковь не разрешает однополые браки или гражданские союзы, но разрешает «однополые отношения, если они соблюдают целибат». [27] Епархия залива Салданья одобрила обряды благословения для однополых гражданских союзов. [28] Что касается рукоположения, у церкви нет официальной позиции в отношении рукоположения священнослужителей, которые идентифицируют себя как геи или лесбиянки. [29] Например, в 2003 году Роуэн Смит , бывший деканиз собора Святого Георгия , а Дуглас Торр из Йоханнесбурга объявил себя геем. [30] [31] В Кейптауне был освящен открытый гей и целомудренный епископ , замок Мервин. [32] Почетный архиепископ Ндунгане поддержал хиротонию в 2003 г. Джина Робинсона , первого епископа-гея, открыто состоящего в партнерстве. [33] Теперь Ндунгане поддерживает благословение однополых браков. [34] Десмонд Туту, почетный архиепископ Кейптауна, подтвердил однополые браки и церковные благословения. [35] Табо Макгоба , нынешний примас и архиепископ, был назван «одним из немногих церковных лидеров в Африке, поддерживающих однополые браки».[36]

Епархия Кейптауна после синода в 2009 году приняла резолюцию, призывающую епископов церкви дать пастырские рекомендации для гомосексуальных пар, живущих в «отношениях по завету». Резолюция согласовывалась с «подтверждением пастырского ответа на однополые партнерства верной приверженности в наших приходских семьях». [37] Он также одобрил поправку к резолюции о том, что руководящие принципы уделяют «должное внимание мнению англиканской общины». В 2009 году синод заявил, что «геи и лесбиянки могут быть лидерами в англиканской церкви Южной Африки, пока они сохраняют целомудрие». [38] Епархия Фолс-Бей также поддерживала представителей ЛГБТИ, прославляющих служение священника-гея. [39]Мервин Касл, открытый гей, был рукоположен в епископы Фолс-Бей Десмондом Туту , тогдашним архиепископом Кейптауна, в 1994 году. [40] Епархия Фолс-Бей уволила священника за антигейские взгляды в 2011 году. [41] В 2013 году провинциальный синод, управляющий церковью, принял резолюцию, в которой «призывает епископов предоставить руководящие принципы пастырской заботы об однополых парах, вступивших в гражданские союзы в соответствии с законодательством Южной Африки». [42] Резолюция «просит [ы] Синод епископов как можно скорее завершить работу над Руководством для пастырского служения в ответ на гражданские союзы». [43]В резолюции говорится, что она «подтверждает» в «2.1, что Бог призывает нас любить и служить всем людям, независимо от их сексуальной ориентации, в то же время поддерживая Божьи стандарты святости; 2.2, что это очень сложная и эмоциональная область. который глубоко затрагивает многих людей и оказывает далеко идущее влияние на миссию Церкви». [44]

В декабре 2015 года Кэнон Мфо Туту , дочь Десмонда Туту, вышла замуж за свою партнершу на гражданской церемонии в Нидерландах. [45] В 2016 году преподобный Шарлотта Баннистер-Паркер, священник англиканской церкви , с разрешения своего епископа председательствовала на праздничной службе, и архиепископ Туту смог благословить свою дочь и ее партнера. [46] [47] Туту решила отказаться от своей лицензии в Южной Африке, чтобы избежать разногласий, но осталась священником епископальной епархии Вашингтона, округ Колумбия, в США. [48] ​​Епископ Рафаэль Хесс из залива Салданья, поддерживающий однополые союзы, стремится изменить церковную политику, чтобы позволить ей служить. [49] [50]Епископы обсуждали этот вопрос в феврале 2016 года. В официальном заявлении говорилось, что церковь «не может советовать ни узаконить или благословить однополые союзы, ни рукоположить тех, кто участвует в однополых союзах». [51] Макгоба также сказал, что «мы также пытались на Синоде епископов составить руководство для священнослужителей, желающих благословить пары в однополых союзах, или которые хотят сами вступить в однополые союзы... [но] по этому вопросу , я должен был доложить... что мы не пришли к единому мнению». [52] Епископы также признали членов однополых браков полноправными и равноправными членами Церкви. [53] Послание заключалось в том, что «геи, лесбиянки и трансгендерные члены нашей церкви являются полноправными членами как крещеные члены Тела Христова». [54]В августе 2016 года епархия Салданья-Бей предложила церкви благословить однополые союзы и разрешить ЛГБТИ-священникам вступать в брак. [55] Соответствующее предложение было внесено Областным Синодом в сентябре 2016 г.; Голосование было следующим: [56]

