Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из раздела Антиеврейское насилие в Польше, 1944-1946 гг. )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антиеврейское насилие в Польше с 1944 по 1946 год предшествовало и последовало за окончанием Второй мировой войны в Европе и повлияло на послевоенную историю евреев, а также на польско-еврейские отношения . Это произошло на фоне периода насилия и анархии по всей стране, вызванной беззаконием и антикоммунистического сопротивления против просоветского коммунистического переворота в Польше . [1] [2] По оценкам, число еврейских жертв варьируется и достигает 2 000 человек. [3] Евреи составляли от 2% до 3% от общего числа жертв послевоенного насилия в стране, [3] [4] [5], включая польских евреев, которым удалось бежать изХолокост на территории Польши, аннексированной Советским Союзом , и возвращение после изменения границ, наложенного союзниками на Ялтинской конференции . [6] [7] Инциденты варьировались от отдельных нападений до погромов .

Эмиграция евреев из Польши резко возросла отчасти в результате этого насилия, но также и потому, что Польша была единственной страной Восточного блока, которая разрешила свободную еврейскую эмиграцию ( алию ) в Подмандатную Палестину . [8] Напротив, Советский Союз насильно вернул советских евреев из лагерей для вынужденных переселенцев в СССР, независимо от их выбора. [9] Непрерывное движение через польские границы усилилось, и многие евреи проезжали через них на запад или на юг. В январе 1946 года в Центральном комитете польских евреев было зарегистрировано 86000 выживших.(CKŻP). К концу лета это число выросло примерно до 205 000–210 000 (при 240 000 регистраций и более 30 000 дубликатов). [10] Около 180 000 еврейских беженцев прибыли из Советского Союза после соглашения о репатриации. [10] Большинство осталось без виз и разрешений на выезд благодаря указу генерала Мариана Спихальского . [8] [11] К весне 1947 года в Польше проживало только 90 000 евреев. [12] [13] [14] [15]

Насилие и его причины сильно политизированы. Польский историк Лукаш Кшижановский утверждает, что как приписывание антисемитских мотивов всем нападавшим, так и, с другой стороны, приписывание антиеврейского насилия обычным преступлениям, являются редукционистскими; однако во многих случаях «еврейство жертв, несомненно, было главным, если не единственным мотивом преступления». [16] Десятки тысяч человек погибли в ходе двухлетней гражданской войны в Польше, но также из-за неизбирательного послевоенного беззакония и крайней нищеты. Среди еврейских жертв насилия, направленного против нового правительства, были многочисленные функционеры нового сталинского режима , убитые так называемыми проклятыми солдатами.антикоммунистического подполья из-за их политической лояльности. [17] [18] Ян Т. Гросс отметил, что «только часть [еврейских] смертей может быть отнесена на счет антисемитизма ». [18] Негодование по поводу возвращения евреев среди некоторых местных поляков включало опасения, что они вернут свою собственность. [19]

Задний план

Имущественные претензии и реституция

Закон о реституции «О брошенных объектах недвижимости» от 6 мая 1945 года разрешал владельцам собственности, которые были лишены собственности, или их родственникам и наследникам, независимо от того, проживали ли они в Польше или за ее пределами, требовать возврата частной собственности в соответствии с упрощенной процедурой наследования. Закон оставался в силе до конца 1948 года. Для рассмотрения исков был введен ускоренный судебный процесс с минимальными затратами. Заявки должны были быть рассмотрены в течение 21 дня, и многие претензии обрабатывались в день их подачи. Коммунистическое правительство приняло закон о «брошенном имуществе», наложив серьезные ограничения на наследование, отсутствовавшие в довоенном законодательстве о наследовании, которое разрешало наследование родственникам второй степени родства, ограничивая реституцию первоначальными владельцами или прямыми наследниками.Беспрецедентный уровень истребления польских евреев в сочетании с тем фактом, что нацистами была официально конфискована только еврейская собственность, предполагает, что «брошенная собственность» приравнивается к «еврейской собственности». Коммунистические чиновники этого не скрывали, разработчики закона утверждали, что необходимо предотвратить концентрацию богатства в руках «непродуктивных и паразитарных факторов».[20] Первоначальные указы 1945 года были заменены законом 1946 года [21] с крайним сроком подачи претензий 31 декабря 1947 года (позже продлен до 31 декабря 1948 года), после чего собственность перешла к польскому государству. [22] Даже если евреи восстановили контроль де-юре, когда он был оккупирован поляками, потребовались дополнительные длительные разбирательства. [23] Большинство еврейских истцов не могли позволить себе процесс реституции без финансовой помощи из-за расходов на подачу документов, судебных издержек и налога на наследство. [24]

