Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Битва при Лалакаоне
Часть арабо-византийских войн
Средневековая миниатюра, показывающая столкновение двух противостоящих групп кавалерии с потерями посередине.
Битва, изображенная в мадридских скилицах
Датировать3 сентября 863 г.
Расположение
Река Лалакаон, Пафлагония , Малая Азия
РезультатВизантийская победа
Воюющие стороны
Аббасидский халифат
* Эмират Мелитена
* Павликийское княжество Тефрике (?)		Византийская империя
Командиры и лидеры
Умар аль-Акта  †
Карбеас  † (?)		Майкл III (?)
Петронас
Насар

Битва Lalakaon ( греческий : Μάχη τοῦ Λαλακάοντος ), или Poson или Porson ( греческий : Μάχη τοῦ Πό (ρ) σωνος ), [1] велся в 863 между Византией и вторжения арабских войск в Пафлагонии (современной северной Турции ). Византийская армия была во главе с Petronas , дяди императора Михаила III ( т . 842-867 ), хотя арабские источники также упоминают о присутствии императора Михаила. Арабов возглавил эмирМелитены ( Малатья ), Умар аль-Акта (годы правления 830–863 гг . ).

Умар аль-Акта преодолел первоначальное сопротивление Византии своему вторжению и достиг Черного моря . Затем византийцы мобилизовали свои силы, окружив арабскую армию у реки Лалакаон. Последовавшая битва, закончившаяся победой Византии и смертью эмира на поле боя, сопровождалась успешным византийским контрнаступлением через границу. Византийские победы были решающими; основные угрозы византийским окраинам были устранены, и началась эра византийского господства на Востоке (кульминацией которого стали завоевания X века).

Византийский успех имел еще одно следствие: избавление от постоянного арабского давления на восточной границе позволило византийскому правительству сосредоточиться на делах в Европе, особенно в соседней Болгарии . Болгары были вынуждены принять византийское христианство , начав свое поглощение византийской культурной сферой .

Предыстория: арабо-византийские пограничные войны [ править ]

Смотрите также: арабо-византийские войны

После стремительных мусульманских завоеваний VII века Византийская империя была ограничена Малой Азией , южным побережьем Балкан и некоторыми частями Италии . Поскольку Византия оставалась главным неверным врагом халифата , арабские набеги на Малую Азию продолжались на протяжении 8 и 9 веков. Эти экспедиции, запускаемые с баз в арабской приграничной зоне почти ежегодно, в конечном итоге приобрели квазиритуалистический характер как часть мусульманского джихада (священной войны). [2]

Византийцы, как правило, оборонялись в течение 7-9 веков [3] и потерпели некоторые катастрофические поражения, такие как разрушение Амориона (родного города правящей династии Амориан ) в 838 году. [4] С закатом Аббасидов. Однако власть Халифата после 842 г. и рост полунезависимых эмиратов вдоль восточной византийской границы, однако, позволили византийцам все больше заявлять о себе. [5]

В течение 850-х годов наиболее серьезными угрозами Византийской империи были эмират Мелитена ( Малатья ) под властью Умара аль-Акты; эмират Тарс при Али ибн Яхья («Али Армянин»); эмират Qaliqala (Феодосиополь, современный Эрзурум ), и Paulicians из Tephrike , во главе с Карбисом . [6] [7] Мелитена, в частности, была серьезной угрозой для Византии; его расположение, на западной стороне хребта Анти-Тельца , давало прямой доступ к Анатолийскому плато . Признак угрозы, исходящей от этих светлостей, появился в 860 году, когда они объединились, чтобы создатьannus horribilis для византийцев. Умар и Карбеас совершили набег вглубь Малой Азии, вернувшись с существенной добычей. Вскоре за этим последовал еще один набег сил Тарса под командованием Али. Наконец, морская атака из Сирии разграбила Атталию , столицу военно-морского флота Cibyrrhaeot Theme . [7] [8]

Арабское вторжение 863 г. [ править ]

Карта Византийской Малой Азии и византийско-арабского пограничья в середине IX века.

Летом 863 года Умар снова нанес удар, объединив силы с генералом Аббасидом Джафаром ибн Динар аль-Хайятом (вероятно, губернатором Тарса) для успешного набега на Каппадокию . Арабы перешли Киликийские ворота на территорию Византии, грабя на своем пути, пока не подошли к Тиане . [5] [9] [10] Тарсианская армия вернулась домой, но Умар получил разрешение Джафара продвигаться в Малую Азию. Силы Умара составляли большую часть силы его эмирата, но их размер неизвестен; современный мусульманский историк Якуби пишет, что в распоряжении Умара было 8000 человек, но византийские историки Генезий иФеофан Континуат увеличил численность арабской армии до 40 000 человек. По словам византиниста Джона Халдона, первое число было ближе к реальности; Халдон оценивает объединенные арабские силы в 15 000–20 000 человек. [9] [11] [12] Вполне вероятно, что контингент павликанцев под командованием Карбеаса также присутствовал, хотя это явно не подтверждается. [13] [14]

