Бэзил Кеннетт (21 октября 1674 - 3 января 1715) был священником англиканской церкви, который служил первым капелланом на британской фабрике в Ливорно. Ученый, писатель и переводчик, Кеннетт был избран президентом Колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде , прослужив на нем короткое время до своей ранней смерти. Его Romæ Antiquæ Notitia 1696 года , или Древности Рима, в течение столетия считались стандартным справочником по предмету. [1]
биография
Бэзил Кеннетт родился в Постлинге , Кент, 21 октября 1674 года и был младшим братом Уайта Кеннетта , епископа Питерборо . Он получил образование под присмотром своего брата в школе в Бистере и в семье сэра Уильяма Глинна в Амброздене , Оксфордшир. В 1689 году он поступил в Сент-Эдмунд-Холл, Оксфорд , под руководством своего брата, который тогда был заместителем директора. Согласно Biographia Britannica , «он приступил к занятиям с удивительным усердием ... так что вскоре он стал отличаться как своим гением, так и необычайными успехами, которых он добился в классической и вежливой литературе». В 1690 году он был избран стипендиатом Колледжа Корпус-Кристи как уроженец Кента, и получил степень бакалавра в 1693 году, магистра в 1696 году. В том же году он опубликовал свою Romæ Antiquæ Notitia или Древности Рима , к которым он приставил два эссе по теме «Древности Рима». Римское обучение и образование. Эти эссе были первыми попытками такого рода, сделанными на любом языке того времени; и книга была так хорошо принята публикой, что он, таким образом, был поощрен к осуществлению своего замысла по продвижению и облегчению изучения классического обучения. С этой точки зрения он приступил к составлению «Жизни и персонажей древнегреческих поэтов» , который вышел в 1697 году. В том же году, 14 февраля, он был принят в Колледж Корпус-Кристи и стал там преподавателем. Вероятно, примерно в это же время, в соответствии с уставом колледжа, он вступил в Священные Ордена: после чего, направляя курс своего обучения более конкретным образом на Божественность, он опубликовал в 1705 году «Изложение апостольского символа веры». согласно Епископу Пирсону, новым методом, путем перефразирования и аннотаций . В 1706 году за этим последовало « Очерк пересказа псалмов в стихах» с парафразом на третьей главе Откровений . [2] Согласно Национальному биографическому словарю, его образованность и любезные качества завоевали признание всех сторон. [3]
В конце 16 века Ливорно - Ливорно - в Тоскане стал базой английского флота для патрулирования морских путей в Средиземном море, тем самым привлекая в город большую английскую общину. По словам Виллани, «история британской фабрики в Ливорно - это также история конфликтов, которые ее члены имели с тосканскими властями, чтобы отстаивать свое право открыто жить своими религиозными убеждениями. Один из вопросов, который долгое время отравлял Отношения между англичанами и тосканцами в те годы были попыткой British Factory получить разрешение на проведение протестантских религиозных служб для своих членов. Религиозные власти были против любых уступок - не потому, что они боялись возможного протестантского прозелитизма, а потому, что они опасались появления у католиков спонтанной доктрины терпимости ». [4]
Исходя из этого контекста, и по наущению своего брата Белого Kennett и общество по распространению Евангелия Василия Кеннетта был в 1706 году назначен капеллан британского завода в Ливорно, будучи первым , чтобы заполнить эту должность, и получил степень BD постановлением о созыве. Высказывается предположение, что он занял этот пост с некоторой неохотой. [2] Сначала его сильно беспокоила инквизиция - институты Римско-католической церкви , посвященные борьбе с ересью - и ему пришлось искать вмешательства английского правительства, которое обещало военные репрессии за любое «приставание к ее капеллану». [5] Плохое здоровье, вызванное климатом и его неприязнью к физическим упражнениям, вынудило его уйти в отставку, и в последний раз он проповедовал 8 января 1712-1713 гг. Он вернулся домой через Флоренцию, Рим и Неаполь, а также через Францию, собирая книги, скульптуры и диковинки. Он снова поселился в Корпус-Кристи в 1714 году, стал Д. Д. и в том же году был избран президентом своего колледжа, хотя «уже тогда он был очень болезненным». Он умер от лихорадки 3 января 1714–1715 гг. И был похоронен в часовне колледжа. [3]
Работает
Кеннетт был автором: [3]
- Romæ Antiquæ Notitia, или Древности Рима. … К которому добавлены два очерка о римском образовании и римском образовании, 8vo, Лондон, 1696. Этот труд, прошедший через множество редакций, посвящен герцогу Глостерскому . Голландский перевод W. Sewel появился в pt. II. из "Beschryving van Oud en Niew Rome" Сены , fol. 1704.