Обширные [ править ] количество еврейской собственности , были невостребованными из - за некоторых евреев убивают , когда они искали реституции собственности семьи и из - за евреев , бежавших послевоенную Польшу. Убийства, по разным оценкам, запугали евреев от подачи исков. Невостребованная еврейская собственность перешла к польскому государству 31 декабря 1948 года, но многие евреи, бежавшие в Советский Союз, были репатриированы только после этой даты. Польское законодательство 1947 г. жестко ограничивало наследование по закону, ограничивая наследование дальними членами семьи. [25] Евреи, которые вернулись в Польшу из Советского Союза и поселились на территориях, которые Польша приобрела у Германии, имели право на материальную компенсацию наравне с этническими поляками, которые были перемещены из Восточной Польши.[26] Хотя трудно оценить, сколько евреев вернули собственность, их, скорее всего, было немного. [27]

Выжившие в Холокосте и репатрианты

Польские евреи, пережившие нацистский холокост, возвращаясь домой, столкнулись со страхом подвергнуться физическому нападению, ограблению и даже убийству со стороны определенных элементов общества. [28] [29] Ситуация усугублялась тем фактом, что из Советского Союза вернулось больше выживших евреев, чем тех, кому удалось выжить в оккупированной Польше , [7], что привело к стереотипам, согласно которым евреи несут ответственность за навязывание тоталитарных правил. режим в сталинской Польше .

Члены бывшей Коммунистической партии Польши (КПП) возвращались домой из Советского Союза как видные деятели нового режима. Среди них был хорошо виден ряд поляков еврейского происхождения, который стал активным в Польской рабочей партии / Польской объединенной рабочей партии и Министерство общественной безопасности Польши , среди которых Хилари Минца , третий в команде в Болеслава Берута " политический аппарат и Якуб Берман , глава Службы государственной безопасности (UB, Urząd Bezpieczeństwa ) считал Иосифа Сталина правой рукой в ​​Польше в период с 1944 по 1953 год [30].Еврейское представительство в аппарате политического угнетения Болеслава Берута было значительно выше, чем их доля в общем польском населении. [31] Возникла гипотеза, что Сталин намеренно использовал некоторых из них в репрессивных авторитетах (см. Генерала Романа Ромковского , директора Специального бюро Анатолия Фейгина и др.), Чтобы поставить поляков и евреев на «курс столкновения». [5] Исследование Польского института национальной памяти показало, что в период с 1944 по 1954 год из 450 человек , занимавших руководящие должности в министерстве , 37,1% (или 167) были евреями. [31]Подпольная антикоммунистическая пресса возложила на них ответственность за убийство польских противников нового режима. [32]

Антикоммунистическое вооруженное сопротивление

Когда на Западе праздновалась победа над нацистской Германией, в мае 1945 года польские партизаны атаковали местные отделения PUBP, MO (коммунистической государственной полиции), UB и НКВД, нанимая многочисленных еврейских функционеров. До 80 процентов офицеров и 50 процентов ополченцев только в Люблине [33] [34], а также до 75 процентов офицеров в Силезии были евреями. [34] По оценкам Эйзенштейна, 90 процентов еврейских функционеров в службе государственной безопасности в Катовице после 10 ноября 1945 года для анонимности изменили свои имена на польские. [33] [34]В мае 1945 года антикоммунистическое подполье уничтожило офисы общественной безопасности в Красносельце и Аннувке (1 мая), Куриловке (7 мая), Граево и Белостоке (9 мая), Семятыче и Выжиках (11 мая), Остроленке и Рембертове ( 18–21 мая), Бяла-Подляска (21 мая, 24 мая), Майдан-Топило ( Беловежская пуща , 28 мая), Котки (Буско-Здруй) (28 мая). Освобождались политзаключенные - иногда до нескольких сотен и более (см., Например, нападение на Рембертов) - многие из которых были позже схвачены и убиты. [35] Нарушения закона о правах человека и злоупотребление властью со стороны Министерства только усилили антиеврейские настроения в Польше, усилив стереотип « Жидокомуна » среди простых поляков, которые в целом имели антикоммунистические и антисоветские настроения. [36] Обвинения в том, что евреи поддерживают новый коммунистический режим и представляют угрозу для Польши, исходили также от некоторых высокопоставленных чиновников Римско-католической церкви . [37]

