Австрийский Пилигрим хоспис в Святое семейство ( немецкий : Österreichisches Pilger-Hospiz цур Heiligen Familie в Иерусалиме , на иврите : ההוספיס האוסטרי של המשפחה הקדושה , арабский : التكية النمساوية للعائلة المقدسة ) является пилигримы общежитие австрийской католической церкви в Старый Город Иерусалим . Он расположен на углу улиц Виа Долороза и Эль-Вад в арабском квартале старого города, на 3-й станции Крестного пути.. Маркус Стефан Бугняр является ректором хосписа с 2004 года. Хоспис, основанный в 1856 году и открытый 19 марта 1863 года, является старейшим национальным паломническим домом на Святой Земле. Церковь Святого Семейства расположена в главном здании.
Задний план
Интерес крупных европейских держав к Леванту возрос в середине XIX века, после того как союз Австрии, Великобритании, Пруссии и России остановил продвижение египтян под руководством Мухаммеда Али-паши и вернул османскую провинцию Хам под власть. контроль Высоких ворот в Стамбуле . В ответ на кризис на Востоке Пруссия , Франция , Великобритания , Российская царская империя и Австрийская империя начали создавать первые консульства и национальные церковные учреждения в середине 1840-х годов. Австрия открыла свое вице-консульство 1 мая 1849 года. В 1852 году австрийский вице-консул Йозеф Граф Пиццамано предложил построить паломническую больницу с прилегающей церковью, чтобы укрепить влияние Австрии как силы защиты христиан в Средний Восток. Тогдашний архиепископ Вены Йозеф Отмар фон Раушер поддержал идею Пиццамано и решил построить паломнический приют с небольшим лазаретом для паломников из регионов монархии . [1]
История строительства и фундамент
В начале 1854 г. 3956 м 2 строительной площадки на углу улицы Виа Долороза и Эль - Вад - стрит в Старом городе Иерусалима был приобретен консулом Pizzamano за 5.700 гульденов австрийской валюты. Первые планы были представлены известным архитектором Эрмете Пьеротти, но окончательный дизайн и исполнение были переданы архитектору Антону Эндличеру. Он отправился в Иерусалим в ноябре 1855 года вместе с мастерами Йозефом Венцом и Иоганном Вильтнером. В начале 1856 г. трудоемкие земляные работы вызвали взрывной рост. Кардинал Раушер почувствовал необходимость внести коррективы в дизайн фасада дома. Недавно подготовленные планы строительства были утверждены, и можно было начинать строительство. Строительный проект профинансирован фондом Good Friday Collection и частными пожертвованиями. Первый камень в основу австрийского хосписа был заложен 31 декабря 1856 года. Из-за различных сложностей бригадир Йозеф Венц сменил Антона Эндлихера на посту начальника участка. 20 октября 1858 года - дата закладки замкового камня. Часовня приюта была торжественно освящена латинским патриархом Джузеппе Валерга, а 19 марта 1863 года открылся пансионат для паломников [2].
Во времена династии Габсбургов
Более поздний куратор Герман Чокке был назначен ректором Дома паломников в феврале 1864 года, под его руководством были произведены первые дополнения и модернизации. В 1868 году администрация дома попросила помощи в ведении домашнего хозяйства, и в том же году две женщины из монархии прибыли в Иерусалим, чтобы помочь.
Ноябрь 1869 года - одна из самых важных дат популярности паломничества конца 19 века. Император Франц Иосиф I использовал свое путешествие, чтобы открыть Суэцкий канал для паломничества на Святую Землю. Он был первым европейским монархом, посетившим Святую Землю после распада Империи крестоносцев. Этот визит был очень символической моделью для следующих поколений паломников из монархии.
В 1895 году куратор Дома святителя Герман Чокке выступил за структурную перестройку и модернизацию, поскольку характер паломничества коренным образом изменился к концу 19 века. Чтобы включить венгерскую половину имперской и королевской империи, венгр Стефан Царски был назначен проректором, а дом был переименован в Дом Святого Семейства австро-венгерских паломников. Четыре сестры из Конгрегации Св. Карла Борромео вместе с венским садовником прибыли сюда летом 1896 года, чтобы возглавить кухню и прачечную. В 1898 году более 500 участников отправились в Первое паломничество тирольского народа под командованием полковника (в отставке) Генриха Химмеля из Агисбурга в Святую Землю. [3]
В 1902 году количество гостевых кроватей было увеличено до 100, и была добавлена терраса, и чтобы предложить сестрам уединение, в 1903 году был заложен фундамент для дома сестер, а строительство было завершено в 1904 году.
