Базилика Сен-Сернен ( Occitan : Базилика де Сант Sarnin ) является церковь в Тулузе , Франция , бывший монастырской церкви аббатства Сен-Сернен или Санкт - Сатурнин . Кроме церкви не сохранилось ни одного здания аббатства. Нынешняя церковь расположена на месте предыдущей базилики 4 века, в которой находилось тело Святого Сатурнина или Сернина, первого епископа Тулузы в ок. 250. Построен в романском стиле.Сен-Сернен является крупнейшим сохранившимся романским зданием в Европе, построенным в период между 1080 и 1120 годами, и после этого продолжается строительство. [1] [2] [ сомнительно ] Церковь особенно известна качеством и количеством романских скульптур. В 1998 году базилика была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под описанием: Объекты Всемирного наследия Маршрутов Сантьяго-де-Компостела во Франции .
Базилика Сен-Сернен Базилика Сен-Сернен-де-Тулуза Базилика Сан-Сарнин-де-Толоса | |
---|---|
![]() Западный вход в базилику. | |
Религия | |
Принадлежность | Римский католик |
Церковный или организационный статус | Малая базилика |
Год освящения | 1180 |
Место расположения | |
Место расположения | Тулуза |
Географические координаты | 43 ° 36′30 ″ с.ш., 1 ° 26′31 ″ в.д. / 43,6084 ° с. Ш. 1,4420 ° в.Координаты : 43 ° 36′30 ″ с.ш., 1 ° 26′31 ″ в.д. / 43,6084 ° с. Ш. 1,4420 ° в. |
Архитектура | |
Стиль | Романский |
Тип | Культурный |
Критерии | II, IV, VI |
Назначен | 1998 (22-я сессия ) |
Родительский листинг | Маршруты Сантьяго-де-Компостела во Франции |
Номер ссылки | 868 |
Государство-участник | Франция |
Область, край | Европа и Северная Америка |
История
Аббатство Сен-Сернен было древним фундаментом. Святой Сильвий , епископ Тулузы, начал строительство базилики в конце 4 века. [3]
Его значение чрезвычайно возросло после того, как Карл Великий (годы правления 768-800) подарил ему некоторое количество реликвий , в результате чего он стал важной остановкой для паломников на пути в Сантьяго-де-Компостела и местом паломничества . Размер нынешнего здания и наличие амбулатории могут отражать необходимость размещения все большего числа паломников.
Сложность определения точной хронологии строительства Сен-Сернена и завершения его скульптуры породила множество проблем. По крайней мере, еще в 1010-х годах епископ Пьер Роже отложил часть пожертвований Сен-Сернену для возможного восстановления церкви Каролингов. [4] В течение десятилетия 1070-х годов и самое позднее к 1080 году каноны Сен-Сернена приняли правление Св. Августина и перешли под прямой контроль Святого Престола. [5] Тем не менее, есть только две твердые даты, которые имеют прямое отношение к самой церкви, и даже они связаны с определенными трудностями. 24 мая 1096 года папа Урбан II освятил алтарь еще в значительной степени незавершенного здания. [6] Несмотря на то, что было множество попыток определить точку, которой достигло строительство в то время, больше всего, что можно сказать с уверенностью, это то, что 1096 год является твердым конечным пунктом . То есть строительство должно было начаться как минимум за несколько лет до этой даты.
Вторая точная дата - 3 июля 1118 года, смерть святого Раймона Гейрара, каноника и ректора капитула. Житие святого в 15 веке гласит, что он взял на себя ответственность за строительство после того, как часть церкви была завершена, и что к моменту своей смерти он «полностью довел стены до окон». .. » [7] К сожалению, жизнь была написана намного позже, примерно через триста лет после описываемых ею событий, и, поскольку в строительстве церкви участвовали по крайней мере три разных Раймонда, биограф, возможно, перепутал элементы из жизней. всех трех.
