| Часть серии о |
| Айявари |
|---|
 |
|
Arul Nool является дополнением к Akilattirattu Ammanai , и также считается святым писанием из айявари . Эта книга содержит собрание посланий, данных Айей Вайкундаром своим ученикам ( Читарам или Арулаларкал ), имена которых неизвестны. Поскольку они, как полагают, были составлены Арилаларкаром , он получил название Арульнул . В книге нет прямых указаний на время ее написания.
В этой литературе Укаппадиппу , Уччиппадиппу , Важаппадиппу и Потиппу представляют собой молитвенные формулы, используемые для поклонения. «Чатту Ниттолай» - это книга, которая, как говорят, содержит «Плач Айя Вайкундара». Он оплакивает страдания Айя Вайкундара и людей санар. Есть также мнения, что Айя Вайкундар сам спел содержание этой книги, когда он приехал из Тиручендура . Айя Чикарукку чонна патирам, Айя Чикарукку чонна Шиваканта атикара патирам и Тинкалпатамявляются наставлениями, данными людям по различным аспектам жизни, включая богослужение. Инструкции, содержащиеся в них, обычно являются перефразированием тех, что даны в Акилатиратту . Natuthirvai Ula - это набор предсказаний на судный день , а Kalyana Vazhthu - это песня приветствия, которую нужно петь во время браков в честь пар. Сапта каннимар падал - это другая формулировка истории о семи девах, данная в Акилатиратту , а Панчатевар Урпаттхи - это пять народных божеств по имени Шиваймаргал , которые , как полагают, были солдатами Айя Вайкундар.
Слово Укаппадиппу на тамильском языке означает «Песня Эона ». Он присутствует в Арул Ноол. Этот Укаппатиппу не следует путать с Укчиппадиппу , полуденной молитвой. Ukappadippu состоит из шести стихов, и каждый из них был выкрикивал одиннадцать раз преданных в Pathis и Nizhal Thangals два раза в день; на рассвете и в сумерках после Панивидай .
Слово Уччиппадиппу на тамильском означает «Вещи, которые нужно повторять в полдень ». Этот Уччиппатиппу не следует путать с Укаппатиппу (см. Выше). Ucchippadippu является полдень молитва выкрикивали в айявари Pathis и Nizhal Thangals , ровно в 12:00. Это также можно найти в Арул Ноол.
Раздел Панчатевар Урппаттхи объясняет ситуацию и способ, которым были созданы Шиваимар . В разделе Natuttheervai Ula подробно описываются события дня последнего суда. Кальяна Vazhthu баллада , которая была исполнена во время брака последователей айявари. Большинство строк этой части - отрывки из Акилама .
См. Также [ править ]
- Список статей, связанных с айявари
Ссылки [ править ]
- Н. Вивеканандан (2001), Арул Нул Муламум Урайюм , Vivekananda Publications, Nagercoil.
- К. Паулозе (2002), Философия Адвайты Брахмасри Чаттампи Свамикала , Санскритский университет Шри Шанкарачарьи, Айя Вайкунта Натер Сидхасрам, Потхайяди.
- Дж. Патрик (2003 г.), Агентство по вопросам религии и подчиненных , Департамент христианских исследований, Мадрасский университет , Ченнаи .
- П. Сундарам Свамигал и К. Поннумани (2000), Уччиппадиппу , Айяваикунта, Натер Сидхасрам, Потхайяди.
- Р. Шунмугам (2001), Надар Кулатил Нараянар Аватарам , Надар Куладипам Пабликейшнс, Каранкаду.
- Р. Понну (2000), Шри Вайкунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии , Университет Мадурай Камарадж , Издательство Рам, Мадурай .
- Н. Эланго и Виджая Шанти Эланго (1997), Айя Вайкунтар - Свет мира , (опубликовано авторами).
- Р. Понну (2002), Vaikunda Swamikal Ore Avataram , Ram Publishers, Мадурай.
- Т. Кришнанатан (2000), Айя Вайкундарин Важвум Синтанаиюм , Университет Мадурай Камарадж , Thinai Publications, Nagercoil .