ДомЗаПротивОбщий% В пользу
Миряне25416637,9%
Духовенство34427644,7%
епископы6162227,3%
Общий659916439,6%

Архиепископ Макгоба «добавил, что не все потеряно». Он сказал, что, надеюсь, этот вопрос может быть снова поднят на следующем провинциальном Синоде в 2019 году ... Он также сказал, что этот вопрос может быть обсужден на местном уровне в приходах и епархиях». [56] Далее Макгоба добавил: «Я был глубоко огорчен исходом дебатов». [57] После голосования священники в заливе Салданья заявили, что будут благословлять однополые браки в индивидуальном порядке. [58] По крайней мере, один священник, который состоит в однополых отношениях, сказал, что церковь рукоположила его, зная о его отношениях. [59]

2 марта 2017 года коллегия епископов заявила, что они работают над «пастырскими рекомендациями по служению тем, кто состоит в однополых отношениях, которые еще не завершены. [Епископы] попросили архиепископа Табо создать небольшую группу епископов для работы. по их завершению вместе с другими, кто мог бы помочь в этом процессе». [60] Архиепископ Ндунгане также выступал за однополый обряд благословения. [61] Архиепископ Табо Макгоба создал рабочую группу «... для внесения поправок в Канон 34, которые позволят служить тем, кто состоит в однополых союзах и ЛГБТИ-сообществе в контексте, в котором ACSA действует в Южной Африке». [62] В 2019 году Областной Синод проголосовал за создание постоянной комиссии по вопросам сексуальности человека.и направить в епархии отчет для «размышления и изучения», в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбирать, предлагать ли молебны после однополого гражданского союза в течение испытательного периода; третье предложение с просьбой к епископам разработать руководящие принципы пастырского служения для представителей ЛГБТК зашло в тупик и не было принято 75 голосами против 75. [63]

Экуменические отношения

Англиканская церковь Южной Африки является членом экуменического Всемирного совета церквей . [64]

Отношения с конфликтами и перестройкой англиканской общины

Англиканская церковь Южной Африки придерживается более либеральных традиций, что отличает ее от более консервативных африканских собратьев. [65] Провинция была связана с наиболее либеральными англиканскими провинциями в отношении гомосексуализма и принятия однополых союзов, такими как США, Канада, Бразилия, Новая Зеландия, Шотландия, Уэльс и Южная Индия. [66]

Англиканская церковь Южной Африки, несмотря на то, что является самой либеральной англиканской провинцией в Африке, является членом Глобального Юга , объединяющего наиболее теологически консервативные провинции англиканской общины . Умеренно консервативный епископ Йоханнес Сеока из англиканской епархии Претории представлял провинцию на Четвертой глобальной встрече на юге, которая состоялась в Сингапуре 19–23 апреля 2010 г., и на их последующей встрече в Бангкоке , Таиланд , 18–20 июля 2012 г. [67] ACSA приняло Соглашение об англиканской общине, предложенное тогдашним архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом ., как способ сохранить единство англиканской общины на их провинциальном синоде, состоявшемся в 2010 году, и ратифицировали решение на их следующем заседании в октябре 2013 года. В то же время архиепископ Табо Макгоба подчеркнул роль своей провинции как «быть в центре Англиканская жизнь, часто действующая как наводящая мосты и опирающаяся на свой собственный опыт жизни в условиях значительного разнообразия и борьбы с различиями». [68]

