Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анти-космополитическая кампания ( русская : Борьба с космополитизмом , Bor'ba s kosmopolitizmom ) была завуалированная антисемитской кампанией в Советском Союзе , который начался в конце 1948 г. [1] евреи были охарактеризованы как безродные космополиты и объектом преследования.

Истоки [ править ]

Иосиф Сталин

После Второй мировой войны , то Еврейский антифашистский комитет (ЕАК) становился все более влиятельным на пост Холокоста советского еврейства, и был принят в качестве своего представителя в Западе . Поскольку его деятельность иногда противоречила официальной советской политике (см . Например, «Черную книгу советского еврейства» ), она доставляла неудобства советским властям. Центральная ревизионная комиссия из Коммунистической партии Советского Союза пришли к выводу , что вместо того , чтобы сосредоточиться свое внимание на «борьбе против сил международной реакции», ЕАК продолжал линию Бунда -a опасного назначения, так как бывшие члены Бунда должны были быть "очищен".

Во время встречи с советской интеллигенцией в 1946 году Сталин выразил озабоченность по поводу последних событий в советской культуре, которые позже материализовались в «битве против космополитизма » (см. Доктрину Жданова ).

В последнее время в некоторых литературных произведениях, похоже, прослеживается опасная тенденция, возникшая под пагубным влиянием Запада и вызванная подрывной деятельностью внешней разведки. Часто на страницах советских литературных журналов встречаются произведения, в которых советские люди, строители коммунизма показаны в жалких и нелепых формах. Положительный советский герой высмеивается и уступает место всему иностранному, а космополитизм, против которого мы все боролись со времен Ленина, характерный для политических пережитков, многократно приветствуется. В театре кажется, что советские пьесы вытесняются пьесами зарубежных буржуазных авторов. То же самое начинает происходить и в советских фильмах. [2]

В 1946 и 1947, новая кампания против космополитизма пострадавших советских ученых, таких , как физика Петра Капицы и президентом Академии наук Белорусской ССР , Антон Романович Жебрака . Их вместе с другими учеными осудили за контакты с западными коллегами и поддержку «буржуазной науки». [3]

В 1947 году многих литературоведов обвиняли в «преклонении колен перед Западом» («низкопоклонство перед западом», «идолопоклонство перед западом», «идолопоклонстве перед Западом», «идолопоклонстве Запада»), а также в антипатриотизме. и космополитизм. Например, кампания была нацелена на тех, кто изучал творчество Александра Веселовского , основоположника русской сравнительной литературы, которую характеризовали как «буржуазное космополитическое направление в литературной критике». [4]

Советский Союз [ править ]

В январе 1948 г. был убит глава ЕАК, популярный актер и всемирно известный общественный деятель Соломон Михоэлс ; его убийство было оформлено как автомобильная авария, когда грузовик переехал его, когда он шел по узкой дороге. [5] За этим последовали возможные аресты членов JAC и его прекращение.

СССР проголосовал за План ООН по разделу Палестины 1947 года, и в мае 1948 года он признал создание там государства Израиль , впоследствии поддержав его оружием (через Чехословакию , вопреки эмбарго) в арабо-израильской войне 1948 года. . Многие советские евреи почувствовали вдохновение и сочувствие по отношению к Израилю и отправили тысячи писем в (все еще формально существующий) JAC с предложениями внести свой вклад или даже стать волонтерами в защите Израиля.

В сентябре 1948 года в Москву прибыла первый посол Израиля в СССР Голда Меир . Огромные восторженные толпы (около 50 000 человек) собрались вдоль ее пути, а также в московской синагоге и вокруг нее, когда она пришла на нее на Йом Кипур и Рош ха-Шана . Эти события совпали по времени с видимым всплеском русского национализма, организованным официальной пропагандой, все более враждебной холодной войной и осознанием советским руководством того, что Израиль выбрал западный вариант. Внутри страны советские евреи считались источником безопасности для их международных связей , особенно в Соединенных Штатах, и растущего национального сознания.

Когда к концу 1948 года Соединенные Штаты стали противником Советского Союза, СССР перешел на другую сторону в арабо-израильском конфликте и начал поддерживать арабов против Израиля, сначала в политическом, а затем и в военном отношении. Со своей стороны Давид Бен-Гурион заявил о поддержке Соединенных Штатов в войне в Корее , несмотря на сопротивление левых израильских партий. Начиная с 1950 года, израильско-советские отношения были неотъемлемой частью холодной войны, что имело зловещие последствия для советских евреев, которые поддерживали Израиль или воспринимались как поддерживающие его.

