августинцы
Августинцы являются членами христианских религиозных орденов, которые следуют Правилу святого Августина , написанному примерно в 400 году нашей эры Августином Гиппонским . В католических религиозных орденах XII–XIII веков есть два различных типа августинцев: [1] [2]
Есть также некоторые англиканские религиозные ордена , созданные в 19 веке, которые следуют правилу Августина. Они состоят только из женщин из нескольких различных общин монахинь-августинцев .
В религиозном сообществе «харизма» — это особый вклад, который вносят каждый религиозный орден, собрание или семья и их отдельные члены. [4] Учение и письмо Августина, правило августинцев , а также жизнь и опыт августинцев на протяжении шестнадцати столетий помогают определить дух и особую харизму ордена.
Стремление к истине через обучение является ключом к этосу августинцев, уравновешенным предписанием вести себя с любовью по отношению друг к другу. Те же самые императивы любви и справедливости двигали орденом в его международной миссионерской работе. [5] Это уравновешенное стремление к любви и обучению вдохновило различные ветви ордена на создание сообществ, основанных на взаимной привязанности и интеллектуальном развитии.
Августин страстно говорил о Божьей «красоте такой древней и такой новой» [6] , и его увлечение красотой распространилось и на музыку. Он учил, что «тот, кто поет, дважды молится» ( Qui cantat, bis orat ) [7] , и музыка также является ключевой частью августинской этики. Современные августинские музыкальные фонды включают Церковь августинцев в Вене, где каждую неделю исполняются оркестровые мессы Моцарта и Шуберта , а также хор мальчиков [8] в Санкт-Флориане в Австрии, школа, проводимая канониками августинцев, хор, в котором сейчас более 1000 человек. лет.
Августин Гиппопотамский , сначала с друзьями, а затем в качестве епископа со своим духовенством , вел монашескую общинную жизнь. Что касается использования собственности или имущества, Августин сделал добродетелью не бедность, а разделение. Их образ жизни заставлял других подражать им. Инструкции по их руководству были найдены в нескольких сочинениях Августина, особенно в De opere monachorum , упоминаемом в древних кодексах восьмого или девятого века как « Правило святого Августина ». [10] Между 430 и 570 годами этот образ жизни был перенесен в Европу монахами и духовенством, спасающимися от преследований вандалов. [11]
