 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Anguiped является своего рода божественности , что часто встречается на волшебных амулетов из греко-римского периода, и характеризуется тем , что змей для ног.
Абраксас , самый распространенный вид ангипедов, изображается как существо с головой петуха и змеями вместо ног, что символизирует персидское происхождение. Иногда ниже упоминается Иао , форма Тетраграмматона - четыре буквы, используемые для обозначения имени Бога иудаизма . Такие амулеты, а также неоднократное использование имени Иао в магических папирусах, таблицах проклятий, драгоценных камнях и других амулетах свидетельствуют о синкретических культах, сочетающих элементы иудаизма с язычеством. В Талмуде люди, отвернувшиеся от иудаизма к таким культам, называются минимальными.- часто переводится как « еретики » или « отступники ». [1] [2] [3]
В греко-римском искусстве и Тифон, и гиганты (примерно после 380 г. до н.э.) [4] [5] [6] часто условно изображаются как ангипеды. Распространенный религиозный мотив в римской Германии и восточной Галлии изображает всадника Юпитера, едущего вниз на ангунедальном гиганте. [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Merkelbach & Тотти (1990-1992) .
- ^ Барретт (2015) .
- Перейти ↑ Nagy (2012) .
- ^ Ганц (1996) , стр. 453.
- ^ Hanfmann (1992) , Оксфордский классический словарь sv "Giants".
- ↑ Frazer (1898) , pp. 315–316, примечание к Павсанию 8.29.3 «Что у великанов змеи вместо ног».
- ^ Der Römische Weg (2015). «Jupitergigantensäulen - eine gallo-römische Neuschöpfung» (на немецком языке).
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме ангипедов . |
- Барретт, Кейтлин Э. (2015). «Гипсовые перспективы на« Магические жемчужины »: переосмысление значения« магии » » . Корнельская коллекция древностей . Библиотека Корнельского университета . Архивировано 26 мая 2015 года.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )опубликовано Интернет-архивом 26 мая 2015 г.
- Фрейзер, Дж. Г. (1898). Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж . Г. Фрейзера . Комментарий к книгам VI-VIII. IV . Macmillan - через Интернет-архив.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Ганц, Тимоти (1996). Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам . Издательство Университета Джона Хопкинса .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Том 2).
- Ханфманн, Джордж М.А. (1992). «Гиганты» . В NGL Hammond ; Говард Хейс Скаллард (ред.). Оксфордский классический словарь (второе изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-869117-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Меркельбах, Райнхольд; Тотти, Мария, ред. (1990–1992). Abrasax: Ausgewählte Papyri Religiösen und Magischen Inhalts (на немецком языке). Westdeutscher Verlag.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Надь, БМ (2012). "Daktylios Pharmakites. Магические лечебные камни и кольца в греко-римском мире". В Чепреги, Ильдико; Бернетт, Чарльз (ред.). Ритуальное исцеление: магия, ритуалы и лечебная терапия от древности до начала современного периода . Фиренце: SISMEL edizioni del Galluzzo. ISBN 9788884504432.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