Новый этап кампании открыт 28 января 1949 года, когда появилась статья под названием «О одной анти-патриотической группы театральных критиков» появилась в газете Правда , официальный орган ЦК от Коммунистической партии :

В театральной критике сложилась антипатриотическая группа. Он состоит из последователей буржуазного эстетизма. Они проникают в нашу прессу и наиболее свободно действуют на страницах журнала « Театр» и газеты « Советское искусство» . Эти критики утратили чувство ответственности перед людьми. Они представляют собой беспощадный космополитизм, глубоко отталкивающий и враждебный советскому человеку. Они препятствуют развитию советской литературы; им чуждо чувство национальной советской гордости. [6]

Кампания включала в себя крестовый поход в подконтрольных государству СМИ с целью разоблачения литературных псевдонимов еврейских писателей, заключая их настоящие имена в скобки, чтобы показать общественности, что они были этническими евреями. [7] [8]

Тринадцать советские еврейские поэты и писатели, пять из них членов Еврейского антифашистского комитета , были выполнены в Лубянке в Москве 12 августа 1952 года [ править ]

Историк Бенджамин Пинкус писал, что кампания изначально не была антисемитской, и что «некоторые евреи принимали активное участие в кампании антикосмополитизма». Однако евреи подвергались непропорционально сильной атаке с точки зрения «частоты доносов» и «интенсивности нападений». "и строгость санкций. Он заключает, что" ... больше невозможно сомневаться в том, что антикосмополитическая кампания приобрела полностью еврейский характер ", и приводит несколько причин, поддерживающих" мнение о том, что антикосмополитическая кампания стала неприкрытая антиеврейская кампания » [9].

Чехословацкий министр информации и культуры Вацлав Копецки был известен своими резкими обличениями, в которых он критиковал евреев за их предполагаемый сионизм и космополитизм. [10] В декабре 1951 года Копецки заявил, что «большая часть людей еврейского происхождения» придерживается «космополитического мышления». По словам Копецки, Коммунистическая партия Чехословакии недостаточно серьезно относилась к антикосмополитической кампании. [11]

Наследие [ править ]

В результате кампании многие советские евреи были уволены с работы, а евреям неофициально запретили работать на определенных работах. Например, в 1947 году евреи составляли 18 процентов советских научных работников, но к 1970 году это число снизилось до 7 процентов, что все еще было выше, чем примерно 3-4 процента всего советского населения, которое они составляли в то время. [12]

Все еврейское подавлялось советскими властями. Например, стихи на идиш в исполнении Михоэлса были вырезаны из знаменитой колыбельной, которую по очереди исполняли люди разных национальностей в классическом советском фильме 1936 года « Цирк» , восстановленном во время десталинизации. [13]

Американский историк Уолтер Лакер отмечал: «Когда в 1950-х годах при Сталине евреи Советского Союза подверглись жестокому нападению и были казнены десятки людей, это происходило под знаменем антисионизма, а не антисемитизма, которому подвергали критику. плохое имя Адольфа Гитлера ". [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Норвуд, Стивен Х (2013). Антисемитизм и американские крайне левые . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 162–3. ISBN 978-1-107-03601-7.
  2. ^ "Сталин об искусстве и культуре" . Компас Northstar . 11 (10). Июнь 2003 . Проверено 20 декабря 2018 .
  3. ↑ Бибиков, В. (ноябрь 1988 г.). «Противник Лысенко, Антон Жебрак реабилитирован» . Наука и технологии - СССР: научно-техническая политика (доклад). Информационная служба зарубежного вещания. С. 70–71.
  4. ↑ Добренко, Евгений; Тиханов, Галин (2011). История русской литературной теории и критики: советская эпоха и не только . Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. С. 171–173. ISBN 978-0-8229-4411-9.
  5. ^ Костырченко , «ДЕЛО МИХОЭЛС»: НОВЫЙ ВЗГЛЯД «Лехаим , октябрь 2003
  6. ^ Пинкус, Бенджамин (1984). Советское правительство и евреи 1948-1967: документальное исследование . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 183–184. ISBN 978-0-521-24713-9.
  7. ^ Яаков Рои (2010). «Антикосмополитическая кампания» . YIVO Институт еврейских исследований . Проверено 24 февраля 2013 года .
  8. ^ Ри, Эрик ван (2004). Политическая мысль Иосифа Сталина: исследование революционного патриотизма двадцатого века . Нью-Йорк: Рутледж. п. 205. ISBN 978-0-7007-1749-1.
  9. ^ Бенджамин Пинкус. «Евреи Советского Союза: история национального меньшинства», Cambridge University Press , 1990, стр. 152-157.
  10. ^ Франкл, Михал (2008). «Сланский процесс» . Энциклопедия YIVO . Дата обращения 16 марта 2020 .
  11. ^ Вейн, Мартин (2015). История чехов и евреев: славянский Иерусалим . Рутледж. С. 97, 156, 158. ISBN 978-1-317-60821-9.
  12. ^ Пол Джонсон , История евреев . Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1987.
  13. ^ Фестиваль еврейской темы: о чем на Arbuzz J-Fest рассказывали Колбовский, Юзефович, Федорченко и Улицкая
  14. ^ Вальтер Лакер умирание Иерусалим: прошлое, настоящее и будущее Пресвятейшего города . Naperville: Sourcebooks, Inc., 2006 ISBN 1-4022-0632-1 ; п. 55 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Азадовский, Константин; Егоров, Борис (2002). «От антизападничества к антисемитизму: Сталин и влияние« антикосмополитических »кампаний на советскую культуру» . Журнал исследований холодной войны . 4 (1): 66–80. DOI : 10.1162 / 152039702753344834 . S2CID  57565840 .
  • Костырченко, Геннадий (1995). Из красных теней: антисемитизм в сталинской России . Книги Прометея. ISBN 978-0-87975-930-8.