Анита Суперсон - профессор философии в Университете Кентукки . [1] Она также была приглашенным Черчиллем Хамфри и Алексом П. Хамфри профессором феминистской философии в Университете Ватерлоо во время зимнего семестра 2013 года. [1]
Анита Суперсон | |
---|---|
Учреждения | Университет Кентукки , Университет Ватерлоо , Университет Мичигана, Анн-Арбор , Университет штата Канзас , Университет Иллинойса в Чикаго , Университет Теннесси, Ноксвилл |
Основные интересы | Метаэтика , моральный скептицизм , практический разум , нормативная этика , прикладная этика , моральная психология , феминизм |
Образование и карьера
Суперсон получил степень бакалавра биологии в Университете ДеПола в 1981 году, а затем получил степень магистра философии (с упором на медицинскую этику) в Университете Теннесси, Ноксвилл в 1985 году и докторскую степень по философии в Иллинойском университете в Чикаго в 1985 году. 1989. [1]
Суперсон в настоящее время является профессором философии в Университете Кентукки, где она занимала должность с 1992 года. [1] Она является аффилированным преподавателем кафедры гендерных и женских исследований в Университете Кентукки. [1] Зимой 2013 года она также была приглашенным профессором Черчилля Хамфри и Алекса П. Хамфри по феминистской философии в Университете Ватерлоо . [1] В 2008 году она также занимала должность приглашенного профессора в Мичиганском университете в Анн-Арборе . До своего нынешнего назначения она занимала должность доцента в Государственном университете Канзаса , а также преподавала в Университете Иллинойса в Чикаго и Университете Теннесси в Ноксвилле . [1]
Области исследований
В исследовании Superson используются инструменты аналитической философии для решения проблем, представленных феминизмом, особенно тех, которые лежат на пересечении феминизма и этики. [2] Ее особенно интересуют вопросы морального скептицизма, морального авторитета или обязательности, интернализма / экстернализма, ответственности, свободы воли, искаженных желаний, социальных привилегий, зла и аморальности, а также телесной автономии. [2] Ее недавняя антология пытается задокументировать влияние аналитического феминизма на господствующую философию в последние годы. [2]
Публикации
Суперсон написала одну книгу - «Моральный скептик» , опубликованную в 2009 году. [1] Она также является соредактором двух антологий; Выход из тени: Аналитические Феминистский Вклад в традиционной философию [3] и теоретизирование люфта: Философские Размышления на устойчивости к Феминизму , [4] и опубликован ряд рецензируемых работ. [1] Суперсон также входит в состав редакционного совета журнала Teaching Philosophy с 2006 года и является соредактором статей о феминизме в Стэнфордской энциклопедии философии . [1]
Моральный скептик
«Моральный скептик» - это трактовка идеи морального скептицизма с феминистской точки зрения. [5] В нем, хотя Superson признает, что существуют проблемы, присущие концепции оправдания , Superson по-прежнему преследует эту идею, считая ее слишком центральной частью философии, чтобы от нее отказываться, и что, несмотря на ее проблемы, демонстрируя рациональность быть моральным. может привести к тому, что люди будут вести себя морально. [5] Superson считает, что невозможно поддержать нравственность, аргументируя желательность совершения на индивидуальной основе моральных действий без учета того, что побуждает кого-то совершить эти действия, и считает, что рациональность действий и рациональность действий мотивация этих действий должна оцениваться в тандеме. [6]
Superson критикует обычное представление традиционного морального скептика как теоретика, который спрашивает: «Почему я должен действовать морально?». [7] Superson считает, что эта модель упускает из виду два важных факта: во-первых, люди часто извлекают выгоду из привилегий таким образом, который не может быть описан такой моделью, и, во-вторых, что собственные предпочтения теоретического скептика морали могут быть искажены их собственными репрессивными методами. переживаний (и, таким образом, их реализация может на самом деле не максимизировать их собственные интересы). [5] Superson предполагает, что победа над моральным скептиком требует доказательства того, что акт привилегирования себя над другими является иррациональным. [5]
Superson стремится убедить читателя в том, что угнетение не только аморально, но и иррационально, и считает, что это может помешать людям действовать репрессивным образом. [5] [6] Этот тезис подвергся критике со стороны других феминистских специалистов по этике, которые считают, что он недостаточно связан с реальным миром, поскольку игнорирует тот факт, что люди часто ведут себя иррационально и часто продолжают вести себя таким образом, даже если осознают их иррациональность. [5] [6]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j Суперсон, Анита. "Биографическая справка" . Университет Кентукки. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 26 августа 2013 года .
- ^ а б в «Анита Суперсон | Философия» . Университет Кентукки . Проверено 30 августа 2013 года .
- ^ Суперсон, Анита М .; Краснов, Шарон Л. (2012). Из тени: аналитический феминистский вклад в традиционную философию . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199855476.
- ^ Суперсон, Анита М .; Кадд, Энн Э. (2002). Теоретическая обратная реакция: философские размышления о сопротивлении феминизму . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742513747.
- ^ а б в г д е Тессман, Лиза (2011). "Моральный скептик. Автор ANITA SUPERSON". Гипатия . 26 (4): 883–887. DOI : 10.1111 / j.1527-2001.2010.01156.x . ISSN 0887-5367 .
- ^ а б в Блумфилд, П. (2011). "Нравственный скептик, Анита М. Суперсон". Разум . 120 (479): 914–917. DOI : 10,1093 / ум / fzr059 . ISSN 0026-4423 .
- ^ Суикканен, Юсси. "Анита М. Суперсон, Моральный скептик, Oxford UP, 2009 (обзор)". Философские обзоры Нотр-Дама .
Внешние ссылки
- Анита Суперсон на PhilPapers