В 1908 году, в год 60-летия восшествия на престол императора Франца Иосифа, начались работы по обновлению часовни. Это пристройка включала два боковых алтаря Тевтонского рыцарского ордена, мозаику самых выдающихся святых Королевских земель в куполе апсиды, новые исповедальни и скамьи, а также новую ризницу. Эта работа продолжалась до 1910 года. В 1913 году ректор Франц Феллингер, занимавший эту должность с 1900 по 1906 год, снова стал настоятелем дома. [4]
Хоспис во время Первой мировой войны
Османская империя вступила в Первую мировую войну на стороне «лиги четырех». В ходе этапа мобилизации, 9 сентября 1914 г. капитуляции для членов Антанты были растворены и были реквизированы церковные институты теперь вражеских государств.
Когда султан объявил джихад британцам в ноябре 1914 года, все граждане Антанты, включая духовенство, были вынуждены покинуть Иерусалим. В то время в городе царила депрессивная и враждебная атмосфера. Генерал Ульрих Бак стал командующим города, и австрийский хоспис стал пользоваться все большей популярностью как место встречи немецких и австро-венгерских военных.
Османским войскам не удалось отбросить британцев в Египте, и в 1915 году британские части двинулись в Санджак в Иерусалиме.
Чтобы предотвратить опасность реквизиции, в феврале 1916 года хоспис был официально переоборудован в оздоровительный дом для офицеров и солдат. В мае 1916 года в Иерусалим двинулась двухбатарейная горно-гаубичная дивизия «фон Марно», направленная для их поддержки. Поскольку Иерусалим уже стал зоной непосредственных боевых действий в ноябре 1917 года, австро-венгерское консульство и военные эвакуировали город, только ректор Феллингер и сестры остались в хосписе, чтобы защитить его от грабежей.
11 декабря 1917 года генерал Эдмунд Алленби без боя захватил Иерусалим. Австрийский хоспис был реквизирован британской администрацией 16 февраля 1918 года и преобразован в англиканский приют для сирийских христианских детей. [5]
Период британского мандата
29 августа 1919 года приют был распущен, и в тот же день здание было возвращено попечительскому совету. Ректор Франц Феллингер немедленно снова взял на себя управление домом. После обнаружения и последующей компенсации британской администрацией в конце октября в хосписе начались работы по очистке, дезинфекции и ремонту.
Чтобы содержать хоспис в послевоенные годы, его переоборудовали в пенсию для британских офицеров и административных чиновников. На этот доход дом был полностью электрифицирован в 1923 году. Многие государства-преемники Дунайской монархии заявили права собственности на хоспис, но он остался во владении Венской архиепископии . Однако слово «австриец» было убрано из названия в 1924 году, и чехословакам, а также венграм и словенцам было предоставлено место в попечительском совете.
Попечительский совет утвердил планы строительства срочно необходимого пристройки в январе 1931 года, наняв в качестве главного строителя уроженца Вены Готлиба Бойерле. Работы начались зимой 1932 года и закончились годом позже. Привлекательность дома повысила новая терраса на крыше.
В 1935 году ректором был назначен Франц Хайдер. В середине апреля 1936 г. вспыхнуло восстание арабов против британского мандата. Потоки посетителей остановились. 18 мая 1936 года слуга из Вены Карл Брайтлингер получил огнестрельное ранение в спину, потому что был принят за повстанца. Конфликт постепенно утих, и в 1937 году в хосписе ночевали 498 человек. После аншлюса 1938 года правовой статус австрийского хосписа был неясен. В результате дом паломников тем временем оставался самостоятельным церковным учреждением. Третий рейх немедленно обратил внимание на хоспис и его особое положение на Ближнем Востоке, они сначала попытались оказать давление на ректора, заморозив выплату зарплаты. Несмотря на давление со стороны Берлина, кардинал Теодор Инницер заявил, что австрийский хоспис является чисто церковным учреждением и может быть передан только по решению Попечительского совета, в котором были представлены все епархии бывшей Габсбургской империи, что было невозможно с политической точки зрения. одни только причины.