- Жития и персонажи древнегреческих поэтов , 2 очка. 8vo, Лондон, 1697 г., также посвященный герцогу.
- Краткое изложение Апостольского символа веры, согласно епископу Пирсону , новым методом , 8vo, 1705; другие издания 1721 и 1726 гг.
- Эссе к пересказу псалмов в стихах с пересказом к третьей главе Откровений , 8vo, 1706.
- Проповеди, прочитанные… Обществу британских купцов из зарубежных стран , 8vo, Лондон, 1715 г .; 2-е изд., Как «Двадцать проповедей», 1727 г.
Среди рукописей Лансдауна есть следующие работы Кеннетта: [3]
- Поэма королеве Анне (MS 722, л. 1).
- Сборники на разные темы (MSS. 924–34).
- Оратио (MS.927, л. 19).
- Жития латинских поэтов (MS 930).
- Письма С. Блэквеллу (MS 1019).
- Заметки о церковном катехизисе (MS. 1043).
- Заметки о Новом Завете (MS. 1044).
Он перевел с французского: [3]
- Пасторские наставления епископа Годо относительно ежегодного десятидневного ухода на пенсию [анон.], 8vo, 1703; еще одно издание в «Мольбе о временах духовного уединения» , 1860 г.
- Мысли Паскаля о религии [анон.], 8vo, 1704; другие издания 1727 и 1741 гг.
- Ла Пласетт « Христианский казуист» , 8vo, 1705.
- Политика в избранных беседах мсье Бальзака, которые он назвал своим Аристиппом , 8vo, 1709, с предисловием Белого Кеннета.
- Все критические работы мсье Рапена , 8vo, 1716.
Он также помог перевести Пуфендорф « О Законе Природы и Наций» , л. 1710 (1729 и 1749) и перевел « Искусство поэзии» Горация (Brit. Mus. MS. Addit. 28726, ф. 173). Хирн утверждает, опираясь на авторитет Джеймса Тиррелла , что третий том « Истории Англии» Уайта Кеннета , л. 1706 год, на самом деле был работой Бэзила Кеннета. Кеннетт также редактировал Poetica епископа Виды , 8vo, 1701.
Рекомендации
- ^ Хатчесон, Фрэнсис (1993). Два текста о природе человека . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 0-521-43089-5. Проверено 30 декабря 2014 .
- ^ а б Британская биография: или жизни самых выдающихся людей, том 4 . W. Meandows et al. 1762. с. 2832 . Проверено 30 декабря 2014 .
- ^ а б в г д Ли, Сидни , изд. (1892). . Национальный биографический словарь . 31 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Виллани, Стефано (23 марта 2012 г.). «Религиозный плюрализм и опасность толерантности: британский завод в Ливорно в семнадцатом веке» . Документ, представленный на Ежегодном собрании Ежегодного собрания ЮАР, Гранд Хаятт, Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 30 декабря 2014 .
- ^ Сирота, Брент С. (28 января 2014 г.). Христианские наблюдатели: англиканская церковь и эпоха милосердия, 1680-1730 гг . Издательство Йельского университета. п. 235. ISBN 978-0-300-16710-8. Проверено 30 декабря 2014 .
Заметки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Гудвин, Гордон (1892). « Кеннет, Бэзил ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 31 . Лондон: Smith, Elder & Co.
Внешние ссылки
- Работы Бэзила Кеннета или о нем в Internet Archive
- Хатчинсон, Джон (1892). . Люди Кента и Kentishmen (Подписка ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 85.
Академические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Томас Тернер | Президент Колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд, 1714-1715 гг. | Преемник Джон Мазер |