Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Босоногих врачей )
Перейти к навигации Перейти к поиску
О Стивене Расселе, даосском практикующем, см. «Босоногий доктор» .
Врач босиком проводит акупунктуру мужчине

Босоногие врачи ( китайский :赤脚 医生; пиньинь : chìjiǎo yīshēng ) были поставщиками медицинских услуг, которые прошли базовую медицинскую подготовку и работали в сельских деревнях в Китае . Среди них были фермеры, народные целители, сельские медицинские работники и недавние выпускники средних и средних школ, получившие минимальное базовое медицинское и парамедицинское образование. [1] [2] [3] Их цель заключалась в том, чтобы обеспечить здравоохранение в сельской местности, где городские врачи не могли бы селиться. Они продвигали основы гигиены , профилактическое здравоохранение и планирование семьи и лечили общиеболезни . [4] Название происходит от южных фермеров, которые часто работали босиком на рисовых полях и одновременно работали практикующими врачами. [1]

В 1930-х годах Движение за восстановление сельских районов впервые привлекло сельских медицинских работников, прошедших подготовку по основам здравоохранения в рамках скоординированной системы, и после 1949 года в провинциях проводились эксперименты, но после выступления Мао Цзэдуна в 1965 году эта концепция была разработана и институционализирована. [5] Политика Китая в области здравоохранения стала подчеркивать важность босоногих врачей после директивы Мао Цзэдуна от 26 июня, а в 1968 году программа босоногих врачей стала интегрированной в национальную политику. [6] Эти программы назывались «сельскими кооперативными медицинскими системами» (RCMS) и предусматривали участие сообщества в предоставлении медицинских услуг в сельской местности. [7]

Босоногие врачи стали частью культурной революции , которая также радикально уменьшила влияние Министерства здравоохранения , которое было заполнено врачами, получившими образование на Западе. Тем не менее, босоногие врачи продолжали внедрять западную медицину в сельские районы, объединяя ее с китайской медициной . [1] С началом рыночных реформ после Культурной революции политическая поддержка босоногих врачей рассеялась, и «кризис в области здравоохранения среди крестьян значительно усилился после того, как система рухнула в 1980-х годах». [6] Несмотря на то, что официальной системе босоногих врачей пришел конец, наследие босоногих врачей вдохновило Всемирную организацию здравоохранения 1978 года.конференция по первичной медико-санитарной помощи и итоговая Алма-Атинская декларация . [8]

Фон [ править ]

В преддверии культурной революции система здравоохранения Китая была многогранной. По словам Розенталя (1982), после Движения за восстановление сельских районов в 1930-х годах усилия в области сельского здравоохранения увеличились, и эксперименты в области сельского здравоохранения в 1950-х годах в Шанхае начали формировать политику босоногих врачей, которая должна была появиться. [5] Как описывает Гросс (2018), разные практикующие врачи выполняли разные роли для сельских жителей, которые не имели доступа к медицинской элите, поскольку они проживали в основном в городских центрах. [2] Кроме того, согласно Гроссу (2018), возник конфликт между теми, кто был верен китайской медицине, и теми, кто верил в западную медицину, которая постепенно внедрялась в Китай. [2]