Император Майкл III собрал свою армию, чтобы противостоять арабскому набегу, и встретил их в битве в районе, известном в арабских источниках как Мардж аль-Ускуф («Епископский луг»): нагорье недалеко от Малакопеи , к северу от Назианзуса . [13] [15] Битва была кровопролитной, с тяжелыми потерями с обеих сторон; Согласно персидскому историку ат-Табари , только тысяча воинов Умара выжила. Тем не менее, арабы бежали от Византии и продолжили свой набег на север, в Арменическую тему , достигнув Черного моря и разграбив портовый город Амисос.. Византийские историки сообщают, что Умар, разгневанный тем, что море заблокировало его продвижение, приказал бить его; современные ученые считают, что этот рассказ, скорее всего, вдохновлен аналогичной историей о Ксерксе во время персидских войн . [15] [16] [17]

Битва [ править ]

Когда Майкл узнал о падении Amisos, он заказал огромную силу , чтобы быть сборно-аль-Табари утверждает , 50000 мужчин-под его дядя Петронас (The Доместик Ton scholōn ) и Назар , в стратега в Букеларии . Согласно ат-Табари, император лично командовал этими войсками, но это не подтверждается византийскими источниками. Учитывая предубеждение против Михаила, которое историки писали во время последующей македонской династии , упущение может быть преднамеренным. [13] [18] [19]Византийские войска, собранные со всей империей, сходились на арабов из трех направлений: в северной армии, состоящие из сил с тем черноморских Armeniacs, Bucellarians, Колонея и Пафлагонию ; южная сила (вероятно, один , который воевал на Луге Епископа и с тех пор в тени арабской армии), из анатолийских , Opsician и каппадокийской темы и kleisourai (приграничные районов) Seleukeia и Харсиана ; и западные силы под командованием Петронаса, с людьми македонской , фракийской и фракийской тематики и имперской тагматыиз столицы. [16] [20] [21]

Несмотря на сложность координации этих широко разделенных сил, византийские армии встретились 2 сентября и окружили меньшую армию Умара в месте, известном как Посон (Πόσων) или Порсон (Πόρσων), недалеко от реки Лалакаон. [14] [22] Точное местонахождение реки и места битвы не установлено, но большинство ученых согласны с тем, что они находились недалеко от реки Халис , примерно в 130 километрах (81 миле) к юго-востоку от Амисоса. [13] [16] С приближением византийских армий единственным выходом, открытым для эмира и его людей, был стратегически расположенный холм. Обе стороны пытались занять его ночью, но византийцы победили. [14] [16] [23]На следующий день Умар бросил все свои силы на запад (где находился Петронас), пытаясь прорваться. Византийцы стояли твердо, давая двум другим византийским армиям время приблизиться и атаковать оголенные тылы и фланги арабской армии. [16] [24] [25] Разгром был завершен, большая часть арабской армии (и Умара) пала в битве. Среди жертв мог быть павликианский лидер Карбеас; хотя его участие в битве неизвестно, записано, что он умер в том же году. [22]

Только сын эмира, возглавлявший небольшой отряд, спасся с поля битвы, спасаясь бегством на юг, к приграничной области Харсианона. Преследуемый Махерасом, клейсурархами Харсианона, он был побежден и взят в плен вместе со многими своими людьми. [22] [26]

Последствия [ править ]

Успех битвы при Лалакаоне и последовавшие за ней операции позволили Империи сосредоточить свою мощь против Болгарии , что привело к ее успешной христианизации . Изображение крещения болгар из Манассийской хроники .

Византийцы быстро воспользовались своей победой; Византийская армия вторглась в контролируемую арабами Армению и примерно в октябре или ноябре разбила и убила эмира Али ибн Яхья. [27] [28] Таким образом, византийцы уничтожили трех самых опасных противников на своей восточной границе за один сезон кампании. [29] Эти успехи были решающими, навсегда разрушив могущество Мелитены. Византийская победа при Лалакаоне изменила стратегический баланс в регионе и положила начало вековому наступлению Византии на Восток. [3] [28]

Важность этих побед не осталась незамеченной в то время. Византийцы приветствовали их как месть за разграбление Амориума 25 лет назад, победившие генералы получили триумфальный въезд в Константинополь, а также были проведены особые торжества и службы. [1] [27] Петронас получил высокий придворный титул магистра , а клейсура Харсианона была повышена до статуса полноценной темы. [27] [29]Ат-Табари сообщает, что известие о гибели Умара и Али - «сильных защитников ислама, людей великого мужества, вызвавших огромную похвалу в приграничных районах, где они служили» - вызвали излияние горя в Багдаде и других городах, достигнув высшей точки. в беспорядках и грабежах. Хотя частные пожертвования и добровольцы для священной войны начали собираться на границе, «центральные власти [не были] готовы в те дни послать вооруженные силы против византийцев за свой счет» из-за продолжающихся внутренних беспорядков в халифате Аббасидов. . [30]

