Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Барамулла ( урду произношение:  [baːraːmuːlaː] ), известные как Varmul [5] ( кашмирское произношение:  [warmul] ) в Кашмире , является городом и муниципалитет в районе Барамуллу в Индийской союзной территории в Джамму и Кашмир . Он находится на берегу реки Джелум вниз по течению от Сринагара , столицы штата. Ранее город назывался Варахамула . Название происходит от двух санскритских слов: Vārāha (что означает дикий кабан) и Mūla (что означает корень / происхождение).

Город расположен на берегу реки Джелум в самой высокой точке реки. Река образует дельту прямо на окраине города.

Происхождение [ править ]

Имя Барамулла происходит от санскритского Varāhamūla (वराहमूल), сочетания слов varaha (кабан) и mūla (корень или глубокий), что означает «коренной зуб кабана». [6]

Согласно индуистской мифологии, Кашмирская долина когда-то была озером, известным как Сатисарас ( озеро Парвати на санскрите). Древние индуистские тексты рассказывают, что озеро было оккупировано демоном Джалодбхава (что означает «возникший из воды»), пока Господь Вишну не принял облик кабана и не ударил гору в Варахамуле. Это создало отверстие для выхода воды из озера. [7]

Современный Барамулла в древности назывался Варахамулакшетра или Варахаксетра. Первоначально это был пригород Хувискапура (современный Ушкур). Связанный с Адиварахой, воплощением Вишну в виде кабана, он считался очень священным. Следовательно, многие храмы и монастыри были построены в IX и X веках, в регионе Лалитадитья Муктапида , (царица) Суганда и Ксемагупта, когда там процветало поклонение Вишну.

История [ править ]

Древние и средневековые [ править ]

Этот общий вид нераскопанной буддийской ступы недалеко от Барамуллы, с двумя фигурами, стоящими на вершине, и другой у основания с измерительными шкалами, был сделан Джоном Бёрком в 1868 году. Ступа, которая была позже раскопана, датируется 500 годом нашей эры.

Город Барамулла был основан Раджей Бхимсиной в 2306 г. до н.э. [ ссылка ] . Ряд посетителей посетили Барамуллу, в том числе Сюаньцзан из Китая и британский историк по имени Муркрафт. Кроме того, императоры Великих Моголов были очарованы Барамуллой. Ворота Кашмирской долины , Барамулла был промежуточной станцией во время их визитов в долину. В 1508 году император Акбар , который вошел в долину через Пахил, провел несколько дней в Барамулле. По словам Тарих-и-Хасана, во время пребывания Акбара город был украшен . Император Джахангир останавливался в Барамулле во время своего визита в Кашмир в 1620 году.

С самого начала Барамулла имел религиозное значение. Индуистские тирты и буддийские вихары (монастыри) сделали город священным как для индуистов, так и для буддистов. В 15 веке он стал важным и для мусульман . Саед Джанбаз Вали, посетивший долину со своими товарищами в 1421 году, выбрал Барамуллу центром своей миссии и позже был похоронен там. Его святыня привлекает паломников со всей долины.

В 1620 году город посетил шестой сикхский гуру Шри Харгобинд. В Барамулле индуисты, мусульмане, буддисты и сикхи жили в гармонии и вносили свой вклад в его культуру. [8]

Барамулла был самым старым и самым важным городом в северном Кашмире и Джамму (княжеском государстве) и «воротами в Кашмирскую долину» (у дороги Равалпинди - Мурри - Музаффарабад - Барамулла) до 27 октября 1947 года. Он был передан Индии, когда Махараджа подписал акт о присоединении 26 октября 1947 года. Город является штаб-квартирой района Барамулла .

Октябрь 1947 г. [ править ]

Пуштунские племена из Южного Вазиристана в Пакистане напали на Кашмир, чтобы вторгнуться в государство. Они двинулись по дороге Равалпинди - Марри - Музаффарабад - Барамулла 22 октября 1947 года. [9] [10]Им помогали пакистанские солдаты в штатском. Музаффарабад был оккупирован 24 октября 1947 года, а на следующий день солдаты захватили Барамуллу. Деревня Сатрина в Барамулле, Ичама и деревня Атна в Будгаме были выбраны индийскими сикхами для отражения захватчиков. Это произошло из-за сикхов, захватчики не смогли вовремя добраться до аэропорта Сринагара и захватить его, и их задержка помогла полку Патиалы индийской армии высадиться и отбросить племена. Некоторые индусы утверждали, что некоторые племена изгоев приставали и убивали христианских миссионеров-монахинь и медсестры в больнице Святого Иосифа по пути в аэропорт Сринагара. По словам Тарика Али , местный кинотеатр стал «центром изнасилований», где зверства продолжались несколько дней. [11] [12] [13]

Утром 27 октября Индия перебросила по воздуху войска из Дели на аэродром Сринагар, в то время как племенные силы все еще находились в Барамулле, беспокоя и грабя людей.