Вифлеем Нопис , епископ Порт-Элизабет , был ведущим представителем англиканской перестройки в провинции, так как он решительно выступал против рукоположения партнера-гомосексуалиста Джина Робинсона в качестве епископа епископальной церкви в 2003 году. [69] Нопис был единственным епископом ACSA посетил Глобальную англиканскую конференцию по будущему , которая состоялась в Иерусалиме 23–28 июня 2008 г. Он решил в следующем году основать Братство исповедующих англикан в Южной Африке после резолюции от 22 августа 2009 г. англиканской епархии Кейптауна. Городокпередать пастырские указания членам церкви, живущим в однополых союзах. Нопече председательствовал на открытии Братства исповедующих англикан в церкви Св. Иоанна в Порт-Элизабет 3 сентября 2009 года в присутствии бывшего англиканского архиепископа Кении Бенджамина Нзимби . Мероприятие было встречено посланиями поддержки от некоторых ведущих имен англиканской перестройки, архиепископов Питера Акинола из церкви Нигерии , Питера Дженсена из англиканской епархии Сиднея , Роберта Дункана из англиканской церкви в Северной Америке и епископа Майкла Назира . -Али изангликанской церкви . [70] Нопече возглавил делегацию из 10 человек, в которую входил епископ Натаниэль Накватумба из англиканской епархии Намибии , на GAFCON II , который проходил в Найроби , Кения , 21–26 октября 2013 г. [71] Епископ Нопис снова возглавил делегация провинции на GAFCON III , проходившем в Иерусалиме 17–22 июня 2018 г., в составе 18 членов, 16 из Южной Африки , епископа Висенте Мсосы из англиканской епархии Ньясы в качестве единственного делегата из Мозамбика и еще одного из Намибии .. [72] [73]

использованная литература

Заметки

  1. ↑ До сентября 2021 года четыре епархии в Мозамбике и Анголе (три в Мозамбике и одна в Анголе ) были частью Англиканской церкви Южной Африки, эти епархии теперь являются частью Англиканской церкви Мозамбика и Анголы.

