Artscroll является отпечатком переводов, книг и комментариев из ортодоксальной еврейской точки зрения , опубликованной Mesorah Publications, Ltd. , в издательской компании , базирующейся в Rahway , Нью - Джерси. Раввин Носсон Шерман - главный редактор. [1]
Материнская компания | Публикации Mesorah |
---|---|
Статус | Активный |
Основан | 1976 г. |
Страна происхождения | Соединенные Штаты |
Расположение штаб-квартиры | Рэуэй, Нью-Джерси |
Ключевые люди |
|
Официальный веб-сайт | www |
Первого президента Artscroll, раввина Меира Злотовица (13 июля 1943 г. - 24 июня 2017 г.) [1] сменил его старший сын, раввин Гедалия Злотовиц , имя которого в новых публикациях упоминается как главный редактор после раввина Шермана. [2]
История
В 1975 году [3] раввин Меир Злотовиц , выпускник Месивта Тиферет Иерусалим , был директором студии высококачественной графики в Нью-Йорке. [4] Фирма ArtScroll Studios выпускала кетубы , [5] брошюры, [6] приглашения и награды. [3] Раввин Носсон Шерман , в то время директор ешивы Карлин Столин Боро Парк , [3] был рекомендован Злотовицу как человек, который мог писать копии, и они участвовали в нескольких проектах. [7]
В конце 1975 года Злотовиц написал английский перевод и комментарий к Книге Эстер [1] в память о своем друге и попросил Шермана написать введение. Первое издание книги тиражом 20 000 экземпляров разошлось за два месяца. [8] При поддержке рабби Моше Файнштейн , рабби Яаков Каменецкий , [9] и другие Gedolei Исраэля , два продолжали производить комментарии, начиная с переводом и комментариями по остальным пяти Megillot ( Песнь Песней , Экклезиаст , Плач и Руфь ), и продолжал публиковать переводы и комментарии к Торе , Пророкам , Талмуду , Пасхальной Агаде , сидурам и махзорам . К 1990 году ArtScroll выпустил более 700 книг, включая романы, книги по истории, детские книги и светские учебники [4], и стал одним из крупнейших издателей еврейских книг в Соединенных Штатах. [6]
ArtScroll лучше всего определяется по «отличительным чертам» его элементов дизайна, таких как шрифт и макет, благодаря которым «книги ArtScroll составляют поле визуального взаимодействия, которое позволяет читателю ориентироваться в тексте определенными способами и побуждает его». [10] Акцент на дизайне и верстке можно понять «как стратегию со стороны издателя, направленную на достижение ряда когнитивных, а также эстетических эффектов». [10] Название ArtScroll было выбрано для издательства, чтобы подчеркнуть визуальную привлекательность книг. [11]
Связанные организации
На коробке Фонда наследия Мезоры, напечатанной на внутренней странице публикаций Artscroll, первым указано имя раввина Давида Файнштейна .
Mesorah Publications - материнская компания Artscroll; имя Месора не было частью публикаций Artscroll для первой опубликованной книги, Megilas Esther (1976). [12]
Публикации
Первичные публикации и популярный спрос
ArtScroll издает книги на самые разные еврейские темы. Наиболее известным является , вероятно , аннотированный иврит -Английский сидур ( «молитвенник») ( Artscroll Сидур ). [1]
Его перевод Торы и комментарии, серия переводов и комментариев к книгам Танаха ( еврейская Библия ), а также английский перевод и разъяснение Вавилонского Талмуда пользовались большим успехом. Другие публикации включают работы по еврейскому закону , романы и фактические труды, основанные на еврейской жизни или истории, а также кулинарные книги. [6]
Популярный спрос на переводы ArtScroll классических еврейских произведений (например, Мишна; Талмуд) в значительной степени совпал с существовавшим ранее рыночным спросом, до некоторой степени недооцененным, на английские издания, характеризующиеся как высококачественными переводами, так и сопровождающими комментариями на английском языке. Такие издания используются даже выпускниками американских ешив , которые с юных лет знакомы с ивритом и арамейским языком, поскольку зачастую легче разобрать материал на их родном языке вместо того, что иногда может быть утомительное занятие самопереводом. В некоторых случаях чтение иудейских текстов на родном английском может даже «вызвать новую глубину мысли, которая проистекает из тонкостей более тонкого понимания». [13]
Молитвенники
Публикации Mesorah получили широкое признание в ответ на выпуск своей линейки молитвенников ArtScroll [1], начиная с The Complete ArtScroll Siddur , Ed. Nosson Scherman, 1984. Эта работа получила широкое признание в ортодоксальной еврейской общине и через несколько лет стала популярным еврейско-английским сидуром (молитвенником) в Соединенных Штатах. Он предлагал читателю подробные заметки и инструкции по большинству молитв, а версии этого молитвенника были подготовлены для Высоких праздников и трех паломнических праздников - Пасхи , Суккот и Шавуот .