Сельское здравоохранение начало меняться в 1949 году, когда была образована Китайская Народная Республика. [1] Правительство начало уделять больше внимания здравоохранению, особенно профилактической медицине и включению западной медицины в китайскую медицину. [9] Профсоюзные клиники, принадлежащие государству, но управляемые местными врачами, стали одним из способов решения проблемы отсутствия достаточного медицинского обслуживания в сельской местности. [1] Однако, несмотря на повышенное внимание к централизованному здравоохранению и общественному здравоохранению, Zhang и Unschuld (2018) отмечают, что различия между городским и сельским общественным здравоохранением все еще значительны. [6] Сам Мао Цзэдун отметил несоответствие между качеством городского и сельского здоровья.в так называемой директиве от 26 июня, и это послужило толчком к началу программы «Босоногий врач». [6] [10] В своем выступлении Мао Цзэдун раскритиковал городскую предвзятость медицинской системы того времени и призвал к созданию системы с большим упором на благополучие сельского населения в директиве от 26 июня. . [10] [6] Сельское здравоохранение в Китае считалось очень важным, потому что 80–90% жителей Китая проживали в сельской местности. [11] Это была причина, по которой Мао считал важным сделать упор на сельское здравоохранение. [2] врачи Босых сделали существовали до 26 июня директивы Мао, но они стали гораздо более распространены позже.[12] New and New (1975) утверждают, что это произошло потому, что Китай начал обучать гораздо больше босоногих врачей после Директивы от 26 июня, и, таким образом, это считается началом формализованной системы босоногих врачей. [12] В частности, New and New (1975) описывают, что цель Мао заключалась в том, чтобы на каждую 1000 китайских граждан обучался один босоногий врач. [12] Эта концепция была представлена ​​как политика журналом Red Flag и вскоре произвела революцию в городском здравоохранении. [6] Как описывают Донг и Филлипс (2008) и другие, профсоюзные клиники в прошлые годы превратились в коммунальные клиники, контролируемые кооперативной медицинской службой. [1] [9] [4]Врачи стали государственными служащими, а их клиники стали собственностью государства. [9] [13]

Выбранные люди [ править ]

Изображение китайского деревенского врача, аналогичного народным целителям, которые входили в систему босоногих врачей.

Первоначальный пул босоногих врачей не требовал образования или подготовки, поскольку они были получены от поставщиков медицинских услуг, уже работающих в сельской местности, а также от городских врачей. [3] Как отмечает Гросс (2018), важной частью плана Мао было отправка врачей на службу в сельскую местность ( китайский :下鄉; пиньинь : xìaxiāng ). [2] Мао настаивал на том, чтобы выпускников медицинских вузов отправляли на работу в сельские районы, где он чувствовал, что они могут помочь сельским жителям, а также, как объясняют Гросс (2018) и Фанг (2012), перераспределение талантов из городских в сельские районы. [1] [2]Они будут жить в районе от полугода до года и продолжат обучение босоногих врачей. [1] Согласно исследованию Фанга (2012) в префектуре Ханчжоу , многие городские врачи, отправленные в сельские районы, были весьма недовольны своей судьбой. [1] Хескет и Вэй (1997), с другой стороны, отмечают, что, хотя некоторые из них были недовольны, другие городские врачи были благодарны за уроки, которые они извлекли, живя крестьянами. [3] На самом деле, отправка в сельскую местность часто рассматривалась как наказание из-за более низкой заработной платы и проблем, связанных с сельской жизнью. [1]

Однако требовалось больше практикующих врачей, и государство обратилось как к сельским, так и к городским жителям. [1] Этих босоногих врачей обычно выбирали члены общины, где затем служил босоногий врач. [4] Часто «молодых фермеров » отбирали для обучения навыкам босоногих врачей. [14] Другие босоногие врачи изначально работали народными врачами, а после Культурной революции прошли переподготовку, чтобы стать босоногими врачами. [1] Некоторые ученики также были недавними выпускниками средней школы. [1] Босоногие врачи часто были довольно молодыми, что Фанг (2012) объясняет тем фактом, что государство хотело, чтобы они могли поддерживать сельское здравоохранение в обозримом будущем.[1] Фанг (2012) также описывает, что физически слабых людей или людей с ограниченными возможностями часто обучали, чтобы стать босоногими врачами, поскольку эта работа была гораздо менее тяжелой для тела, чем сельскохозяйственный труд. [1]

Природа системы босоногих врачей также позволила женщинам войти в профессию, в которой ранее доминировали мужчины. [1] Фанг (2012) объясняет, что по традиции многие женщины чувствовали себя некомфортно, когда их осматривали врачи-мужчины, и, как следствие, молча страдали от множества заболеваний, особенно гинекологических . [1] Однако система врачей босиком требовала, чтобы в каждой деревне была женщина-врач. [1] Благодаря этим усилиям здоровье женщин значительно улучшилось, хотя Фанг (2012) отмечает, что диспропорции в отношении здоровья все еще сохраняются. [1]