Сразу после объявления войны Великобританией в 1939 году хоспис был конфискован британскими властями, а ректор Франц Хайдер был интернирован на пять дней. Его быстрое освобождение произошло благодаря вмешательству Франца Феллингера. Дом был превращен в лагерь для интернированных немецких и итальянских священнослужителей. Вспомогательный епископ Феллингер получил разрешение для пяти сестер Фёклабрука остаться в доме паломников и вести хозяйство. Перед Рождеством большинство из 29 интернированных были выписаны из хосписа и получили ограниченную свободу передвижения. Только ректор Хайдер и лазаристский священник Лео Шмитт остались в интернировании.
8 марта 1940 г. Хайдер был переведен в лагерь для интернированных в Акко , и он передал управление домом сестрам, остававшимся в доме. В мае снова было интернировано священнослужителей держав оси . 80 интернированных, в том числе 23 мирянина, были переведены 28 июня во францисканский монастырь, чтобы освободить место для 170 англичанок и детей из Египта . Уже в январе 1941 года британские беженцы покинули хоспис, и сестрам снова разрешили войти в дом. Чтобы установить возможные повреждения, Франц Хайдер был доставлен в Иерусалим из лагеря для интернированных в Хайфе, куда он тем временем был переведен. Впоследствии дом паломников был превращен в лагерь для 150 монахинь из Германского рейха . Немецкий директор школы Шмидта отец Йоханнес Зоннен выполнял обязанности ректора в это время.
В июле 1943 года лагерь для интернированных был закрыт, и всем сестрам, которые были интернированы до этого момента, разрешили вернуться в свои монастыри.
В мае 1944 года британская армия решила открыть в доме офицерскую школу, в преподавательский состав которой входил Абба Эбан , впоследствии министр иностранных дел Израиля. Сестры продолжали вести кухню и домашнее хозяйство. Ректор Франц Хайдер не получил разрешения вернуться в подмандатную территорию Палестины.
Офицерская школа была окончательно закрыта в сентябре 1947 года и преобразована в британский полицейский участок.
6 января 1948 года британцы покинули Старый город Иерусалима, и 22 апреля 1948 года состоялось официальное возвращение гостевого дома паломников отцу Соннену, но дом находился под управлением Красного Креста, под контролем которого находились военные. была создана больница. 1 мая 1948 г. первые пациенты были переведены в хоспис. [6]
Иорданская администрация
Во время войны в Палестине 1947–1949 годов австрийский хоспис использовался как полевой госпиталь; 10 июня 1948 года граната попала в балкон, убив медсестру и четырех пациентов. В то время администрация находилась в руках Красного Креста и администрации Трансиордании. Австрийские монахини ордена активно помогали ухаживать за больными. После перемирия 3 апреля 1949 года между Трансиорданией и Израилем хоспис находился в оккупированной Трансиорданией части.
Ремонтные работы начались в 1951 году, и 20 июля того же года король Иордании Абдалла I стал жертвой перестрелки. Его поместили в австрийский хоспис. Сестра Лилиоза Фашинг преуспела в оказании неотложной помощи, но король умер от полученных травм.
В 1953 году между правительством Трансиордании и Венской архиепископией было подписано временное соглашение об аренде на три года на использование хосписа в качестве больницы.
Уже очень болезненный ректор Франц Хайдер вернулся в Вену 15 марта 1954 года, сестры Фёклабрюк остались верны своей задаче и сохранили австрийское влияние. Однако Франц Хайдер остался официальным ректором хосписа.
В 1961 году палестино-христианский попечитель дома Антуан Ф. Альбина продлил контракт с правительством Иордании от имени ректора Франца Хайдера.
В 1966 году, когда правительство в Аммане было готово провести переговоры о роспуске больницы в австрийском хосписе, Попечительский совет назначил Франца Зауэра новым ректором.
Надежды на реституцию исчезли, когда 5 июня 1967 года разразилась Шестидневная война , и хоспис снова был преобразован в военный госпиталь. Израильская армия захватила Старый город; будущее хосписа для паломников снова было неопределенным. [7]
Возврат и открытие
В начале 1970 года надеялись на реституцию, но обращение с домом паломников, поскольку он расположен в той части города, которая оспаривается международным правом, было прецедентом для обеих сторон. Если бы с израильтян потребовали арендную плату, аннексированный Старый город был бы признан частью Израиля. Для католической церкви Австрии это означало, что больница должна продолжать свое существование и получать арендную плату с иорданской стороны. Хотя официально этот дом долгое время больше не был домом паломников, ректор Франц Зауэр снова и снова организовывал паломничества, а также водил их в хоспис.
В 1980 году министерство здравоохранения Израиля уволило 24 сотрудника больниц, против чего резко протестовало арабское население. Были демонстрации, забастовки и кампании в СМИ. Арабская администрация хотела превратить хоспис в современную больницу, но ректор Зауэр дал им понять, что он не может оставаться больницей в долгосрочной перспективе.