В то время как многие консервативные синагоги полагаются на молитвенники Сидур Сим Шалом или Ор Хадаш и Эц Хаим Хумаш , «небольшое, но растущее число североамериканских консервативных еврейских общин ... недавно приняли молитвенники ArtScroll и Библии в качестве своих« официальных »литургических текстов. , не говоря уже о гораздо большем количестве консервативных синагог, которые за последние годы привыкли к отдельным прихожанам, участвующим в молитвенных службах с изданиями молитвенников ArtScroll в руках ». [14] Сдвиг в основном произошел среди более традиционно настроенных консервативных прихожан и раввинов (иногда называемых «Консервадокс») «как адекватное представление более традиционной литургии, которую они стремятся принять». [1] [14]
С момента появления ArtScroll ряд еврейских издателей напечатали книги и сиддурим с похожими шрифтами и комментариями, но с другой философией комментариев и переводов.
Каменный чумаш
В 1993 году Mesorah Публикации опубликовано Чумаш: Камень издание , [15] перевод и комментарий на Пятикнижие организовал для богослужебного использования и авторами Irving I. Камень из American Greetings , Кливленд, Огайо . С тех пор он стал широко доступным англо-еврейским переводом Торы и комментариями в США и других англоязычных странах.
2018 обзор иврит-английский Chumashim [16] [17] говорит , что Artscroll в камне издание Chumash , часто называемые Каменный Chumash , является «самым успешной Православной заменой для» Hertz Хумаша .
Schottenstein Edition Талмуд
В Месоре есть линия переводов и комментариев Мишны , а также линия переводов и комментариев Вавилонского Талмуда , Шоттенштейнское издание Талмуда Бавли («Вавилонский Талмуд»). Сборник Талмуда был завершен в конце 2004 года, и в нем было опубликовано 73 тома всего Талмуда на английском языке. Это был второй полный перевод Талмуда на английский язык (второй - Талмуд Сончино, изданный в Соединенном Королевстве в середине двадцатого века). Первый том, Трактат Маккос, был опубликован в 1990 году [6] и посвящен г-ном и г-жой Маркос Кац. Вскоре после этого раввин доктор Норман Ламм представил Жерома Шоттенштейна издательскому комитету. Он начал с пожертвования средств на проект в память о своих родителях Эфраиме и Анне Шоттенштейн по одному тому, а позже решил поддержать весь проект. Когда Джером умер, его дети и вдова Джеральдин повторно посвятили проект его памяти в дополнение к памяти его родителей. Целью проекта было «открыть двери Талмуда и поприветствовать его людей внутри».