Образование и обучение [ править ]

Босоногие врачи обычно заканчивают среднюю школу, а затем проходят от трех до шести месяцев стажировки в окружной или общественной больнице. [6] [14] Как указывают Хескет и Вей (1997), это обучение часто проводилось медицинскими работниками, которых отправляли из городских домов на работу в сельскую местность. [3] Обучение не было стандартизировано по всей стране, так как разные области имели разные потребности. В общем, профилактика, вакцинация и выявление заболеваний - это навыки, которым обучали босоногих врачей-стажеров. [2] Таким образом, продолжительность и учебная программа были скорректированы в соответствии с конкретными потребностями, которые должен был удовлетворить босоногий врач региона. [12]Посредством этой системы обучения подсчет Хескета и Вей (1997) показывает, что около миллиона босоногих врачей были готовы служить в сельской местности . [3] Обучение было сосредоточено на профилактике эпидемических заболеваний [15], лечении простых недугов, которые были обычным явлением в конкретной области. [6] Босоногих врачей также обучали пользоваться западными лекарствами и методами. [6] По этой причине исследование Фанга (2012) показывает, что босоногие врачи часто первыми знакомили сельских жителей с западной медициной. [1] Благодаря этому введению западная медицина существовала бок о бок с китайской медициной в сельской местности. [1]Согласно Вангу (1975) и Гроссу (2018), это сосуществование создало продуктивную и инновационную новую систему, которая объединила положительные стороны каждой, потому что китайская медицина была намного дешевле и требовала меньше оборудования, чем западная медицина. [11] [2] Таким образом, затраты были снижены, но качество лечения оставалось высоким, поскольку практикующие китайские врачи должны были пройти обучение западной медицины, а практикующие западные врачи должны были пройти обучение китайской медицине в рамках программы босоногих врачей. [11] Грамотность помешала некоторым стать босоногими врачами. [1] Система обучения требовала, чтобы студенты были грамотными , а значит, и неграмотными народными врачами.не смогли переквалифицироваться на босых врачей. [1] Однако для тех, кто был грамотен, обучение босоногому врачу обеспечивало уровень образования, которого большинство сельских жителей не достигали. [1]

Работа [ править ]

Пример прижигания

Сфера практики [ править ]

Босоногие врачи выступали в качестве поставщиков первичной медико-санитарной помощи на низовом уровне. [5] Им дали набор лекарств , как западных, так и китайских, которые они отпускали. Часто они выращивали собственные травы на заднем дворе. В качестве альтернативы, практикующие дважды в год ездили собирать травы, что помогало пополнить запасы лекарственных трав в сельской местности. [16] Гросс (2018) описывает, что травы представляют собой недорогой и легкодоступный метод для сельского здравоохранения в отличие от дорогостоящих средств, используемых западной медициной. [2] Как отмечает Розенталь (1982), к чему призывал Мао, они пытались интегрировать как западную, так и китайскую медицину, например, акупунктуру и прижигание.. [5] Согласно Отсу (2015) и Фангу (2012), босоногие врачи не только познакомили сельские районы с западной медициной, но и способствовали возрождению интереса к китайской медицине. [17] [1] Отс (2015) объясняет, что китайская медицина раньше была вытеснена западной медициной в кругах элитных врачей. [17] Гросс (2018) показывает, что с директивами Мао от 26 июня ранее негативное отношение к китайской медицине начало меняться в пользу признания китайской медицины символом богатой культуры Китая. [2] Важной особенностью босоногих врачей было то, что они все еще работали на ферме. [18]Босоногие врачи часто тратили до 50 процентов своего времени на сельское хозяйство, что, как объясняет Розенталь (1982), означало, что сельские фермеры воспринимали их как равных и создавали чувство равенства между врачом и пациентом. [5] [18] Босоногие врачи были интегрированы в систему, где они могли направлять тяжелобольных в городские и окружные больницы.