В любом случае, когда бы оно ни начиналось, кажется, что строительство церкви не продвигалось непрерывно до завершения, поскольку есть вещественные доказательства нескольких перерывов в строительстве. Приведенные выше литературные свидетельства указывают на то, что строительство велось с востока на запад, и, действительно, кажется, что самой ранней частью внешних стен является южная, нижняя часть амбулатории и соответствующие ей радиальные часовни. Стены в этой секции построены из кирпича и камня, с большей долей камня, чем в других частях здания. По мере того, как строительство продолжалось, заметно увеличивалась доля кирпича, характерного строительного материала Тулузы. Хотя есть принципиальное согласие относительно отправной точки, интерпретация последующих археологических свидетельств может быть предметом различных мнений. Самые ранние систематические исследования, проведенные после реставрации Виолле-ле-Дюк , показали , что было три крупных строительных кампании. [8]
Более поздние наблюдения показали, что было четыре крупных строительных кампании. [9] Самый ранний раздел начинается с апсиды и включает чевет и весь трансепт ниже уровня галереи, включая Порт-де-Комт на южной стороне трансепта. Второй этап отмечен тем, что стены трансепта достраиваются чередующимися рядами из кирпича и камня. Это изменение также сопровождается изменением стиля внутренней отделки капителей. Этот разрыв наиболее очевиден в контрфорсах трансепта, которые меняются от твердого камня внизу к полосам из кирпича и камня наверху, изменение, которое происходит на разных уровнях вокруг трансепта, но обычно на уровне пола галереи. Затем следует еще один разрыв между восточной частью церкви - включая трансепт и первые несколько заливов самого нефа - и остальной частью нефа. Чередующиеся ряды кирпича и камня уступают место преимущественно кирпичной технике с каменными частями и каменными оконными рамами. Эта третья кампания включает стену, охватывающую весь неф, включая западный вход, и заканчивается прямо под окнами галереи. На четвертом этапе оставшаяся часть нефа была построена из кирпича, почти без камня.
План церкви аббатства здесь также использовался при строительстве собора Сантьяго-де-Компостела , «начатом в 1082 году, слишком точная копия, чтобы ее мог сделать кто-либо, кроме собственного архитектора Сен-Сернена или его любимого ученика», но законченный намного раньше. [10]
В 1860 году Эжен Виолле-ле-Дюк восстановил церковь [11], но его изменения в настоящее время удаляются, чтобы восстановить первоначальный вид.
Функции
Несмотря на то , что Сен-Сернен назывался базиликой , он несколько отклоняется от плана базилики раннехристианской архитектуры. Он намного больше по сравнению с более ранними церквями, его длина составляет 104 метра [12] . Он также построен в основном из кирпича. Здание имеет форму распятия. Потолки сводчатые , в отличие от многих более ранних церквей. Сен-Сернен содержит излучающие излучину часовни, которые использовались для демонстрации важных реликвий. Еще одно отклонение от более ранних христианских церквей - добавление амбулатории , прохода, огибающего неф и боковые проходы, чтобы можно было видеть излучающиеся часовни (что можно было сделать во время мессы, не прерывая церемонии). По этим и другим причинам Сен-Сернен часто следует «плану паломничества», а не традиционному плану базилики.
Внешний вид
С внешней стороны наиболее заметной особенностью является колокольня , стоящая прямо над пересечением трансепта . Он разделен на пять ярусов, три нижних яруса с романскими арками датируются XII веком, а два верхних - XIII веком (около 1270 года). Шпиля был добавлен в 15 - м веке. Колокольня слегка наклонена в западном направлении, поэтому с некоторых точек зрения крыша колокольни, ось которой перпендикулярна земле, кажется наклонной к самой башне.
Chevet является самой старой частью здания, построенного в 11 - м веке, и состоит из девяти часовен, пять открытия с апсидой и четыре в трансептов.
Экстерьер также известен двумя дверными проемами, Порт-де - Комт и Порт-Мьежвиль . Над Порт-де-Комт изображены Лазарь и Дайв . Над центральной колонной можно увидеть погружения в ад . Дверной проем получил свое название от соседней ниши, в которой хранятся останки четырех графов Тулузы . Porte Miègeville известен своей сложной скульптуру над входом: восходящий Христом, в окружении превосходных ангелов, является центральной фигурой на одном из самых старых и самых красивых тимпанов в архитектуре романской (конец 11 в или около 1115.).
