Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Babil )
Перейти к навигации Перейти к поиску
" Бабилу " перенаправляется сюда. Не следует путать с Бабалу . Для использования в других целях, см Вавилон (значения) .
Вавилон
Бабилим
От подножия летнего дворца Саддама Хусейна Хамви едет по дороге налево. У дороги растут пальмы, а на заднем плане видны руины Вавилона.
Частичный вид на руины Вавилона со стороны Летнего дворца Саддама Хусейна.
Вавилон находится в центре Ирака
Вавилон находится в центре Ирака
Показано на Ближнем Востоке
Вавилон находится в центре Ирака
Вавилон находится в центре Ирака
Вавилон (Ирак)
альтернативное имя
Место расположенияХилла , мухафаза Бабил , Ирак
Область, крайМесопотамия
Координаты32 ° 32′11 ″ с.ш., 44 ° 25′15 ″ в.д. / 32.53639°N 44.42083°E / 32.53639; 44.42083 Координаты: 32 ° 32′11 ″ с.ш., 44 ° 25′15 ″ в.д.  / 32.53639°N 44.42083°E / 32.53639; 44.42083
ТипУрегулирование
ЧастьВавилония
Площадь9 км 2 (3,5 квадратных миль)
История
Основанc.  1894 г. до н.э.
Заброшенныйc.  1000 г. н.э.
КультурыАккадский, аморейский, касситский, ассирийский, халдейский, ахеменидский, эллинистический, парфянский, сасанидский
Примечания к сайту
АрхеологиХормузд Рассам , Роберт Колдевей
УсловиеРазрушенный
ВладениеОбщественные
Официальное названиеВавилон
КритерииКультурные: (iii), (vi)
Назначен2019 (43-я сессия )
Номер ссылки278
Государство-участник Ирак
Область, крайАрабские государства

Вавилон был столицей древней Вавилонской империи , которая сама по себе является термином, относящимся к одной из двух отдельных империй в Месопотамии в древности. Эти две империи достигли регионального господства между 19 и 15 веками до нашей эры, а затем между 7 и 6 веками до нашей эры. Город, построенный на обоих берегах реки Евфрат , имел крутые набережные, чтобы сдерживать сезонные наводнения на реке. Самое раннее известное упоминание о Вавилоне как о маленьком городке появляется на глиняной табличке времен правления Саргона Аккадского (2334–2279 гг. До н.э.) в Аккадской империи . Место древнего города находится к югу от современного Багдада.. Последнее известное упоминание о поселении в городе датируется 10 веком нашей эры, когда он был упомянут [ кем? ] как маленькую деревню Вавилон.

Город стал частью небольшого независимого города-государства с возникновением Первой вавилонской династии в 19 ​​веке до нашей эры. Аморри царь Хаммурапи основал недолгие Старовавилонские империи в 18 веке до нашей эры. Он превратил Вавилон в крупный город и объявил себя его царем. Южная Месопотамия стала известна как Вавилония , а Вавилон затмил Ниппур как священный город региона. Империя пришла в упадок при сыне Хаммурапи Самсу-Илуна , а Вавилон долгое время находился под властью ассирийцев , касситов и эламитов.господство. После того, как ассирийцы разрушили, а затем восстановили его, Вавилон стал столицей недолговечной Нововавилонской империи , неоассирийского государства - преемника, с 609 по 539 год до нашей эры. В Висячие сады Семирамиды занимает одно из семи чудес древнего мира . После падения Нововавилонской империи город перешел под власть империй Ахеменидов , Селевкидов , Парфян , Рима и Сасанидов .

Это было оценено [ кем? ], что Вавилон был самым большим городом в мире c.  1770  - ок.  1670 г. до н.э. , и снова ок.  612  - ок.  320 г. до н.э. . Возможно, это был первый город, в котором проживало более 200 000 человек. [2] По оценкам максимальная протяженность его площади колеблется от 890 [3] до 900 га (2200 акров). [4]

Остатки города находятся в современной Хиллах , мухафаза Бабиль , Ирак , примерно в 85 километрах (53 миль) к югу от Багдада . Они включают в себя большой , рассказывают сломанные глинобитные здания и мусора.

Основные источники информации о Вавилоне - раскопки самого места, ссылки в клинописных текстах, найденных в других местах в Месопотамии, ссылки в Библии , описания в других классических письменах (особенно Геродота ) и описания из вторых рук (со ссылкой на работы Ктесия) и Берос ) - представляют собой неполную, а иногда и противоречивую картину древнего города даже на его пике в шестом веке до нашей эры. [5]

ЮНЕСКО внесло Вавилон в список Всемирного наследия в 2019 году.

Имя [ редактировать ]

Написание « Вавилон» - это латинское представление греческого Babylṓn ( Βαβυλών ), происходящего от местного ( вавилонского ) Bābilim , что означает «врата бога (ов) ». Клинопись правописание было 𒆍𒀭𒊏𒆠 KA 2 .DIGIR.RA KI . [6] [ неудавшаяся проверка ] Это соответствует шумерской фразе kan diŋirak [7] 𒆍 KA 2 - идеограмма для «ворот», 𒀭 DIG̃IR - «бог», а 𒊏 raсуффикс родительного падежа. Заключительный 𒆠 KI является определяющим для названия места.

Арчибальд Сэйс , писавший в 1870-х годах, постулировал, что семитское имя было заимствованным переводом оригинального шумерского имени. [8] [9] Однако интерпретация «врата бога» все чаще рассматривается как семитская народная этимология для объяснения неизвестного оригинального несемитского топонима. [10] IJ Джелб в 1955 году утверждал , что первоначальное название было Babil или Babilla , неизвестного значения и происхождения, так как там было и другие так же названные места в Шумере , и нет никаких других примеров шумерских топонимов заменяются аккадскими переводами. Он пришел к выводу, что позже он превратился в аккадский Баб-или (м)и что шумерское имя Ka-dig̃irra было заимствованным переводом семитской народной этимологии, а не исходным именем. [11] [12] Повторный перевод семитского имени на шумерский должен был произойти во времена «неошумерской» Третьей династии Ура . [13] ( Баб- Ил ).

В еврейской Библии , появляется значок имя как Вавилонская ( иврит : בָּבֶל Bavel , . Тиб  בָּבֶל Бабель ; классический сирийский : ܒܒܠ Bāwēl , арамейский : בבל Бабель ; в арабском : بابل Babil ), интерпретируемые в Книге Бытия в означают « путаница », [14] от глагола bilbél ( בלבל , «путать»). [15]Современный английский глагол to babble («говорить глупо, возбужденно или сбивать с толку») обычно считается производным от этого имени, но прямой связи нет. [16]

Древние записи в некоторых случаях используют «Вавилон» в качестве названия для других городов, включая такие города, как Борсиппа, находящиеся в сфере влияния Вавилона, и Ниневия в течение короткого периода времени после разграбления Вавилона ассирийцами. [17] [18]

География [ править ]

Схема, показывающая Вавилон на реке Евфрат с основными областями внутри внутренних и внешних стен.
Вавилон в 1932 году
Кирпичные строения в Вавилоне, фото 2016 г.

Остатки городов находятся в современном Хилле, [9] Babil вилайет, Ирак, около 85 км (53 миль) к югу от Багдада, содержащих большой , рассказывает сломанные глинобитные здания и мусора. Место в Вавилоне состоит из ряда курганов площадью около 2 на 1 километр (1,24 мили × 0,62 мили), ориентированных с севера на юг, вдоль Евфрата на запад. Первоначально река делила город примерно пополам, но с тех пор русло реки изменилось, так что большая часть остатков бывшей западной части города теперь затоплена. Также сохранились некоторые участки городской стены к западу от реки.