Цитаты

  1. ^ a b «Церковь: мы англиканцы» . www.englicanchurchsa.org . Англиканская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 года . Проверено 30 ноября 2015 г.
  2. ^ «Свазиленд: первая женщина-англиканский епископ Африки, избранная в« духовной »атмосфере» . Служба новостей англиканской общины . 19 июля 2012 г. . Проверено 3 июля 2014 г.
  3. ^ «Избрана первая англиканская женщина-епископ Африки» . Архивировано из оригинала 3 июля 2014 года . Проверено 23 июля 2012 г.
  4. ↑ Zulu, Phathizwe -Chief (20 ноября 2012 г.). «Женщина-англиканский епископ впервые в Африке» . Ассошиэйтед Пресс.
  5. ↑ Хартл, Рэй (20 января 2013 г.). «SA выбирает женщину-епископа - Западный Кейп» . Независимый онлайн . Проверено 15 мая 2015 г.
  6. ↑ Англиканская церковь Южной Африки (ACSA) (26 сентября 2016 г.). «Коллегия выборщиков епархии Христа Царя» . anglicanchurch.org.za . Архивировано из оригинала 2 октября 2016 года . Проверено 28 сентября 2016 г.
  7. ^ «Англиканская епархия в Намибии рукополагает нового епископа» . lelamobile.com . 7 мая 2016 г. . Проверено 8 мая 2016 г.
  8. ↑ Найду, Мервин (29 сентября 2019 г.). «Епископа Дурбана« вынудили »уйти в отставку из-за ожесточенной церковной ссоры» . Воскресная трибуна . Проверено 28 октября 2019 г.
  9. ↑ Нзиманде, Махоси (9 июля 2021 г.). «Епископы избирают нового епископа Натала» . www.englicanchurchsa.org . Англиканская церковь Южной Африки . Проверено 9 июля 2021 г. .
  10. ^ a b «AGM заслушивает планы создания новой провинции и умножения епархий» . Англиканская ассоциация Мозамбика и Анголы. 30 сентября 2020 г. . Проверено 9 февраля 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка )
  11. ^ «Igreja Anglicana de Mocambique e Angola, открытие новой провинции для Анголы и Мозамбика» . Ссылка на АЛМА . Проверено 13 октября 2021 г.
  12. ^ Хефлинг 2006 , стр. 2–3.
  13. ^ a b c d Nuttall 2006 .
  14. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989 , с. 9.
  15. ^ Джонсон 2006 , с. 32.
  16. ^ Хефлинг 2006 .
  17. ^ Джонс 2006 , с. 9.
  18. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989 , с. 423.
  19. ^ «Слушание в основе Писания для слушания» . Архивировано из оригинала 2 февраля 2007 года . Проверено 5 июня 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  20. ^ "Епископальная служба новостей: пресс-релиз № 92189" . episcopalarchives.org . Проверено 12 декабря 2016 г.
  21. ^ «Эллина Вамукойя становится первой англиканской женщиной-епископом Африки» . Новости Би-би-си . 20 ноября 2012 г. . Проверено 28 апреля 2016 г.
  22. ^ «Вторая англиканская женщина-епископ, избранная Южной Африкой» . Англиканский журнал . 9 октября 2012 г. . Проверено 28 апреля 2016 г.
  23. ^ «Англиканский священник говорит, что ее назначение показывает, что барьеры можно демонтировать» . www.anglicannews.org . Проверено 12 декабря 2016 г.
  24. ^ "C34: священного брака - Англиканская церковь Южной Африки" . www.englicanchurchsa.org . Проверено 20 декабря 2017 г.
  25. ^ "Англиканская церковь по всему миру" . 15 июля 2008 г. Проверено 24 февраля 2018 г.
  26. ↑ Шервуд, Харриет (9 июня 2016 г.). «Дочь Десмонда Туту:« больно »бросить служение после женитьбы на женщине» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 4 октября 2016 г. 
  27. ^ «Решение церкви благословить однополые союзы приветствуется | Cape Times» . Проверено 8 октября 2018 г.
  28. ^ «Глобальная тенденция: старейшие протестантские церкви мира теперь посвящают в сан геев и лесбиянок» . Объединенная Церковь Христа . Проверено 25 февраля 2016 г.
  29. ^ «Прихожане обнимают священника-гея» . Новости24 . Проверено 10 апреля 2016 г.
  30. ↑ Mlangeni , Bongiwe (9 ноября 2003 г.). «Южная Африка: священник выходит из себя перед проповедью» . allafrica.com . Sundaytimes.co.uk . Проверено 30 июня 2016 г.
  31. ^ Джермонд 1997 , с. 66.
  32. ↑ Кейн, Джейсон (2 июня 2007 г.). «Южноафриканская церковь разрывается между либерализмом и традицией» . www.pressreader.com . Служба новостей религии . Проверено 25 августа 2016 г.
  33. ^ «Нджонгонкулу Ндунгане призывает англиканскую церковь благословить однополые браки» . Проверено 6 июня 2018 г.
  34. ↑ Туту, Десмонд (11 июня 2011 г.). «Все дети Божьи: о включении геев и лесбиянок в церковь и общество» . ХаффПост . Проверено 2 января 2016 г.
  35. ↑ Гледхилл, Рут (3 октября 2016 г.). «Почему этот архиепископ плакал, когда его церковь отвергла однополые благословения» . Христианские новости на христианском сегодня . Проверено 5 октября 2016 г.
  36. ^ «Резолюция Кейптаунской епархии о служении геям и лесбиянкам в партнерских отношениях по соглашению» . archbishop.anglicanchurchsa.org . Проверено 30 сентября 2016 г.
  37. ^ «Сексуальная ориентация не препятствие для церковного руководства в Южной Африке» . www.anglicanjournal.com . 11 сентября 2009 г. . Проверено 12 мая 2017 г.
  38. ^ админ. «Проповедь после выхода на пенсию декана Роуэна Смита | Епархия Фолс-Бэй» . Архивировано из оригинала 1 октября 2016 года . Проверено 30 сентября 2016 г.