Положения Ялтинского соглашения позволяли Сталину принудительно возвращать еврейских беженцев вместе со всеми советскими гражданами из лагерей для вынужденных переселенцев обратно в СССР «независимо от их личных желаний». [9] Бывшие польские граждане, вторая по величине группа беженцев на Западе, даже не начали возвращаться до конца 1946 года. ПЛП польско-еврейского происхождения (25 процентов от их общего числа на начало 1947 года) были объявлены не подлежащими репатриации. отчасти из-за давления США, которое вынудило британское правительство открыть границы Палестины. [38] К весне 1947 года количество евреев в Польше - в основном прибывших из Советского Союза - сократилось с 240 000 до 90 000 из-за массовой миграции и отсутствия еврейской жизни в Польше после Холокоста.[7] «Бегство» ( Берига ) евреев было мотивировано бушующей гражданской войной на польских землях, а также усилиями сильного польско-еврейского лобби в Еврейском агентстве, стремящегося к более высокому уровню жизни и особым привилегиям. для выходцев из Польши. Ицхак Рафаэль, директор иммиграционного департамента, который лоббировал интересы польских беженцев, настаивал на их льготном обращении в Израиле. [8]

Сообщения о политических репрессиях со стороны коммунистических сил в Польше и волне политических убийств со стороны сил безопасности, находящихся под советским контролем, нарастали. [39] США посол в Польше Артур Блисс Лейн , был обеспокоен массовыми арестами польских некоммунистами, и их терроризирование полицией безопасности. [39] За волной государственного террора и крупномасштабных депортаций последовал указ о национализации в январе 1946 года. [39] В ответ на свои протесты Берут сказал Лейну «заниматься своими делами». [39]

Кровавый навет

Довоенный класс польской интеллигенции прекратил свое существование. В 1946 году в стране с населением 23,7 миллиона человек только 40 000 выпускников университетов пережили войну; менее 0,2 процента от общей численности населения. [40] Между 1944 и 1956 годами в сталинских тюрьмах содержалось около 350 000–400 000 поляков. [41] Спорадические антиеврейские беспорядки или беспорядки были соблазнены распространением ложных обвинений в кровавом клевете против некоторых евреев в польских городах - Кракове , Кельце , Бытоме , Белостоке , Белаве , Ченстохове , Легнице , Отвоцке , Жешуве ,Сосновец , Щецин , Тарнув . [42] [43] [44] Акты антиеврейского насилия были также зарегистрированы в деревнях и небольших городах центральной Польши, где произошло подавляющее большинство нападений. [45] [46] По словам Сайнок, виновные в антиеврейских действиях редко наказывались. [47]

Краков погром от 11 августа 1945 года, был первым антиеврейские беспорядки в послевоенной Польше, [48] приводит к стрельбе смерти одной женщины, RoZa Бергер , который скрывался от сил безопасности за закрытыми дверями. [49] Один выстрел на блокирующий механизм , который разбитой, прокалывания ее тело. [49] Непосредственной причиной беспорядков стал слух, распространенный молодым хулиганом (который позже утверждал, что его обманули), что трупы христианских детей были спрятаны в синагоге Купа . [50] [51] Во время беспорядков евреи подверглись нападению в Казимеже., и другие части Старого города. В Купинской синагоге произошел пожар. Всего задержано 145 подозреваемых, в том числе 40 милиционеров и 6 бойцов ВП. В сентябре и октябре 1945 года около 25 из них были обвинены, 10 из них были приговорены к тюремному заключению. [51] Вскоре после погрома в Кельце насилие над евреями в Польше полностью прекратилось. [45]

Кельцкий погром

Погром (причины которых до сих пор очень спорно ), [44] извергался в Кельце 4 июля 1946 года [52] Слух о том , что польский мальчик был похищен евреями , но удалось бежать, и что другие польские дети был ритуально убит евреями - по словам Пинсента - вызвал бурную общественную реакцию в адрес Еврейского центра. [52] [ необходима проверка ] Нападения на еврейских жителей Кельце были спровоцированы подразделениями коммунистической милиции и подконтрольной Советскому Союзу Польской армии, подтвердившими слухи о похищении. По словам Сайнок, полиция и солдаты первыми открыли огонь по евреям. [53]

В результате погрома в Кельце 42 человека были убиты и около 50 серьезно ранены [4] [44], однако количество жертв не отражает последствий совершенных злодеяний. По словам Майкла Р. Марруса, погром в Кельце стал поворотным моментом в послевоенной истории польских евреев, поскольку сионистское подполье пришло к выводу, что у евреев в Европе нет будущего. [54] Вскоре после этого генерал Спыхальский подписал указ, разрешающий евреям покидать Польшу без виз и разрешений на выезд [55], и эмиграция евреев из Польши резко возросла. [54] В июле 1946 года Польшу покинуло почти 20 000 евреев. К сентябрю осталось около 12 000 евреев. [56]Великобритания потребовала, чтобы Польша (среди прочих) остановила исход евреев, но их давление было в основном безуспешным. [57]

