Страница расширенная-защищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Балиджа
Религиииндуизм
ЯзыкиКаннада , тамильский , телугу
Населенные штатыАндхра-Прадеш , Карнатака , Керала , Тамил Наду

Балиджа - это каста индийских штатов Андхра-Прадеш , Тамил Наду , Карнатака и Керала .

Происхождение

Вариации названия, использовавшегося в средневековую эпоху, были Balanja , Bananja , Bananju и Banijiga с вероятными родственниками Balijiga , Valanjiyar , Balanji , Bananji и производными, такими как Baliga , все из которых, как говорят, произошли от санскритского термина Vanik или Ваниж , трейдеру. [1]

Начиная с 11-го века, в надписях в районах каннада и тамильского языка встречаются отсылки к торговой сети, которую иногда называют гильдией, называемой пятью сотнями лордов Айяволу, которая обеспечивала торговые связи между торговыми сообществами в Андхра-Прадеше , Тамил. Наду и Карнатака . [2] С 13 века в стране Андхра стали появляться надписи, относящиеся к « Вира Баланджьяс » (торговцы-воины). Vira Balanjyas, чьи корни, как часто утверждают, лежат в айяволу, представляли собой торговые сети на дальние расстояния, в которых использовались бойцы для защиты своих складов и товаров в пути. Торговцы были идентифицированы как нанадези («многих стран») и как свадези («собственная страна»). [3] Термины баланджья-сетти и балиджа также использовались для обозначения этих торговцев, а в более поздние времена наиду и четти . [4] Эти торговцы сформировали коллективы, называемые пеккандру, и отличались от других коллективов, называемых нагарам , которые, вероятно, представляли торговцев Комати . ВКоллективы пеккандру также включали членов других сообществ со статусными титулами редди , бойя и наяка . [5] Они распространились по всей Южной Индии, Шри-Ланке, а также по некоторым странам Юго-Восточной Азии. [6]

Рао и др. обратите внимание, что Балиджи включали конфигурацию каст, представляющих комбинацию военного и меркантильного. Их политически мобилизовал император Виджаянагара Кришнадеварая . Позже, в 15-м и 16-м веках, они колонизировали страну тамилов и основали вождя наяка. В то время балиджа часто был общим термином, который, помимо собственно балиджи , включал в себя бойя , голла , гавары и другие касты. [7] Синтия Талбот считает, что в Андхре преобразование профессиональных дескрипторов в кастовые дескрипторы не происходило, по крайней мере, до 17 века.[8]

Классификация людей как Балиджа была одной из многих проблем для счетчиков переписи в эпоху британского владычества , чьим желанием было свести сложную социальную систему к системе административной простоты, используя теории эволюционной антропологии . [a] Ранние попытки переписи раджа в президентстве Мадрасабыло зарегистрировано множество людей, утверждающих, что они являются членами подкасты Балиджа, но у которых, казалось, было мало общего, и тем самым бросали вызов административному стремлению к тому, что он считал рациональной и удобной таксономией. Те, кто называл себя Четти, имели очевидную связь через свое участие в торговле, а те, кто называл себя Кавараи, просто использовали тамильское слово для обозначения Балиджа, но, например, Линга основывал свои претензии на статус Балиджи на сектантской идентификации, Газа были Изготовители браслетов по роду занятий, телаги имели корни телугу, и Раджамахендрам также представлял собой географическое притязание, основанное на их происхождении из города Раджамандри. Последующие попытки рационализировать подсчет просто создали другие аномалии и вызвали разочарование. [9]

Филиалы Балиджа

Существуют многочисленные ветви, подразделения или социальные группы, которые составляют большую социальную группу Балиджа.

  • Балиджа Четтис (или Четти Балиджа): Упоминается в нескольких аккаунтах Виджаянагара как богатые торговцы, которые контролировали могущественные торговые гильдии. [10] [11] Чтобы обеспечить свою лояльность, короли Виджаянагара сделали их Десаи или «суперинтендантами всех каст в стране». [12] Они были классифицированы как правые касты. [13] [14] Дэвид Руднер утверждает, что Балиджа Четтис стала отдельной кастой от воинов Балиджа Наяк еще в 19 ​​веке; и, соответственно, они имеют более тесные родственные связи с воинами наяков, чем с торговцами Четти. [15]
  • Согласно Канакалатхе Мукунду , торговцев Балиджей в Тамил Наду называют Кавараи. [16] То есть Tamilised исполнение Gavara . [ необходима цитата ]