Босоногие врачи оказывали в основном услуги первичной медико-санитарной помощи и уделяли основное внимание профилактике, а не лечению. [6] Они обеспечили вакцинацию, роды беременным женщинам и улучшение санитарии. [6] Медицинские помощники оказывали помощь и поддержку босоногим врачам, хотя они обычно проводили большую часть своего времени в качестве фермеров и только 10% своего времени помогали. [4] Деревня, в которой босоногие врачи и санитары, финансировала материалы, необходимые для оказания медицинской помощи. [1]

Доход и стоимость [ править ]

Доход босоногих врачей рассчитывался, как если бы это были сельскохозяйственные работы; им платили примерно половину того, что зарабатывает врач с классическим образованием. [6] Босоногие врачи в основном получали компенсацию от деревень, в которых они работали. [14] Это финансирование поступало из фондов коллективного благосостояния, а также за счет взносов местных фермеров (от 0,5% до 2% их годового дохода). [7] Эта программа была успешной отчасти потому, что врачей отбирали и оплачивали их собственные деревни. Фактически, возможно, потому, что многие босоногие врачи раньше работали фермерами, они зарабатывали на жизнь как босоногими врачами, так и подработкой в ​​сельском хозяйстве. [14]Что касается затрат для пациентов, они не были стандартизированы и варьировались в зависимости от деревни. [16] Некоторые бригады босоногих врачей ничего не берут за свои услуги, а другие взимают символическую плату. [16] К 1960-м годам программы сельских кооперативных медицинских схем (RCMS) действовали в 90% сельских деревень Китая. [6]

Конец босоногих врачей в Китае [ править ]

Чэнь Чжу, бывший министр здравоохранения Китая

Перейти на деревенских врачей [ править ]

Две трети сельских врачей, практикующих в настоящее время в сельских районах Китая, начали свое обучение в качестве босоногих врачей. [19] Сюда входит Чэнь Чжу , бывший министр здравоохранения Китая, который пять лет практиковал босиком, прежде чем пройти дополнительное обучение. [19]

Система босоногих врачей была упразднена в 1981 году с возвышением Дэн Сяопина и концом общинной системы сельскохозяйственных кооперативов. [9] [15] Новая экономическая политика Китая способствовала переходу от коллективизма к индивидуальному производству в рамках семейной ячейки. [15] Модель босоногого врача официально прекратилась во время китайской медицинской реформы 1985 года, когда термин «босоногий врач» был удален из системы здравоохранения и заменен термином и понятием «деревенские врачи». [14] [8] Этот сдвиг вызвал приватизацию медицинской системы, что привело к маргинализации босоногих врачей и их ориентации на профилактическую медицину и первичную медико-санитарную помощь. [15]Босоногим врачам была предоставлена ​​возможность сдать национальный экзамен, если они сдали, то стали сельскими врачами, в противном случае - сельскими санитарными помощниками. Некоторые сельские врачи позже поступили в медицинский институт . [5]

Вскоре после того, как система босоногих врачей прекратила свое существование, в период с 1977 по 1989 год, сельские врачи начали взимать с пациентов плату за свои услуги. [15] Из-за новых экономических стимулов [6] они начали переключать свое внимание на лечение хронических состояний, а не на профилактическую помощь. [6] К 1984 году охват сельской системы управления рисками упал с 90% до 4,8%. [7] Без работы босоногих врачей, ориентированной на общественное обслуживание, «кризисы в области здравоохранения среди крестьян значительно усилились после того, как система рухнула в 1980-х годах». [6] С приватизацией здравоохранения центральное правительство играло все меньшую роль в национальном здравоохранении. [13]Что наиболее важно, центральное правительство начало выделять меньше средств на здравоохранение, возложив ответственность на местные органы власти. [13] Эти отдельные местные органы власти должны были собирать средства посредством налогообложения, что привело к дисбалансу между районами с богатыми и бедными гражданами. [13]

Новые системы здравоохранения [ править ]