Текст обычно состоит из двух расположенных рядом страниц: одна из текста на арамейском / иврите Vilna Edition , а соответствующая страница состоит из английского перевода. Английский перевод имеет буквальный перевод текста Талмуда, выделенный жирным шрифтом, но также включает не выделенный жирным шрифтом текст, поясняющий дословный перевод. (Оригинальный текст Талмуда часто очень нечеткий, относящийся к местам, временам, людям и законам, которые он не объясняет. Выделенный жирным шрифтом текст пытается объяснить эти ситуации. Текст Талмуда также содержит несколько предлогов, статей и т. Д. Текст, выделенный жирным шрифтом, может свободно вставлять эти части речи.) В результате получается текст на английском языке, который читается целыми предложениями с полными пояснениями, позволяя читателю различать прямой перевод и более либеральный подход к переводу. (Это также приводит к тому, что для одной страницы Виленского Талмуда требуется несколько страниц английского перевода.) Под английским переводом появляются обширные примечания, включая диаграммы. [6]
Объяснения ArtScroll на английском языке и комментарии в сносках в Шоттенштейнском издании Талмуда основаны на точке зрения классических еврейских источников. Уточняющее объяснение обычно основано на точке зрения Раши , средневекового комментатора, написавшего первый исчерпывающий комментарий к Талмуду. Издание Schottenstein Edition не включает современные академические или критические исследования. Общие правила следуют образцу, определенному покойным раввином Хершем Голдвурмом, «ученым из Монси, штат Нью-Йорк, умершим в 1993 году». [6] Общая стоимость проекта оценивается в 21 миллион долларов США [6], большая часть из которых была внесена частными донорами и фондами. Некоторые тома распространяются тиражом до 2 миллионов экземпляров, тогда как в настоящее время напечатано только 90 000 экземпляров более новых томов. Заполненная набор был посвящен 9 февраля 2005 года в Библиотеке Конгресса , и siyum (празднование в «завершение») был проведен 15 марта 2005 года, 13 - й Поминальные из Джером Шоттенстейн, в Нью - Йорк Хилтон .
Месора и семья Шоттенштейнов также напечатали версию комментария на иврите и начали перевод Талмуда Йерушалми ( Иерусалимский Талмуд ) как на английский, так и на иврит . Еврейский Талмуд в синей обложке , который, как и его английский аналог, состоит из 73 томов, имеет HasKaMa (одобрение) от Ребе Бобовера , Великого раввина Нафтали Хальберштама . [18] Был начат набор французского языка. [19]
Кошерное по дизайну
В 2003 году ArtScroll опубликовал кулинарную книгу Сьюзи Фишбейн под названием « Кошерное по дизайну: еда, идеальная для праздников и каждый день» . В кулинарной книге представлены как традиционные рецепты, так и обновленные версии традиционных рецептов. [20] Все рецепты кошерные, и в книге особое внимание уделяется фотографии еды. [6] [21] С момента публикации книга была продана тиражом более 400 000 экземпляров с 2003 по 2010 год, [22] [23] и Фишбейн стал медийной личностью, заслужив прозвища «еврейки Марты Стюарт » и «кошерной дивы». ". [20] Artscroll реализовал ходкость книг, расширяя рамки своей традиционной ортодоксальной еврейской рынка на массовый рынок, в том числе продажи на Amazon , в Barnes & Noble [24] и христианских евангельских книготорговцев , [20] в Williams Sonoma магазинах, а также в супермаркеты. [24]
Редакционная политика
Работы, опубликованные Mesorah под этим изданием, придерживаются точки зрения, привлекательной для многих ортодоксальных евреев, но особенно для ортодоксальных евреев, которые пришли из менее религиозного происхождения, но возвращаются к вере ( Баалеи Тешува ). Из-за состава еврейской общины в США большинство молитвенников ориентировано на ашкеназские обычаи. В последние годы Artscroll сотрудничал с лидерами сефардского сообщества, пытаясь восполнить этот пробел. Примеры этого включают в себя сефард Хаггаду опубликованной Artscroll, написанного сефарды раввин Эли Mansour, книги Алеей , о видном сефардских общин в Сирии , [25] и сефарды молитвенник.