Кастовые титулы

Некоторые балиджи используют такие фамилии, как Найду или Наюду и Найкер, которые имеют общий корень. Наяка как термин впервые был использован во времена династии Вишнукундина, правившей из дельт Кришны и Годавари в 3 веке нашей эры. Во времена династии Какатия титул наяка давался воинам, получившим землю и титул как часть системы наянкарапуварам за услуги, оказанные двору. Наяка был отмечен как чиновник в суде Какатия ; существует корреляция между обладанием Наякарой , обладанием административным титулом Ангаракша и статусным титулом Наяка . [17]

Более широкое использование титула наяка среди балиджей, по-видимому, произошло во время империи Виджаянагара, когда торговцы-воины-балиджа достигли политической и культурной власти и заняли позиции наяка. [18]

Династии

Империя Виджаянагара была основана на расширяющейся, ориентированной на наличность экономике, усиленной налоговым сельским хозяйством Балиджи. [19] Некоторые семьи Балиджа были назначены контролировать провинции в качестве наяков (губернаторов, военачальников) царями Виджаянагара, некоторые из которых:

  • Мадурай Наяк [20]
  • Танджавур Наякс [20]
  • Gingee Nayaks / Сендзи / Chenchi Nayakas, Thundeera [21]
  • Чандрагири : Кастури Наяду и Педа Конети Наюду из семьи Васараси принадлежали к касте Балиджа. [22] [ требуется полная ссылка ]

Статус Варны

Вельчеру Нараяна Рао и Санджай Субрахманьям говорят, что появление левой касты Балиджей в качестве царей торговцев-воинов было доказательством [ необходимо разъяснение ] в период Наяка как следствие условий нового богатства, вызванного крахом двух варн , Кшатрия и Вайшья. , в один. [23] Основываясь на брахманической концепции касты в период британского владычества, Балиджам было предоставлено положение шудры . [24] Концепция четырехчастной брахманической варны была неприемлема для небрахманских социальных групп, и некоторые из них бросали вызов авторитету браминов, которые описывали их как шудры.[25] [26]

Смотрите также

  • Санскритизация

Заметки

  1. ^ Теория Raj эволюционной антропологии, типичная примерработой HH Рис , которыенастоящее время считаются научным расизмом .