В 1989 году китайское правительство попыталось восстановить кооперативную систему здравоохранения в сельских провинциях, запустив общенациональную программу первичной медико-санитарной помощи. [7] Эти усилия увеличили охват до 10% к 1993 году. [7] В 1994 году правительство учредило программу по восстановлению охвата первичной медико-санитарной помощью для сельского населения, но эти усилия остаются в основном безуспешными из-за ориентированного на рынок характера здравоохранения. [7]

В конце концов, эпидемия тяжелого острого респираторного синдрома обнажила трудности системы здравоохранения Китая и заставила правительство заново изобрести медицинскую систему, чтобы предотвратить любые будущие эпидемии . [9] В 2003 году китайское правительство предложило новую кооперативную медицинскую систему [20], известную как Новая сельская кооперативная медицинская схема [21], которая управляется и финансируется государством. [6] Эта программа больше похожа на программу страхования. [7] К 2010 году более 90% сельских жителей Китая получали медицинскую помощь через NRCMS. [21] Он платит 10 юаней.до 20 юаней (источники расходятся во мнениях) в год на каждого человека, охваченного программой, и обеспечивает страхование серьезных заболеваний. [6] [21] Сами домохозяйства также вносят взнос в размере 10 юаней. [21] Эта новая программа в значительной степени опирается на уроки, извлеченные из времен босоногих врачей, но сталкивается с множеством проблем в обеспечении достаточной и рентабельной помощи сельскому населению Китая. [6] В настоящее время сельское население Китая пытается мигрировать в городские районы в поисках более качественного медицинского обслуживания, которое становится все более ограниченным из-за растущих затрат. [ необходима цитата ]

Результаты и прием [ править ]

Результаты [ править ]

Работа босоногих врачей существенно снизила расходы на здравоохранение в Китайской Народной Республике и оказала первичную медицинскую помощь сельскому сельскому населению. [6] Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) , считающееся РКМ как «успешный пример решения нехватки медицинских услуг в сельской местности». [6] Поскольку босоногие врачи оказывали первичную медицинскую помощь по доступной цене, Китай получил членство в Организации Объединенных Наций (ООН) и ВОЗ. [22] Более того, успех модели врача босиком демонстрирует, что многие болезни в бедных странах можно предотвратить и решить без значительных финансовых ресурсов или технологических преобразований. [6] [22]Напротив, как Zhang, Unschuld (2008), так и Cueto (2004) показывают, что система босоногих врачей является примером того, что адекватная политическая ориентация на поддержку сельских и некоммерческих форм профилактического здравоохранения и лечения первичной медико-санитарной помощи может изменить ландшафт здравоохранения в стране. нация. [6] [22] Согласно исследованию Ху (1975), система босоногих врачей увеличила соотношение врачей к сельским жителям с 1: 8000 до Культурной революции до 1: 760 между 1969 и серединой 1974 года. [23]Благодаря системе босоногих врачей, улучшения в области общественного здравоохранения многочисленны. В масштабах всей страны граждане Китая жили дольше, с «[увеличение ожидаемой продолжительности жизни] от 35 до 68 лет», и младенцы имели больше шансов выжить, при этом младенческая смертность снизилась «с 200 до 34 смертей на 1000 живорождений». [13] Благодаря таким значительным улучшениям, состояние общественного здравоохранения в Китае приближалось к уровню западных стран к концу эпохи босоногих врачей. Основными проблемами со здоровьем китайских граждан стали «более хронические заболевания », которые пришли вместе с новой более продолжительной продолжительностью жизни, такие как болезни сердца , а не «инфекционные заболевания» и болезни, которые можно предотвратить.которые вместо этого были сведены к минимуму за счет новой структуры здравоохранения. [13] Трудно установить, насколько это связано с самими босоногими врачами, но, по крайней мере, в сельской местности, они, безусловно, сыграли свою роль.