В переводах и комментариях ArtScroll принимает мидраши исторически, а иногда и буквально; он не согласен с текстуальной критикой . Страница «X» предисловия к первой публикации Artscroll задала тон: длинный абзац включает: « Никакие нееврейские источники даже не были изучены, не говоря уже о цитировании. Я считаю оскорбительным, что Тора должна нуждаться в подтверждении от светских или других источников. называемые «научными» источниками ». [26] [27]
Часто объединение, чтобы озвучить мировоззрение ArtScroll, по словам раввина Носона Шермана, представляет собой «тяжелую комбинацию муссара и хасида, которую мы включаем в наш комментарий», например, комментарий хасидских раввинов Цадок ХаКохена и Иегуды Лейба Альтера . [28]
Несмотря на недавнюю тенденцию к тому, что большинство представителей харедимской прессы опускают изображения женщин из своих журналов или газет, ArtScroll продолжает публиковать изображения женщин в своих книгах. Когда кто-то, составляющий биографию для публикации в ArtScroll, попросил исключить фотографии женщин, ArtScroll «в основном сказал ему запустить воздушного змея, [и] мы отправили его к адаму гадолу [известному ученому Торы ], который по сути промыл этажей с ним ". [29]
Система транслитерации
Artscroll публикация, [30] [31] , такие как камень издание Танаха (Библии на иврит) и Хумаш (Пятикнижие) использует гораздо больше Транслитерированные древнееврейские слова , чем английские слова, по сравнению с изданиями , такими как Танах в еврейской публикации общества . Это отражает более широкое использование непереведенной терминологии иврита в английском языке харедим.
Система транслитерации ArtScroll для транслитерации иврита для читателей английского языка обычно использует согласные ашкенази и гласные сефарди . Два основных различия между способом транскрибирования диалектов иврита сефарди и ашкенази заключаются в следующем:
- буква Тав без дагеша (акцента) транскрибируется как [t] и [s] соответственно.
- ArtScroll использует последний
- гласный камац гадол , транскрибируется [а] и [о] соответственно
- ArtScroll использует первое
Таким образом, используются следующие транслитерации:
Ашкенази | Сефарди | ArtScroll |
---|---|---|
Boruch | Барух | Барух |
Суббота | Шаббат | Шаббат ( ArtScroll делает исключение из-за широкого распространения ) |
Сукко | Суккот | Сукко |
Аврохом | Авраам | Авраам |
Акейдас Ицчок | Акедат Ицхак | Акейдас Ицхак |
Критические обзоры
- В их переводах Библии и комментариев имеется большое количество грамматических ошибок, изменяющих смысл этих отрывков. Б. Барри Леви утверждал в 1981 году:
Дикдук (грамматика) является анафемой во многих еврейских кругах, но перевод и представление текстов в значительной степени являются филологическим занятием и должны быть филологически точными. Работа ArtScroll не достигла достойного уровня. Есть десятки случаев, когда предлоги понимаются неправильно, времена глаголов не воспринимаются должным образом и когда грамматические или лингвистические термины используются неправильно. Слова часто озвучиваются неправильно. Следует подчеркнуть, что эти наблюдения не ограничиваются текстом Библии, но относятся также к талмудическим, мидрашским, таргумическим, средневековым и современным произведениям. Раввинские отрывки удалены из их контекстов, представлены в фрагментарной форме, таким образом искажая их содержание, исправлены, чтобы обновить их сообщения, даже если эти новые идеи не были выражены в самих текстах, неверно озвучены и неверно переведены: т. Е. Неверно истолкованы. [32]
- Биографии ArtScroll подвергались критике за неполное или частичное изображение раввинов. Примечательно, что ArtScroll это не оспаривает. Раввин Носсон Шерман заявил, что в том, что касается биографий, миссия ArtScroll «нести позитивное послание» без упоминания «споров, которые часто могут стать ядовитыми». [33]
- Комментарий Рашбама к первой главе Книги Бытия [34] в издании ArtScroll Czuker Edition Hebrew Chumash Mikra'os Gedolos Sefer Bereishis (2014) подвергся цензуре. Недостающие отрывки связаны с интерпретацией Рашбамом фразы в Бытие 1: 5: «и был вечер, и было утро, один день». Талмуд [35] цитирует эти слова в поддержку галахической точки зрения, согласно которой день начинается с заходом солнца. Однако Рашбам придерживается подхода пешат (простой смысл), как и на протяжении всего своего комментария, читая стих следующим образом: «Был вечер (в конце дня) и утро (в конце ночи), один день "; то есть день начинается утром и длится до следующего рассвета. [36] В свою защиту ArtScroll указывает, что в стандартном Mikra'os Gedolos отсутствует весь комментарий Рашбама к началу Bereishis. При добавлении из более старых рукописей они не учитывали экзегезы к Бытию 1: 5 из-за вопросов к его подлинности. [37]
Библиография
- Раввин Б. Барри Леви. «Наша Тора, ваша Тора и их Тора: оценка феномена ArtScroll». В кн .: «Истина и Доброта: Очерки религии в иудаизме» / Под ред. H. Joseph et al. . Издательство Университета Уилфрида Лорье, 1983.