  39. ^ Холмен, РВ (2013). Квир-священство: история служения геев и лесбиянок в американском протестантизме . Кливленд: Пилигрим Пресс. ISBN 978-0-8298-1963-2.
  40. ↑ Амос, Лилиан (25 октября 2011 г.). «Парвудский священник выселен» . issuu.com . Проверено 8 мая 2017 г.
  41. ^ «Англиканская церковь Южной Африки рассматривает пастырский ответ гражданским союзам» . www.anglicannews.org . Проверено 12 мая 2017 г.
  42. ^ «Пасторский ответ гражданским союзам» . archbishop.anglicanchurchsa.org . Проверено 12 мая 2017 г.
  43. ^ «Южная Африка: Церковь рассматривает пастырский ответ на гражданские союзы» . Епископальная церковь . 4 октября 2013 г. . Проверено 12 мая 2017 г.
  44. ^ Мортлок, Моник. «Мфо Туту связывает себя узами брака» . wen.co.za . Новости очевидцев . Проверено 2 января 2016 г.
  45. ^ «Южноафриканский архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери - как Африка» . Как Африка . 5 января 2016 г. . Проверено 12 июня 2016 г.
  46. ^ «Метро - [фото] Архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери» . Нигерийский бюллетень - Обновления новостей Нигерии . Проверено 5 ноября 2017 г. .
  47. ↑ Конгер, Джордж (23 мая 2016 г.). «Однополая церемония проведена с разрешения епископа Оксфорда | Англиканские чернила 2016» . англикан.чернила . Архивировано из оригинала 27 мая 2016 года . Проверено 26 мая 2016 г.
  48. ^ Лэнг, Эйслинн (23 мая 2016 г.). «Преподобная дочь Десмонда Туту выходит замуж за женщину и теряет церковную лицензию» . Телеграф . Проверено 24 мая 2016 г.
  49. ↑ Майкл, Марк (4 мая 2016 г.). «Епископ поддерживает однополые браки - Живая церковь» . www.livingchurch.org . Проверено 24 мая 2016 г.
  50. ↑ Добродетель, Дэвид В. (22 февраля 2016 г.). «Англиканская церковь в Южной Африке отвергает однополые браки» . Добродетель онлайн .
  51. ^ "Синод епископов англиканской церкви Южной Африки" . 23 февраля 2016 г. . Проверено 24 июля 2016 г.
  52. ↑ Макгоба , Табо (22 февраля 2016 г.). «Народу Божию – Великий пост 2016» . Архиепископ Табо Макгоба . Проверено 25 февраля 2016 г.
  53. ↑ Стюарт, Колин (26 февраля 2016 г.). «Южноафриканские англиканцы - ЛГБТ: добро пожаловать» . 76 ПРЕСТУПЛЕНИЙ . Проверено 11 апреля 2016 г.
  54. ^ «Синод Южной Африки рассмотрит возможность благословения однополых гражданских союзов» . www.anglicannews.org . Проверено 18 августа 2016 г.
  55. ^ a b «Англиканская церковь Южной Африки отвергает благословение однополых гражданских союзов» . 30 сентября 2016 г. . Проверено 30 сентября 2016 г.
  56. ^ «Дебаты Англиканской церкви Южной Африки о человеческой сексуальности - архиепископ Табо Макгоба» . archbishop.anglicanchurchsa.org . Проверено 3 октября 2016 г.
  57. ↑ Sesant , Siyabonga (1 октября 2016 г.). «Англиканское восстание на однополое благословение» . ИОЛ . Проверено 5 октября 2016 г.
  58. ^ Коллисон, Карл. «Англиканская церковь говорит на двух языках об однополых союзах» . Почта и Хранитель . Проверено 12 декабря 2016 г.
  59. ^ «Пасторское письмо от ваших епископов - Англиканская церковь Южной Африки» . www.englicanchurchsa.org . Проверено 4 мая 2017 г.
  60. ^ «Благослови мольбы англиканского архиепископа на пенсии об однополых браках» . Проверено 6 июня 2018 г.
  61. ^ «Церковь Южной Африки планирует внести поправки в канон брака - ChurchNewspaper.com» . церковная газета.com . Проверено 17 сентября 2017 г.
  62. ^ «Провинциальный синод возобновляет дебаты о человеческой сексуальности - Англиканская церковь Южной Африки» . www.englicanchurchsa.org . Проверено 28 сентября 2019 г. .
  63. Викискладе есть медиафайлы по теме Южной Африки . Всемирный совет церквей . Проверено 4 июля 2014 г.
  64. ^ Харрисон, Ребекка; Сикамела, Итумеленг (24 октября 2006 г.). «Иисус поддерживает права геев, говорят южноафриканские англикане» . Рейтер Великобритания . Проверено 30 июня 2016 г.
  65. ^ «Церковный раскол из-за гомосексуализма был бы провалом - Уэлби» . Новости Би-би-си . 11 января 2016 г. . Проверено 16 июня 2016 г.
  66. ^ «Письмо Global South в Комиссию по назначениям короны» (PDF) .
  67. ^ «Англиканская церковь Южной Африки завершает принятие англиканского соглашения» . www.anglicannews.org . 4 октября 2013 г. . Проверено 30 июня 2016 г.
  68. ↑ Nopece , Вифлем (9 ноября 2003 г.). «Заявление епископа Вифлеема Нописа после рукоположения гей-епископа» . pechurchnet.co.za . Архивировано из оригинала 9 декабря 2003 года . Проверено 30 июня 2016 г.
  69. ^ «Движение GAFCON распространяется через региональные братства исповедующих англикан» (PDF) , Мужество , Церковь Уганды, том. 1, нет. 24, 7 сентября 2009 г.
  70. ^ Доветон, Дэйв (декабрь 2013 г.). «Размышления Гафкона» . Iindaba - Бюллетень епархии Порт-Элизабет . Проверено 30 июня 2016 г.
  71. ↑ Конгер, Джордж (20 июня 2018 г.). «Наибольшее панангликанское собрание GAFCON III со времен Конгресса в Торонто 1963 года» .
  72. ^ «GAFCON 3 в Иерусалиме, Индаба, август 2018 г.» (PDF) .