Лишь небольшая часть древнего города (3% площади внутри внутренних стен; 1,5% площади внутри внешних стен; 0,1% в глубине Среднего и Старого Вавилона) была раскопана. [19] Известные останки включают:

  • Каср - также называемый дворцом или замком, это место нововавилонского зиккурата Этеменанки, расположенное в центре этого места.
  • Амран Ибн Али - самый высокий из курганов на высоте 25 метров к югу. Это место Эсагила , храма Мардука, в котором также находились святыни Эа и Набу .
  • Гомера - курган красноватого цвета на западной стороне. Здесь находится большая часть эллинистических останков.
  • Бабиль - курган высотой около 22 метров (72 фута) в северной части участка. Его кирпичи с древних времен подвергались разграблению. В нем находился дворец, построенный Навуходоносором.

Археологи обнаружили несколько артефактов, предшествующих нововавилонскому периоду. Уровень грунтовых вод в регионе значительно вырос за столетия, и артефакты времен до Нововавилонской империи недоступны для современных стандартных археологических методов. Кроме того, нововавилоняне провели в городе значительные восстановительные работы, которые разрушили или скрыли большую часть более ранних летописей. Вавилон был разграблен много раз после восстания против иностранного правления, в первую очередь со стороны хеттов и эламитов во 2-м тысячелетии, затем неоассирийской империи и империи Ахеменидов.в 1-м тысячелетии. Большая часть западной части города сейчас находится под рекой, а другие части территории были заминированы для коммерческих строительных материалов.

Только экспедиция Колдевея обнаружила артефакты древневавилонского периода. В их числе 967 глиняных табличек, хранящихся в частных домах, с шумерской литературой и лексическими документами. [19]

Рядом древние поселения Киш , Борсиппы , Дильбат и Kutha . Марад и Сиппар находились в 60 километрах (37 миль) в обоих направлениях вдоль Евфрата. [19]

Источники [ править ]

Иллюстрация Леонарда Уильяма Кинга к фрагменту К. 8532, части Династической хроники, где перечислены правители Вавилона, сгруппированные по династиям.

Исторические знания о раннем Вавилоне должны быть собраны воедино из эпиграфических останков, найденных в других местах, например, в Уруке , Ниппуре и Харадуме .

Информацию о нововавилонском городе можно получить из археологических раскопок и из классических источников. Вавилон был описан, возможно, даже посещен рядом классических историков, включая Ктесия , Геродота , Квинта Курция Руфа , Страбона и Клитарха . Эти отчеты имеют разную точность, и часть их содержания была политически мотивированной, но они все же предоставляют полезную информацию. [20]

Ранние ссылки [ править ]

Ссылки на город Вавилон можно найти в аккадской и шумерской литературе конца третьего тысячелетия до нашей эры. Одна из самых ранних - табличка с описанием аккадского царя Шар-кали-Шарри, заложившего в Вавилоне фундамент новых храмов для Аннунитума и Илабы. Вавилон также фигурирует в административных документах Третьей династии Ура , которая собирала натуральные налоговые платежи и назначила энси местным губернатором. [12] [21]

В так называемых « Хрониках Вейднера» (также известных как ABC 19 ) говорится, что Саргон Аккадский ( около  23 века до нашей эры в краткой хронологии ) построил Вавилон «напротив Аккада» (ABC 19:51). В более поздних хрониках говорится, что Саргон «выкопал грязь Вавилонской ямы и сделал копию Вавилона рядом с Аккадом». (ABC 20: 18–19). Ван де Миеруп предположил, что эти источники могут относиться к гораздо более позднему ассирийскому царю Саргону II из Неоассирийской империи, а не к Саргону из Аккада. [18]

Классические свидания [ править ]

Ктесий , цитируемый Диодором Сицилийским и в « Хронографии» Георгия Синцелла , утверждал, что у него есть доступ к рукописям из вавилонских архивов, которые датируют основание Вавилона 2286 годом до нашей эры, во время правления его первого царя Бэла . [22] Похожая фигура встречается в трудах Бероса , который, согласно Плинию, [23] заявил, что астрономические наблюдения начались в Вавилоне за 490 лет до греческой эры Форонея , что указывает на 2243 год до нашей эры. Стефан Византийский писал, что Вавилон был построен на 1002 года раньше даты, указанной Геллаником Лесбосским.для осады Трои (1229 г. до н.э.), которая датирует основание Вавилона 2231 г. до н.э. [24] Все эти даты относятся к основанию Вавилона в 23 веке до нашей эры ; однако клинопись не соответствовала этим классическим (постклинописным) записям.

История [ править ]

Королева ночи облегчение. Фигура могла быть аспектом богини Иштар , вавилонской богини секса и любви.

Примерно к 19 веку до н.э. большая часть южной Месопотамии была оккупирована амореями , кочевыми племенами из северного Леванта , говорящими на северо-западном семитском языке, в отличие от коренных аккадцев южной Месопотамии и Ассирии , которые говорили на восточно-семитском языке . Амореты сначала не занимались земледелием, как более продвинутые месопотамцы, предпочитая полукочевой образ жизни, пася овец. Со временем аморейские торговцы зерном стали известными и основали свои собственные независимые династии в нескольких городах-государствах на юге Месопотамии, в первую очередь в Исине , Ларсе , Эшнунне ,Лагаш , а затем основали Вавилон как государство.

Старовавилонский период [ править ]

Карта, показывающая территорию Вавилона после вознесения Хаммурапи в 1792 году до нашей эры и после его смерти в 1750 году до нашей эры.
Древневавилонская цилиндрическая печать , гематит . Эта печать, вероятно, была сделана в мастерской в Сиппаре (примерно в 40 милях (64 км) к северу от Вавилона на карте выше) во время или незадолго до правления Хаммурапи . [25] На нем изображен царь, приносящий в жертву животное богу солнца Шамашу .
Изображение цилиндрического уплотнения, полученное с камеры линейного сканирования (перевернутое, чтобы напоминать слепок)

Согласно вавилонской списку дат, Аморреи [а] правление в Вавилоне началось ( с.  Девятнадцатым или восемнадцатым веком до н.э. ) с атаманом именем Сума-Абум , который объявил независимость от соседнего города-государства Казалла . Суму-ла-Эль , даты которого могут совпадать с датами Сумубума, обычно называют прародителем Первой Вавилонской династии . Обоим приписывают строительство стен Вавилона. В любом случае, записи описывают военные успехи Суму-ла-Эля в создании региональной сферы влияния Вавилона. [26]

Первоначально Вавилон был небольшим городом-государством и контролировал небольшую прилегающую территорию; его первые четыре аморейских правителя не принимали титул царя. Старые и более могущественные государства Ассирия , Элам , Исин и Ларса затмевали Вавилон, пока он не стал столицей недолговечной империи Хаммурапи примерно столетие спустя. Хаммурапи (годы правления 1792–1750 до н.э.) известен тем, что кодифицировал законы Вавилонии в Кодекс Хаммурапи . Он завоевал все города и города-государства южной Месопотамии, включая Исин , Ларсу , Ур , Урук , Ниппур , Лагаш., Эриду , Киш , Адаб , Эшнунна , Акшак , Аккад , Шуруппак , Бад-Тибира , Сиппар и Гирсу , объединив их в одно царство, управляемое из Вавилона. Хаммурапи также вторгся и завоевал Элам на востоке и королевства Мари и Эбла на северо-западе. После длительной борьбы с мощным ассирийским царем Ишмом-Даганом в Старой ассирийской империи , он заставил его преемник , чтобы отдать дань в конце своего правления, распространяясь вавилонской властью АссирияХаттские и хурритские колонии в Малой Азии .

После правления Хаммурапи вся южная Месопотамия стала называться Вавилонией , тогда как север уже несколько веков назад объединился в Ассирию . С этого времени Вавилон вытеснил Ниппур и Эриду в качестве основных религиозных центров южной Месопотамии. Империя Хаммурапи дестабилизировалась после его смерти. Ассирийцы победили и изгнали вавилонян и амореев. Крайний юг Месопотамии откололся, образовав исконную династию Силендов , а эламиты захватили территорию в восточной Месопотамии. Династия Амореев осталась у власти в Вавилоне, который снова стал небольшим городом-государством.