На Рождество 1984 года ректор Франц Зауэр пережил приступ слабости и впоследствии был назначен проректором Манфреда Книвассера.
Из-за сокращения бюджета министерством здравоохранения Израиля хоспис должен был быть закрыт 31 июля 1985 года. Чтобы не рисковать инцидентами, руководство Израиля решило эвакуировать больницу двумя днями ранее. Арабское население провело всеобщую забастовку.
Тем временем хоспис пустовал и охранялся частной охранной компанией. В декабре 1985 года два юриста Юлиус Шустер и Франц Эккерт заняли опечатанное здание для попечительского совета. 21 декабря в домашней часовне была отслужена первая месса, и ближе к концу месяца в дом прибыла первая группа паломников.
В начале января 1987 года начался капитальный ремонт. Большинство строителей и мастеров-строителей были арабами. Весь дом был модернизирован, а роскошные фрески в салоне были обнаружены и отремонтированы.
В феврале 1988 года большая часть дома была отреставрирована, а 19 марта, в 125-ю годовщину открытия часовни приюта, дом был торжественно открыт. Новым ректором стал Вольфганг Шварц. Всего в хосписе работали три сестры из Congregatio Jesu , пять арабских коллег и несколько австрийских добровольцев.
7 января 1991 года отель был официально закрыт в связи с началом войны в Ираке . Однако всего через месяц ситуация снова улучшилась. Сестра Глазауэр вернулась в Австрию, и вместе с богословом Иоганном Краммером мирянин впервые стал помощником настоятеля. [8]
Настоящее время
Годы Второй интифады с 2000 по 2005 год принесли большие убытки, а заполняемость гостевых домов часто была ниже 20%. За эти годы австрийские епархии удвоили сборы Palmsonntagskollekte, чтобы иметь возможность сохранить «свой дом на Востоке» [9] открытым.
В мае 2004 года епархиальный священник Маркус Стефан Бугняр из Бургенланда принял на себя обязанности ректора хосписа; в то время он уже несколько семестров изучал библейские науки в École biblique et archéologique française de Jérusalem и, таким образом, имел квалификацию для выполнения этой задачи в основанном на Библии пастырском служении для паломников. [10]
Сестра Бернадетт Шварц из Верхней Австрии заняла пост главы домашнего хозяйства в 2008 году. С сентября 2011 года она была проректором - первая женщина в истории дома. В конце августа 2019 года она ушла с должности.
С 2004 года здание претерпело поэтапные глубокие изменения как по структуре, так и по содержанию. Чтобы гарантировать непрерывную работу гостевого дома, отдельные мероприятия разделены на отдельные проекты. Исторически значимым для завершения строительства хосписа было строительство Casa Austria: в апреле 2019 года было открыто это новое крыло в северо-восточной части собственности на Виа Долороза , благодаря чему теперь общежитие паломников достигло прежних размеров. Уже запланировано в 1863 году. В настоящее время в доме 45 комнат и 5 общежитий.
С 1 июля 2018 года австрийский хоспис в Иерусалиме официально носит эпитет «паломник» и теперь называется «Австрийский паломнический хоспис Святого Семейства в Иерусалиме» . [11]
Венская кофейня была последовательно расширяется , а с 2019 года она носит имя «Кафе Триест»: в памяти о начальной точке первых паломничеств из порта бывшей императорской и королевской семьи. Город Триест . С 2018 года руководство здания занимается предстоящим капитальным ремонтом исторической застройки главного корпуса, который, как ожидается, будет завершен в 2025 году.
Как однозначно австрийское учреждение, паломнический хоспис и сегодня по-прежнему призван оказывать центральноевропейское гостеприимство гостям паломников в Святых местах. Как культурное и образовательное учреждение, «Австрийский хоспис Академии» служит межкультурному взаимодействию христианства , иудаизма и ислама в форме лекций, выставок, публикаций и концертов. [12]
Как церковное учреждение, хоспис берет на себя социальную ответственность: создавая рабочие места и поддерживая нуждающихся детей и молодых людей в образовании и обучении, а также молодых семей. Особое внимание уделяется католическому приходу Zur Heiligen Familie в городе Газа , который был основан как миссионерская станция южнотирольским священником проректором Георгом Гаттом в 1887 году.