Количество жертв

Статистический сборник «еврейских смертей в результате насилия, о которых сохранились конкретные данные с разбивкой по месяцам и провинциям», был составлен Энгелем для Международной школы изучения Холокоста Центра ресурсов Яд Вашем Шоа. [45] В качестве отправной точки исследования использовался отчет 1973 года историка Лучана Доброшицкого , который написал, что он «проанализировал записи, отчеты, телеграммы, протоколы и вырезки из прессы того периода, относящиеся к антиеврейским нападениям и убийствам в 115 населенных пунктах. ", в котором было зарегистрировано около 300 еврейских смертей. [58]

Ряд историков, включая Антония Полонского и Яна Т. Гросса [59], цитируют цифры, взятые из работы Доброшицкого 1973 года. [60] Доброшицкий писал, что «по общим оценкам, 1500 евреев погибли в Польше от освобождения до лета 1947 года», [61] хотя историк Ян Гросс, цитировавший Доброшицкого, утверждал, что только часть этих смертей может быть отнесена на счет антисемитизма и большинство из них было вызвано общим послевоенным беспорядком, политическим насилием и бандитизмом. [18]Дэвид Энгель писал, что Доброшицкий «не дал ссылки на такие« общие оценки »», которые «не были подтверждены никаким другим следователем», и «не существует подтверждающего текста для этой цифры», даже меньшего из 1000, заявленных Гутманом. [62] По словам Энгеля, «обе оценки кажутся завышенными». [45] По другим оценкам, Анна Цихопек утверждала, что в Польше в период с 1944 по 1947 год было убито более 1000 евреев. [63] По словам Стефана Граека, в первой половине 1946 года умерло около 1000 евреев. [64] Историк Тадеуш ПиотровскийПо оценкам, между 1944 и 1947 годами было 1500–2000 еврейских жертв всеобщих гражданских беспорядков, возникших в результате советской консолидации власти, что составляло от 2 до 3 процентов от общего числа жертв послевоенного насилия в стране. [65]

Историк Холокоста Дэвид Энгель писал в газете « Яд ва-Шем» :

[Доброшицкий] не сообщил о результатах этого анализа, за исключением самых общих выражений, и не указал конкретные источники, из которых он составил свой список случаев. Тем не менее, отдельная систематическая проверка соответствующих файлов в архиве Министерства государственного управления Польши, дополненная отчетами, подготовленными посольством США в Варшаве и еврейскими источниками в Польше, а также бюллетенями, опубликованными Центральным комитетом. польских евреев и Еврейского телеграфного агентства, подтвердило утверждение Доброшицкого: оно предоставило более или менее подробные описания 130 инцидентов в 102 местах в период с сентября 1944 по сентябрь 1946 года, в которых погибло 327 евреев. -  Давид Энгель , Яд Вашем. [45]

Изучая истории болезни, Энгель написал, что подборка случаев не является исчерпывающей, предполагая, что случаи антиеврейского насилия регистрировались и регистрировались выборочно, и что не было централизованных систематических усилий по регистрации этих случаев. Он цитирует многочисленные случайные сообщения об убийствах евреев, о которых не сохранилось никаких официальных сообщений. Он приходит к выводу, что эти цифры имеют «очевидные недостатки» и что подробные записи, использованные для их составления, явно неполны и не содержат данных по Белостокскому региону. Например, Энгель цитирует один источник, который показывает в общей сложности 108 еврейских смертей в течение марта 1945 года, и другой источник, который показывает 351 смерть в период с ноября 1944 года по декабрь 1945 года [45].

