Артур Руппин | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 1 марта 1876 г. |
| Умер | 1 января 1943 г. (66 лет) |
| Место отдыха | Кибуц Дегания Алеф |
Артур Руппин (1 марта 1876 - 1 января 1943) был сионистским мыслителем и лидером. Он был одним из основателей города Тель-Авив . С 1902 по 1907 год он руководил берлинским бюро еврейской статистики и демографии. С 1908 года он был директором Палестинского офиса сионистской организации в Яффо , организовав сионистскую колонизацию в Палестине. В 1926 году Руппин поступил на факультет Еврейского университета в Иерусалиме и основал кафедру социологии. В его честь сейчас названо здание. Его самая известная социологическая работа - Евреи в современном мире (1934).
Биография [ править ]
Артур Руппин родился в Равиче в Германской империи (ныне Польша). Когда ему было пятнадцать, бедность его семьи заставила его работать, чтобы содержать их. Тем не менее, он смог завершить свое обучение в области права и экономики, выиграв премию Круппа в 1899 году за диссертацию об использовании социального дарвинизма в промышленности. Он должен был отличиться как в продвижении практического сионистского урегулирования, так и в академическом мире.
Сионистский активизм [ править ]
Руппин вступил в сионистскую организацию (ZO, будущая Всемирная сионистская организация - WZO) в 1905 году. В 1907 году его послал Дэвид Вольфсон , президент ZO, изучить состояние ишува (еврейской общины в Палестине ), а затем в Османской империи , чтобы исследовать возможности развития сельского хозяйства и промышленности. Он сообщил об увиденном, что вызывало тревогу, и дал рекомендации по улучшению ситуации. В 1908 году Руппин по решению восьмого сионистского конгресса переехал жить в Палестину . Он открыл Палестинский офис сионистской организации в Яффо., с целью руководства сионистской деятельностью в области поселений. Его работа сделала возможным практический сионизм и сформировала направление Второй алии , последней волны еврейской иммиграции в Палестину перед Первой мировой войной .
Руппин стал главным сионистским земельным агентом. Он помог получить ссуду для Ахузата Байита , позже Тель-Авива , и приобрел землю на Кармель , в Афуле , в Изреельской долине и в Иерусалиме . Руппин сыграл важную роль в формировании характера еврейского поселения в Палестине и в изменении парадигмы поселения от владельцев плантаций и бедняков к коллективным и кооперативным кибуцам и мошавимам, которые стали основой будущего государства. Он стал катализатором коммуны в Сехере и помог построить первый кибуц - Дегания., а также помогает поддерживать и организовывать поселения Киннерет , Мерхавиа и другие (справочную информацию о лейбористском сионизме можно найти на сайте www.mideastweb.org). [1] Позже он поддержал Иегошуа Ханкина в покупке больших участков земли в Галилее .
Руппин был одним из основателей движения за мир Брит Шалом , которое поддерживало двунациональное государство , но он покинул Брит Шалом после резни в Хевроне в 1929 году . После этого он был убежден, что возможно только независимое еврейское государство , и он считал, что путь к созданию этого государства лежит через постоянное поселение. Он возглавлял Еврейское агентство с 1933 по 1935 год и помог расселить большое количество еврейских иммигрантов из Германии , прибывших в этот период. Руппин умер в 1943 году. Похоронен в Дегания Алеф .
Теория расы [ править ]
Руппин считал ассимиляцию наихудшей угрозой существованию евреев как людей и выступал за концентрацию евреев на общей территории, которая должна быть реализована путем колонизации Палестины, где они будут защищены от ассимиляционистских тенденций в Европе, поскольку он объяснил в своей книге «Евреи настоящего» («Die Juden der Gegenwart» на немецком языке), особенно во втором, в значительной степени исправленном, издании. Руппин принял идею разделения человечества на три важные человеческие расы, «белую», «желтую» и «черную», и считал евреев частью «белой» расы (стр. 213/214), и в пределах этого "раса", которую Руппин делит на "Xantrochroe" (светлый цвет) и "Melanochroe" (темный цвет), чтобы быть частью последнего,на самом деле смесь арабских и североафриканских народов и других народов Западной и Южной Азии.