Отчеты [ править ]

Астер Лэмб писал в Incomplete Partition , Roxford 1997, pp. 186–187:

(Племенные) лидеры полностью потеряли контроль над своими людьми, результатом была оргия убийств. Это, безусловно, имело место в колледже, монастыре и больнице Святого Иосифа, месте того, что должно было стать одним из самых громких инцидентов всего Кашмирского конфликта. Здесь были убиты монахини, священники и прихожане, в том числе пациенты в больнице; и в то же время небольшое количество европейцев, в частности подполковник Д.О. Дайкс и его жена, англичанка, готовящаяся в тот день выписаться из больницы со своим новорожденным ребенком, матерью Терезалиной, двадцатидевятилетней испанской монахиней. которые пробыли в Барамулле всего несколько недель, а также мать Альдертруда, помощница настоятельницы, и некий мистер Хосе Барретто, муж врача, погибли от рук племени. [14]

Чарльз Шевеникс Тренч писал в The Frontier Scouts (1985):

В октябре 1947 года ... племенные лашкары поспешили на грузовиках - несомненно, с официальной материально-технической поддержкой - в Кашмир ... по крайней мере, один британский офицер, Харви-Келли, принял участие в кампании. Казалось, ничто не могло остановить эти полчища соплеменников, взявших Шринагар с его жизненно важным аэродромом. На самом деле ничего не сделали, кроме собственной жадности. В частности, Махсуды остановились, чтобы грабить, насиловать и убивать; Были переброшены индийские войска, а лашкары вытеснены из Кашмирской долины в горы. Махсуды вернулись домой в диком настроении, упустив легкий шанс, потеряли добычу из Сринагара и выставили себя дураками.

Сэм Манекшоу (впоследствии фельдмаршал ) был полковником Управления военных операций, который 26 октября 1947 года вместе с В.П. Меноном отправился в Сринагар для оценки ситуации. Позже он сказал в интервью: [15]

К счастью для Кашмира, племена все время совершали набеги и насиловали. В Барамулле они убили полковника ДОТ Дайкса. Мы с Дайксом имели одинаковый стаж. Мы провели наш первый год работы с Королевскими шотландцами в Лахоре еще в 1934-1945 годах. Том ушел в сикхский полк. Я пошел в полк пограничных войск. Мы потеряли связь друг с другом. Он стал подполковником. Я стал полковником. Том и его жена отдыхали в Барамулле, когда соплеменники убили их.

Том Купер из Информационной группы по воздушному бою написал: «Патаны, похоже, больше всего интересовались грабежами, убийствами, разграблением и другими преступлениями против жителей, а не серьезными военными действиями». [16]

По словам Мохаммада Акбара Хана (полковника пакистанской армии, который получил звание бригадного генерала и был назначен ответственным за отправку племен в Кашмир и который был современником полковника Дайкса в Королевском военном колледже в Сандхерсте ) в его войне за Кашмир в 1947 году. , «Неотрезанные рейдеры задержались в Барамулле на два (целых) дня». [17]

Биджу Патнаик (впоследствии главный министр Odisha ) пилотировал первым самолетом, приземлившимся в аэропорту Сринагара этим утром. Он привел 17 солдат из 1-го сикхского полка , которым командовал подполковник Деван Ранджит Рай . Пилот дважды пролетел низко над взлетно-посадочной полосой, чтобы убедиться в отсутствии рейдеров. Инструкции из канцелярии премьер-министра Неру были ясны: если аэропорт захвачен противником, он не должен приземляться. Совершив полный круг, DC-3 полетел на уровне земли. Солдаты выглянули из самолета и обнаружили, что взлетно-посадочная полоса пуста. Рейдеры были слишком заняты распределением между собой военной добычи в Барамулле.