Рекомендации

  1. ^ Cichopek-Gajraj, Анна (2014). Помимо насилия: выжившие евреи в Польше и Словакии, 1944-48 . Введение . Издательство Кембриджского университета. стр. 26, 47, 114, 143. ISBN 978-1107036666. Самые ожесточенные бои происходили на востоке, но боевые действия не ограничивались этим регионом; По всей стране партизаны вступали в столкновения с коммунистическими силами безопасности. Репрессии усилились зимой 1945/46 года и весной 1946 года, когда были сожжены целые деревни. Бои продолжались с разной интенсивностью до 1948 года и закончились тысячами убитых, раненых, арестованных или отправленных в Советский Союз. [п. 26]
  2. ^ Prazmowska, Анита J. (2004). Гражданская война в Польше 1942-1948 гг . Springer. п. 11. ISBN 0230504884.
  3. ^ а б Джоанна Б. Михлик. Холокост и его последствия, как они воспринимаются в Польше: голоса польской интеллигенции, 1945-1947 гг. В: Дэвид Банкир, изд. Евреи возвращаются: возвращение евреев в страны происхождения после Второй мировой войны. Книги Бергана, 2005.
  4. ^ а б Дэвид С. Вайман, Чарльз Х. Розенцвейг. Мир реагирует на Холокост. Издательство Университета Джона Хопкинса, 1996.
  5. ^ a b Тадеуш Пиотровски, Холокост в Польше , стр. 130, (там же) Опубликовано McFarland, 1998.
  6. ^ Бертон, Саймон; Поттс, Джоанна (2007). Warlords: необычное воссоздание Второй мировой войны . Da Capo Press. п. 285. ISBN 978-0306816505.
  7. ^ a b c Майкл Бернхард; Хенрик Шлайфер (2004). От польского метро . Penn State Press. п. 375. ISBN 0-271-02565-4., ISBN 978-0-271-02565-0 , 500 страниц. 
  8. ^ a b c Hakohen, Devorah (2003). Иммигранты в смятении: массовая иммиграция в Израиль и ее последствия в 1950-х годах и после . Издательство Сиракузского университета; 325 страниц. С. 70–. ISBN 0-8156-2969-9.
  9. ^ a b Кочави, Арье Дж. (2011). Политика после Холокоста: Великобритания, США и еврейские беженцы, 1945-1948 гг . Издательство Университета Северной Каролины . п. 15. ISBN 978-0-8078-2620-1.
  10. ^ а б Дэвид Энгель . "Польша. Освобождение, реконструкция и бегство (1944-1947)" (PDF) . YIVO . Архивировано из оригинального (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 23 мая 2011 года .
  11. ^ Philipp Ther, Ана Силжак (2001). Перекраивание наций: этнические чистки в Центральной и Восточной Европе, 1944-1948 гг . Роуман и Литтлфилд. п. 138. ISBN 0-7425-1094-8. Проверено 23 мая 2011 года .
  12. ^ Станковский, с августа Грабского и Гжегож Берендт; Studia z history ydów w Polsce po 1945 roku , Warszawa, ydowski Instytut Historyczny 2000, стр.107-111. ISBN 83-85888-36-5 
  13. ^ Наталья Aleksiun. «Еврейские ответы на антисемитизм в Польше, 1944–1947». В: Джошуа Д. Циммерман, изд. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствия . Rutgers University Press, 2003. Страницы 249; 256.
  14. Ричард С. Лукас, Из ада: поляки помнят, издательство Университета Холокоста в Кентукки, 1989 - 201 страница. Стр. 13; также в книге Ричарда Лукаса «Забытый холокост: поляки под немецкой оккупацией, 1939-1944» , University Press of Kentucky 1986 - 300 страниц.
  15. ^ Майкл С. Стейнлауф . « Польша ». В: Дэвид С. Вайман, Чарльз Х. Розенцвейг. Мир реагирует на Холокост . Издательство Университета Джона Хопкинса, 1996.
  16. ^ Кржижановский, Лукаш (2020). Граждане-призраки: возвращение евреев в послевоенный город . Издательство Гарвардского университета. п. 62. ISBN 978-0-674-98466-0. Выложите резюме .Более широкая проблема антиеврейского насилия в последние годы изучалась много раз, но по-прежнему остается в высшей степени политизированной. При анализе событий после Холокоста необходимо осознавать как минимум два серьезных риска. Первый - это крайний редукционизм, попытка приписать этническому происхождению евреев каждый акт насилия, жертвами которого они стали.1 Но в конце концов, евреи, как поляки, американцы или китайцы, могут подвергаться нападениям, избиениям или убийствам для многих. Причины не только из-за их этнической принадлежности. Вторая опасность - это принятие противоположной позиции - объяснение антиеврейского насилия исключительно послевоенной, обычной преступностью. Такой подход опровергается тем простым выводом, что для некоторых нападавших этническая принадлежность их жертв имела фундаментальное значение. В случае многих нападений на евреев, осуществленных сразу после войны в Польше,Еврейство жертв, несомненно, было главным, если не единственным мотивом преступления.