Тексты из Старого Вавилона часто включают упоминания о Шамаше , боге солнца Сиппара , которого считают верховным божеством, и Мардуке , считающемся его сыном. Позже Мардук был повышен до более высокого статуса, а Шамаш понижен, что, возможно, отражает растущую политическую мощь Вавилона [12].

Средний Вавилон [ править ]

В 1595 г. до н.э. [б] город был свергнут хеттской империей из Малой Азии . После этого касситы из гор Загрос на северо-западе Древнего Ирана захватили Вавилон, положив начало династии, просуществовавшей 435 лет до 1160 г. до н.э. В этот период город был переименован в Карандуниаш. Касситский Вавилон со временем стал подчиняться Среднеассирийской империи (1365–1053 гг. До н.э.) на севере и Эламу на востоке, причем обе державы соперничали за контроль над городом. Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I занял трон Вавилона в 1235 году до нашей эры.

К 1155 г. до н.э., после продолжающихся нападений и аннексии территории ассирийцами и эламитами, касситы были низложены в Вавилоне. Тогда впервые правила аккадская южно-месопотамская династия. Однако Вавилон оставался слабым и находился под властью Ассирии. Его безуспешные короли не смогли предотвратить новые волны иностранных западносемитских поселенцев из пустынь Леванта, в том числе арамейцев и сутианцев в 11 веке до нашей эры, и, наконец, халдеев в 9 веке до нашей эры, вторгшихся в Вавилонию и захвативших ее для своих владений. самих себя. Арамеи недолго правили Вавилоном в конце 11 века до нашей эры.

Ассирийский период [ править ]

Сеннахирим Ассирийский во время его вавилонской войны , облегчение из своего дворца в Ниневии

Во время правления Неоассирийской империи (911–609 до н.э.) Вавилония находилась под постоянным или прямым контролем ассирийцев . Во время правления Сеннахирима Ассирийского, Вавилония находилась в состоянии постоянного восстания под предводительством вождя по имени Меродах-Баладан в союзе с эламитами и подавлена ​​только полным разрушением города Вавилона. В 689 г. до н.э. его стены, храмы и дворцы были снесены, а обломки были брошены в Арахту, море, граничащее с ранним Вавилоном на юге. Разрушение религиозного центра шокировало многих, а последующее убийство Сеннахирима двумя его собственными сыновьями во время молитвы богу Нисроху.считалось актом искупления. Следовательно, его преемник Асархаддон поспешил восстановить старый город и сделать его своей резиденцией в течение части года. После его смерти Вавилонией правил его старший сын, ассирийский принц Шамаш-шум-укин , который в конце концов начал гражданскую войну в 652 г. до н.э. против своего брата Ашшурбанипала , правившего в Ниневии . Шамаш-шум-укин заручился помощью других народов против Ассирии, в том числе Элама , Персии , халдеев и сутитов из южной Месопотамии, а также хананеев и арабов.обитающий в пустынях к югу от Месопотамии .

Вновь Вавилон был осажден ассирийцами, голодал до капитуляции, а его союзники потерпели поражение. Ашшурбанипал совершил «службу примирения», но не решился «взять в руки» Бела . Ассирийский наместник по имени Кандалану был назначен правителем города. Ашурбанипал действительно собирал тексты из Вавилона для включения в свою обширную библиотеку в Ниневии. [19]

После смерти Ашшурбанипала ассирийская империя дестабилизировалась из-за серии внутренних гражданских войн на протяжении правления ассирийских царей Ашур-этил-илани , Син-шуму-лишира и Синшаришкуна . В конце концов Вавилон, как и многие другие части Ближнего Востока, воспользовался хаосом в Ассирии, чтобы освободиться от ассирийского владычества. В последующем свержении Ассирийской империи союзом народов вавилоняне увидели еще один пример божественной мести. [27]

Нововавилонская империя [ править ]

Клинописный цилиндр времен правления Навуходоносора II в честь экзорцизма и реконструкции зиккурата Этеменанки Набополассаром. [28]
Деталь рельефа из реконструкции ворот Иштар
Реконструкция облицованных синей плиткой ворот Иштар, которые были северным входом в Вавилон. Он был назван в честь богини любви и войны. Ворота украшали быки и драконы, символы бога Мардука .
Основная статья: Нововавилонская империя

При Набополассаре , ранее калданском царе, Вавилон избежал ассирийского владычества и в союзе с Киаксаром , царем мидийцев, который был его зятем вместе с киммерийцами , окончательно разрушил Ассирийскую империю между 612 г. до н.э. и 605 г. до н.э. Таким образом, Вавилон стал столицей нововавилонской (иногда и, возможно, ошибочно называемой Халдейской ) или Калданской империи. [29] [30] [31]

С восстановлением независимости Вавилона наступила новая эра архитектурной деятельности, особенно во время правления его сына Навуходоносора II (604–561 гг. До н.э.). [32] Навуходоносор приказал полностью реконструировать территорию империи, в том числе зиккурат Этеменанки , и построить ворота Иштар - самых выдающихся из восьми ворот вокруг Вавилона. Реконструкция ворот Иштар находится в Пергамском музее в Берлине .

Навуходоносору также приписывают строительство Висячих садов Вавилона - одного из семи чудес древнего мира, - который, как утверждается, был построен для его тоскующей по дому жены Амитис . Существовали ли сады на самом деле - вопрос спорный. Немецкий археолог Роберт Колдевей предположил, что он обнаружил его основания, но многие историки расходятся во мнениях относительно местоположения. Стефани Далли утверждала, что висячие сады на самом деле находились в ассирийской столице Ниневии . [33]

Навуходоносор также известен своей связью с вавилонским изгнанием евреев, результатом имперской техники умиротворения, использовавшейся также ассирийцами, когда этнические группы из завоеванных территорий были массово депортированы в столицу. [34] Согласно еврейской Библии, он разрушил Храм Соломона и сослал евреев в Вавилон. Поражение также записано в Вавилонских хрониках . [35] [36]

Персидское завоевание [ править ]

В 539 г. до н.э. Нововавилонская империя пала перед Киром Великим , царем Персии , в военном сражении, известном как Битва при Описе.. Стены Вавилона считались неприступными. В город можно было попасть только через одни из его многочисленных ворот или через реку Евфрат. Под водой были установлены металлические решетки, которые позволяли реке течь через городские стены, предотвращая вторжение. Персы разработали план входа в город через реку. Во время вавилонского национального праздника войска Кира, расположенные выше по течению, отклонили реку Евфрат, позволив солдатам Кира войти в город через пониженную воду. Персидская армия захватила окраины города, в то время как большинство вавилонян в центре города не подозревали о прорыве. Счет был разработан Геродотом [37] [20] и также упоминается в некоторых частях еврейской Библии. [38] [39]Геродот также описал ров, чрезвычайно высокую и широкую стену, зацементированную битумом, со зданиями наверху и сотню ворот в город. Он также пишет, что вавилоняне носят тюрбаны и благовония и хоронят своих мертвецов в меде, что они занимаются ритуальной проституцией и что три племени среди них едят только рыбу . Сотня ворот можно рассматривать как отсылку к Гомеру , и после заявления Арчибальда Генри Сэйса в 1883 году рассказ Геродота о Вавилоне в значительной степени считался отражением греческого фольклора, а не подлинным путешествием в Вавилон. Однако недавно Далли и другие предложили серьезно отнестись к рассказу Геродота. [37] [40]

Вавилонский солдат в армии Ахеменидов, около 470 г. до н.э., могила Ксеркса I.

Согласно 2 Паралипоменон 36 еврейской Библии , Кир позже издал указ, разрешающий пленным людям, включая евреев , возвращаться в свои земли. Текст, найденный на Цилиндре Кира , традиционно рассматривается библеистами как подтверждающее доказательство этой политики, хотя его интерпретация оспаривается [ кем? ], потому что в тексте указаны только месопотамские святилища, но не упоминаются евреи, Иерусалим или Иудея.