Историческое наследие [ править ]

Фото с конференции 1978 года по первичной медико-санитарной помощи в Алма-Ате, Казахстан

Система босоногих врачей была одним из источников вдохновения для конференции Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), согласно самой ВОЗ (2008 г.) и Ли и Ким (2018 г.). [24] [8] Конференция проводилась в партнерстве с ЮНИСЕФ и проходила в Алма-Ате , Казахстан в 1978 году. [8] [24] Там была принята Алма-Атинская декларация (также известная как Инициатива первичной медико-санитарной помощи), [16 ], в котором хвалили преимущества первичной медико-санитарной помощи, как видно из системы «босоногих врачей», был подписан единогласно. [8] [24]Это было расценено как революционный прорыв в международной идеологии здравоохранения - он призвал местные сообщества участвовать в решении приоритетов здравоохранения, сделать упор на первичную и профилактическую медицинскую помощь и, что наиболее важно, попытаться связать медицину с торговлей, экономикой, промышленностью, сельской политикой и т. Д. другие политические и социальные сферы.

Возрождение интереса к профилактической медицине, первичной медико-санитарной помощи и целостным подходам к социальному обеспечению во всем мире ведет к позитивному пересмотру наследия босоногих врачей. [25] Политические ограничения на обсуждение Культурной революции в Китае, однако, ограничивают масштабы этой дискуссии в самом Китае. [26]

Международное развитие с НПО [ править ]

Логотип НПО

В 1977 году Жан-Пьер Виллем создал во Франции международную гуманитарную аполитичную неправительственную организацию врачей под названием Médecins aux pieds nus . Название организации означает «босоногие врачи», дань уважения босоногим врачам Китая. Добровольцы работают в Бурунди , Колумбии и Юго-Восточной Азии с местными целителями, чтобы создать «лечебный сад» для траволечения и создать эфирные масла для геммотерапии . В 1999 году Жан-Клод Роде стал первым президентом организации Médecins aux pieds nus Canada, работая с Марком Смитом в США. Эта общественная организация ведет этнобиологические исследования.миссии, основанные на «близости, предотвращении и смирении». [27]

См. Также [ править ]

  • Здоровье в Китае
  • Здравоохранение в Китае
  • Босоногий адвокат
  • Медицинские миссии в Китае
  • Heilpraktiker - категория альтернативных медицинских работников в Германии и Швейцарии.
  • Парикмахер-хирург - историческая категория медицинских работников в Восточной Европе.
  • Фельдшер
  • Практикующая медсестра