Подполковник Деван Ранджит Рай немедленно двинулся со своим небольшим взводом в сторону Барамуллы, надеясь остановить племенных рейдеров у устья воронки, которая ведет в 5 км к востоку от Барамулы в широкую долину. Он повел своих людей с фронта и умер от пулевого ранения в тот же день, 27 октября 1947 года, в Патане, но задержал налетчиков на день. Поскольку на следующий день в Сринагар прилетело все больше индийских войск, они начали оттеснять рейдеров. [18] Индийской армии потребовалось две недели, чтобы изгнать рейдеров (к которым присоединились пакистанские регулярные войска и которые хорошо укрепились) из Барамуллы 9 ноября 1947 года.

Шейх Мохаммад Абдулла говорил в Совете Безопасности ООН 5 февраля 1948 года: «Рейдеры пришли на нашу землю, вырезали тысячи людей - в основном сикхов, но также и индуистов и мусульман - похитили тысячи девочек, индуистов, сикхов и мусульман, разграбили. нашей собственности и почти достигли ворот нашей летней столицы, Сринагара ». [19]

Роберт Трамбал, The New York Times , 10 ноября 1947 г .; репортаж от Барамуллы [документ ООН № S / PV.762 / Add.1 / Приложение 1 / № 26]:

О нападении на монастырь в даже кровавых подробностях рассказывает отец Шанкс, один из удачливых выживших и анонимные «свидетели» в следующем отчете.

«Соплеменники - огромные, дикие, черные звери - стреляли вниз с холмов по обе стороны города. Они перелезли через стены больницы со всех сторон. Первая группа ворвалась в палату, стреляя по пациентам. 20-летняя индийская медсестра Филомена пыталась защитить пациентку-мусульманина, у которой только что родился ребенок. Она была убита первой. Следующей была пациентка. Настоятельница Альдетуде ворвалась в палату, преклонила колени перед Филоменой и тут же ее напали и ограбили. Помощница матери, Терезалина , увидела, как один из соплеменников направил винтовку на Мать Альдетруду, и прыгнула перед ней. Пуля прошла через пулю Тересалины.сердце. В тот момент полковник Дайкс, который заверил нас, что на нас не будут нападать, выскочил из своей комнаты на несколько ярдов по террасе, чтобы спасти Настоятельницу от опасности, и на бегу кричал на соплеменников. Но настоятельница упала выстрелом, и полковник Дайкс упал рядом с ней с пулей в живот. Миссис Дайкс выбежала из комнаты мужа, чтобы помочь ему. Она тоже была застрелена.

Пока это продолжалось, г-н Джи Боретто, англо-индеец, был убит в саду перед девятью христианскими монахинями. Затем монахинь выстроили перед расстрелом. Когда соплеменники подняли винтовки, молодой офицер-африканец, который когда-то учился в монастырской школе в Пешаваре, ворвался в комнату и остановил их. По крайней мере, в этих инцидентах есть живые черты человеческого качества. Ему сказали, что его люди совершают набег на монастырь и бежали из города. Это спасло нам жизнь на несколько секунд.

Мы не нашли миссис Дайкс до следующего дня. Ее бросили в колодец ".

Отец Шанк из монастыря [документ ООН № S / PV.762 / Add.1 / Приложение 1 / № 27]:

Их автобусы и грузовики, груженные добычей, прибывали через день и увозили новых патанов в Кашмир. Якобы они хотели освободить своих кашмирских братьев-мусульман, но их главной целью было устроить беспорядки и грабить. В этом они не делали различия между индусами и индусами. Сикхи и мусульмане. Налетчики продвинулись в Барамулле, крупнейшем торговом центре региона с населением 11 000 человек, пока не оказались всего в часе езды от Сринагара. В течение следующих трех дней они вели массовые грабежи, беспорядки и изнасилования. был пощажен. Даже члены миссионерского госпиталя Св. Иосифа были жестоко убиты ».

- «На полпути к свободе» Маргарет Бурк-Уайт

Эндрю Уайтхед, корреспондент Би-би-си в Индии, в своей книге «Миссия в Кашмире» сообщил о зверствах в Барамулле в октябре 1947 года, особенно о христианском миссионерском монастыре и больнице. [20]

Последние годы [ править ]

С 1947 года в Барамулле улучшилась дорожная сеть, созданы лучшие учебные заведения. Мосты на реке Джелум были построены (или планируются), чтобы соединить старый город на северном берегу реки с новым городом на южном берегу. Городское обновление в старом городе было предпринято путем переселения жителей в новый город. Аптаун Барамулла - это развитый район с торговыми комплексами и шикарными жилыми поселками. Барамулле соединен железной дорогой с Сринагар, Анантнаг , Qazigund и Banihal .