При Кире и последующем персидском царе Дарии I Вавилон стал столицей 9-й сатрапии (Вавилония на юге и Атура на севере), а также центром обучения и научного прогресса. В Ахеменидской Персии возродилось древнее вавилонское искусство астрономии и математики , и вавилонские ученые составили карты созвездий. Город стал административной столицей Персидской империи и оставался выдающимся более двух столетий. Было сделано много важных археологических открытий, которые могут помочь лучше понять ту эпоху. [41] [42]

Ранние персидские цари пытались поддерживать религиозные обряды Мардука, который был самым важным богом, но во время правления Дария III чрезмерное налогообложение и напряжение многочисленных войн привели к ухудшению состояния главных святынь и каналов Вавилона, а также дестабилизация окружающего региона. Были многочисленные попытки восстания, и в 522 г. до н.э. ( Навуходоносор III ), 521 г. до н.э. ( Навуходоносор IV ) и 482 г. до н.э. (Бел-Шимани и Шамаш-Ериба) коренные вавилонские цари на короткое время восстановили независимость. Однако эти восстания были быстро подавлены, и Вавилон оставался под властью персов в течение двух столетий, до прихода Александра Великого в 331 г. до н.э.

Эллинистический период [ править ]

В октябре 331 г. до н.э. Дарий III , последний ахеменидский царь Персидской империи, потерпел поражение от сил древнего македонского правителя Александра в битве при Гавгамелах .

При Александре Вавилон снова процветал как центр обучения и торговли. Однако после смерти Александра в 323 г. до н.э. во дворце Навуходоносора его империя была разделена между его полководцами, диадохами , и вскоре начались десятилетия боевых действий . Постоянные беспорядки практически опустошили Вавилон. Табличка, датированная 275 г. до н.э., гласит, что жители Вавилона были переселены в Селевкию , где были построены дворец и храм ( Эсагила ). С этой депортацией Вавилон стал незначительным городом, хотя более века спустя жертвоприношения все еще совершались в его старом святилище. [43]

Обновленное персидское правление [ править ]

Основная статья: Вавилония § Персидская Вавилония

При Парфянской и Сасанидской империях Вавилон (как и Ассирия) стал провинцией этих персидских империй на девять веков, вплоть до 650 г. н.э. Он сохранил свою культуру и людей, которые говорили на разных арамейских языках и продолжали называть свою родину. как Вавилон. Примеры их культуры можно найти в Вавилонском Талмуде , гностической религии мандеев , христианстве восточного обряда и религии философа Мани . Христианство было введено в Месопотамию в I и II веках нашей эры, а Вавилон был резиденцией епископаЦерковь Востока вплоть до периода арабского / исламского завоевания .

Мусульманское завоевание [ править ]

Основная статья: мусульманское завоевание Персии

В середине 7 века Месопотамия была захвачена и заселена расширяющейся мусульманской империей, после чего последовал период исламизации . Вавилон был распущен как провинция, а арамейский язык и церковь Восточного христианства в конечном итоге оказались маргинализированы. Ибн Хаукаль упоминает маленькую деревню под названием Вавилон в десятом веке; последующие путешественники описывают только руины. [44]

Вавилон упоминается в средневековых арабских писаниях как источник кирпичей [19], которые, как говорят, использовались в городах от Багдада до Басры. [45]

Европейские путешественники во многих случаях не могли определить местонахождение города или приняли за него Фаллуджу . Вениамин из Туделы , путешественник XII века, упоминает Вавилон, но неясно, был ли он там. Другие называли Багдад Вавилоном или Новым Вавилоном и описывали различные сооружения, встречающиеся в этом регионе, как Вавилонскую башню. [46] Пьетро делла Валле обнаружил древнее место в 17 веке и отметил существование как обожженных, так и высушенных сырцовых кирпичей, зацементированных битумом . [45]

Современная эпоха [ править ]

Судя по рассказам современных путешественников, я ожидал найти на месте Вавилона больше и меньше, чем на самом деле. Меньше, потому что я не мог составить представления об огромных размерах целых руин или о размере, прочности и безупречном состоянии некоторых из них; и более того, потому что я думал, что должен отличить некоторые следы, пусть и несовершенные, многих основных структур Вавилона. Я вообразил, я должен был сказать: «Вот стены, и, должно быть, такими были размеры местности. Там стоял дворец, и это, несомненно, была башня Бэла». - Меня полностью обманули: вместо нескольких утепленных курганов я обнаружил, что все лицо страны покрыто остатками застройки, а кое-где кирпичные стены удивительно свежи,в других - просто огромная череда нагромождений мусора таких неопределенных фигур, разнообразия и размеров, что вовлечь человека, который должен был сформировать любую теорию, в неразрешимую путаницу.

Клавдий Дж. Рич , Воспоминания о руинах Вавилона (1815 г.), стр. 1-2. [47]

Лев Вавилона

Восемнадцатый век видел увеличивающийся поток путешественников в Вавилон, включая Карстена Нибура и Пьера-Жозефа де Бошана , а также измерения его широты. Мемуары Бошампа, опубликованные в английском переводе в 1792 году, побудили Британскую Ост-Индскую компанию направить своих агентов в Багдаде и Басре на приобретение месопотамских реликвий для отправки в Лондон. [48]

Раскопки и исследования [ править ]

Клавдий Рич , работая для британской Ост - Индской компании в Багдаде, раскопал Вавилон в 1811-12 и снова в 1817 году [49] [50] Роберт Mignan исследовал сайт кратко в 1827 году [51] Уильям Лофтус посетил там в 1849. [ 52]

«Вход Александра в Вавилон», картина Чарльза Лебруна 1665 года , изображает неоспоримое вторжение Александра Великого в город Вавилон, предполагаемое с ранее существовавшей эллинистической архитектурой .

Остин Генри Лейард произвел зондирование во время краткого визита в 1850 году, прежде чем покинуть это место. [53] Фульджанс Френель и Юлиус Опперт вели интенсивные раскопки Вавилона с 1852 по 1854 год. Однако многие плоды их работы были потеряны, когда плот, содержащий более 40 ящиков с артефактами, погрузился в реку Тигр. [54] [55]

Оригинальные изразцы улицы шествия. Древний Вавилон, Месопотамия, Ирак.

Генри Роулинсон и Джордж Смит работали здесь недолго в 1854 году. Следующие раскопки проводил Хормузд Рассам от имени Британского музея . Работы начались в 1879 году и продолжались до 1882 года, и были вызваны повсеместным разграблением этого места. Используя промышленные раскопки в поисках артефактов, Рассам обнаружил большое количество клинописных табличек и других находок. Ревностные методы раскопок, распространенные в то время, нанесли значительный ущерб археологическому контексту. [56] [57] Многие таблички появились на рынке в 1876 году до начала раскопок Рассама. [19]

Mušḫuššu (сирраш) и зубры по обе стороны улицы процессии. Древний Вавилон, Месопотамия, Ирак

Группа Немецкого восточного общества под руководством Роберта Колдевея провела первые научные археологические раскопки в Вавилоне. Работы велись ежедневно с 1899 по 1917 год. Основные усилия при раскопках включали храм Мардука и ведущую к нему процессию, а также городскую стену. [58] [59] [60] [61] [62] [63] Артефакты, включая фрагменты ворот Иштар и сотни найденных табличек, были отправлены обратно в Германию, где коллега Колдевея Вальтер Андрэ реконструировал их и выставил в музее Vorderasiatisches в Берлине . [64][65] Немецкие археологи бежали перед наступлением британских войск в 1917 году, и в последующие годы снова пропали многие предметы. [19]

Дальнейшая работа Немецкого археологического института проводилась Генрихом Й. Ленценом в 1956 году и Хансйоргом Шмидом в 1962 году. Работа Ленцена была связана в первую очередь с эллинистическим театром, а Шмид сосредоточился на храмовом зиккурате Этеменанки . [66]

