Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ассирийцы в Иране
Persiansyriansa.JPG
Персидские ассирийцы из Санандаджа , Иран
Всего населения
7,000-17,000 [1]
Регионы со значительным населением
Тегеран , Провинция Западный Азербайджан ( Урмия , Салмас ), Санандадж
Языки
Неоарамейский и персидский
Религия
Сирийское христианство

Ассирийцы в Иране , иранские ассирийцы или персидские ассирийцы ( сирийский : ܐܬܘܪܝܐ ܕܐܝܼܪܵܢ ), ( персидский : آشوریان ایران ) - этническое и языковое меньшинство в современном Иране . В Ассирийцы Ирана говорит ассирийская Neo-арамейски , а нео-арамейский язык спускался из классических сирийских и элементов аккадских , и восточный обряд христиан , принадлежащие в основном к Ассирийской Церкви Востока , а также кДревняя церковь Востока , ассирийская пятидесятническая церковь , халдейская католическая церковь и ассирийская евангелическая церковь . [2]

У них общая история и этническая идентичность, уходящая корнями в общие языковые, культурные и религиозные традиции, с ассирийцами в Ираке , ассирийцами в Турции и ассирийцами в Сирии , а также с ассирийской диаспорой . [2]

Ассирийская община в Иране насчитывала около 200 000 человек до Исламской революции 1979 года. [3] В 1987 году в Тегеране проживало около 50 000 ассирийцев. [4] Однако после революции многие ассирийцы покинули страну, в первую очередь в США; иранская перепись 1996 года насчитала всего 32 000 ассирийцев. [5] По текущим оценкам, ассирийское население в Иране состоит из 7000 вместе членов Ассирийской церкви Востока и Халдейской католической церкви в дополнение к менее чем 10 000 членов Ассирийской евангелической церкви. [6]

Столица Ирана Тегеран является домом для большинства иранских ассирийцев; однако примерно 15 000 ассирийцев проживают на севере Ирана, в Урмии и различных ассирийских деревнях в окрестностях. [2]

Конституция Исламской Республики Иран , ратифицированная в 1979 году, признает ассирийцев в качестве религиозного меньшинства и этнические меньшинства и резервы для них одно место в Исламской консультативной ассамблеи , иранский парламент. [7] С 2004 года место занимал Йонатан Бетколия, который был избран в 2000 году и переизбран на парламентских выборах 2004 года . [ необходима цитата ]

В 2010 году было подсчитано, что в историческом центре города Урмия осталось всего около 5000 ассирийцев. [8]

История [ править ]

Ассирийцы производят масло в Персии

Ассирийское присутствие в Иране восходит к 4000 лет назад, и Ассирия была вовлечена в историю Древнего Ирана еще до прихода современных иранских народов в этот регион примерно в 1000 году до нашей эры. Во времена Старой Ассирийской империи (около 2025-1750 гг. До н.э.) и Средней Ассирийской империи (1365-1020 гг. До н.э.) ассирийцы правили частями доиранского северного и западного Ирана. Нео-Ассирийской империи (911-605 до н.э.) видел Ассирия Покори Iranic персов , мидян и парфян в их империи, вместе с древней предварительной Iranic эламцами ,Касситы , Manneans и Гутьяны , а также Iranic киммерийцев из Малой Азии и скифы о Кавказе . [9] Дом ассирийцев в Иране традиционно находился на западном берегу озера Урмия от области Салмас до равнины Урмия. [10]

После падения Ассирии между 612 и 599 годами до нашей эры, после десятилетий гражданской войны, за которой последовало нападение со стороны союза бывших подчиненных народов; мидяне , персы , вавилоняне , халдеи , скифы и киммерийцы , его люди стали неотъемлемой частью империи Ахеменидов (как АссирияСама), занимая важные военные, гражданские и экономические позиции, а ахеменидские персы, проведшие столетия под ассирийским господством, находились под сильным влиянием ассирийского искусства и архитектуры, построили свою империю по ассирийским образцам и считали себя преемниками великого ассирийского короли. До сих пор засвидетельствовано, что ассирийцы существовали на северо-западе региона во времена Парфянской империи (160 г. до н.э. - 223 г. н.э.) и империи Сасанидов (224-650 г. н.э.), а также в средние века , когда семья врачей Бухтишу содержалась в большое уважение персидских царей.

Во время переписи 1976 года в Иране проживало около 200 000 ассирийцев. [10] Многие эмигрировали после революции 1979 года, но, по оценкам, в 1987 году в Иране оставалось не менее 50 000 человек.

