Аристион (умер 1 марта 86 г. до н.э. в Афинах ) был философом, который стал тираном Афин с ок. 88 г. до н.э. до его смерти в 86 г. до н.э. Аристион объединил свои силы с царем Понта Митридатом VI против властителей Греции, римлян, сражавшихся вместе с понтийскими войсками во время Первой Митридатической войны , но безрезультатно. 1 марта 86 г. до н.э., после долгой и разрушительной осады , Афины были взяты римским полководцем Луцием Корнелием Суллой , казнившим Аристиона.
Жизнь
Ранняя история Аристион является сохраняется Афинея , [1] на основании Посидония . Посидоний называет его Афенионом [2] и делает его философом- перипатетиком , тогда как другие, Павсаний , Аппиан и Плутарх , называют его Аристионом, а Аппиан называет его философом- эпикурейцем . Не существует общепринятого решения этой путаницы, и вполне возможно, что в Афинах быстро сменяли друг друга во время Первой Митридатической войны два отдельных тирана, истории которых сошлись воедино. Это наиболее распространенное объяснение путаницы между двумя цифрами. Афенион, вероятно, был афинским гражданином и философом-перипатетиком, избранным военачальником гоплитов в 88 г. до н.э. Аристион - такой же философ-перипатетик, который захватил власть афинского правительства в c. 88 г. до н. Э.
Аристион был незаконнорожденным сыном философа-перипатетика, чью сторону он унаследовал, и таким образом стал афинским гражданином. Он рано женился и в то же время начал преподавать философию, что он и сделал с большим успехом в Мессене и Ларисе . Вернувшись в Афины со значительным состоянием, он был назначен послом Митридата , царя Понта , в то время находившегося в состоянии войны с Римом , и стал одним из его самых близких друзей и советников. Его письма в Афины представляли могущество Митридата в таких ярких красках, что его соотечественники начали загадывать надежды на свержение римского владычества. Затем Митридат отправил его в Афины около 88 г. до н.э., где он вскоре ухитрился, благодаря покровительству царя, взять на себя тиранию. Его правительство, кажется, носило самый жестокий характер, так что Плутарх с ужасом отзывается о нем [3] и сравнивает его с Наби и Катилиной . Он послал Апелликона Теосского разграбить священную сокровищницу Делоса , хотя Аппиан говорит, что это уже сделал за него Митридат [4], и добавляет, что именно на деньги, полученные от этого ограбления, Аристион смог получить верховная власть. Тем временем Сулла высадился в Греции и немедленно осадил Афины и Пирей , последний из которых был занят Архелаем , полководцем Митридата. Страдания в городе от голода были настолько ужасными, что стало известно о каннибализме . В конце концов Афины были атакованы, и Сулла приказал не жалеть ни возраста, ни пола. Аристион бежал в Акрополь , сначала сжег Одеон , на случай, если Сулла использует деревянные изделия для таранов и других орудий нападения. Однако Акрополь вскоре был взят, а Аристиона оттащили на казнь от алтаря Афины и отравили. Павсаний приписывает неприятную болезнь, которая позже убила Суллу, божественной местью за это нечестие. [5]
Заметки
- ^ Athenaeus, v. 211ff
- ^ Посидоний назвал Аристиона Афенионом, хотя современные ученые считают, что это было результатом путаницы между Афенионом, афинским полководцем гоплитов, избранным руководить Афинами в 88 г. до н.э., и Аристионом, который впоследствии стал тираном Афин.
- ^ Плутарх, Praecept. ger. Рип.
- ^ Аппиан, Митрид.
- ^ Павсаний, я. 20. 4
Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). «Artistion». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .