В 4-го века христианства , то Anomoeans [1] / ˌ æ п ə м я ə п г / , и известен также как Heterousians / ˌ ч ɛ т ə г ə J ¯u ʒ ə п г / , Aetians / eɪ я ʃ ə п г / , или евномиан / J ¯u п oʊm i ə n z /, былисектой,которая поддерживала крайнюю формуарианства, чтоИисус Христосне имел ту же природу (единосущную), что иБог-Отец, ине имел аналогичной природы (гомоусиан), как утверждали полуарианцы. . [2]
Слово «аномое» происходит от греческого ἀ (ν) - «не» и ὅμοιος «подобный»: «разный; непохожий». В IV веке, во время правления Констанция II, это было имя, под которым последователи Аэция и Евномия выделялись как богословская партия. Термин «гетероусиан» происходит от греческого ἑτεροούσιος , heterooúsios , «отличающийся по существу» от ἕτερος , héteros , «другой» и οὐσία , ousía , «сущность, бытие».
Полуарианцы осудили аномоев на Соборе Селевкии , а аномеицы осудили полуарианцев, в свою очередь, на Соборах Константинополя и Антиохии ; вычеркнув слово ὅμοιος из формул Римини и Константинополя, и протестуя против того, что Слово имело не только другую сущность, но и волю, отличную от воли Отца. Отсюда они и стали называться ἀνόμοιοι .
В V веке пресвитер Аномейский Филосторгий написал историю аномейской церкви. [3]
Известные аномеи
- Аэций , основавший традицию Аномея, позже епископ (361–?). [4] [5]
- Феодул , епископ Чаретапы (? – Ок . 363) и Палестины (ок. 363 – ок. 379). [6] [7]
- Евномий , епископ Кизика (360–361) и ссыльный епископ (361– ок. 393). [5] [8]
- Пемений , епископ Константинопольский (ок. 363, в то же время, что и Евдоксий Антиохийский ). [9]
- Кандид (епископ Лидии) (ок. 363–?). [9]
- Арриан , епископ Ионии (ок. 363–?). [9]
- Флорентий , епископ Константинопольский (ок. 363–360 гг., В то же время, что и Евдоксий Антиохийский ). [9]
- Талл , епископ Лесбоса (ок. 363–360 гг., В то же время, что и Евдоксий Антиохийский ). [9]
- Евфроний , епископ Галатский , Черноморский и Каппадокийский (ок. 363–?). [9]
- Юлиан , епископ Киликии (ок. 363–?). [9]
- Серрас , Стефан и Гелиодор, епископы Египта (ок. 363–?). [9]
- Филосторгий , историк.
Известные противники аномоизма
- Василий Кесарийский , епископ Кесарии и автор книги « Против Евномия» .
- Григорий Назианзин , архиепископ Константинопольский , плодовитый писатель и оратор. Первая богословская речь. Предварительный дискурс против евномианцев.
- Григорий Нисский , епископ каппадокийского города Ниса и брат Василия Кесарийского. Против Евномия (12 книг) и Ответ на вторую книгу Евномия .
Смотрите также
- Архиепископ Константинопольский Нектарий
- Гомеи , в отличие от аномоев
- Арианство
- Арианское противоречие
Заметки
- ^ также пишется " Anomeans "
- ↑ Encyclopdia Britannica: "Anomoean"
- ^ Филосторгий, История Церкви .
- ↑ Филосторгий, Фотий, Краткое изложение церковной истории Филосторгия , книга 7, глава 6.
- ^ a b Сократ Схоластик, История Церкви , книга 2, глава 35.
- ↑ Philostorgius, в Photius, Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius , book 8, chapter 2, and book 9, chapter 18.
- ↑ Сократ Схоластик, История Церкви , книга 2, глава 40.
- ↑ Philostorgius, в Photius, Epitome of Ecclesiastical History of Philostorgius , книга 5, глава 3 и книга 6, главы 1-3.
- ^ a b c d e f g h Филосторгий, Фотий, Краткое изложение церковной истории Филосторгия , книга 8, глава 2.
Рекомендации
- Первое издание Британской энциклопедии [выпущено 1768–1771 гг.]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто
|title=
( справка )