Источники

  • Джермонд, Пол (1997). Инопланетяне в Божьем доме: гомосексуализм и христианская вера в Южной Африке . Книги Новой Африки. ISBN 9780864863300.
  • Церковь провинции Южная Африка (1989 г.). Англиканский молитвенник . Литургические публикации Коллинза. ISBN 978-0-00-599180-0.
  • Хефлинг, Чарльз (2006). «Введение: англиканцы и общая молитва» . В Хефлинге, К.; Шаттак, К. (ред.). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы: всемирный обзор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-972389-8.
  • Наттолл, Майкл (2006). «Провинция Южной Африки» . В Хефлинге, К.; Шаттак, К. (ред.). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы: всемирный обзор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-972389-8.
  • Джонс, Алан (1 мая 2006 г.). Общая молитва на общей почве: видение англиканского православия . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-8192-2666-2.
  • Джонсон, Максвелл Э. (2006). «Апостольское Предание». В Уэйнрайт, Джеффри; Вестерфилд Такер, Карен Б. (ред.). Оксфордская история христианского поклонения . ISBN 9780195138863.

дальнейшее чтение

  • Элфик, Ричард; Давенпорт, Родни, ред. (1997). Христианство в Южной Африке: политическая, социальная и культурная история . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20940-4.
  • Хинчлифф, Питер (1968). Церковь в Южной Африке . Лондон: SPCK. ISBN 0-281-02277-1.
  • Нил, Стивен (1977). Англиканство (отредактированная ред.). Лондон: Моубрейс. ISBN 0264663527.
  • Пейдж, БТ (1947). Урожай доброй надежды . Лондон: SPCK.

внешние ссылки

  • Официальный сайт
  • Альтернативная форма календаря и периодических должностей церкви, установленная властями для использования в церкви провинции Южная Африка, где это разрешено епископом (1946 г.)
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anglican_Church_of_Southern_Africa&oldid=1093425743 "
Contribute a better translation