Вход в Межевиль
Резной тимпан (1115)
Святой Петр
Святой Иаков Великий
Два пастуха убивают львов
Царь Давид играет Ребека
Симон волшебник, демоны и рождение виноградной лозы
Избиение святых младенцев
Благовещение и посещение Девы Марии
Адама и Еву изгоняют из Эдемского сада
Интерьер
Внутренние размеры базилики 115 x 64 x 21 метр, что делает ее огромной для романской церкви. Центральный неф имеет цилиндрический свод ; четыре прохода имеют ребристые своды и поддерживаются контрфорсами . Непосредственно под башней и трансептом находится мраморный алтарь, освященный Папой Урбаном II в 1096 году по проекту Бернарда Гельдуина .
Как и Сент - Сатурнин , Saint Гонорат также похоронен здесь. В склепе находятся мощи многих других святых.
В базилике также находится большой орган Кавай-Коль с тремя ручками, построенный в 1888 году. Вместе с инструментами Кавай-Колля в Сен-Сюльпис в Париже и церковью Святого Уана в Руане он считается одним из самых важных органы во Франции.
Галерея
Барельефы из мрамора
Бюст Людовика Тулузского
Неф
Кафедра
Часовня Распятия
Брейс северный трансепт
Шрифты
Строить планы
Смотрите также
- Французская романская архитектура
Заметки
- ^ Сен-Сернен базилика, Toulouse Сакральные Места назначения
- ^ Сен-Сернин в Тулузе, крупнейшая романская церковь в Европе, Европа Закрыть
- ^ Рыцари Колумба. Католический комитет истины. Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви , том 14. Encyclopedia Press, 1913, 797.
- ^ Douais, С. Cartulaire де Сент-Sernin де Тулуз (844-1200) , Париж / Тулуза, 1887, стр. 475-477.
- ^ Манди, JH Свобода и политическая власть в Тулузе, 1050-1230 . Columbia University Press, 1954, стр. 3-4.
- ^ Девич, С и Vaissete, J. L'Histoire женераль де Лангедок второе издание, тома III . Тулуза, 1872 г., стр. 485.
- ^ Douais, C. "La Vie De Saint-Raymond, Chanoine,др ла строительства де l'Eglise Saint-Сернина", Bulletin де ла Сосьете Archeologique дю Миди - де - ла - Франция , 1894, стр. 156-161.
- ^ Сен-Поль, А. «Археологическая записка о Сен-Сернен де Тулуза», Археологический бюллетень Комитета по историческим и научным исследованиям, 1899, стр. 404-405; Сен-Поль, А., "L'Église de Saint-Sernin de Toulouse", Альбом памятников и старинного искусства Midi de la France, Тулуза, 1897, стр.75; де Малафосс, Дж. «Коммуникация», Бюллетень Археологического общества Южной Франции, 1894 г.,стр. 163–165; Обер, М. "Сен-Сернен, Тулуза", Congrès Archéologiques, 1929 , 1930, стр.9-68.
- ^ Скотт, Дэвид. W. "Реставрация рельефного декора западного портала Сен-Сернена в Тулузе", Art Bulletin, XLVI, сентябрь 1964, стр.271-282.
- ↑ О'Рейли, 1921 г.
- ^ Esquis, J. «Примечание Сюрльподготовительная де Restauration recemment выполняет l'Eglise Saint-Sernin Тулуза», Мемуары де l'Академия наук надписей и др беллетристика де Тулуз, 1883; Монжон, П. "L'Oeuvre toulousane de Viollet-le-Duc", Memoires de la Société Archéologique du Midi , 1957, стр.146.
- ^ Рид, Ричард. (2010). Baustilkunde: 3500 Bauten aus der alten und neuen Welt; alle Epochen und Stile in über 1700 Zeichnungen . Хипп, Х. Рюдигер (Neuaufl ed.). Лейпциг: Seemann. ISBN 9783865020420. OCLC 540989989 .
Источники
- О'Рейли, Э.Б., 1921: Как Франция построила соборы . Лондон и Нью-Йорк: Харпер и братья
Внешние ссылки
- Официальный сайт Saint Sernin на французском языке
- http://structurae.info/ouvrages/basilique-saint-sernin
- Фотографии