С начала 1990-х годов в хосписе также появилась возможность проходить альтернативную военную службу [13] , с 1 января 2016 года в соответствии с новым Законом о добровольной службе. Ректор Маркус Санкт-Бугняр является духовным советником Ордена Святого Георгия . [14]
Список ректоров хосписа
Имя | Источник | Промежуток времени |
---|---|---|
Эдуард Крёлль | Brünn | 1863–1864 |
Герман Чокке | Бём. Лейпа | 1864–1866 гг. |
Альберт фон Хёрманн | Брегенц | 1866–1867 гг. |
Антон Вецера | Mähren | 1867–1868 гг. |
Франц Хорват | Крайн | 1868–1870 гг. |
Стефан Розенбергер | Вена | 1870–1871 гг. |
Игнац Фишер | Königgrätz | 1871–1873 гг. |
Карл Шнабль | Вена | 1873–1876 гг. |
Иоганн Фарнгрубер | Санкт-Пёльтен | 1876–1879 гг. |
П. Франц Йозеф Коста-Майор | Тироль | 1879–1892 гг. |
Ричард Джох | Мериш Вайскирхен | 1893–1895 |
Франц Малечек | Prag | 1895–1897 |
Стефан Царски | Бабушка | 1897–1902 гг. |
Франц Феллингер | Линц | 1902–1906 гг. |
Мартин Эрлих | Гурк | 1906–1910 |
Леопольд Дангельмайер | Бабушка | 1910–1911 |
Якоб Андре | Зальцбург | 1911–1913 |
Франц Феллингер | Линц | 1913–1935 |
Франц Хайдер | Вена | 1935–1954 гг. |
Эрнст Баннерт | Бургенланд | 1964–1966 |
Франц Зауэр | Грац | 1966–1987 |
Вольфганг Шварц | Вена | 1987–2004 гг. |
Маркус Санкт-Бугняр | Бургенланд | 2004 г. по настоящее время |
Внешние ссылки
- Сайт австрийского хосписа
Библиография
- Гельмут Вонут: Geschichte des österreichischen Hospizes в Иерусалиме. Норка, Клостернойбург 1993.
- Маркус Стефан Бугняр и Гельмут Вонут (Hrsg.): Im Orient zu Hause. Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. Verlag Geschichte & Kunst, Вена 2015, ISBN 978-3-903076-00-6 .
- Гельмут Вонут: Das österreichische Hospiz в Иерусалиме. Geschichte des Pilgerhauses an der Via Dolorosa. Бёлау, Вена, ua 2000, ISBN 3-205-99095-1 ( Выдержки из книги ).
Рекомендации
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 25–48.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 25–48.
- ^ Барбара Хайдер-Уилсон: "Wir zieh'n dahin модули Heilige Land" - Zur Entwicklung де Pilgerwesens в дер Habsburgermonarchie. Hrsg .: Маркус Санкт-Бугняр; Гельмут Вонут. 1-е издание. Verlag Geschichte & Kunst, Вена 2015, ISBN 978-3-903076-00-6 , стр. 124.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 49–104.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 105–122.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 123–151.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 152–160.
- ^ Helmut Wohnout: Das Österreichische Hospiz в Иерусалиме. 1-е издание. Böhlau Verlag, Вена 2000, ISBN 3-205-99095-1 , стр. 161–184.
- ^ Маркус Санкт-Бугняр, Гельмут Вонут: Im Orient Zuhause. Hrsg: Маркус Санкт-Бугняр, Гельмут Вонут. Verlag Geschichte & Kunst, Вена 2015, ISBN 978-3-903076-00-6 , стр. 287 317.
- ^ Markus St. Bugnyar: Als умереть Sonne aufging. Hrsg .: Маркус Санкт-Бугняр. Be & Be, Хайлигенкройц-им-Винервальд 2018, ISBN 978-3-903118-66-9 .
- ^ [Namensänderung für Österreichisches Hospiz в Иерусалиме https://www.erzdioezese-wien.at/site/home/nachrichten/article/66786.html ], пресс-релиз Венской архиепископии, 6 июля 2018 г.
- ^ „ Jerusalems Altstadt ist der einzige Ort, демис sich beide Völker ständig vermischen. «Проверено 21 августа, 2016.
- ^ Auslandsdienst Проверено 26 июня 2016
- ^ Домашняя страница Санкт-Георг-Орден
Координаты : 31 ° 46′49 ″ с.ш., 35 ° 13′55 ″ в.д. / 31,780292 ° с. Ш. 35,231960 ° в. / 31.780292; 35,231960