Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

СвятойApollinaris SyncleticaОтшельник
РодившийсяКонстантинополь
Умер420
Египет
Почитается вКатолическая Церковь
Восточная Православная Церковь
Праздник4 января
5 января

Аполлинарий Syncletica ( византийский греческий : Απολινάριος Συγκλητική ) [ необходима цитата ] был святым и отшельником 5-го века, почитаемым в Римско-католической и Восточной православной церквях. Ее история, скорее всего, апокрифическая и «затрагивает знакомую тему девушки, облаченной в мужской костюм и долгие годы живущей неизведанной». [1]

Житие [ править ]

Легенда об Аполлинарии Syncletica, вероятно, была основана на легендах Syncletica Александрийской и Феодоры Александрийской , двух Матерей Пустыни . [2] Хотя Аполлинария Syncletica была указана как святой в римском мартирологе , ее история, действие которой происходит в поздней античности , скорее всего, является апокрифом и была названа «благочестивой выдумкой», [3] «во многом похожей на роман», [4] и «религиозный романс». [5]

Ее тезка Синклитикия Александрийская является предметом Vita S. Syncleticæ , греческого жития якобы по Афанасий Александрийский (ум. 373) , но не на самом деле , написанной до 450. [6] Затем она появляется как Амма Syncletica, в отшельника , чьи изречения включены в Apophthegmata Patrum , составленную около 480–500 гг. [6] В легенде о Феодоре Александрийской, как и в легенде об Аполлинарии Синклетическом, упоминается святая женщина и аскет, живший как монах-мужчина. [2]

Византийский агиограф 10-го века Симеон Метафраст заявил, что Аполлинария была дочерью императора Анфемия , но более вероятно, что ее отец был префектом консульства в Константинополе . [4] [7] Вероятно, что и агиографическая ассоциация с императором Западной Империи, и ее связь с Макарием Александрийским (ум. 390) были добавлены к ее рассказу, чтобы повысить ее духовный авторитет. [2]

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Согласно легенде, родители Аполлинарии хотели, чтобы она вышла замуж за богатого человека в молодом возрасте, но она отказалась и убедила их разрешить ей оставаться незамужней. Она хотела «полностью удалиться от мира» [4], как египетские отшельники, которыми она восхищалась.

Религиозная жизнь [ править ]

Ее родители разрешили ей совершить паломничество в Иерусалим , где она освободила и уволила всех сопровождавших ее рабов, кроме пожилого мужчины и евнуха, которые приготовили ей шатер, и подкупила старуху, чтобы она приобрела для нее привычку . На обратном пути домой, во время посещения египетского побережья, она сбежала от своих товарищей, «приняла монашеский обычай и отбросила свое мирское платье со всеми его украшениями». [8] Она сбежала в пустыню, но ее товарищи не смогли найти ее, даже после того, как заручились помощью местного правителя. Ее родители, когда ему сказали о том, что произошло, предполагается , что Аполлинарий вступил в общину из религиозных женщин . [8]

Аполлинарис направилась в Вади-эль-Натрун , пустынную долину в Нитрийской пустыне к западу от дельты Нила , где она присоединилась к большому монастырю отшельников, живущих в пещерах и кельях , которым руководил Макарий Александрийский. Она смогла замаскироваться под мужчину и взяла имя Дорофей. Тем временем ее сестра была одержима демоном, поэтому родители отправили ее к Макарию, который был известен своим исцелением. Макарий, «движимый каким-то внутренним порывом», [8]настоял на том, чтобы Дорофей исцелил девушку. Когда девочка выздоровела, ее вернули родителям, но она снова заболела, и родители предположили, что она забеременела. Девушка обвинила Дорофея в соблазнении ее, поэтому они потребовали, чтобы Дорофей был доставлен к ним, чтобы он мог ответить на обвинение, и Аполлинария открылась им как их дочь. Она провела с ними несколько дней и вернулась в пустыню, где оставалась до конца своей жизни. [9]

Смерть и наследие [ править ]

Пол Аполлинарии не был обнаружен ее товарищами- отшельниками до ее смерти в 420 году. [7] [1] Агиограф Албан Батлер сказал о ее истории, что «она затрагивает знакомую тему девушки, надевающей мужской костюм и живущей для многие годы не были открыты ". [1] Римско-католическая церковь отмечает свой праздник 4 января; Восточная Православная Церковь отмечает его 5 января. [7] Имя Syncletica было удалено из римского календаря святых в 2001 году. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Батлер, Олбан (1998). Батлер житий святых (8-е изд.). Танбридж-Уэллс, Кент: Бернс и Оутс. п. 34. ISBN 0-8146-2377-8. OCLC  33824974 .
  2. ^ a b c d Ведер, стр. 162
  3. Перейти ↑ Delaney, John J. (2005). Словарь святых (2-е изд.). Нью-Йорк: Даблдей. п. 55. ISBN 0-385-51520-0. OCLC  58724402 .
  4. ^ a b c Baring-Gold, стр. 70
  5. ^ Уоткинс, Бэзил (2015). Книга Святых: Большой биографический словарь (8-е изд.). Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-66415-0.
  6. ^ а б Ведер, с. 161
  7. ^ a b c Холвек, Фредерик Джордж (1924). Биографический словарь святых: Том 1 . 1 . Сент-Луис, штат Миссури: Книжная компания Б. Хердера. п. 95.
  8. ^ a b c Baring-Gold, стр. 71
  9. ↑ Baring-Gold, стр. 71–72

Процитированные работы [ править ]

  • Баринг-Гулд, Сабина (1877). Жития святых (3-е издание). Лондон: Дж. Ходжес. С. 70–72.
  • Ведер, Уильям Р. (2006). «Святая Синклетика и море: оживающий текст». Российская история . 33 (2/4): 153–162. ISSN 0094-288X .