География [ править ]

Барамулла находится на реке Джелум , в ее самой высокой точке. Барамулла техсил простирается от села Хушалпора на востоке до села Бонияр на западе. Старый город находится на северном берегу реки, а новый город - на южном берегу. Они соединены пятью мостами, в том числе подвесным мостом, соединяющим парк Гульнар и Деван Баг. Еще пять мостов строятся или планируются. Мост соединит районы города Ханпора и Дрангбал.

Старый город густонаселен и меньше нового города. Государственные учреждения, больницы, автовокзал и большинство других объектов находятся в новом городе. Железнодорожная станция находится в восточной части нового города, на реке. За пределами старого города река разделяется на два канала в Хаданьяре (около полицейского управления), образуя остров, известный как Эко-парк.

Барамулла находится на 34,2 ° с.ш., 74,34 ° в.д. Он имеет среднюю высоту 1593 метра (5226 футов).

Климат [ править ]

В Барамулле влажный субтропический климат с холодной снежной зимой и жарким летом.

Демография [ править ]

Барамулла - четвертый по численности населения город в штате Джамму и Кашмир . [22] Старый город Барамуллы известен как Шер-э-Хас, а его новый город - Большой Барамулла. [ необходима цитата ]

По данным переписи населения Индии 2011 года , население Барамуллы составляло 71 434 человека. [2] Было 38 677 мужчин (54%) и 32 757 женщин (46%). [2] [1] Из населения 8 878 (12,4%) были в возрасте от 0 до 6 лет: 4851 мужчина (55%) и 4 027 женщин (45%). [2] [23] Уровень грамотности среди людей старше шести лет составлял 79,6% (мужчины - 87,3%, женщины - 70,6%). [2] [23]

Образование [ править ]

Школа Святого Иосифа - старейшая миссионерская школа в Кашмирской долине. Он считается пионером образования для всего северного Кашмира. Другие известные школы включают Государственную школу Дели, Государственную школу Барамуллы, Школу Бикон Хаус, Школу Ханфия, Экспериментальную школу Блум Блум, [24] школу Нур-уль-Ислам, Школу Гуру Нанак Дев и другие.

В Барамулле есть несколько государственных школ. Высшие средние школы известны как промежуточные колледжи. У Барамуллы есть Кендрия Видьялая , Наводая Видаяла в Шахкоте и Сайникская (военная) школа , которые связаны с Центральным советом среднего образования .

В Барамулле есть отдельные государственные колледжи для мужчин и женщин, а также медицинский колледж, связанный с районной больницей. Северный кампус Кашмирского университета расположен на окраине города Барамулла, и здесь был открыт инженерный колледж.

У Барамуллы есть государственный политехнический колледж Барамуллы , который был основан в 2012 году. Он находится в районе Каниспора города Барамулла. В политехническом институте преподаются трехлетние дипломные курсы по электротехнике и архитектуре . Государственный медицинский колледж Барамуллы находится в стадии строительства и с августа 2018 года начнет работу в обычном режиме.

Здравоохранение [ править ]

Барамулла Хас медицинской больницы и окружная ветеринарная больница, с радиологией ( рентгеновская ) и УЗИ объекты. Строится новое здание ветеринарной больницы, которое находится в стадии завершения и оборудовано помещениями для домашних животных. Районная медицинская больница - это больница на 300 коек, в которой есть все специализированные помещения.

Барамулла имеет частное учреждение для матери и ребенка, которое называется больница Святого Иосифа. Он был начат в 1921 году и проходит гладко, к полному удовлетворению населения.

Государственный медицинский колледж Барамуллы был открыт в 2018 году и начал свою деятельность с первой партии в 2019 году.

