Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Азар Кайван آذر وان
Родилсямежду 1529 и 1533 гг.
Провинция Фарс
Умермежду 1609 и 1618 гг.
Патна
Другие именаЗу'л-`Олум (магистр наук)
Родители)Азар Зердушт (отец) [1]
Ширин (мать)
РелигияЗороастризм

Азар Кайван (род. Между 1529 и 1533; ум. Между 1609 и 1618; имя иногда транскрибируется Адхар ) был псевдо [1] - зороастрийским первосвященником Эстахра и уроженцем Фарса, который эмигрировал в Патну в Индии Великих Моголов во время правления Императора Акбара и стал основателем зороастрийской школы ишракийюн, или иллюминаторов . Обладая чертами новой зороастрийской школы, на которую сильно повлиял суфий - ислам , эта школа стала известна как кис-э Абади [2](Секта Абади) или как сепассианцы .

Подробности о жизни Азара Кайвана скудны и в основном взяты из агиографической литературы школы. Эта агиография относит Азара Кайвана, сына Азара Гашасба, и его предков к Сасану Пятому (ср. Дасатир- нама), затем через Сасана Первого к Каянидам , Гайомарту и, наконец, к Махабаду , фигуре, которая появилась в самом начале начало великого цикла пророчеств, согласно «Библии пророков Древнего Ирана», и который, кажется, не кто иной, как изначальный Адам . Его мать звали Ширин ; ее происхождение восходит к Хосрову I Ануширавану , королю философов.

Согласно « Дабестан-и-Мазахиб» , в детстве Азар Кайван проявлял признаки своего призвания к созерцательной жизни. Через сны и видения он получил учение древних мудрецов Ирана , что позволило ему давать необычные ответы на вопросы, которые ему задавали в медресе, где он учился, и которые снискали ему прозвище Зу'л-Олум. (магистр наук). Внутренние ссылки в биографии его приверженцев позволяют нам определить, что его резиденция находилась в Эстахре (примерно в ста километрах к северу от Шираза).), где он провел первые тридцать или сорок лет своей жизни в созерцании и где он собрал свое первое собрание учеников. Около 1570 года, привлеченный религиозным возрождением, происходившим в Индии вокруг императора Акбара , он уехал с ними, чтобы поселиться в городе Патна в Бихаре , где он жил до своей смерти в возрасте восьмидесяти пяти лет. Среди его учеников некоторые из этих агиографических источников помещают ключевые шиитские мусульманские теософские деятели философского возрождения Сефевидов в Исфахане в его круг. В частности, среди этих фигур был Шейх Бахааддин Амили иМир Фендерески , по чьей просьбе последний, похоже, перевел с санскрита на персидский основной текст тантрической йоги .

По мнению некоторых ученых, Дастур Мехерджи Рана , оказавший влияние на Акбара и основавший знаменитую линию первосвященников- парсов в Навсари , был учеником Азара Кайвана. [3]

См. Также

  • Дабестан-е Мазаеб , автор которого, по мнению некоторых ученых, был сыном Азара Кайвана.

Ссылки

  1. ^ a b Дабестан-и-Мазахиб или Школа религиозных доктрин
  2. ^ Wiley Blackwell Companion зороастризм . 2015. с. 539.
  3. ^ ПЕРВЫЙ Dastur Меерджи Рана: По Noshir Dadrawala

Внешние ссылки

  • Дабестан-и-Мазахиб или Школа религиозных доктрин
  • AR KAYVN H. Corbin, Encyclopdia Iranica

Библиография

  • Корбин, Генри. « Азар Кайван » в Encyclopedia Iranica vol. III: 183-187.
  • Моди, Джамшид Дживанджи Джамшеджи (1932). «Дастур Азар Кайван со своими зороастрийскими первосвященниками в Патне в 16-17 веках», Журнал Восточного института Кама (20): 1-85.
  • Таваколи-Тарги, Мохамад (1996). «Оспариваемые воспоминания: повествовательные структуры и аллегорические значения доисламской истории Ирана », иранские исследования 29: 1-2, 149-175.