Это место было раскопано в 1974 году по поручению Туринского центра археологических исследований и раскопок на Ближнем Востоке и в Азии и Иракско-итальянского института археологических наук. [67] [68] Основное внимание уделялось прояснению вопросов, возникших в результате повторного изучения старых немецких данных. Дополнительные работы в 1987–1989 годах были сосредоточены на территории, окружающей храмы Ишара и Нинурта в городском квартале Шу-Анна в Вавилоне. [69] [70]

Во время реставрации Вавилона Иракская государственная организация древностей и наследия провела обширные исследования, раскопки и расчистку, но более широкая публикация этих археологических работ была ограничена. [71] [72] Действительно, большинство известных табличек из всех современных раскопок остаются неопубликованными. [19]

Правительство Ирака [ править ]

Место Вавилона было культурным достоянием Ирака с момента создания современного иракского государства в 1921 году. Это место было официально защищено и раскопано Королевством Ирак под британской администрацией , которое позже стало Иракским Хашимитским Королевством , и его преемниками. : Арабская Федерация , Иракская Республика , Баасистский Ирак (также официально именуемый Иракской Республикой) и Республика Ирак . Вавилонские изображения периодически появляются на иракских открытках и марках. В 1960-х годах на месте были построены точная копия ворот Иштар и реконструкция храма Нинмах. [73]

14 февраля 1978 года баасистское правительство Ирака под руководством Саддама Хусейна начало «Проект археологического восстановления Вавилона»: реконструировать черты древнего города на его руинах. Эти особенности включали Южный дворец Навуходоносора с 250 комнатами, пятью внутренними дворами и 30-метровой входной аркой. Проект также укрепил Путь Процессии, Лев Вавилонский., и амфитеатр, построенный в эллинистическую эпоху города. В 1982 году правительство выпустило набор из семи монет, отображающих знаковые черты Вавилона. Международный фестиваль «Вавилон» проводился в сентябре 1987 года, а затем ежегодно до 2002 года (за исключением 1990 и 1991 годов) для демонстрации этой работы. Предложенная реконструкция Висячих садов и большого зиккурата так и не состоялась. [74] [73] [75]

Хусейн установил портрет себя и Навуходоносора у входа в руины и написал свое имя на многих кирпичах, подражая Навуходоносору. Одна из частых надписей гласит: «Он был построен Саддамом Хусейном, сыном Навуходоносора, для прославления Ирака». Эти кирпичи стали предметом коллекционирования после падения Хусейна. [76] Подобные проекты были реализованы в Ниневии , Нимруде , Ассуре и Хатре , чтобы продемонстрировать величие арабских достижений. [77]

Когда в 1991 году закончилась война в Персидском заливе , Хусейн хотел построить современный дворец под названием Саддам-Хилл над некоторыми из старых руин в пирамидальном стиле зиккурата . В 2003 году он намеревался построить линию канатной дороги над Вавилоном, но планы были остановлены вторжением в Ирак в 2003 году .

Американская и польская оккупация [ править ]

Морские пехотинцы США перед восстановленными руинами Вавилона, 2003 г.
Воспроизвести медиа
Видео Всемирного фонда памятников о сохранении Вавилона

После вторжения в Ирак в 2003 году территория вокруг Вавилона перешла под контроль американских войск, а затем была передана польским войскам в сентябре 2003 года. [78] Американские силы под командованием генерала Джеймса Т. Конвея из I экспедиционного корпуса морской пехоты. подверглись критике за строительство военной базы «Лагерь Альфа» с вертолетной площадкой и другими сооружениями на древних вавилонских руинах во время войны в Ираке . Американские силы оккупировали это место в течение некоторого времени и нанесли непоправимый ущерб археологическим памятникам. В отчете Британского музеяиз отдела Ближнего Востока доктор Джон Кертис описал, как части археологических раскопок были выровнены, чтобы создать площадку для приземления вертолетов и стоянку для тяжелых транспортных средств. Кертис писал об оккупационных войсках:

Они нанесли значительный ущерб Воротам Иштар, одному из самых известных памятников древности [...] Военная техника США раздробила 2600-летние кирпичные мостовые, археологические фрагменты были разбросаны по территории, более 12 траншей были вбиты в древние месторождения и военные землеройные работы загрязнили территорию для будущих поколений ученых. [79]

Представитель вооруженных сил США заявил, что инженерные операции обсуждались с «главой Вавилонского музея». [80] Глава Государственного совета Ирака по наследию и древностям Донни Джордж сказал, что «на устранение беспорядка потребуются десятилетия», и подверг критике польские войска за нанесение «ужасного ущерба» этому месту. [81] [82] В 2004 г. Польша решила передать город под контроль Ирака и заказала отчет под названием « Отчет о состоянии сохранности археологического памятника Вавилон» , который она представила на встрече 11–13 декабря 2004 г. [ 81] [82] 74] В 2005 году объект был передан Министерству культуры Ирака. [78]

В апреле 2006 года полковник Джон Коулман, бывший начальник штаба 1-го экспедиционного корпуса морской пехоты, принес извинения за ущерб, нанесенный военнослужащим, находящимся под его командованием. Однако он также утверждал, что присутствие США предотвратило нанесение гораздо большего ущерба со стороны других мародеров. [83] В статье, опубликованной в апреле 2006 года, говорилось, что официальные лица ООН и иракские лидеры планируют восстановить Вавилон, превратив его в культурный центр. [84] [85]

Два музея и библиотека, содержащие копии артефактов, местные карты и отчеты, подверглись налету и были разрушены. [86]

Настоящий день [ править ]

В мае 2009 года правительство провинции Бабиль вновь открыло это место для туристов, но пока не многие из них приехали. Нефтепровод проходит через внешнюю стену города. [87] [88] 5 июля 2019 года Вавилон был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [89]

Панорамный вид руин Вавилона, сделанный в 2005 году во время гастролей американских солдат.

Культурное значение [ править ]

Ксилография 1493 года Нюрнбергские хроники с изображением падения Вавилона.
«Стены Вавилона и Храм Бэла (Или Вавилона)» иллюстратора XIX века Уильяма Симпсона  - под влиянием ранних археологических исследований.

До современных археологических раскопок в Месопотамии появление Вавилона было в значительной степени загадкой и обычно представлялось западным художникам как гибрид древнеегипетской, классической греческой и современной османской культуры. [90]

Из-за исторического значения Вавилона, а также ссылок на него в Библии , слово «Вавилон» на разных языках приобрело общее значение большого, шумного и разнообразного города. Примеры включают:

  • Вавилон используется в музыке регги как понятие в системе убеждений растафари , обозначающее материалистический капиталистический мир: он в равной степени относится к Британской империи, которая спровоцировала работорговлю, и к современным деспотичным правительствам США и их союзников, как они есть. считается одним и тем же империалистическим злом. Считается, что Вавилон активно стремится эксплуатировать и угнетать людей мира, особенно людей африканского происхождения. Считается, что Вавилон запрещает курение гянджи, потому что эта священная трава открывает умы людей истине. [ необходима цитата ]
  • Масонство , у которого есть свои версии библейских легенд, классически считало Вавилон своим местом рождения и убежищем для науки и знаний. [91]
  • Вавилон 5  - научно-фантастический сериал о футуристической космической станции, которая служит торговым и дипломатическим связующим звеном между многими различными культурами. Многие истории сосредоточены на теме объединения различных обществ и культур, уважения различий и обучения друг у друга, вместо того, чтобы бороться или смотреть друг на друга с предубеждениями и подозрениями. [ необходима цитата ]
  • Действие Вавилона нашей эры происходит в Нью-Йорке, на десятилетия вперед. [необходим неосновной источник ]
  • Babilonas ( литовское название «Вавилон») - проект недвижимости в Литве [необходим неосновной источник ]
  • Вавилон - песня Леди Гага, в которой используются ссылки на древние библейские темы для обсуждения сплетен [необходим неосновной источник ]

Библейское повествование [ править ]

В Книге Бытия ( Бытие 10:10 ) Вавилон (Вавилон) описывается как основанный Нимродом вместе с Уруком , Аккадом и, возможно, Кальне - все они в Шинаре («Кальнех» теперь иногда переводится не как собственное имя, но как фраза «все они»). Другая история приводится в Бытие 11, где описывается объединенная человеческая раса, говорящая на одном языке, которая мигрировала в Сеннар, чтобы основать город и башню - Вавилонскую башню . Бог останавливает строительство башни, рассеивая человечество по земле и запутывая их общение, так что они не могут понимать друг друга на одном языке.