Эко Парк [ править ]

Эко-парк находится на острове посреди реки Джелум по дороге из города Барамулла в Ури . К нему ведет деревянный мостик. Он был разработан J&K Tourism Development Corporation и сочетает в себе современную основную структуру и природную изысканность. Этот парк экологического туризма предлагает вид на горы на заднем плане, реку Джелум, текущую вдоль острова, и пышные, зеленые, ухоженные сады с красивыми деревянными хижинами. Это одно из лучших мест для посещения в Барамулле и популярное место среди местных жителей, особенно летними вечерами; он также превращается в крупную туристическую достопримечательность. [25]

Планируется проект канатной дороги и расширение Экопарка. [26]

Транспорт [ править ]

Дорога [ править ]

Из Сринагара [ править ]

Барамулла находится примерно в 55 км от Сринагара, столицы штата Джамму и Кашмир. Национальная автомагистраль NH-1, начинающаяся от линии контроля и проходящая через Ури, соединяет город со Сринагаром и продолжается до Леха. NH-1 ранее назывался NH-1A до изменения нумерации всех национальных автомагистралей Национальным управлением автомобильных дорог Индии в 2010 году. NH-1 присоединяется к NH-44 в Сринагаре. Такси и автобусы доступны из Сринагара и Джамму. Дорога из Шринагара в Барамуллу считается лучшей автомобильной дорогой в долине и в наилучшем состоянии. Это бульвар, окруженный живописными рисовыми полями и лугами. Он проходит через Санграму, Вагуру , Хигам ,Паттан и Зайнакот .

От Ури и Музаффарабада [ править ]

123-километровая дорога из Музаффарабада в Барамуллу проходит вдоль реки Джелум. С пакистанской стороны она известна как «Сринагар-роуд». Начиная с Domel моста Музаффарабада и заканчивая Chaktothi - Ури Border Crossing в LOC Она пересекает линию контроля и проходит через Uri , 45 км (28 миль) к западу от Барамулле , как национального шоссе NH-1 . Первые 5 км (3,1 мили) дороги от Ури до Барамуллы не проходят вдоль реки, но оставшиеся 40 км (25 миль) являются живописными, проходя через лесистые горные склоны и скалы. Дорога была открыта в 2005 году для контролируемого движения на автобусе, но снова закрыта в 2019 году.

Из Купвары через Watergam [ править ]

Барамулла соединен с Купварой национальной автомагистралью NH-701, длиной 130 км от Барамуллы до Тангдхара, проходящей через города Уотергам и Хандвара . Расстояние от Барамуллы до Уотергама составляет 15 км, а от Барамуллы до Хандвары - 29 км. Расстояние от Купвары до Барамуллы - 47 км.

Воздух [ править ]

Международный аэропорт Шейх-уль-Алам в Сринагаре - ближайший аэропорт, в 60 км (37 миль) к юго-востоку; Аэропорт Джамму, зимняя столица штата.

Поезд [ править ]

Барамулле последняя станция на 119-километровой (74 мили) Длиннее железнодорожной линии Banihal-Сринагар-Барамулле , был открыт в октябре 2009 года, соединяясь с Сринагар, Qazigund и Banihal через Пир Панджал горы через 11,2-километрового (7,0 мили) -длинный Banihal железнодорожный туннель . Линия Джамму-Барамулла планируется соединить с Индийской железнодорожной сетью .

Ближайшая железнодорожная станция для поездов дальнего следования - Удхампур , примерно в 320 км (200 миль) к югу.

Языки [ править ]