Рекомендации

  1. ^ Devadatta Ramkrishna Bhandarkar; Археологическая служба Индии (1983). «Эпиграфия Индика». Epigraphica . 18 : 335. ISSN  0013-9572 . LCCN  sa66006469 . Что касается происхождения этого слова, покойный господин Венкайя говорит: - В канадском языке банаджига до сих пор используется для обозначения класса торговцев. На телугу слово балиджа или балиджига имеет то же значение. Поэтому вполне вероятно, что слова valañjiyam, valanjiyar, balañji, banañji, banajiga и balija являются родственными и происходят от санскритского vanij
  2. ^ Штейн, Бертон; Арнольд, Дэвид (4 февраля 2010 г.). История Индии . Джон Вили и сыновья. п. 120. ISBN 978-1444323511.
  3. Перейти ↑ Stein, Burton (4 февраля 2010 г.). История Индии . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-2351-1.
  4. Перейти ↑ Talbot, Cynthia (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре . Издательство Оксфордского университета. п. 75. ISBN 978-0-19803-123-9.
  5. Перейти ↑ Talbot, Cynthia (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре . Издательство Оксфордского университета. п. 81. ISBN 978-0-19803-123-9.
  6. ^ Сарма, М. Сомасекхара; Сумашекхарашарма, Маллампалли (1948 г.), История королевств Редди (примерно с 1325 г. по 1448 г.) , Университет Андхра, стр. 396
  7. ^ Рао, Велчеру Нараяна; Шульман, Дэвид Дин ; Субрахманьям, Санджай (1992). Символы сущности: суд и государство в период Наяка Тамилнаду . Издательство Оксфордского университета. стр. 10, 74. Эти группы левых шудр - часто называемые балиджей , но также включающие бойцов, левосторонних голлов, гаваров и других - были впервые мобилизованы Кришнадеварайей в период расцвета Виджаянагара ... Бойцы Балиджа не боятся королей: в некоторых историях рассказывается об их убийствах королях, которые вмешивались в их дела.
  8. Перейти ↑ Talbot, Cynthia (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре . Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN 978-0-19803-123-9.
  9. ^ Бейкер, Кристофер Джон (1975). "Цифры и факты: статистика правительства Мадраса 1880-1940" . В Бейкере - Кристофер Джон; Уошбрук, Д.А. (ред.). Южная Индия . Springer. С. 222–223. ISBN 978-1-34902-746-0.
  10. Перейти ↑ Stein, Burton (1989). Виджаянагара . Новая Кембриджская история Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 87. ISBN 978-0-521-26693-2.
  11. ^ Brimnes, Нильс (1999). Построение колониальной встречи: касты правой и левой руки в ранней колониальной Южной Индии . Рутледж. п. 3. ISBN 9780700711062.
  12. ^ Brimnes, Нильс (1999). Построение колониальной встречи: касты правой и левой руки в ранней колониальной Южной Индии . Рутледж. п. 20. ISBN 9780700711062.
  13. ^ Neild, Susan M. (1977). Мадрас: рост колониального города в Индии, 1780–1840 гг . Чикагский университет (докторская диссертация). п. 224.
  14. ^ Лучники Среднеатлантических Индии: монография бхилов из Дхабуа [МП] и прилегающих территорий , том 2, стр 243
  15. ^ Rudner, David West (май 1987). «Религиозные дары и внутренняя торговля в Южной Индии семнадцатого века». Журнал азиатских исследований . 46 (2): 361–379. DOI : 10.2307 / 2056019 . JSTOR 2056019 . 
  16. ^ Mukund, Канкалат (1999). Торговый мир тамильского купца: эволюция торгового капитализма в Короманделе . Orient Blackswan. п. 46. ISBN 978-81-250-1661-8.
  17. Перейти ↑ Talbot, Cynthia (сентябрь 1994). «Политические посредники в Какатии Андхра, 1175–1325». Обзор экономической и социальной истории Индии . 31 (3): 281. DOI : 10,1177 / 001946469403100301 . S2CID 145225213 . 
  18. ^ Стернс, Питер Н. и Лангер, Леонард В. (2001). Энциклопедия всемирной истории , стр. 368
  19. ^ Рао, Велчеру Нараяна; Шульман, Дэвид Дин ; Субрахманьям, Санджай (1992). Символы сущности: суд и государство в период Наяка Тамилнаду . Издательство Оксфордского университета. С. 10, 218.
  20. ^ a b Ирчик, Юджин Ф. (1969). Политика и социальный конфликт в Южной Индии: движение небрахманов и тамильский сепаратизм, 1916–1929 . Калифорнийский университет Press. п. 8.
  21. ^ Subrahmanyam, Санджай (2002). Политическая экономия торговли: Южная Индия 1500–1650 (Переиздание). Издательство Кембриджского университета. п. 304. ISBN 978-0-52189-226-1.
  22. ^ Шастри, К. А. Nilakanta (1946). Дополнительные источники истории Виджаянагара .
  23. ^ Рао, Velchuru Нараяна; Субрахманьям, Санджай (январь 2009 г.). «Заметки о политической мысли в средневековой и ранней современной Южной Индии». Современные азиатские исследования . 43 (1): 204. DOI : 10,1017 / s0026749x07003368 . JSTOR 20488076 . S2CID 145396092 .  
  24. Перейти ↑ Pollock, Sheldon I. (2003). Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии . Калифорнийский университет Press. п. 414. ISBN 9780520228214.
  25. ^ Кришнан-Кутти, Г. (1999). Политическая экономия отсталости в Индии . Северный книжный центр. п. 172. ISBN. 978-81-7211-107-6.
  26. ^ Кришнан-Кутти, Г. (1986). Крестьянство в Индии . Abhinav Publications. п. 10. ISBN 978-81-7017-215-4.

дальнейшее чтение

  • Джафрелот, Кристоф (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии . Лондон: ISBN C. Hurst & Co. 978-1-85065-670-8. Проверено 16 августа 2011 года .
  • Мукунд, Канакалата (2005). Взгляд снизу: коренное общество, храмы и раннее колониальное государство в Тамилнаду, 1700–1835 гг . Orient Blackswan. ISBN 9788125028000.
  • Субрахманьям, Санджай (2001). Полутеневые видения: создание политик в ранней современной Южной Индии . Пресса Мичиганского университета. ISBN 9780472112166.
  • Сварналата, П. (2005). Мир ткача в Северном Короманделе, ок. 1750 - ок. 1850 . Нью-Дели: Восточный Блэксуан. ISBN 9788125028680.
  • Кастовая политика в Северной, Западной и Южной Индии до Мандала
  • Кондуру: структура и интеграция в южноиндийской деревне , Пол Г. Хиберт , стр. 21–22.
  • Торговцы-воины , Mittison Mines
  • Религия и общественная культура , Джон Джейя Пол