Вавилон появляется во всей еврейской Библии , в том числе в нескольких пророчествах и в описаниях разрушения Иерусалима и последующего вавилонского плена , большинство из которых находится в Книге Даниила . К ним относятся эпизоды Седраха, Мисаха и Авденаго , а также пир Валтасара . Следовательно, в еврейской традиции Вавилон символизирует угнетателя, с которым праведные верующие должны бороться [ цитата необходима ] . В христианстве Вавилон символизирует суетность и зло. [92] Пророчества иногда символически связывают царей Вавилона с Люцифером.. Навуходоносор II , которого иногда отождествляют с Набонидом , выступает как главный правитель в этом повествовании. [93]

Книга Откровения в христианской Библии относится к Вавилону много веков после того, как он перестал быть главным политическим центром. Город олицетворяет « Вавилонскую блудницу », восседающую на алом зверю с семью головами и десятью рогами и опьяненную кровью праведников. Некоторые ученые апокалиптической литературы считают , что это Новый Завет «Вавилон» , чтобы быть дисфемизмом для Римской империи . [94] Другие ученые предполагают, что Вавилон в книге Откровения имеет символическое значение, выходящее за рамки простого отождествления с Римской империей первого века. [95]

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Таблетки с пайком Иехонии
  • Список царей Вавилона
  • Могила Даниила

Заметки [ править ]