- Б. Барри Леви. «Не суди книгу по обложке». Традиция 19 (1) (весна 1981): 89-95 и обмен письмами в Традиции 1982; 20: 370-375.
- Джейкоб Дж. Шахтер , «Столкнувшись с истинами истории» Тора у-Мадда, журнал 8 (1998–1999): 200-276 ( файл PDF ).
- Джейкоб Дж. Шахтер, "Хаскала, светские исследования и закрытие ешивы в Воложине в 1892 г." Журнал Тора у-Мадда
- Джереми Столов, православный по замыслу: иудаизм, политика печати и революция ArtScroll
Смотрите также
- Soncino Press
- Издательская компания на иврите
- Общество публикаций Кехота
Рекомендации
- ^ a b c d e f Джозеф Бергер (27 июня 2017 г.). «Раввин Меир Злотовиц, сделавший еврейские молитвенники доступными для всех, умер в возрасте 73 лет» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Пайсач Дж. Крон (2018). Перемещен Маггидом . п. 14. ISBN 978-1-4226-2222-3.
... сын, Р'Гедалия ... у руля ...
- ^ а б в Резник, Элиот (6 июня 2007 г.). «Наша цель - улучшить изучение Торы» . Еврейская пресса . Архивировано 31 января 2011 года . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ^ а б Эфросс, Питер (13 июля 2001 г.). «За 25 лет издательства Artscroll захватывает дух времени» . Еврейское телеграфное агентство . Архивировано из оригинала 9 июня 2011 года . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ↑ Еврейский обозреватель, декабрь 1972 г., стр. 34 полностраничная реклама
- ^ Б с д е е г ч Бергер, Джозеф (10 февраля 2005 г.). «Английский Талмуд для ежедневных читателей и спорщиков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ^ Хоффман, раввин Яир (3 декабря 2009 г.). «Революция ArtScroll: 5TJT берет интервью у раввина Носона Шермана» . Five Towns Jewish Times . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ^ Нуссбаум Коэн, Дебра (11 октября 2007 г.). «Феминистки возражают, но ArtScroll продолжает развиваться» . Еврейская неделя . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ^ Ср. его позиция о том, что качественные англоязычные сефарим будут использоваться евреями в мессианскую эпоху, поскольку, как и идиш в свое время, «сегодня английский стал языком Торы». (Раввин Носсон Шерман в книге «Мандат передавать Тору на народном языке: выдержки из презентации для одиннадцатых классов», опубликованной в «Еврейском обозревателе», апрель 1998 г., стр. 27 ).
- ^ а б Столов, Джереми (2010). Православный по замыслу: иудаизм, политика печати и революция ArtScroll . п. 157.
- ^ Сэнди Эллер; Йосеф Шидлер (17 марта 2010 г.). "Бруклин, штат Нью-Йорк - эксклюзивный VIN: за кулисами Artscroll [видео]" . VIN . vosizneias.com . Проверено 23 декабря 2010 года .
- ^ внутренняя сторона обложки: Artscroll Studios, Ltd
- ↑ Раввин Довид Каплан в Книжном обозрении: Мальбим на Иове (перевод с иврита на английский без ArtScroll)
- ^ а б Столов, Джереми (2010). Православный по замыслу: иудаизм, политика печати и революция ArtScroll . п. 75. ISBN 9780520264250.
- ^ «Чумаш: Каменное издание» .
Опубликовано ... 1993
- ^ Множественного Chumash, пяти книг Моисея, от словаиврит на номер пять
- ^ Йосеф Линделл; Шира Хехт-Коллер (28 сентября 2018 г.). "Переместите Artscroll: вот новый, современный православный чумаш" . Вперед .
- ^ напечатано внутри
- ^ копии проданы в США. Первый том был посвящен памяти господина Сафра из одноименного банка.
- ^ а б в Столов, Джереми (28 апреля 2010 г.). Православный по замыслу: иудаизм, политика печати и революция ArtScroll . Калифорнийский университет Press. С. 120–130. ISBN 978-0-520-26426-7.