Наиболее часто используемые языки - кашмирский и урду , за которыми следуют пахари , хиндко , гуджари и панджаби . [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n A-4 Города и городские агломерации, классифицируемые по классу численности населения в 2011 году с вариациями с 1901 года . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи, министерство внутренних дел, правительство Индии (отчет).
    Класс - II Население 50 000 и 99 999 человек (отчет).
  2. ^ a b c d e f g Справочник переписи округа Барамулла, часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. с. 28-29 . Проверено 9 февраля 2021 года .
  3. ^ «Закон об официальных языках Джамму и Кашмира, 2020» (PDF) . Вестник Индии. 27 сентября 2020 . Проверено 27 сентября 2020 года .
  4. ^ "Парламент принимает законопроект об официальных языках JK, 2020" . Восходящий Кашмир . 23 сентября 2020 . Проверено 23 сентября 2020 года .
  5. Каширская энциклопедия (в Кашмири). 2 . Джамму и Кашмирская академия искусств, культуры и языков. 1989. с. 207.
  6. ^ Кау, MK (2004). Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества . Издательство APH. ISBN 978-81-7648-537-1.
  7. Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества . Издательская корпорация APH. 2004. ISBN. 9788176485371. Проверено 1 июля 2010 года . То, что долина Кашмира когда-то была огромным озером, известным как «Сатисарас», озером Парвати (супруга Шивы), хранится в наших традициях. Есть много мифологических историй, связанных с высыханием озера до того, как долина стала пригодной для проживания. В повествованиях говорится, что он был оккупирован демоном Джалодбхава, пока Господь Вишну не принял облик кабана и не ударил гору в Барамулле (древний Варахамула), просверлив в ней отверстие для выхода воды.
  8. ^ "Профиль района" . Baramulla.nic.in. Архивировано из оригинального 23 февраля 2012 года.
  9. ^ "Кто изменил лицо войны 47-го?" . Таймс оф Индия . 14 августа 2005 года. Архивировано 1 июня 2014 года . Проверено 14 августа 2005 года .
  10. ^ Марин, Стив (2011). Александр Микаберидзе (ред.). Конфликт и завоевания в исламском мире: историческая энциклопедия, том 1 . ABC-CLIO. п. 394. ISBN 978-1598843361.
  11. ^ Вильгельм фон Почхаммер (1981). Дорога Индии к государственности: политическая история субконтинента . Союзные издатели. С. 512–. ISBN 978-81-7764-715-0.
  12. ^ Тарик Али; Хилал Бхат; Арундати Рой; Ангана П. Чаттерджи; Панкадж Мишра (24 октября 2011 г.). Кашмир: аргументы в пользу свободы . Verso Books. С. 33–. ISBN 978-1-84467-735-1.
  13. ^ Triloki Нат Dhar. «История кашмирских дел - взгляд в прошлое» . Kashmir-information.com. Архивировано из оригинала 18 июня 2014 года.
  14. ^ «Помни Барамуллу» . Jloughnan.tripod.com. Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года.
  15. ^ "Rediff на NeT: интервью с фельдмаршалом Сэмом Манекшоу" . www.rediff.com . Проверено 13 апреля 2017 года .
  16. Том Купер (29 октября 2003 г.), Индо-пакистанская война, 1947–1949 , Информационная группа по воздушному бою, заархивировано из оригинала 13 июня 2006 г. , извлечено 11 апреля 2012 г.
  17. ^ "27 октября 1947: Дакота в моей лощине ~ ФРОНТЛАЙН КАШМИР" . Frontlinekashmir.org. Архивировано из оригинального 25 апреля 2012 года .
  18. ^ "Кашмирская война 1947-48 Война упущенных возможностей" . Март 1999 года . Проверено 24 сентября 2018 г. - через archive.org.
  19. Отрывки из речи шейха Абдуллы 5 февраля 1948 г. в Совете Безопасности ООН » . www.satp.org . Проверено 13 апреля 2017 года .
  20. ^ https://www.andrewwhitehead.net/full-text-a-mission-in-kashmir.html
  21. ^ «Климатологическая информация для Шринигара, Индия» . Обсерватория Гонконга . Проверено 2 мая 2011 года .
  22. ^ http://censusindia.gov.in/towns/jk_towns.pdf
  23. ^ a b Перепись 2011 г., абстрактные таблицы данных первичной переписи . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи, министерство внутренних дел, правительство Индии (отчет).
    Барамулла EB-0108 (Отчет).
  24. ^ https://bbesbaramulla.com/frontend
  25. ^ "Эко Парк Барамулла" . Откройте для себя Кашмир. Архивировано из оригинала 3 апреля 2016 года . Проверено 18 марта 2016 .
  26. ^ GreaterKashmir.com (Greater Service) (3 июля 2011 г.). «Где находится Большой Барамулла Lastupdate: - вс, 3 июля 2011 г., 18:30:00 по Гринвичу» . Greaterkashmir.com. Архивировано из оригинала 9 июня 2012 года.
  27. ^ SC Bhatt; Гопал Бхаргава (2005). Земля и народы индийских штатов и союзных территорий . ISBN 9788178353562. Проверено 1 июля 2010 года . Поскольку большая часть этих говорящих на хинди, хотя и говорящих на гуджари, сконцентрирована в районах Барамулла, Купвара, Панч, Раджури и Дода, их гуджарская идентичность становится очевидной. Число говорящих на панджаби в отчетах переписей 1961, 1971 и 1981 годов фактически отражает количество сикхов, которые сохранили свой язык и культуру и которые сосредоточены в основном в Шринагаре , Бадгаме , Трале , Барамулле (все в регионе Кашмира), Удхампуре и Джамму.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Справочник статистики, Джамму и Кашмир (2009 г.)