  17. ^ Grabski, август. «Онлайн-библиотека Центральной и Восточной Европы (CEEOL); стр. 11, примечание 7 текущего документа» ( прямая загрузка в формате PDF , 1,03 МБ) . Рецензия на книгу Стефана Граека, "Po wojnie i co dalej? Ydzi w Polsce, w latach 1945−1949", перевод с иврита Александром Клугманом, ydowski Instytut Historyczny , Варшава, 2003 г. (стр. 95) (на польском языке). Kwartalnik Historii Żydów, Recenzje (Ежеквартальный журнал еврейской истории; обзоры). п. 240 . Проверено 4 июля 2012 года . Żydzi byli zabijani nie tylko przez niektóre organacje prawicowego podziemia, ale też przez pospolitych bandytów [oraz] jako funkcjonariusze komunistycznego raństwasis, bez dodatkowe. Wedle Aliny Całej, liczba Żydów zabitych w latach 1944−1947 przekracza tysiąc osób ( Alina Cała , Mniejszość żydowska , [in:] Piotr Madajczyk (red.), Mniejszośłzózłózówzówzów. 1944−1989) , Warszawa 1998, с. 252).
  18. ^ a b c Ян Томаш Гросс, Revolution from Abroad Princeton University Press - стр. 277
  19. ^ Наталья Aleksiun. Ответ евреев на антисемитизм в Польше, 1944-1947 гг. В: Джошуа Д. Циммерман, изд. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствия. Издательство Университета Рутгерса, 2003.
  20. ^ Weizman, Yechiel. «Неурегулированное владение: вопрос о владении еврейскими объектами в Польше после Холокоста с местной точки зрения». Еврейская культура и история 18.1 (2017): 34-53.
  21. За пределами насилия: выжившие евреи в Польше и Словакии, 1944–48 , Cambridge University Press, Анна Цихопек-Гайрай, стр. 72
  22. ^ Грабеж еврейской собственности во время Холокоста , Пэлгрейв, стр.101
  23. ↑ В поисках справедливости после Холокоста: выполнение Терезинской декларации и реституции недвижимого имущества , Oxford University Press, стр. 325
  24. ^ false Вне насилия: выжившие евреи в Польше и Словакии, 1944–48 , Cambridge University Press, Анна Цихопек-Гайрай, стр. 82
  25. ^ Грабеж еврейской собственности во время Холокоста: Confronting европейской истории , Пэлгрейв, Laurence Вейнбаум, стр 100-1
  26. Ограбление и реституция: конфликт из-за еврейской собственности в Европе , Berghan Books совместно с Мемориальным музеем Холокоста США , Дариуш Стола , страницы 244-248
  27. ^ Расколотые пространства , издательство Гарвардского университета, стр. 52
  28. ^ Божена Szaynok. «Роль антисемитизма в послевоенных польско-еврейских отношениях». Страница 270. В: Роберт Блобаум, изд. Антисемитизм и его противники в современной Польше . Издательство Корнельского университета, 2005.
  29. ^ Джоанна Б. Михлик. Польский грозный другой: образ еврея с 1880 года до наших дней. University of Nebraska Press, 2006.
  30. ^ «Papers Якуба Бермана Поступило в Архиве Института Гувера» , Стэнфордский университет Институт Гувера , 11 августа 2008 Советом попечителей Леланд Стэнфорд Младший университета библиотеки и архивов новых поступлений
  31. ^ a b Krzysztof Szwagrzyk Żydzi w kierownictwie UB. Стереотип czy rzeczywistość? (Евреи в органах Польской тайной безопасности. Стереотип или реальность?), Бюллетень Института национальной памяти (11/2005), с. 37-42: онлайн-статья (PDF 1.10 MB) , весь выпуск.
  32. ^ Даниэль Блатамн. "Встреча евреев и поляков в Люблинском уезде после освобождения, 1944-1945 гг." Восточноевропейская политика и общества . 2006, Т. 20, No. 4, 598-621. Страницы 601-602.
  33. ^ a b Тадеуш Пиотровски (2007). Холокост в Польше: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами . МакФарланд. п. 313. ISBN 978-0-7864-2913-4.
  34. ^ a b c Мешок, Джон (1993). Глаз за глаз . BasicBooks. С. 175, 183. ISBN 0465042147. Историю об указе Государственного национального совета от 10 ноября 1945 года (Krajowa Rada Narodowa, KRN) об изменении и корректировке имен и фамилий см. Powojenne prawo o zmianie nazwisk от Virtual Shtetl , Варшава.