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г Fang X (2012). Босоногие врачи и западная медицина в Китае . ISBN 9781580464338. OCLC  779874566 .
  2. ^ a b c d e f g h i j Gross M (июль 2018 г.). «Между партией, людьми и профессией: многоликость« доктора »во время культурной революции» . История болезни . 62 (3): 333–359. DOI : 10.1017 / mdh.2018.23 . PMC 6113761 . PMID 29886861 .  
  3. ^ a b c d e Hesketh, T .; Вэй, XZ (1997-05-24). «Здоровье в Китае. От Мао к рыночной реформе» . BMJ: Британский медицинский журнал . 314 (7093): 1543–1545. DOI : 10.1136 / bmj.314.7093.1543 . ISSN 0959-8138 . PMC 2126766 . PMID 9183206 .   
  4. ^ а б в г Гонг, YL; Чао, Л. М. (сентябрь 1982 г.). «Роль босоногих врачей» . Американский журнал общественного здравоохранения . 72 (9 Suppl): 59–61. DOI : 10,2105 / ajph.72.9_suppl.59 . ISSN 0090-0036 . PMC 1650037 . PMID 7102877 .   
  5. ^ a b c d e f Розенталь, Мэрилинн М .; Грейнер, Джей Р. (зима 1982 г.). «Босоногие врачи Китая: от политического творчества к профессионализации» . Человеческая организация . 41 (4): 330–41. DOI : 10.17730 / humo.41.4.h01v12784j114357 . PMID 10299059 - через ProQuest. 
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Zhang D, Unschuld PU (ноябрь 2008 г.). «Китайский босоногий врач: прошлое, настоящее и будущее». Ланцет . 372 (9653): 1865–1867. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (08) 61355-0 . PMID 18930539 . S2CID 44522656 .  
  7. ^ Б с д е е г Carrin G, A, Рон Хи Y, W, Hong Tuohong Z, Z, Licheng и др. (Апрель 1999 г.). «Реформа сельской кооперативной медицинской системы в Китайской Народной Республике: промежуточный опыт в 14 пилотных округах». Социальные науки и медицина . 48 (7): 961–72. DOI : 10.1016 / S0277-9536 (98) 00396-7 . PMID 10192562 . 
  8. ↑ a b c d e Lee Y, Kim H (июль 2018 г.). «Поворотный момент в развитии здравоохранения в сельских районах Китая в период культурной революции: босоногие врачи: повествование» . Иранский журнал общественного здравоохранения . 47 (Дополнение 1): 1–8. PMC 6124148 . PMID 30186806 .  
  9. ^ а б в г д Донг З., Phillips MR (ноябрь 2008 г.). «Эволюция системы здравоохранения Китая». Ланцет . 372 (9651): 1715–6. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (08) 61351-3 . PMID 18930524 . S2CID 44564705 .  
  10. ↑ a b Xu S, Hu D (сентябрь 2017 г.). «Босоногие врачи и« революция в сфере здравоохранения »в сельских районах Китая: исследование, проведенное в провинции Шаньдун». Endeavour . 41 (3): 136–145. DOI : 10.1016 / j.endeavour.2017.06.004 . PMID 28693889 . 
  11. ^ a b c Ван В.Л. (июль 1975 г.). «Обучение босоногого врача в Китайской Народной Республике: от профилактики к лечебному обслуживанию». Международный журнал служб здравоохранения . 5 (3): 475–88. DOI : 10,2190 / f3ca-3xau-13n2-RL1C . PMID 1350 . S2CID 34627209 .  
  12. ^ a b c d НОВЫЙ, ПИТЕР КОНГ-МИНГ; НОВА, МЭРИ ЛУИ (1975). «Связь между здоровьем и политической структурой в новом Китае». Человеческая организация . 34 (3): 237–251. DOI : 10.17730 / humo.34.3.c70648h2254w8631 . ISSN 0018-7259 . JSTOR 44125444 . PMID 10314429 .   
  13. ^ a b c d e f Блюменталь, Дэвид; Сяо, Уильям (2005-09-15). «Приватизация и ее недовольство - развивающаяся система здравоохранения Китая». Медицинский журнал Новой Англии . 353 (11): 1165–1170. DOI : 10.1056 / NEJMhpr051133 . ISSN 0028-4793 . PMID 16162889 .  
  14. ^ а б в г д Ху Д., Чжу В., Фу Й, Чжан М., Чжао Ю., Хансон К. и др. (Июль 2017 г.). «Развитие сельских врачей в Китае: финансовая компенсация и поддержка системы здравоохранения» . Международный журнал справедливости в отношении здоровья . 16 (1): 9. DOI : 10,1186 / s12939-016-0505-7 . PMC 5493879 . PMID 28666444 .  
  15. ^ а б в г д МакКоннелл, Джон (1993). "Босиком больше нет". Ланцет . 341 (8855): 1275. DOI : 10.1016 / 0140-6736 (93) +91175-л . S2CID 54379134 . 
  16. ^ а б в г Белый SD (1998). «От« босоногого врача »до« деревенского врача »в деревне Тайгер-Спрингс: пример трансформации сельского здравоохранения в социалистическом Китае». Человеческая организация . 57 (4): 480–490. DOI : 10,17730 / humo.57.4.hp3311372h0xx2u7 . ISSN 0018-7259 . JSTOR 44127544 .  
  17. ^ a b Отс, Томас (01.01.2015). «Был ли geschah eigentlich mit den Barfußärzten?». Deutsche Zeitschrift für Akupunktur (на немецком языке). 58 (1): 10–13. DOI : 10.1016 / S0415-6412 (15) 60004-2 . ISSN 1439-4359 . S2CID 86815668 .  
  18. ^ а б «Босоногие врачи» . Журнал Канадской медицинской ассоциации . 100 (16): 781. 1969-04-26. ISSN 0008-4409 . PMC 1945873 . PMID 20311421 .   
  19. ^ a b Watts J (октябрь 2008 г.). «Чэнь Чжу: от босоногого врача до министра здравоохранения Китая» . Ланцет . 372 (9648): 1455. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (08) 61561-5 . PMC 7159084 . PMID 18930519 .  
  20. ^ Бернарди А, Greenwood А (2014-07-03). «Старая и новая сельская кооперативная медицинская схема в Китае: полезность исторической сравнительной перспективы» . Обзор бизнеса в Азиатско-Тихоокеанском регионе . 20 (3): 356–378. DOI : 10.1080 / 13602381.2014.922820 . ISSN 1360-2381 . S2CID 153656512 .  
  21. ^ a b c d Li X, Chongsuvivatwong V, Xia X, Sangsupawanich P, Zheng W, Ma K (август 2012). «Пересмотр нынешних« босоногих врачей »в приграничных районах Китая: система услуг, финансовые вопросы и клиническая практика до внедрения интегрированного лечения детских болезней (ИВБДВ)» . BMC Public Health . 12 (1): 620. DOI : 10,1186 / 1471-2458-12-620 . PMC 3490804 . PMID 22871045 .  
  22. ^ a b c Cueto M (ноябрь 2004 г.). «Истоки первичной медико-санитарной помощи и выборочной первичной медико-санитарной помощи» . Американский журнал общественного здравоохранения . 94 (11): 1864–74. DOI : 10,2105 / ajph.94.11.1864 . PMC 1448553 . PMID 15514221 .  
  23. ^ Ху Дэ-вэй, Экономический анализ совместных медицинских услуг в Китайской Народной Республике (Международный центр перспективных исследований в области здравоохранения им. Джона Э. Фогарти, Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США, Служба общественного здравоохранения, публикация DHEW (NIH) 75-672, 1975), 10.
  24. ^ a b c «ВОЗ | Китайские деревенские врачи добиваются больших успехов» . Who.int . Проверено 13 августа 2019 .
  25. ^ Гао, Mobo (2008). Битва за прошлое Китая: Мао и культурная революция . Лондон: Pluto Press . ISBN 978-0-7453-2780-8.
  26. ^ Фонг
  27. ^ (на французском языке) Жан-Пьер Виллем , Mémoires d'un médecin aux pieds nus , édition Albin Michel - 2009, ISBN 978-2-226-18987-5 , Париж. 