Руппин считал, что реализация сионизма требует «расовой чистоты» евреев и вдохновлялась трудами антисемитских мыслителей, в том числе некоторых нацистов. [2] Руппин лично встретился с Гансом Ф.К. Гюнтером , одним из многих расистских мыслителей, оказавших большое влияние на нацизм. [3]
Руппин верил в многочисленные «еврейские типы», проводил измерения черепа и считал, что евреи-ашкенази принадлежат к разным расовым подклассам в зависимости от строения носа. [4] Он проводил различие между «расовыми евреями» и «еврейскими типами» и полагал, что евреи-ашкенази превосходят йеменских евреев. Его концепции включали деление евреев на метарасовые категории «белых, черных и желтых». [5]
Руппин писал, что еврейская раса должна быть «очищена», и он заявил, что «только расово чистые приходят на эту землю». Став главой Палестинского офиса сионистской исполнительной власти (позже - Еврейского агентства Израиля), он выступал против иммиграции эфиопских евреев из-за отсутствия у них «кровной связи» и за то, что йеменских евреев следует ограничивать черным трудом [6]. Из-за Холокоста историография в Израиле обычно преуменьшала или вообще игнорировала этот аспект жизни Руппина [7].
Награды и признание [ править ]
Многие города в Израиле назвали улицы его именем, а в городе Хайфа есть премия его имени, присуждаемая за выдающиеся достижения в области мышления, философии и политики. Один из призеров был философ, сионист и друг Кафка «s, Феликс Уэлтш в 1952 году.
Немецкий город Магдебург , в котором Руппин жил в юности, назвал в его честь улицу.
Академический центр Руппина назван в честь Артура Руппина.
Ссылки [ править ]
- ^ "Трудовой сионизм и социалистический сионизм" . www.mideastweb.org .
- ^ Том Segev , [1] 'задатки истории / пересматривают Руппин,'] Haaretz 8 октября 2009.
- ↑ Стивен Э. Ашхейм, За границей: Немецко-еврейское наследие за рубежом Издательство Принстонского университета (2007) 2018 ISBN 978-0-691-18632-0 стр.125, номер 19.
- ^ The Makings истории / Revisiting Arthur Ruppin Tom Segev Haaretz [2]
- ^ Колониальная жизнь собственности: закон, земля и расовые режимы собственности Brenna Bhan Duke University Press 2018
- ^ Неудобно История Израиля расистской Engineering Seth J. Frantzman вперед 21 апреля 2014 [3]
- ^ Задатки истории / ВозвращениеРуппинам Тот Segev Haaretz [4]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Блум, Этан (2007). «Рыцарь-администратор» - Артур Руппин и рост сионистской статистики ». Ежегодник Тель-Авивского университета по истории Германии . XXXV .
- Блум, Этан (2007). «О немецких истоках еврейской культуры: подавление националистической роли Артура Руппина: отца еврейского поселения на земле Израиля» (на иврите). 11 . Митаам. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - Блум, Этан (2007). «Что имел в виду« Отец », Артур Руппин (1876–1943), Культурная идентичность, мировоззрение и действие». Журнал истории европейских идей . 33/3 .
- Центральный сионистский архив в Иерусалиме : коллекции Артура Руппина.
- Концепция расы Артура Руппина Amos Morris-Reich Israel Studies Vol. 11, No. 3 (осень, 2006 г.), стр. 1-30 Indiana University Press
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с Артуром Руппином, на Викискладе?
- Личные бумаги Артура Руппина хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей - A107.
- Произведения Артура Руппина в онлайн-коллекциях библиотеки Франкфуртского университета (на немецком языке в оригинале и в переводах)
- «Dreißig Jahre Aufbau in Palästina» - собрание выступлений и сочинений Артура Руппина (на немецком языке). Шоккен, Берлин, 1937. Электронное издание в Немецкой национальной библиотеке (английская версия «Три десятилетия Палестины: выступления и доклады о строительстве еврейского национального дома» доступны только в читальном зале библиотеки)
- »Die Juden der Gegenwart« (Евреи современности - немецкий) на сайте Deutsche Nationalbiblithek