В 1900 году ассирийцы на северо-западе Ирана насчитывали более 76000 человек, что составляло более четверти населения провинции Азербайджана и составляло самое большое немусульманское большинство в Урмии . Из 300 деревень вокруг Урмии 60 были исключительно ассирийскими, а 60 - смешанными с ассирийскими, армянскими и азербайджанскими общинами. Тем не менее, до 1918 года к западу от озера Урмия было более 115 задокументированных ассирийских деревень . [9]

Во время ассирийского геноцида , который произошел во время Первой мировой войны , Османская армия вместе с союзными курдскими и арабскими ополченцами вдоль ирано-турецкой и ирано-иракской границы осуществила резню и депортацию безоружных ассирийских мирных жителей (и армян ) по религиозным и этническим мотивам. как в горах, так и на богатых равнинах, в результате чего погибло не менее 300 000 ассирийцев. [11] Только в 1914 году они напали на десятки деревень и прогнали всех жителей района Гавар . Ассирийцы защищались и какое-то время успешно отражали дальнейшие атаки под предводительствомАга Петрос , захвативший контроль над большей частью региона Урмия и нанеся поражение османским силам и их курдским и арабским союзникам. Однако нехватка боеприпасов и припасов, в основном из-за выхода России из войны, и крах союзных армянских сил привели к их падению. Ассирийцы, находящиеся в численном превосходстве, окруженные, лишенные снабжения и отрезанные, подверглись ужасной резне.

К лету 1918 года почти все выжившие ассирийцы бежали в Тегеран или в существующие ассирийские общины или лагеря беженцев в Ираке, такие как Бакуба . Местные курды и арабы воспользовались возможностью последних фаз Первой мировой войны, чтобы грабить ассирийские дома, убивать мирных жителей и оставлять тех, кто остается в нищете. Критическое убийство, посеявшее панику в ассирийской общине, произошло, когда курдские ополченцы под командованием Ага Исмаила Симко убили патриарха Мар Беньямина Шимона XIX 3 марта 1918 года под предлогом приглашения его к переговорам, хотя ассирийский лидер Малик Хошаба отомстил Симко, напав на его цитадель и разграбив его, вынудив курдского лидера бежать, спасая свою жизнь. [10]

Религиозные сообщества [ править ]

Халдейская католическая церковь Святого Иосифа, Тегеран

Большинство ассирийцев в Иране являются последователями Ассирийской церкви Востока , при этом меньшинство в 3900 человек следует за халдейской католической церковью . [12] Некоторые также следуют протестантским конфессиям, таким как Ассирийская евангелическая церковь , Ассирийская пятидесятническая церковь и, возможно, русское православие из-за Русской духовной миссии в Урмии в 1900-х годах.

Распространение [ править ]

Смотрите также: Список ассирийских поселений § Иран
  • Урмия ( сирийский : ܐܘܪܡܝܐ ):
    • Abajalu , Abdulkandi , Adeh (ܥܕܐ), Алиабад , Aliawach , Alikumi , Alqayeh , Anhar , Ardishai , Armutaghaj , Babarud , Badelbu , Badiki, Balanush , Балу , Borashan , Chamaki , Chamashajan , Charagushi , Charbakhsh ( фа ) , Darbarut , Digala ( фа ) , Дизатака, Diszgeri, Gawilan , Geogtapa , Нижний Gniza , Верхняя Gniza , Gulpashin / Gulpashan , Gowzgavand , Hesar Babaganja , Ikiaghaj, Iryawa, Jamlawa , Khanishan , коси , Lulpa , Mushawa , Nazlu , Piqabaklu , Калы , Гара-Aghaj , Qarajalu , Qaragoz, Касемлу , Кезель Ашук , Куртапа , Саатлу ,Сайнабад , Сангар , Саралан , Сардаруд , Ширабад (), Сэр , Сопурган , Така , Тармани , Тазаканд , Урмия , Вазирабад , Яхмиралу , Енгиджа , Зумалан ().
  • Маргавар :
    • Диза , Гердик , Гуллистан , Нерги , Ражани .
  • Таргавар ( сирийский : ܬܪܓܘܪ ):
    • Анби , Балулан , Дарбанд , Дасталан , Хаки , Мавана (ܡܥܘܢܐ), Курана , Салона , Шибани , Тулеки , Тулу .
  • Сумай Барадуст :
    • Гангачин , Тазаканд .
  • Салмас ( сирийский : ܣܵܠܵܡܵܣ ) ::
    • Ахтехана , Чара , Делемон ( фа ) , Гулисер , Ханага , Хосрава , Махлам , Патамур , Кедерабад , Сарна , Савра , Улах , Зеваджик .