Удаление восточной угрозы и повышение византийского доверие также открывают возможности на западе, где болгарский правитель Борис ( т . 852-889 ) был переговоры с Папой и Луи немецкого ( т . 817-876) для обращения себя и своего народа в христианство. Византийское правительство не могло мириться с потенциальным расширением церковного влияния Рима до порога Константинополя. Победоносные восточные армии были переброшены в Европу и вторглись в Болгарию в 864 году, демонстрация военной мощи убедила ее правителя принять вместо этого византийских миссионеров. Борис крестился - приняв имя Михаил в честь византийского императора - положив начало христианизации Болгарии и поглощению его народа восточно-христианским миром, находящимся под влиянием Византии . [1] [29] [31]

Влияние на героическую поэзию [ править ]

По словам французского византиниста Анри Грегуара , успехи византийцев против арабов, кульминацией которых стала битва при Лалакаоне, вдохновили на создание одного из старейших сохранившихся акритических (героических) стихотворений: Песни Армуриса . По словам Грегуара, одноименный главный герой (молодой византийский воин Армурис) был вдохновлен императором Михаилом III. [32] Битва в византийском эпическом цикле вокруг Дигениса Акритаса также напоминает события в Лалакаоне, поскольку одноименный герой окружает арабскую армию возле Малакопеи. [33] [34] Сильное влияние также можно найти в эпизодах арабских, а затем и турецких эпосов оБаттал Гази и в эпизоде ​​« Тысячи и одной ночи» . [35]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Дженкинс 1987 , стр. 163.
  2. ^ Эль-Шейх 2004 , стр. 83-84.
  3. ^ а б Эль-Шейх 2004 , стр. 162.
  4. ^ Treadgold 1997 , стр. 441.
  5. ^ а б Халдон 2001 , стр. 83.
  6. ^ Treadgold 1997 , стр. 451.
  7. ^ a b Whittow 1996 , стр. 310.
  8. ^ Васильев 1935 , стр. 240-246.
  9. ^ а б Хаксли 1975 , стр. 448.
  10. ↑ Васильев 1935 , с. 249.
  11. ^ Халдон 2001 , стр. 83-84.
  12. ↑ Васильев, 1935 , с. 249–250.
  13. ^ а б в г Kiapidou 2003 , § 1.
  14. ^ a b c Дженкинс 1987 , стр. 162.
  15. ^ а б Хаксли 1975 , стр. 448–449.
  16. ↑ a b c d e Haldon 2001 , p. 84.
  17. ↑ Васильев, 1935 , с. 250–251.
  18. ^ Huxley 1975 , стр. 443-445, 449.
  19. ↑ Васильев, 1935 , с. 251–252.
  20. Перейти ↑ Huxley 1975 , p. 445.
  21. ↑ Васильев 1935 , с. 253.
  22. ^ a b c Kiapidou 2003 , § 2.
  23. ↑ Васильев 1935 , с. 254.
  24. Перейти ↑ Jenkins, 1987 , pp. 162–163.
  25. ↑ Васильев, 1935 , с. 254–255.
  26. ↑ Васильев, 1935 , с. 255–256.
  27. ^ a b c Kiapidou 2003 , § 3.
  28. ^ a b Whittow 1996 , стр. 311.
  29. ^ a b c Тредголд 1997 , стр. 452.
  30. ^ Салиба 1985 , стр. 10-12.
  31. ^ Whittow 1996 , стр. 282-284.
  32. ^ Бек 1971 , стр. 54.
  33. ↑ Васильев, 1935 , с. 225–226 (примечание 2).
  34. Перейти ↑ Huxley 1975 , pp. 447–448.
  35. ↑ Васильев 1935 , с. 21.

Источники [ править ]

  • Бек, Ханс Георг (1971). Geschichte der byzantinischen Volksliteratur [ История византийской народной литературы ] (на немецком языке). Мюнхен: Verlag CH Beck. ISBN 3-406-01420-8.
  • Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6.
  • Халдон, Джон (2001). Византийские войны: битвы и кампании византийской эпохи . Страуд, Глостершир: Темпус. ISBN 0-7524-1795-9.
  • Хаксли, Джордж Л. (1975). «Император Михаил III и битва на Епископском лугу (863 г. н.э.)» (PDF) . Греческие, римские и византийские исследования . Дарем, Северная Каролина: Университет Дьюка (16): 443–450. ISSN  0017-3916 . Архивировано из оригинального (PDF) 6 февраля 2007 года.
  • Дженкинс, Ромилли (1987). Византия: Имперские века, 610–1071 гг . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-6667-4.
  • Киапиду, Эйрини-София (17 января 2003 г.). «Битва на реке Лалакаон, 863 год» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия . Афины: основание эллинского мира. Архивировано из оригинала на 2011-07-21.
  • Салиба, Джордж , изд. (1985). История аль-Табари, том XXXV: Кризис Аббасидского халифата: халифаты аль-Мустасин и аль-Мухтаз, 862–869 гг. / 248–255 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-87395-883-7.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Васильев, Александр Александрович (1935). Byzance et les Arabes, Том I: La dynastie d'Amorium (820–867) . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французское издание: Анри Грегуар , Мариус Канар . Брюссель: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales. OCLC  181731396 .
  • Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20496-6.