  1. ^ Амориты не были коренными жителями Месопотамии, но были полукочевыми ханаанскими семитами- захватчиками северо-запада из северного Леванта . Они (вместе с эламитами на востоке) изначально не могли взять под свой контроль аккадские государства в южной Месопотамии из-за вмешательства могущественных ассирийских царей Старой Ассирийской империи в 21 и 20 веках до н.э., вторгшихся из северной Месопотамии. Однако, когда ассирийцы обратили свое внимание на расширение своих колоний в Малой Азии , амореи в конечном итоге начали вытеснять местных правителей по всему региону.
  2. ^ См. Хронология древнего Ближнего Востока для более подробного обсуждения датировок событий 2-го тысячелетия до нашей эры , включая разграбление Вавилона.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Эдвардс, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, Н. Л. (1981). Пролегомены и предыстория . Кембриджская древняя история. Том 1 Часть 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29821-6.
  2. ^ Тертиус Чандлер. Четыре тысячи лет роста городов: An Historical переписи (1987), святого Давида University Press ( «etext.org» . Архивировано из первоисточника на 2008-02-11 извлекаться. 2010-04-18 .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)). ISBN 0-88946-207-0 . См. Исторические размеры городского сообщества . 
  3. ^ Mieroop, Марк ван де (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ISBN 9780191588457.
  4. ^ Boiy, Т. (2004). Поздний Ахеменид и эллинистический Вавилон . Orientalia Lovaniensia Analecta. 136 . Лёвен: Peeters Publishers. п. 233. ISBN. 9789042914490.
  5. Перейти ↑ Seymour 2006 , pp. 140-142.
  6. ^ Sayce 1878 , стр. 182.
  7. ^ Эрнест А. Бадж (1880). История Асархаддона (сына Сеннахирима), царя Ассирии, 681-668 гг. До н. Э .; . Trübner & Co., стр. 135–136. OCLC 977799662 . 
  8. ^ Сейс, Арчибальд Генри (1872). Происхождение семитской цивилизации, главным образом по филологическим свидетельствам . Харрисон и сыновья. п. 5 . OCLC 459000074 . 
  9. ^ a b Sayce, Арчибальд Генри (1878b). «Вавилон – Вавилония»  . Британская энциклопедия . III (9-е изд.). п. 182.
  10. ^ Лиана Якоб-Рост, Иоахим Марцан: Вавилон , изд. Staatliche Museen zu Berlin. Vorderasiatisches Museum, (Kleine Schriften 4), 2. Auflage, Putbus 1990, p. 2
  11. ^ Gelb, IJ (1994). «Имя Вавилона». В Hess, Richard S .; Цумура, Дэвид Тошио (ред.). Я изучал надписи до потопа: древние ближневосточные, литературные и лингвистические подходы к Бытие 1–11 . Озеро Вайнона, штат Индиана: Айзенбраунс. С. 266–269. ISBN 9780931464881. OCLC  31239619 .
  12. ^ a b c Уилфред Г. Ламберт, «Вавилон: Истоки»; в Cancik-Kirschbaum et al. (2011), стр. 71–76.
  13. ^ Дитц-Отто Эдзард : Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen , Beck, München 2004, p. 121.
  14. ↑ Бытие 11: 9 .
  15. ^ Магнус Магнуссон, Британская Колумбия: Археология библейских земель . Публикации BBC 1977 г., стр. 198–199.
  16. ^ "лепет" . Lexico UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета .
  17. ^ Далли , Стефани (1994). «Ниневия, Вавилон и Висячие сады: согласованные клинописи и классические источники». Ирак . 56 : 45–58. DOI : 10.2307 / 4200384 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 4200384 .  
  18. ^ a b Далли , Стефани (18–22 июля 2005 г.). Вавилон как название других городов, включая Ниневию (PDF) . Труды 51-го Международного ассирийского союза . SAOC. 62 . С. 25–33. OCLC 938410607 .  
  19. ^ a b c d e f g h Олоф Педерсен, « Раскопанные и нераскопанные библиотеки в Вавилоне », в Cancik-Kirschbaum et al. (2011), стр. 47–67.
  20. ^ a b МакГиннис, Джон (1986). "Описание Вавилона Геродотом" . Вестник Института классических исследований . 33 : 67–86. DOI : 10.1111 / j.2041-5370.1986.tb00185.x . Проверено 18 марта 2015 года .
  21. ^ Vedeler (2006), стр. 7-8.
  22. ^ Отчеты о прошлом , Арчибальд Sayce , 2й серии, Vol. 1, 1888, с. 11.
  23. ^ NH vii. 57
  24. ^ Семь великих монархий древнего восточного мира , Джордж Роулинсон , Vol. 4, стр. 526–527.
  25. ↑ Аль-Гайлани Верр, Л., 1988. Исследования по хронологии и региональному стилю древневавилонских цилиндрических печатей. Bibliotheca Mesopotamica, Том 23.
  26. ^ Vedeler (2006), стр. 8-15. «Однако эта более поздняя традиция почти наверняка является упрощением или даже переработкой реальных событий, связанных с Сумубумом, который никогда не считался действительным предком других царей династии Вавилона I (Эдзард 1957: 122); в действительности Отношения Сумуабума и Вавилона были гораздо более сложными. Давно отмечалось, что многие названия лет Сумуабума идентичны или практически идентичны годам Суму-ла-эль, который, как мы знаем наверняка, был царем этой страны. Вавилон. Годдирис (2002: 319–320) суммирует эти параллели следующим образом: Са 1 и 2 / Сл 5 и 6: строительство стены Вавилона. Са 9 / Сл 'b': строительство стены Дилбата. Са 13 / 14 / Sl 20/21: разрушение и захват Казаллу ».
  27. ^ Элберт Хаутум Шиндлер , «Вавилон» Энциклопедия Британника , 11изд.
  28. ^ Спар, Ира; Юрса, Майкл (2014). Архив храма Эбаббар и другие тексты с четвертого по первое тысячелетие до нашей эры. Клинописные тексты в Музее искусств Метрополитен. IV . Метрополитен-музей. С. 288–290. ISBN 978-1-57506-327-0.
  29. ^ Брэдфорд, Альфред С. (2001). Со стрелой, мечом и копьем: история войн в древнем мире . Издательская группа "Гринвуд". С. 47–48. ISBN 978-0-275-95259-4.
  30. ^ Кертис, Адриан (2007). Оксфордский Атлас Библии . ОУП Оксфорд. п. 122. ISBN 978-0-19-100158-1.
  31. ^ фон Соден, Вольфрам (1994). Древний Восток . Wm. Б. Эрдманс. п. 60 . ISBN 978-0-8028-0142-5.
  32. ^ Saggs, HWF (2000). Вавилоняне , стр. 165. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20222-8 . 
  33. ^ Стефани Далли , (2013) Тайна Висячего сада Вавилона: прослеженное неуловимое чудо света, OUP ISBN 978-0-19-966226-5 
  34. ^ Сеймур 2006, стр. 88-89: «Предотвращение восстаний на окраинах империи было главной заботой ассирийских царей, и для удовлетворения этой потребности был разработан ряд мер, в том числе массовые депортации. Когда была завоевана новая территория или разгромлен мятежный вассал , усиление имперского присутствия в горячих точках часто дополнялось переселением большого числа коренного населения в имперское ядро, что фактически подавляло восставшее население и уменьшало вероятность будущего сопротивления. Неоассирийская и нововавилонская империи до 539 г. до н.э. и завоевания Киром Вавилона. Большинство иммигрантов не были рабами (Yamauchi 2002: 365),а некоторые действительно поднялись до высоких статусных должностей в ядре империи (возможность отражена в карьере библейского Даниила, который поднялся до статуса доверенного королевского доверенного лица) ».
  35. ^ «Британский музей - клинопись с частью Вавилонских хроник (605–594 гг. До н.э.)» . Архивировано из оригинального 30 октября 2014 года . Проверено 30 октября 2014 года .
  36. ^ "ABC 5 (Иерусалимские хроники) - Ливий" . www.livius.org .
  37. ^ a b Годли, Альфред Дени (1920). «Гл. 178-200» . Геродот, Истории . Книга 1. Издательство Гарвардского университета. OCLC 4559420 . ; или см. «Описание Вавилона и вавилонян Геродотом» . shsu.edu . 2017. Архивировано из оригинала на 2017-05-05.
  38. ^ Исайя 44:27
  39. ↑ Иеремия 50–51
  40. ^ Seymour 2006 , стр. 107-115.
  41. ^ Сайрус Цилиндр Британский музей . Проверено 23 июля 2011 года.
  42. ^ «Месопотамия: персы» . Wsu.edu:8080. 1999-06-06. Архивировано 6 декабря 2010 года . Проверено 9 ноября 2010 .
  43. ^ Sayce 1911 , стр. 98
  44. Перейти ↑ Seymour 2006 , p. 148.
  45. ^ a b Джулиан Э. Рид, «Исчезновение и новое открытие»; в Финкель и Сеймур, ред., Вавилон (2009); С. 13–30.
  46. ^ Seymour 2006 , стр. 148-151.
  47. Перейти ↑ Seymour 2006 , p. 175.
  48. ^ Seymour 2006 , стр. 169-173.
  49. ↑ Клавдий Дж. Рич, Воспоминания о руинах Вавилона, 1815 г.
  50. ^ Клавдий Дж. Рич, Вторые мемуары о Вавилоне; содержащий исследование соответствия между древними описаниями Вавилона и останками, которые все еще видны на этом месте, 1818 г.
  51. ^ Миньян, Роберт (1829). Путешествие в Халдею: включая путешествие из Буссоры в Багдад, Хиллу и Вавилон, совершенное пешком в 1827 году . Генри Колберн и Ричард Бентли. OCLC 1003963534 . 
  52. ^ [ Лофтус, Уильям Кеннетт (1857). Путешествие и исследования в Халдеи и Сузиане: с описанием раскопок в Варке, «Эрехе» Нимрода и Шуше, «Шушан во дворце» Эстер в 1849-52 гг . Роберт Картер и братья.
  53. ^ А. Х. Лейард , « Открытия среди руин Ниневии и Вавилона» ; Нью-Йорк: Харпер и братья, 1853.
  54. ^ J. Опперт, ЭКСПЕДИЦИЯ Научных ан Месопотамии exécut пар Ordre ей Gouvernement де 1851 à 1854 . Том I: Rélation du voyage et résultat de l'expédition , 1863 (также как ISBN 0-543-74945-2 ) Том II: Déchiffrement des translations cuneiforms , 1859 (также как ISBN 0-543-74939-8 )  
  55. ^ Х. В. Хильпрехт , Исследование библейских земель в 19 веке ; Филадельфия: AJ Holman and Company, 1903.
  56. ^ Ормуз рассы , Ассуры и земля Нимрода: Будучи Изложение открытий в древних руинах Ниневия, Ассирийском, Сепарваим, Калах, [...] , Curts & Jennings, 1897.
  57. ^ Джулиан Рид, Хормузд Рассам и его открытия, Ирак , т. 55. С. 39–62, 1993.
  58. ^ Роберт Колдевей , Das wieder erstehende Babylon, die bisherigen Ergebnisse der deutschen Ausgrabungen, JC Hinrichs, 1913; Агнес София Гриффит Джонс (переводчик), Раскопки в Вавилоне , Макмиллан и К °, 1914. «К настоящему времени выполнена только половина работы, хотя с момента ее начала мы работали ежедневно, как летом, так и зимой, с от 200 до 250 рабочих »(п. v).
  59. ^ Р. Кольдевей, Die Темпел фон Вавилон унд Борсиппы, WVDOG, об. 15. С. 37–49, 1911 (на немецком языке)
  60. ^ R. Кольдевей, Das Ischtar-Тор в Вавилоне, WVDOG, т. 32 декабря 1918 г.
  61. ^ F. Ветцель, Die Stadtmauren фон Вавилон, WVDOG, т. 48, стр. 1–83, 1930
  62. ^ F. Ветцель и FH Weisbach, Das Hauptheiligtum де Мардука в Вавилоне: Эсагила унд Этеменанки, WVDOG, об. 59, стр. 1–36, 1938
  63. ^ Ф. Ветцельдр., Вавилон Дас дер Spätzeit, WVDOG, вып. 62, Гебр. Манн, 1957 ( ISBN 3-7861-2001-3, перепечатка 1998 г.) 
  64. ↑ Бриттни Гарсия, « Ворота Иштар », Энциклопедия древней истории , 23 августа 2013 г.
  65. ^ Bilsel, Can (2012). Демонстрация античности: режимы аутентичности в пергамском музее Берлина . ОУП Оксфорд. С. 163–183. ISBN 978-0-19-957055-3.
  66. ^ Хансйорг Шмид, Der Tempelturm Etemenanki в Вавилоне, Заберн, 1995, ISBN 3-8053-1610-0 
  67. ^ Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino per il Medio Oriente e l'Asia. Проекты: ИРАК: Babylon архивация 2017-05-09 в Wayback Machine и Иракский-итальянский институт археологических наук и иракский-итальянский центр по реставрации памятников в Багдаде Архивированных 2017-06-28 в Wayback Machine .
  68. ^ Г. Бергамини, "Уровни Вавилона пересмотрены", Месопотамия , т. 12. С. 111–152, 1977.
  69. ^ Г. Бергамини, "Раскопки в Шуанне Вавилон 1987", Месопотамия , т. 23. С. 5–17, 1988.
  70. ^ Г. Бергамини, "Предварительный отчет об операциях 1988–1989 гг. В Вавилоне Шу-Анна", Месопотамия , т. 25. С. 5–12, 1990.
  71. ^ « Раскопки в Ираке 1981–1982 », Ирак , т. 45, нет. 2. С. 199–224, 1983.
  72. ↑ Фарук Н.Х. Аль-Рави, Реставрационные работы Набопалассара на стене «Имгур-Энлиль в Вавилоне, Ирак, том 47, стр. 1–13, 1985.
  73. ^ a b Джон Кертис, «Нынешнее состояние Вавилона»; в Cancik-Kirschbaum et al. (2011).
  74. ^ a b Джон Кертис, «Сегодняшний Вавилон»; в Финкель и Сеймур, ред., Вавилон (2009); С. 213–220.
  75. ↑ Пол Льюис, « Вавилонский журнал; Древние царские инструкции Ираку: почини мой дворец » ( архив ), New York Times , 19 апреля 1989 года.
  76. ↑ « Саддам удалил из древнего Вавилона кирпич за кирпичиком », ABC News, 20 апреля 2003 г.
  77. ^ Лоуренс Rothfield (1 августа 2009). Изнасилование Месопотамии: за разграблением музея Ирака . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226729435.
  78. ^ а б Маккарти, Рори; Кеннеди, Маев (2016-05-15). «Вавилон, разрушенный войной» . Хранитель . Проверено 20 августа 2016 .
  79. ^ Bajjaly, Joanne Farchakh (2005-04-25). «История затерялась в пыли раздираемого войной Ирака» . BBC News . Проверено 7 июня 2013 .
  80. ^ Лиман, Сью (16 января 2005). «Ущерб древнему Вавилону» . The Boston Globe.
  81. ^ Marozzi, Джастин (2016-08-08). «Затерянные города №1: Вавилон - как война почти стерла« величайшее наследие человечества » » . Хранитель . Проверено 20 августа 2016 .
  82. ^ Новости наследия со всего мира Архивировано 2 февраля 2016 г. в Wayback Machine , World Heritage Alert! . Проверено 19 апреля 2008 года.
  83. ^ Корнуэлл, Руперт. Полковник США предлагает Ираку своего рода извинения за разрушение Вавилона , The Independent , 15 апреля 2006 года. Проверено 19 апреля 2008 года.
  84. ^ Геттлман, Джеффри. ЮНЕСКО намеревается вернуть магию в Вавилон , International Herald Tribune , 21 апреля 2006 г. Получено 19 апреля 2008 г. Архивировано 12 июня 2006 г., в Wayback Machine
  85. ^ Макбрайд, Эдвард. Памятники самому себе: грандиозные проекты Багдада в эпоху Саддама Хусейна , MetropolisMag . Проверено 19 апреля 2008 г. Архивировано 10 декабря 2005 г. в Wayback Machine.
  86. ↑ Марьям У. Муса, «Положение археологических раскопок Вавилона до 2006 года», в Cancik-Kirschbaum et al. (2011).
  87. ^ Arawa Damon, " Приведение Вавилон из мертвых ", CNN , 4 апреля 2013.
  88. ↑ Стивен Ли Майерс, « Вавилонские руины вновь открываются в Ираке, вызывают споры », New York Times , 2 мая 2009 г.
  89. ^ "Древний город Вавилон возглавляет список новых объектов всемирного наследия ЮНЕСКО" . Хранитель . 5 июля 2019.
  90. ^ Liverani 2016, стр. 21-22. "На практике решение, принятое для визуализации городов, которые на самом деле были неизвестны, представляло собой смесь классических (греческих) и египетских элементов с длинными колоннадами, даже построенными более чем на одном уровне, что в таком случае окажется совершенно чуждым для архитектуры из необожженного кирпича. месопотамских городов - и с множеством обелисков и странных сфинксов. К этой смеси часто и охотно добавляется что-то от османской архитектуры, показывая купола и минареты, что явно полезно для изображения неизменного Ближнего Востока, который, следовательно, должен был сохранить элементы отдаленного античность в современную эпоху ».
  91. ↑ Альберт Макки , История масонства (Том 1); Нью-Йорк и Лондон: Масонская историческая компания, 1898/1906; п. 61 .
  92. ^ "Какое значение имеет Вавилонская империя в библейской истории?" . GotQuestions.org . Проверено 21 января 2018 .
  93. ^ Seymour 2006 , стр. 91-101.
  94. ↑ Merrill Tenney: New Testament Survey, Inter-varsity Press, 1985, стр 383
  95. ^ Craig R. Кестер, Откровение (НьюХейвен, штат Коннектикут: Yale University Press, 2014), 506, 684