  35. ^ «Антикоммунистическое вооруженное подполье в Польше после 1944 года - Введение». Обреченные солдаты. Польские подпольщики 1944–1963 - Нерассказанная история. См. Также: «Национальные вооруженные силы. Польские подпольщики 1944–1963 гг.». [1] DoomedSoldiers.com.
  36. Александр Герц (1988). Евреи в польской культуре . Издательство Северо-Западного университета. п. 1.
  37. ^ Дариуш Либионка , Антисемитизм, антииудаизм и польское католическое духовенство во время Второй мировой войны, 1939-1945. В: Роберт Блобаум, изд. Антисемитизм и его противники в современной Польше. Издательство Корнельского университета, 2005.
  38. ^ Kochavi, Арье J. (2001), политика после Холокоста, страница 31.
  39. ^ a b c d Лукас, Ричард К. (2015). От Потсдама до Кельце . Горькое наследие: польско-американские отношения после Второй мировой войны . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. С. 43–45, 47. ISBN 978-0813150437 - через Google Книги.
  40. ^ Wielka Historia Polski. "Bilans strat Polski po II wojnie światowej" [Резюме потерь Польши во Второй мировой войне]. NowaHistoria.interia.pl . Wydawnictwo Pinnex, Краков, 2000. Население сократилось на треть - с 35,1 миллиона в 1939 году до 23,7 миллиона человек в 1946 году. Правящая элита была уничтожена: осталось менее 40 000 человек с высшим образованием. Оригинал: »ludność Polski zmniejszyła się z 35,1 млн osób w 1939 roku do 23,7 млн ​​w 1946 roku, tj. о prawie jedną trzecią. Społeczeństwo polskie pozbawione zostało w zasadzie elity przywódczej: z wszystkich jego grup społecznych największe straty poniosła inteligencja i po zakończeniu wojny liczm
  41. ^ Grzesik, Julian (2010). Po Zagładzie ydów (1944-1948) [ После еврейского геноцида ( 1944-1948 ) ] (PDF) . Люблин: Издательство LIBER Duo SC. п. 22 или 24 из 332 в PDF. ISBN 978-83-61301-91-2. Архивировано из оригинального (PDF) 4 апреля 2016 года . Проверено 4 января 2018 . По оценкам IPN (2007 г.) с 1944 по 1956 г. в Польше содержалось 350 000–400 000 политических заключенных. Оригинал: »Ogółem według szacunków IPN z 2007, [10] w latach 1944–1956 w aresztach i więzieniach znalazło się z powodów politycznych ok . 350–400 тысяч человек (wliczajc w to ok. 100 tys. Ofiar prześladowań za rządów Bieruta w okresie 1949–1956).
  42. ^ Гросс, Ян Т. (2005). «После Освенцима: реальность и значение послевоенного антисемитизма в Польше». В Джонатане Франкеле (ред.). Исследования современного еврейства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-518224-3.
  43. ^ Aleksiun, Наталья (2003). «Еврейские ответы на антисемитизм в Польше 1944-1947 гг.». В Джошуа Д. Циммерман (ред.). Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствия . Издательство Университета Рутгерса. п. 248.
  44. ^ a b c Пиотровски, Тадеуш (1998). Холокост в Польше . МакФарланд. п. 136 . ISBN 9780786403714. Ответственный за организацию погрома в Кельце начальник УБ советской разведки.
  45. ^ Б с д е е Engel, Дэвид (1998). «Образцы антиеврейского насилия в Польше, 1944-1946» (PDF) . Яд Вашем Учится . Яд Вашем , Иерусалим. XXVI . С. 21 (§ 2), 32. PDF-файл, 198 КБ . Проверено 1 апреля 2007 .
  46. ^ Иштван Деак; Ян Томаш Гросс; Тони Джадт (2000). Политика возмездия в Европе: Вторая мировая война и ее последствия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 111. ISBN 0-691-00953-8. OCLC  43840165 .
  47. ^ Б. Шайнок, Антисемитизм и его противники в современной Польше Роберт Блобаум. Стр. Решебника 271
  48. ^ Michlic, стр. 347.
  49. ^ a b Конопка, Томаш (2005). "Mierć na ulicach Krakowa w latach 1945-1947 w materiale archiwalnym krakowskiego Zakładu Medycyny Sądowej" [Смерть на улицах Кракова в 1945-1947 годах в архиве Института судебной медицины] (PDF) . Pamięć I Sprawiedliwość (Память и справедливость) . Muzeum Historii Polski. 4/2 (8), 143–157. п. 148 (7 из 16 в PDF). Отчет о коронерах показал: тело пронзила пуля и осколками от запирающего механизма. Оригинал: »ciało zostało przebite na wylot nie tylko przez sam pocisk, ale także przez stalowe и mosiężne odłamki pochodzące z rozbitego strzałem zamka.