[13]

Церкви [ править ]

Церковь Март Марьям в Урмии
  • Церковь Святой Марии (Март Марьям) - Урмия
  • Ассирийская пятидесятническая церковь - Керманшах - 1955 г.
  • Церковь Святого Иосифа (Мар Йозеп) - Тегеран (ул. Форсат) - 1950 г.
  • Церковь Святого Томаса (Мар Тома) ( fa ) - Тегеран ( Амирабад ) - 1967 г.

Известные ассирийцы из Ирана [ править ]

Смотрите также: Список ассирийцев-иранцев
  • Ганнибал Алхас, поэт и художник
  • Андре Агасси , ассирийско-армянский теннисист
  • Эвин Агасси , музыкальный исполнитель
  • Майк Агасси , олимпийский боксер и отец Андре Агасси
  • Рамона Амири , Мисс Мира Канада 2005
  • Ашурбанипал Бабилла , актер, театральный режиссер, драматург и художник-оформитель
  • Стивен Бейташур , игрок MLS
  • Семья Бухтишу , известные средневековые врачи
  • Бенейл Дариуш , боец ​​ММА
  • Эприме Эшаг , научный сотрудник колледжа Вадхэм, Оксфорд
  • Александр Л. Джордж , почетный профессор политологии Стэнфордского университета Грэма Х. Стюарта
  • Мар Юханнан Семаан Иссайи , архиепископ Ассиро-Халдейский митрополит Тегеран
  • Джордж Малек-Йонан обеспечил ассирийцам место в парламенте Ирана
  • Рози Малек-Йонан , актриса, писатель и активистка
  • Эндрю Дэвид Уршан , евангелист и писатель

См. Также [ править ]

  • Христиане в Иране
  • Этнические меньшинства в Иране
  • Список ассирийских поселений
  • Религиозные меньшинства в Иране
  • Русская Духовная Миссия в Урмии
  • Да'тид Бахрана
  • Урмия Ортодоксета

Примечания [ править ]

  1. ^ . Отчет Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире за 2018 год: Иран https://www.state.gov/reports/2018-report-on-international-religious-freedom/iran/ . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  2. ^ Б с Hooglund (2008) , стр. 100-101.
  3. ^ «Иран: Ассирийский политический институт» . Институт ассирийской политики . Проверено 29 июля, 2020 .
  4. ^ «АССИРИАНЫ В ИРАНЕ I. Ассирийское сообщество (- Encyclopaedia Iranica» . Www.iranicaonline.org . Проверено 2020-05-20 .
  5. ^ Hooglund (2008) , стр. 100-101, 295.
  6. ^ "Иран" . Государственный департамент США . Проверено 20 мая 2020 .
  7. ^ Hooglund (2008) , стр. 128-129.
  8. ^ Николас аль-Jeloo, Evidence в камне и дереве: ассирийский / Истории сирийской и наследии Урмии региона в Иране. Parole de l'Orient 35 (2010), стр. 1-15.
  9. ^ а б http://www.jaas.org/edocs/v20n1/Arianne-diaspora.pdf
  10. ^ a b c Иран Страновое исследование, проведенное Федеральным исследовательским отделом - стр. 128
  11. ↑ Дэвид Гонт, «Ассирийский геноцид 1915 года» , Ассирийский исследовательский центр геноцида , 2009
  12. ^ По состоянию на 2014 год, при объединении населения всей иранской епархии вместе насчитывается 3900 последователей http://www.catholic-hierarchy.org/rite/dch2.html
  13. ^ "Assyrer_heute_Kultur_Sprache_Nationalbew" . academia.edu (на немецком языке).

Ссылки [ править ]

  • Хуглунд, Эрик (2008). «Общество и его окружение». В Curtis, Glenn E .; Хуглунд, Эрик (ред.). Иран: страновое исследование (PDF) . Серия справочников по местности. Библиотека Конгресса США , Федеральный исследовательский отдел (5-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия : Типография правительства США . С.  81–142 . ISBN 978-0-8444-1187-3. Проверено 13 октября 2013 года .

Библиография [ править ]

  • Иден Наби, «Ассирийцы Ирана: воссоединение« Миллата », 1906–1914», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 8. (1977) стр. 237–249
  • Иден Наби, «Иранские пограничные национальности: курды, ассирийцы, белуджи и туркмены», Советские азиатские этнические границы, под ред. МакКагга и Сильвера (Нью-Йорк, Pergamon Press, 1979).
  • Иден Наби, «Христианская ассирийская архитектура Ирана», Новости - Центр изучения мировых религий Гарвардского университета (весна 1998 г.), т. 5, вып. 2, стр. 7, 10.
  • Иден Наби, «Иштар: документальное подтверждение кризиса в ассирийской иранской общине», MERIA 10/4 (2006 г.) https://web.archive.org/web/20090124055153/http://meria.idc.ac.il/journal /2006/issue4/Naby.pdf