- ^ Библиотеки церквей и синагог, тома 38–39 . Библиотечная ассоциация церкви и синагоги. 2005 г.
- ^ Москин, Юлия (16 апреля 2008 г.). «Один повар, тысячи седеров» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 марта 2011 года .
- ^ Шефиц, Майкл (15 ноября 2010 г.). "Кошерная Сьюзи Фишбейн возвращается!" . TribLocal Skokie . Архивировано из оригинального 26 июля 2011 года . Проверено 22 марта 2011 года .
- ^ а б Сандерс, Гавриэль Арье (14 марта 2005 г.). «Кошерная дива на открытом воздухе с последним предложением» . Обзор еврейского мира . Проверено 22 марта 2011 года .
- ^ Шалом, А. (2002). Сквозь пламя Алеппо: Роман (молодежная серия ArtScroll) . ISBN 1578195381.
- ^ Первое из этих предложений было концом рядапредложений, выделенных курсивом .
- ^ Яаков Корнрайх (18 июля 2018 г.). «Наследие Меира Злотовица: духовный двигатель возрождения американского православия» . Еврейская пресса . Проверено 10 января 2019 года .
- ↑ Доводы в пользу традиционного подхода к изучению Танаха в выпуске Jewish Action Winter 2018
- ^ Раввин Аврохом Бидерман на 53-54 минуте от 7 мая 2020 г., подкаст Twitter Live с SeforimChatter . Архивировано из оригинального 24 июля 2020 года.
- ^ «Еврейские молитвы за православные службы - Перевод и транслитерация» .
... соответствуют изданию Artscroll Siddur Раввинского совета Америки
- ^ «Если ты умеешь это читать - можешь молиться на иврите» .
- ^ Леви, Б. Барри (весна 1981 г.). «Не суди книгу по обложке». Традиция . 19 (1): 89–95.
- ^ Шерман в интервью раввина Ицхака Франкфуртеропубликованной в беседе с раввином Носсон Шерман О Хинух (стр. 66-73 в Ами Magazine, 21 июня, 2017), в котором Frankfurter заявил«[т] о, честно говоря, я иногда вопрос Подход ArtScroll, когда дело доходит до определенных вещей. Одна из них - это тенденция изображать общность между гедолей Исраэль, а не их особые хэшкафо [мировоззрения]. Я вырос в том поколении, когда люди любили спорить о том, чтосказалэтот гадол, по сравнению с тем, что сказал другой. сказал. Сегодня гораздо больше единообразия; все одинаково верят в одно и то же ". Отвечая на вопрос: «Наша роль не в обсуждении текущих событий. Наше намерение состоит в том, чтобы представить текст», Франкфуртер спросил Шермана: «Даже когда дело касается биографий и тому подобного?» Шерман ответил: «Мы включаем мнение о какой гадоль . Является предметом биографии, но мы не обязательно обсуждать особые мнения Мы считаемчто наша миссия состоитчтобы обучить людей и быть marbeh kevod шамаим [чтобы увеличить честь Бога] . Мы стараемся держаться подальше от споров, которые часто могут стать язвительными. Вовлекаться в такие дела - не наша задача. Наша миссия - нести позитивное послание ».
- ^ ArtScroll опустил целые разделы комментария Рашбама к Быт. 1: 4, 1: 5, 1: 8 и 1:31. См. David Rosin, Perush Rashbam al Ha-Torah (Бреслау, 1882 г.), стр. 5-6, 9 Архивировано 19 февраля 2015 г., в Wayback Machine.
- ^ Гулин 83a
- ^ Первый идентифицируются Марк Б. Шапиро на Seforim Блоге . См. Также Дэвид С. Зинберг, «Неудобный текст», « Еврейский стандарт» (12 февраля 2015 г.)
- ^ Шапиро, Марк Б. «Ответ ArtScroll и мои комментарии» . Блог Сефорим . Блог Сефорим . Проверено 30 июня 2019 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Джереми Столов (2006), ArtScroll , Encyclopaedia Judaica ; через Еврейскую виртуальную библиотеку
- Критические оценки Artscroll