  50. ^ Cichopek, Анна (2003). «Краковский погром августа 1945 года: реконструкция нарратива». В Циммермане, Джошуа Д. (ред.). Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствия . Издательство Университета Рутгерса. С. 224–. ISBN 0813531586. Сочинение.
  51. ^ a b Либионка, Дариуш (2002). "Recenzja: Pogrom ydów w Krakowie 11 sierpnia 1945 r. Анны Цихопек, Варшава 2000" [Обзор краковского погрома 11 августа 1945 года Анны Цихопек, 2000] (PDF) . Pamięć I Sprawiedliwość . Muzeum Historii Polski. 1/1, 179–182.Автор [Анна Цихопек] повторяет распространенный в литературе стереотип о возрождении антисемитской риторики во времена кризиса, но, как ни странно, не объясняет, как это было возможно в послевоенном Кракове без свидетельств крови. пропаганда клеветы в 1930-е ... И, несмотря на все документальные свидетельства, подтверждающие смерть одного человека, Цихопек заявляет о пяти жертвах, глядя на фотографии с похорон. Оригинал: »Autorka nie wyjaśnia zadziwiającego powrotu tego motywu w pierwszych latach powojennych, zadowalając się powtórzeniem poglądu zakorzenionego w literaturze przedmiotu ...«
  52. ^ а б Роберт Б. Пинсент, изд. (2000). Фальшивый мир: власть и культура в Центральной Европе, 1945-49 . Школа славянских и восточноевропейских исследований Лондонского университета. ISBN 0-903425-01-7.
  53. ^ Б. Шайнок, Антисемитизм и его противники в современной Польше Роберт Блобаум. Стр. Решебника 272
  54. ^ а б Маррус, Майкл Роберт; Аристид Р. Зольберг (2002). Нежелательные: европейские беженцы от Первой мировой войны до холодной войны . Издательство Темплского университета. п. 336. ISBN. 1-56639-955-6. Это гигантское усилие, известное под еврейским кодовым словом Brichah (бегство), сильно ускорилось после погрома в Кельце в июле 1946 года.
  55. ^ Aleksiun, Наталья. «Бериса» . YIVO. Рекомендуемая литература: Арье Дж. Кохави, «Британия и исход евреев ...», Polin 7 (1992): стр. 161–175.
  56. ^ Ochayon, Шерил. «Антиеврейское насилие в Польше после освобождения» .
  57. ^ Kochavi, Арье J. (2001). Политика после Холокоста: Великобритания, Соединенные Штаты и еврейские беженцы, 1945–1948 . Издательство Университета Северной Каролины. стр. xi. ISBN 0-8078-2620-0. Великобритания оказала давление на правительства Польши.
  58. ^ Люциан Доброшицкий. «Восстановление еврейской жизни в послевоенной Польше», « Советские еврейские дела» 3 (1973), стр. 68-70. Цитируется в Engel 1998
  59. ^ Иштван Деак; Ян Томаш Гросс; Тони Джадт (2000). Политика возмездия в Европе: Вторая мировая война и ее последствия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 106–107. ISBN 0-691-00953-8. OCLC  43840165 .
  60. ^ См., Например, Энтони Полански. Сторож моего брата? Рутледж, 1989; Мейер Вайнберг. Потому что они были евреями: история антисемитизма. Greenwood Press, 1986; Ян Томаш Гросс. Революция из-за границы: Советское завоевание Польши на Западной Украине и Западной Белоруссии. Princeton University Press, 2002; Наталья Алексюн. Ответ евреев на антисемитизм в Польше, 1944-1947 гг. В: Джошуа Д. Циммерман, изд. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствия. Издательство Университета Рутгерса, 2003.
  61. Цит. По Engel, 1998.
  62. Исраэль Гутман. Евреи в Польше после Второй мировой войны (иврит), (Иерусалим: Merkaz Zalman Shazar, 1985) .
  63. ^ Cichopek (2003), "Краковский погром августа 1945 года" [в] Спорные Воспоминания , стр. 221. ISBN 0813531586 . Сочинение. 
  64. ^ (на польском языке) Stefan Grajek, Po wojnie i co dalej? Ydzi w Polsce, w latach 1945−1949 , (перевод с иврита Александром Клугманом), ydowski Instytut Historyczny, Warszawa 2003, pg. 254 [2]
  65. ^ Тадеуш Пиотровского (1998). Холокост в Польше: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй республике, 1918-1947 гг . Макфарланд и компания. С.  130 . ISBN 0-7864-0371-3. OCLC  37195289 . 2000 евреев в период с 1944 по 1947 год.