 В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . Об этой коллекции | Страновые исследования | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Так-хо Ф (19 мая 2006 г.). «Культурная революция? Какая революция?» . Asia Times Online . Asia Times Online (холдинги). Архивировано 24 июня 2011 года . Проверено 15 июня 2011 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  • Клык X (2012). Босоногие врачи и западная медицина в Китае . Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
  • Сивин Н. (1987). Традиционная медицина в современном Китае: частичный перевод «Пересмотренного очерка китайской медицины» (1972 г.) с вводным исследованием изменений в современной и ранней медицине . Анн-Арбор: Центр китайских исследований: Мичиганский университет. ISBN 0-89264-073-1.
  • Чжун Х., Янь Й., Суо Дж., Хуэй Г. В. (1977). Руководство босоногого врача: американский перевод официального китайского парамедицинского руководства . Филадельфия: Бегущий пресс. ISBN 0-914294-92-X.
  • Чен СС (1989). Медицина в сельских районах Китая: личный кабинет . Беркли: Калифорнийский университет Press. стр. xix, 218. ISBN 0520062981.
  • Лукас А. (1982). Китайская медицинская модернизация: сравнительная преемственность политики, 1930-1980-е годы . Нью-Йорк: Praeger. С. xiii, 188. ISBN 0030594545.

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья NPR: Здоровье для масс: китайские «босоногие врачи»
  • Китайские плакаты босоногих врачей