Источники [ править ]

  • Канчик-Киршбаум, Ева, Маргарет ван Эсс и Иоахим Марцан, ред. (2011). Вавилон: Wissenskultur in Orient und Okzident . Берлин / Бостон: Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-022212-8 . 
  • Финкель, ИЛ и М.Дж. Сеймур, ред. Вавилон . Oxford University Press, 2009. ISBN 0-19-538540-3 . Выставка, организованная Британским музеем, Лувром и Национальным музеем, а также Государственным музеем Берлина. 
  • Ливерани, Марио . Воображая Вавилон: современная история древнего города . Переводила с итальянского на английский Айлса Кэмпбелл. Бостон: Де Грюйтер, 2016. ISBN 978-1-61451-602-6 . Первоначально опубликовано как Immaginare Babele в 2013 году. 
  • Сейс, Арчибальд Генри (1878). «Вавилон»  . В Бейнс, Т.С. (ред.). Британская энциклопедия . III (9-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 178.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Сейс, Арчибальд Генри (1911). «Вавилон»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 98–99.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Сеймур, MJ (2006). Идея Вавилона: археология и репрезентация в Месопотамии (докторская диссертация). Университетский колледж Лондона. OCLC  500097655 .
  • Веделер, Гарольд Торгер. Социально-экономический обзор правления Самсуилуна Вавилонского (1794–1712 гг. До н.э.). Кандидатская диссертация принята в Йельском университете в мае 2006 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Вавилон»  . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). 1911. с. 91.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Оутс, Джоан (1986). Вавилон . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-02095-7.и ISBN 0-500-27384-7 (мягкая обложка) 
  • Мол, Стефан (1997). «Древняя столица Ближнего Востока - отражение и пуп мира» . Стэнфордские президентские лекции и симпозиумы по гуманитарным наукам и искусствам .- первоначально опубликовано на немецком языке "Die altorientalische Hauptstadt - Abbild und Nabel der Wel". Die Orientalische Stadt: Kontinuitat. Вандел. Брух. 1 Internationale Colloquium der Deutschen Orient-Gesellschaft. 9–10. Май 1996 года в Галле / Заале . Saarbrücker Druckerei und Verlag: 109–124. 1997 г.
  • Рич, Клавдий :
    • 1815. Воспоминания о руинах Вавилона . Третье издание, 1818 г.
    • 1818. Вторые воспоминания о Вавилоне .
    • 1839. Рассказ о путешествии к месту Вавилона в 1811 году. Посмертный сборник.
  • «ЮНЕСКО: вторжение в Ирак нанесло ущерб историческому Вавилону» . Ассошиэйтед Пресс. 10 июля 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Вавилон в наше время на большом черном члене
  • Изображение Ирака - спутниковое наблюдение Вавилона
  • Фотографии с сайта Вавилона - Институт Востока
  • Британская энциклопедия, Вавилон
  • 1901–1906 Еврейская энциклопедия, Вавилон
  • За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры. Выпущено в связи с выставкой, состоявшейся 18 ноября 2008 г. - март. 15 августа 2009 г., Метрополитен-музей, Нью-Йорк.
  • Усама С.М. Амин, « Посещение древнего города Вавилон », Ancient History Et Cetera , 17 ноября 2014 г.
  • Видео реконструированного дворца: выборы в Ираке: дворец, построенный Навуходоносором
  • Вавилон, разрушенный войной, The Guardian, 15 января 2005 г.
  • «Эксперты: вторжение в Ирак нанесло ущерб историческому Вавилону» . Ассошиэйтед Пресс. 10 июля 2009 г.
  • Заключительный отчет ЮНЕСКО об оценке ущерба в Вавилоне